סקירה המגדל בכניסה לרמה ד' 3 הופקד להתנגדויות

בבני ברק ברבי עקיבא פינת ירושלים יש מגדל משרדים (איפה שיש מכבי). גם בלב הרמה ברמב"ש ב' יש משרדים. נראה לי גם במודיעין עילית יש בתוך העיר משרדים (איפה שמטריקס?).
גם כשזה כאילו בנפרד, ברור שזה משפיע על הצביון אם זה משרדים ללא צביון חרדי. לפי זה ייתכן וייאסר לבנות יותר משרדים בכל הערים הנ"ל. לכן אמרתי אם יוצא כזה מכתב זה מאוד דרמטי עם השפעה כלכלית עצומה על כל הערים החרדיות בישראל (בביתר לדוגמא כבר עשרות שנים מדברים בערגה על היער האנגלי שיכניס הכנסות לקופת העירייה המצומקת).
 
דרך אגב בתקנת העיר כתוב במפורש שאפשר לבנות תעסוקה בשכונות! רק צריך להישמע לרבני המקום בדבר אופי וסוג התעסוקה. בניגוד לְמה שכותבים כאן שאסור בכלל לבנות תעסוקה בשכונות.
 
דרך אגב בתקנת העיר כתוב במפורש שאפשר לבנות תעסוקה בשכונות! רק צריך להישמע לרבני המקום בדבר אופי וסוג התעסוקה. בניגוד לְמה שכותבים כאן שאסור בכלל לבנות תעסוקה בשכונות.
הדיבור הוא על מגדלים מפלצתיים של 35 קומות !!!
לא קשור לאיזה צורך !!
גם אם זה היה רק 15 קומות. זה היה לא סביר ולא מקובל בשום אופן.
זה לא פריצת גדר.
זה פשוט יריקה בפרצוף של הציבור!!!
.ואגב זה - גם לצחוק לרבנים בפרצוף ולעשות מהם בדיחה.
 
נראה שזו הולכת להיות מכה לשמעון גולדברג.

בזמנו גם ברמתיים הוא שיתף פעולה, אבל אז הוא יכל להאשים את בלוך.
גם אני סבור כך.
מישהו עשה כאן את טעות חייו, לדעתי.
 
ליל איסוף הרבנים:
למה הושמט שמו של אחד הרבנים שליט"א? הופיע ב'המבשר', ואילו ב'חדש' שמו הושמט! למה?

התמונה שצולמה מגובה נמוך מטושטשת וכלל לא איכותית, למה?

בכתבה לא הוזכרה כלל החלטת הרבנים. למה?
 
בסוף מגדלי תעסוקה הם ברכה לעיר.
עם כל הקושי שבדבר ולמרות שזה נגד הקו הכללי של התגובות כאן, זה מביא הרבה כסף לקופה העירונית בארנונה ומיסים, גם לקוחות ועסקים שקונים בסביבה, בנוסף לזה שעסק מושך עוד עסק וכמובן כל משרד נוסף הוא מקור תעסוקה לנשות העיר.
 
נראה שזו הולכת להיות מכה לשמעון גולדברג.

בזמנו גם ברמתיים הוא שיתף פעולה, אבל אז הוא יכל להאשים את בלוך.
בקיצור. העניין אוטוטו נגרר למגרש הפוליטי.
השמחה לאיד כבר מתחילה לבצבץ.
חבל שמאבק מהותי יזוהה בסוף כמאבק פוליטי.
 
חבל שמאבק מהותי יזוהה בסוף כמאבק פוליטי.
המאבק המהותי הפך לפוליטי ברגע שהוא לקח את הרבנים שלנו שאמורים ביום פקודה לגבות אותו והפך אותם לבובות תצוגה בחנות אופנה
 

בסוף מגדלי תעסוקה הם ברכה לעיר.
עם כל הקושי שבדבר ולמרות שזה נגד הקו הכללי של התגובות כאן, זה מביא הרבה כסף לקופה העירונית בארנונה ומיסים, גם לקוחות ועסקים שקונים בסביבה, בנוסף לזה שעסק מושך עוד עסק וכמובן כל משרד נוסף הוא מקור תעסוקה לנשות העיר.
בשכונות הוותיקות יש אזורים שמגדלים התקבלו בברכה. המינימום שחייבים נציגי הציבור למי שבחרו בהם זה - לּא לרמוס את רצון התושבים. ולפחות לשמור על מה שהיה תמיד מובן מאליו שבלב שכונה חרדית לא בונים כאלה מגדלים מפלצתיים.
 
המאבק המהותי הפך לפוליטי ברגע שהוא לקח את הרבנים שלנו שאמורים ביום פקודה לגבות אותו והפך אותם לבובות תצוגה בחנות אופנה
זה רק מחזק את הדברים שלי.
זה הופך להיות מפלגת X נגד מפלגת Y.
הרבנים של Y יגבו את הנציגים שלהם, ואילו כל מזדהי מפלגת X יצעקו חמס.
חבל. תוציאו את זה מהשיח. אל תדברו על מפלה של נציגים פוליטיים. זה צובע את המאבק כולו בטוש בוהק של זיהוי פוליטי.
 
מה הקשר לפוליטיקה?

זו נפילה של הבן אדם אישית, לא קשור למפלגה ולרבנים.

בכלל, הפגיעה כאן היא ברבנים של מפלגת כוח.

כך שלא דובים ולא יער, ותו לא מידי, ונחזור לענייננו...
 
נכון, אבל צריך להיות אזורי תעסוקה ואזורי מגורים, לא מעורבב.
הבעיה היא שאי אפשר להכריח את הקבלן לעשות תעסוקה במקום אחר בעיר. אם אתה מתנגד לתוכנית שלו הוא אומר שלום והולך לעיר אחרת. ואתה תישאר בלי אזור תעסוקה שמכניס הכנסות לעיר ותעסוקה לתושבים. כמובן צריך להיות בצביון חרדי.
 
הבעיה היא שאי אפשר להכריח את הקבלן לעשות תעסוקה במקום אחר בעיר. אם אתה מתנגד לתוכנית שלו הוא אומר שלום והולך לעיר אחרת. ואתה תישאר בלי אזור תעסוקה שמכניס הכנסות לעיר ותעסוקה לתושבים.
מה הקשר בין המשפט הבא שכתבת?
כמובן צריך להיות בצביון חרדי.
אשמח להסבר! (כולם ישמחו להסבר)
 
הבעיה היא שאי אפשר להכריח את הקבלן לעשות תעסוקה במקום אחר בעיר. אם אתה מתנגד לתוכנית שלו הוא אומר שלום והולך לעיר אחרת. ואתה תישאר בלי אזור תעסוקה שמכניס הכנסות לעיר ותעסוקה לתושבים. כמובן צריך להיות בצביון חרדי.
והבעיה היא שאי אפשר להכריח את התושבים [ד' 3] לקבל את זה בשכונתם
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה