מידיעה, יש בנות בט' מאלעד בסמינר שםמענין לענין באותו ענין
שנה שעברה הסמינר הודיע כי אינו מקבל בנות מאלעד ובמקביל דובר שאולי לשנה"ל תשפ"ו יפתחו שלוחה באלעד האם זה עומד לקרוא?
נכנסו לאחר לחץ גדולמידיעה, יש בנות בט' מאלעד בסמינר שם
תודה רבה! עזרתם לנו מאד.רואה את השרשור כאן ומתלבט הרבה זמן עם להגיב, גם כי אין לי זמן לנהל דיאלוגים על זה, אבל חשוב לי לומר בכמה מילים ובזהירות המתבקשת אל מול סמינר שצ'רנסקי (או שרנסקי)ואל מול האחיות שלו בב"ב כהנא וולף וכו'.
גם אנחנו התלבטנו רבות אם לשלוח את ביתנו שנה שעברה.
בא לא נשכח שמדובר בבת שלך שאתה רוצה לתת לה את הטוב ביותר, ההתלבטות לא פשוטה. רבות התחבטנו ואם אסכם את ארבעת הנקודות הקריטיות הם היו:
1. בניית הבניין הנפשי והרוחני של הבת בשנות הצמיחה שלה שמזה נגזר:
א. הרמה החינוכית (אני מדגיש החינוכית- ולא ההפעלתית- סיסמאות שאין בנן לבין המציאות ולא דבר) והבנייה ומה שמעבירים לתלמידות בין המילים כמו האמון ביכולות הקשר עם הצוות מול כל התמודדות בגיל הזה
ב. הרמה המקצועית
ג. סגנון המשפחות
ד. מה אומרים רבותיי
זה כולם ידעו להגיד לי שמבחינת הבנייה שלה זה יהיה הדבר הכי גדול שאוכל להעניק לביתי, אבל עדיין סגנון המשפחות מאוד הלחיץ אותי. כי לא בכדי אמר רבי יוסי בן קיסמא איני דר אלא במקום תורה ואנחנו גם יודעים שהרמבם כותב כמה צריך להיזהר משכנות לא טובה, לכן אני גם דוחה על הסף כל ניסיון להגיד שהעיקר זה שתראה איזה צוות בונה יש שם. כי אם סגנון המשפחות אינו מייצג את ערכי התורה שיש לנו בבית , לא הייתי מסכים בשום פנים ואופן לשלוח לשם את ביתנו.
למעשה, לאחר שביררנו הדק היטב וגם נפגשנו לשיחה עם המנהל, והתייעצתי עם רבותיי שלחנו לשם את ביתינו.
למעשה:
עד כמה שאפשר להתרשם עד עכשיו, אפשר להגיד שבחינת סגנון המשפחות כמו שהם התחייבו הם עשו מהפך. עדיין יש להם לאיפה עוד לשאוף ולהתקדם, אם הם רוצים לשים את עצמם בשורה אחת ליד האחיות שלהם מב"ב. אבל זה נראה שם שהם יודעים מה הם רוצים מעצמם.
כן יש לי הארה שהם לא עושים מספיק בשביל שיהיה ברור לכל אברך בב"ב שזה הסמינר הראוי לצמיחה הרוחנית של הבת שלהם. אולי בגלל שהם פחות מבינים בפרסום ויח"צ, אולי בגלל שההנהלה החדשה שם עדיין עסוקה במהות ופחות ב'מה יאמרו'. אבל תכל'ס משפחות רוצות להרגיש שהם חלק מהכלל.
אבל למעשה, מבחינתי זה שהבת שלנו הולכת בכזה שמחה יום יום ללימודים ולכל פעילות וכל מה שקורה שם זה כבר סימן שהיא מוצאת את עצמה. וברור לי שעם ברכת רבותיי והתפילות שלנו היא תלך ותצמח
כמובן שאני לא אומר לאף אחד מה לעשות, ושכל אחד יתייעץ עם רבותיו מה הכי נכון לו לעשות.
בשמחה.תודה רבה! עזרתם לנו מאד.
האם זה בסדר מצידכם שאעביר את הדברים לסמינר? חושבת שזה יכול להועיל להם מאד.
מדגישה שאני לא מורה בסמינר או משהו כזה, אבל כבוגרת ובעזרת ד' כאמא שמתכננת לשלוח את בתה בשנה הבאה, חשוב לי שדברים כאלו יישמעו במקום הנכון...
