מידע שימושי רעיון גאוני לבחורי ישיבות

[bmsz]

אפשר אחרי זה לעדכן כל פעם מחדש את המהדורה של מה שהתחדש לו
וחוץ מזה כל החיים אפשר לומר את זה בגיל 40 שתחבר ספר זה לא כמו גיל 80 ......

אני מקווה שאתה מבין את ההבדל בין גיל 19 לגיל 40

 

[הנדימן]

אם כבר, גם שפה מדויקת
עמלת, למדת, לא עמלתה למדתה

גם נכון...
רק תחשוב שבחורצ'יק נחמד ישלח את הקונטרס שלו עם כאלו שגיאות לאוצר החכמה...
פאדיחות

 

[חרש עץ]

בשביל שיוכלו להגיד שיש להם 3000000000000 ספרים

מידיעה הם לא מקבלים כל ספר.
בקיצור עוד אשכול דמיוני אופייני פה לאחרונה

 

[אוזן שומעת]

כמה בחורים עם שיגעון גדלות יש שחושבים שהמקום של החבורות שלהם הוא באוצר החכמה ואלפים ידלו מבארם?

 

[Professional1194]

הם בהחלט מקבלים ספרים וגם חוברות קצרות וזה רעיון ממש חכם גם רק בשביל לשמור עותק לחומר שעמלו עליו זמן רב כ''כ. למה להיות נגד?? זה עולה לכם כסף?
אני יודעת בוודאות שהם מקבלים חומר כזה מקרוב משפחה שלאחרונה שלח להם.

 

[אוזן שומעת]

הם בהחלט מקבלים ספרים וגם חוברות קצרות וזה רעיון ממש חכם גם רק בשביל לשמור עותק לחומר שעמלו עליו זמן רב כ''כ. למה להיות נגד?? זה עולה לכם כסף?
אני יודעת בוודאות שהם מקבלים חומר כזה מקרוב משפחה שלאחרונה שלח להם.

עותק אפשר לשמור במחשב, אונקי, ואפילו - לא תאמינו - במייל או בענן

 

[שם נפלא]

הם בהחלט מקבלים ספרים וגם חוברות קצרות וזה רעיון ממש חכם גם רק בשביל לשמור עותק לחומר שעמלו עליו זמן רב כ''כ. למה להיות נגד?? זה עולה לכם כסף?
אני יודעת בוודאות שהם מקבלים חומר כזה מקרוב משפחה שלאחרונה שלח להם.

לא אמרו שהם לא מקבלים בכלל, אמרו שהם לא מקבלים כל ספר
וצריך לדעת שזה לא סתם "שמירה" חסויה, אלא מקום נגיש לכל אדם בעולם שקונה את המהדורה הבאה של האוצר

אז אף אחד לא רוצה להיות נגד אף אחד, וגם בסוף הבחירה חופשית וכל מי שרוצה שולח
העניין הוא שלא רוצים שהבחור יתאכזב בעוד שנים ספורות כשיראה מה כתב ובאיזו צורה
לפעמים החידושים עצמם עוד ברמה טובה ולא כל כך בוסריים, אבל צורת הכתיבה וההגשה מתחת לכל ביקורת
וזה יהיה מאוד מתסכל לדעת שזה כבר הופץ ברבבות עותקים תחת השם שלו
אז רק נותנים עצה טובה
ולדעתי כיון שיש הרבה יוצאים מן הכלל, כדאי שאדם שמבין בספרים ייעץ להם אם להכניס את הספר או לא

 

[בני ברקי מצוי]

לא אמרו שהם לא מקבלים בכלל, אמרו שהם לא מקבלים כל ספר
וצריך לדעת שזה לא סתם "שמירה" חסויה, אלא מקום נגיש לכל אדם בעולם שקונה את המהדורה הבאה של האוצר

אז אף אחד לא רוצה להיות נגד אף אחד, וגם בסוף הבחירה חופשית וכל מי שרוצה שולח
העניין הוא שלא רוצים שהבחור יתאכזב בעוד שנים ספורות כשיראה מה כתב ובאיזו צורה
לפעמים החידושים עצמם עוד ברמה טובה ולא כל כך בוסריים, אבל צורת הכתיבה וההגשה מתחת לכל ביקורת
וזה יהיה מאוד מתסכל לדעת שזה כבר הופץ ברבבות עותקים תחת השם שלו
אז רק נותנים עצה טובה
ולדעתי כיון שיש הרבה יוצאים מן הכלל, כדאי שאדם שמבין בספרים ייעץ להם אם להכניס את הספר או לא

ניתן לשלוח בעילום שם

 

[מילתא דפשיטא]

מה הסיכוי שבחור, מובחר ככל שיהא שעמל על הסוגיות באמת בכל כוחו וכו' וכו' יחדש באופן משמעותי דברים שלא קדמו אותו האלפים הרבים של הבחורים המובחרים שעמלו לא פחות ממנו ואולי יותר, ומגידי השיעורים וראשי הישיבות שלומדים את הסוגיות האלו בפעם המי יודע כמה.. ומלבד שרבים מהם בקיאים בעוד הרבה חלקי תורה וודאי דרגתם ודרגת עיונים הרבה מעל, כל אלו לא השיגו
חוץ מאותו הבחור?

