דיון הקמת רשת מתחרה למשנת יוסף

[יואל זוהר]

ואם זה מוסד תורני שעושה פעילות קהילתית לקהילתו ס י מ ן ש א ל ה
(רמז: עם רצון טוב + ניהול נכון - זה יחזיק הרבה זמן)

זה רק אם ע"י זה הוא יכול לעשות אח"ז שנור יותר גדול
וזאת אומרת אם כן מטרת רווחים פי כמה

 

[י. שלמה כהן]

זה רק אם ע"י זה הוא יכול לעשות אח"ז שנור יותר גדול
וזאת אומרת אם כן מטרת רווחים פי כמה

לאו דווקא.
התגובות שלך די עצובות.

 

[יואל זוהר]

לאו דווקא.
התגובות שלך די עצובות.

בכדי לא לקלקל את האשכול
אז סיימנו כאן
רק שנה שנתיים אחרי פתיחת המכירה שלו תקפיץ את האשכול ונראה מי צדק

 

[מקצה הארץ-:)]

דווקא זה כן שייך לעטרת שלמה
ואיך שהבנתי המחירים שם באמת הולכים לשבור את השוק בצורה מטורפת (בשר משהו כמו 35 ש"ח לקילו) ח"פ במחירים הזויים והלבשה במחירים מטורפים
הכל בייצור פרטי שחיטה פרטית בכשרות עטרת שלמה חולצות בייצור של עטרת שלמה
אמור לעלות אתר בשבועות הקרובים של המכירה
הלוואי שזה יתרחב לכלל הציבור בארץ...
בוא נאמר שאם יש משהו עם גב חזק שיכול להתחרות במשנת יוסף זה באמת הרב סורוצקין...

מסתמא בהכשר של הישיבה. הכשר מצוין. ועוד יותר מצוין בו עד היום זה שהוא לא למטרות רווח.
לדוגמא לפני כל חג הוא קונה אלף פרות ושוחט, את כל הבשר הכשר שיוצא הוא מחלק בין האברכים, חג אחד זה יוצא 6 קילו לכל אחד, חג אחד 8 וכו' וכדו'

מה זה הכשר של הישיבה?
מי הגוף כשרות (בר סמכא בענינים אלו)?
מילא אם רק תלמידי הישיבה ש(אולי) סומכים על הרב ופעילותו עבורם.
אבל אם אכן המכירה תיועד עבור רוב הציבור, מן הסתם שהבשר ישאר אצלו..
שחיטות פרטיות זה אבי אבות הבעיות בכשרות השחיטה. בלי להכנס לפולמוסים מיותרים.

 

[am creative]

מה זה הכשר של הישיבה?
מי הגוף כשרות (בר סמכא בענינים אלו)?
מילא אם רק תלמידי הישיבה ש(אולי) סומכים על הרב ופעילותו עבורם.
אבל אם אכן המכירה תיועד עבור רוב הציבור, מן הסתם שהבשר ישאר אצלו..
שחיטות פרטיות זה אבי אבות הבעיות בכשרות השחיטה. בלי להכנס לפולמוסים מיותרים.

אם אינני תוהה ההכשר הוא בהכוונת הרב ר' שריאל רוזנברג ור' משה שאול קליין' ככה כתוב

 

[בואו חשבון. יוסי לוי]

אין סיכוי שזה יחזיק זמן נ ק ו ד ה

אולי לא הבנת מה התכוונתי.
עד היום ההכשר היה בשביל הישיבה וחלוקה לבוגרים.
לא למטרות רווח.
כל חג הבוגרים מקבלים כמות אחרת של בשר, לפי מה שיצא כשר.
אם נפסלו לצורך העניין חצי מהפרות- אז הישיבה מקבלת הכל, והבוגרים לא מקבלים כלום.
זה מה שנקרא לא למטרות רווח- כי זה חלוקה.
ולכן כתבתי שזה היה כך עד היום, אבל אם באמת הוא מתכנן לעשות מזה מכירות- אז זה כבר לא יהיה .
וההכשר באמת מנוהל ע"י ר שריאל והרב קליין כמו שהוזכר פה.
היה על זה פעם כתבה בעיתון של הישיבה- אבל אני לא זוכר באיזה, כדי להעלות לפה

 

[האס$]

אין סיכוי שזה יחזיק זמן נ ק ו ד ה

למה?