אולי הם לא רוצים להיות אחים זהים של הסמינרים הבני ברקים?רואה את השרשור כאן ומתלבט הרבה זמן עם להגיב, גם כי אין לי זמן לנהל דיאלוגים על זה, אבל חשוב לי לומר בכמה מילים ובזהירות המתבקשת אל מול סמינר שצ'רנסקי (או שרנסקי)ואל מול האחיות שלו בב"ב כהנא וולף וכו'.
גם אנחנו התלבטנו רבות אם לשלוח את ביתנו שנה שעברה.
בא לא נשכח שמדובר בבת שלך שאתה רוצה לתת לה את הטוב ביותר, ההתלבטות לא פשוטה. רבות התחבטנו ואם אסכם את ארבעת הנקודות הקריטיות הם היו:
1. בניית הבניין הנפשי והרוחני של הבת בשנות הצמיחה שלה שמזה נגזר:
א. הרמה החינוכית (אני מדגיש החינוכית- ולא ההפעלתית- סיסמאות שאין בנן לבין המציאות ולא דבר) והבנייה ומה שמעבירים לתלמידות בין המילים כמו האמון ביכולות הקשר עם הצוות מול כל התמודדות בגיל הזה
ב. הרמה המקצועית
ג. סגנון המשפחות
ד. מה אומרים רבותיי
זה כולם ידעו להגיד לי שמבחינת הבנייה שלה זה יהיה הדבר הכי גדול שאוכל להעניק לביתי, אבל עדיין סגנון המשפחות מאוד הלחיץ אותי. כי לא בכדי אמר רבי יוסי בן קיסמא איני דר אלא במקום תורה ואנחנו גם יודעים שהרמבם כותב כמה צריך להיזהר משכנות לא טובה, לכן אני גם דוחה על הסף כל ניסיון להגיד שהעיקר זה שתראה איזה צוות בונה יש שם. כי אם סגנון המשפחות אינו מייצג את ערכי התורה שיש לנו בבית , לא הייתי מסכים בשום פנים ואופן לשלוח לשם את ביתנו.
למעשה, לאחר שביררנו הדק היטב וגם נפגשנו לשיחה עם המנהל, והתייעצתי עם רבותיי שלחנו לשם את ביתינו.
למעשה:
עד כמה שאפשר להתרשם עד עכשיו, אפשר להגיד שבחינת סגנון המשפחות כמו שהם התחייבו הם עשו מהפך. עדיין יש להם לאיפה עוד לשאוף ולהתקדם, אם הם רוצים לשים את עצמם בשורה אחת ליד האחיות שלהם מב"ב. אבל זה נראה שם שהם יודעים מה הם רוצים מעצמם.
כן יש לי הארה שהם לא עושים מספיק בשביל שיהיה ברור לכל אברך בב"ב שזה הסמינר הראוי לצמיחה הרוחנית של הבת שלהם. אולי בגלל שהם פחות מבינים בפרסום ויח"צ, אולי בגלל שההנהלה החדשה שם עדיין עסוקה במהות ופחות ב'מה יאמרו'. אבל תכל'ס משפחות רוצות להרגיש שהם חלק מהכלל.
אבל למעשה, מבחינתי זה שהבת שלנו הולכת בכזה שמחה יום יום ללימודים ולכל פעילות וכל מה שקורה שם זה כבר סימן שהיא מוצאת את עצמה. וברור לי שעם ברכת רבותיי והתפילות שלנו היא תלך ותצמח
כמובן שאני לא אומר לאף אחד מה לעשות, ושכל אחד יתייעץ עם רבותיו מה הכי נכון לו לעשות.
בדיוק אני על זהאם יהיו זהים לסמינרים בבני ברק- בשביל מה לשלוח עד תל אביב?
תראי מה קיבלתי היום ממורה בצוות- חברה טובה שלי שאספה את השאלות ופנתה למנהל להבאת תשובות:רואה את השרשור כאן ומתלבט הרבה זמן עם להגיב, גם כי אין לי זמן לנהל דיאלוגים על זה, אבל חשוב לי לומר בכמה מילים ובזהירות המתבקשת אל מול סמינר שצ'רנסקי (או שרנסקי)ואל מול האחיות שלו בב"ב כהנא וולף וכו'.
גם אנחנו התלבטנו רבות אם לשלוח את ביתנו שנה שעברה.