 

[בני ברקי מצוי]

מה הסיכוי שבחור, מובחר ככל שיהא שעמל על הסוגיות באמת בכל כוחו וכו' וכו' יחדש באופן משמעותי דברים שלא קדמו אותו האלפים הרבים של הבחורים המובחרים שעמלו לא פחות ממנו ואולי יותר, ומגידי השיעורים וראשי הישיבות שלומדים את הסוגיות האלו בפעם המי יודע כמה.. ומלבד שרבים מהם בקיאים בעוד הרבה חלקי תורה וודאי דרגתם ודרגת עיונים הרבה מעל, כל אלו לא השיגו
חוץ מאותו הבחור?

הניסוח צריך להיות אחרת מה יכול לחדש אברך אפילו בגיל 120 גדול ככל שהיה יותר אפילו אברך מפולג בתורה מהראשונים והאחרונים וכמעט כל שאלה וכל ספר שתחבר כבר חיברו על זה
אלא יש כלל אין בית מדרש בלא חידוש

 

[מילתא דפשיטא]

הניסוח צריך להיות אחרת מה יכול לחדש אברך אפילו בגיל 120 גדול ככל שהיה יותר אפילו אברך מפולג בתורה מהראשונים והאחרונים וכמעט כל שאלה וכל ספר שתחבר כבר חיברו על זה
אלא יש כלל אין בית מדרש בלא חידוש

יש חילוק גדול בין 'נשים נזיקין' לבין שאר חלקי התורה
בהנחה שכבודו עסק גם בשאר מסכתות במסגרת ה'כולל' ודאי נחשף לפער העצום.
מלבד מסכתות מסוימות ששם יש מחסור חריף ביותר
[יתכן שהדבר נכון גם לפרקים מאוד מסוימים במסכתות ה'ישיבתיות' אבל בדרך כלל הבחור שהזכרת גם ימעט לעסוק בהם כמו כולם]

 

[bmsz]

הניסוח צריך להיות אחרת מה יכול לחדש אברך אפילו בגיל 120 גדול ככל שהיה יותר אפילו אברך מפולג בתורה מהראשונים והאחרונים וכמעט כל שאלה וכל ספר שתחבר כבר חיברו על זה
אלא יש כלל אין בית מדרש בלא חידוש

הכל יכול להיות.
אבל צא ולמד מה ההבדל בין כתיבה מדוקדקת של אדם שעמל להוציא ספר לבין סיכום סוגיא שנכתב כהרף עין.
לצערנו גם בגיל מאוחר יותר לר מספיק משקיעים באיכות הכתיבה מכיוון שיש מחשב צמוד.

 

[בני ברקי מצוי]

הכל יכול להיות.
אבל צא ולמד מה ההבדל בין כתיבה מדוקדקת של אדם שעמל להוציא ספר לבין סיכום סוגיא שנכתב כהרף עין.
לצערנו גם בגיל מאוחר יותר לר מספיק משקיעים באיכות הכתיבה מכיוון שיש מחשב צמוד.

אין לי כוח להתווכח עם כולם
רציתי רק לעלות למדעות את זה שניתן לשלוח ספרים או קונטרסים לאוצר החכמה והמייל שלהם הוא g1800800800 @ gmail.com
בהצלחה לכולם

 

[כותב מוסמך]

והמייל שלהם הוא

זה לא מייל שלהם זה כנראה שלך

 

[אברהם123]

כמו שכבר כתבו זה לא המייל שלהם..
זה המייל שלהם:

 

[סטודיו לגרפיקה]

כמו שכבר כתבו זה לא המייל שלהם..
זה המייל שלהם: צפה בקובץ המצורף 1954474

זה אכן לא מייל שלהם אלא של אדם שמרוויח מהם על כל כמות מסוימת של ספרים שהוא מביא להם לאוצר

 

[צאלמער]

מה הסיכוי שבחור, מובחר ככל שיהא שעמל על הסוגיות באמת בכל כוחו וכו' וכו' יחדש באופן משמעותי דברים שלא קדמו אותו האלפים הרבים של הבחורים המובחרים שעמלו לא פחות ממנו ואולי יותר, ומגידי השיעורים וראשי הישיבות שלומדים את הסוגיות האלו בפעם המי יודע כמה.. ומלבד שרבים מהם בקיאים בעוד הרבה חלקי תורה וודאי דרגתם ודרגת עיונים הרבה מעל, כל אלו לא השיגו
חוץ מאותו הבחור?

אוי לנו ואבוי לנו אם כל גדולי הדור
שאיתנו ושאינם היו עושים את אותו חשבון
והם גם היו בחורים בצעירותם

עפרא לפומייהו