 

[אורי מלאכי]

המחיר של הבשר עדיין מדהים אותי
אם ניתן להגיע לכאלה מחירים (35 לקילו) ולדבריך זה הכשר מהודר
הייתי מצפה מהכשרים אחרים לרדת מדי פעם ל40-45(לא מתוך רצון לעזור , מתוך הכוונה שכולם ירוצו אליהם)
אפילו משנת יוסף לא מגיע לכאלה מחירים(הכי זול זה 59 למספר 3)
אלה אם זה מסובסד ואז הכל ברור

 

[חסיד הנודד]

אין סיכוי שזה יחזיק זמן נ ק ו ד ה

לכתוב בעוצמה וביטוח עצמי מופרז זה קל, לכתוב בפרוג תחת שם ניק חסוי זה קל מאד
אבל האם זה נכון?
כתבת פה החלטה נחושה ע"פ משאלת לב סתמית.
לפסול זה קל, ובפרט בלי הסברים וסיבות למה
יש לך סיבה למה אתה חושב ככה?
יש לך אידנקציות שהראו לך שהמצב כך?
האם אתה באמת יכול לעמוד מתחת דבריך ?? סימון שאלה ענקית

 

[ישראל בן צבי]

המחיר של הבשר עדיין מדהים אותי
אם ניתן להגיע לכאלה מחירים (35 לקילו) ולדבריך זה הכשר מהודר
הייתי מצפה מהכשרים אחרים לרדת מדי פעם ל40-45(לא מתוך רצון לעזור , מתוך הכוונה שכולם ירוצו אליהם)
אפילו משנת יוסף לא מגיע לכאלה מחירים(הכי זול זה 59 למספר 3)
אלה אם זה מסובסד ואז הכל ברור

מעניין שבכוללים אף אחד לא יודע מחירים רק פה.

 

[האס$]

אם הבחירה שלי היא בין גיבור מקלדת לבין אדם שלא נפל בשום מיזם אגדי ככל שיהיה (הרב סורוצקין)
אני בוחר באפשרות השניה
ימים יגידו....

 

[יואל זוהר]

למה?

המציאות הוכיחה רק הוספתי אח"ז

זה רק אם ע"י זה הוא יכול לעשות אח"ז שנור יותר גדול
וזאת אומרת אם כן מטרת רווחים פי כמה

וגם הוספתי

בכדי לא לקלקל את האשכול
אז סיימנו כאן

 

[אופקים 1]

המציאות הוכיחה רק הוספתי אח"ז

וגם הוספתי

אכן, בעבר היו מספר יוזמות שמנסה להיות לא כלכלית לטווח ארוך לא תחזיק מעמד
בעבר היה ניסיון כזה בגבעת שאול בירושלים שנקרא ברכת רחל, המיזם עבד יפה תקופה ואחר כך נמכר לשופרסל.
בגלל הצורך להעסיק עובדים עם תנאים סוציאליים וגם בגלל פחת, לא ניתן לחשב באופן מלא את המחיר הסופי, ואם מנסים למכור ללא רווח כלל, בסוף מגיעים להפסד.
ואם מנסים להרוויח קצת, אז... בסוף הופכים למשנת יוסף.

כל עסק יש בו נקודת איזון, מתחת לנקודה הזאת העסק לא מנצל את כל היכולת שלו, ומעל הנקודה המנגנון של העסק הופך להיות גדול והוא כבר פחות יעיל.

משנת יוסף לכאו' עברו את נקודת האיזון ולכן המחירים עולים מעט והאיכות ירדה (הרבה).
אבל עדיין בשביל רבים זאת האופציה הכי טובה והכי נוחה (כך לפחות הם חושבים), שהם יחשבו אחרת, סביר שמשנת יוסף תתאים את עצמה או תתכווץ (או תעלם).

 

[י. שלמה כהן]

אכן, בעבר היו מספר יוזמות שמנסה להיות לא כלכלית לטווח ארוך לא תחזיק מעמד
בעבר היה ניסיון כזה בגבעת שאול בירושלים שנקרא ברכת רחל, המיזם עבד יפה תקופה ואחר כך נמכר לשופרסל.
בגלל הצורך להעסיק עובדים עם תנאים סוציאליים וגם בגלל פחת, לא ניתן לחשב באופן מלא את המחיר הסופי, ואם מנסים למכור ללא רווח כלל, בסוף מגיעים להפסד.
ואם מנסים להרוויח קצת, אז... בסוף הופכים למשנת יוסף.

כל עסק יש בו נקודת איזון, מתחת לנקודה הזאת העסק לא מנצל את כל היכולת שלו, ומעל הנקודה המנגנון של העסק הופך להיות גדול והוא כבר פחות יעיל.

משנת יוסף לכאו' עברו את נקודת האיזון ולכן המחירים עולים מעט והאיכות ירדה (הרבה).
אבל עדיין בשביל רבים זאת האופציה הכי טובה והכי נוחה (כך לפחות הם חושבים), שהם יחשבו אחרת, סביר שמשנת יוסף תתאים את עצמה או תתכווץ (או תעלם).

הכל נכון. ובאותה מידה הכל לא נכון.

נכון בגלל שזה נכון אם מדברים על אדם פרטי או ארגון שכונתי שקם ומחליט להקים משהו ענק ללא מטרות רווח, בהחלט הרבה סיכויים שיפול.
ולא נכון אם מדברים על מוסד ענק ענק ענק שקם ומחליט לדחוף פעילות כל שהיא ובונה אותה כמו שצריך ומנהל אותה כמו שצריך - בהחלט הרבה מאוד סיכויים שיצליח ובגדול.

 

[ישראל בן צבי]

אכן, בעבר היו מספר יוזמות שמנסה להיות לא כלכלית לטווח ארוך לא תחזיק מעמד
בעבר היה ניסיון כזה בגבעת שאול בירושלים שנקרא ברכת רחל, המיזם עבד יפה תקופה ואחר כך נמכר לשופרסל.
בגלל הצורך להעסיק עובדים עם תנאים סוציאליים וגם בגלל פחת, לא ניתן לחשב באופן מלא את המחיר הסופי, ואם מנסים למכור ללא רווח כלל, בסוף מגיעים להפסד.
ואם מנסים להרוויח קצת, אז... בסוף הופכים למשנת יוסף.

כל עסק יש בו נקודת איזון, מתחת לנקודה הזאת העסק לא מנצל את כל היכולת שלו, ומעל הנקודה המנגנון של העסק הופך להיות גדול והוא כבר פחות יעיל.

משנת יוסף לכאו' עברו את נקודת האיזון ולכן המחירים עולים מעט והאיכות ירדה (הרבה).
אבל עדיין בשביל רבים זאת האופציה הכי טובה והכי נוחה (כך לפחות הם חושבים), שהם יחשבו אחרת, סביר שמשנת יוסף תתאים את עצמה או תתכווץ (או תעלם).

כנ"ל יד עזרה בב"ב
ואגב למי שזוכר ברכל גם נפתח בצורה כזו קראו לזה דגל.

 

[י. שלמה כהן]

כנ"ל יד עזרה בב"ב
ואגב למי שזוכר ברכל גם נפתח בצורה כזו קראו לזה דגל.

ואז מבקרת המדינה התערבה ומשם העסק התגלגל למה שאנחנו מכירים היום

 

[יוסי יצחקוב]

חד וחלק כולם היו עוזבים את משנת יוסף.

?????????? (זה יותר יקר ופחות פריסה)

 

[בואו חשבון. יוסי לוי]

הרעיון הוא שבשביל כזה דבר צריך
א, כסף להשקעה ראשונית כמה מיליונים
ב. כוח לוגיסטי
ג.קהל לקוחות

את כולם יש לשלוםבער
כמו שהוא נותן ד מינים בסוכות כמעט ללא עלות מבחינתו, ועם רווח עצום לתמידים.
כי הוא מוריד את כל הרווחים של כל מי שעובר בדרך, ופשוט קונה פרדסים.

 

[תם וחכם]

יש עוד משהו שמשנת יוסף הצליחה לעשות. להוריד את המושג פדיחות.
אברך כולל הרי לא יעיז לפתוח מכולת ולא לעבודת במכולת וכו',
אבל במשנת יוסף הוא עושה את זה, בשמחה.
זה מבורך בעיני.

 

[ישראל בן צבי]

כמו שהוא נותן ד מינים בסוכות כמעט ללא עלות מבחינתו, ועם רווח עצום לתמידים.

לא לאברכים.