בא לא נשכח שמדובר בבת שלך שאתה רוצה לתת לה את הטוב ביותר, ההתלבטות לא פשוטה. רבות התחבטנו ואם אסכם את ארבעת הנקודות הקריטיות הם היו:
1. בניית הבניין הנפשי והרוחני של הבת בשנות הצמיחה שלה שמזה נגזר:
א. הרמה החינוכית (אני מדגיש החינוכית- ולא ההפעלתית- סיסמאות שאין בנן לבין המציאות ולא דבר) והבנייה ומה שמעבירים לתלמידות בין המילים כמו האמון ביכולות הקשר עם הצוות מול כל התמודדות בגיל הזה
ב. הרמה המקצועית
ג. סגנון המשפחות
ד. מה אומרים רבותיי
זה כולם ידעו להגיד לי שמבחינת הבנייה שלה זה יהיה הדבר הכי גדול שאוכל להעניק לביתי, אבל עדיין סגנון המשפחות מאוד הלחיץ אותי. כי לא בכדי אמר רבי יוסי בן קיסמא איני דר אלא במקום תורה ואנחנו גם יודעים שהרמבם כותב כמה צריך להיזהר משכנות לא טובה, לכן אני גם דוחה על הסף כל ניסיון להגיד שהעיקר זה שתראה איזה צוות בונה יש שם. כי אם סגנון המשפחות אינו מייצג את ערכי התורה שיש לנו בבית , לא הייתי מסכים בשום פנים ואופן לשלוח לשם את ביתנו.
למעשה, לאחר שביררנו הדק היטב וגם נפגשנו לשיחה עם המנהל, והתייעצתי עם רבותיי שלחנו לשם את ביתינו.
למעשה:
עד כמה שאפשר להתרשם עד עכשיו, אפשר להגיד שבחינת סגנון המשפחות כמו שהם התחייבו הם עשו מהפך. עדיין יש להם לאיפה עוד לשאוף ולהתקדם, אם הם רוצים לשים את עצמם בשורה אחת ליד האחיות שלהם מב"ב. אבל זה נראה שם שהם יודעים מה הם רוצים מעצמם.
כן יש לי הארה שהם לא עושים מספיק בשביל שיהיה ברור לכל אברך בב"ב שזה הסמינר הראוי לצמיחה הרוחנית של הבת שלהם. אולי בגלל שהם פחות מבינים בפרסום ויח"צ, אולי בגלל שההנהלה החדשה שם עדיין עסוקה במהות ופחות ב'מה יאמרו'. אבל תכל'ס משפחות רוצות להרגיש שהם חלק מהכלל.
אבל למעשה, מבחינתי זה שהבת שלנו הולכת בכזה שמחה יום יום ללימודים ולכל פעילות וכל מה שקורה שם זה כבר סימן שהיא מוצאת את עצמה. וברור לי שעם ברכת רבותיי והתפילות שלנו היא תלך ותצמח
כמובן שאני לא אומר לאף אחד מה לעשות, ושכל אחד יתייעץ עם רבותיו מה הכי נכון לו לעשות.
ראיתי עכשיו ויש לי נטפרי וזה פתוח.חסום בנטפרי...
גם לא כל בת שגדלה בבית חרדי תצא חרדית, וכן להפך.ואגב ההכללה- בנות אברכים השמורות והצדיקות.
סתם הכללה לא יפה (בעיני..)
לא כל בת אברכים היא שמורה וצנועה,
ולא כל בת לבעלי בתים היא ההפך מזה...
בפריפריה את צודקת, בבני ברק הפוך לחלוטיןגם לא כל בת שגדלה בבית חרדי תצא חרדית, וכן להפך.
אך תסכימי איתי שיש מושג של רוב
ואם נלך על אחוזים אז כן, זה כך.
אני עובדת בחיידר שיש בו מספר גנים, והפערים בין הכיתה של בני האברכים לאלו שאינם- זועקים.
דא עקא שאני לא פריפרית אלא ירושלמיתבפריפריה את צודקת, בבני ברק הפוך לחלוטין
קראתי את השרשור והתרשמתי מאד,
יש לי בת בכיתה ח' מעוניינת מאד ללמוד בצ'שרנסקי וחשוב לנו לדעת האם הסמינר הצליח לעמוד ביעדיו המבורכים
והאם השינוי שדובר עליו בשיח זה אכן בוצע בפועל גם בשנתון הנוכחי
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים