דרוש מידע טעות בזיהוי: מחבלים רצחו אדם על דעת שהוא יהודי, אך לבסוף התברר שהנרצח איננו יהודי על פי ההלכה

  • הוסף לסימניות
  • #1
האם קיימת התייחסות מרבותינו לגבי המעמד של אדם כזה בשמים?
מצד אחד הוא נרצח על ידי בני עוולה על דעת שהוא יהודי, ולכאורה מת על קידוש השם,
אך לבסוף התברר שאימו עברה גיור רפורמי והוא בכלל לא יהודי על פי ההלכה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
בשמחת תורה המחבלים הארורים רצחו גם תאילנדים אוכלי כלבים, על ידי ירי ללא אבחנה, במחשבה שהם יורים על יהודים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
בשמחת תורה המחבלים הארורים רצחו גם תאילנדים אוכלי כלבים, על ידי ירי ללא אבחנה, במחשבה שהם יורים על יהודים...
בשבעה באוקטובר המחבלים היו עם שנאה עיוורת לכל אדם (ע"ע הבדואים ועוד שהם הרגו..)

לא יודעת מה לגבי הלכה, אבל ה"ללא הבחנה" היה עקרוני, כי הם מקטגוריית התתי-אנוש.......
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אז האם התאילנדים מתו על קידוש השם, כי המחבלים חשבו שהם יהודים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אז האם התאילנדים מתו על קידוש השם, כי המחבלים חשבו שהם יהודים?
ודאי שלא,
גם היהודים שנרצחו לא מתו על קידוש השם אא"כ הכריחו אותם לעבור עבירה ולא הסכימו, אלא הם בדרגת קדושים אפי' הם רשעים גמורים, כך דין כל הנהרג ע"י גוי בגלל שהוא יהודי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אאגב
לא כל השיטות סוברות שמי שהרגו אותו כי הוא יהודי- אכן נחשב כ'נהרג על קידוש ה''.
ולכל מי שבא ללחוץ על פרצוף כועס- לא אני המצאתי את התור ואת מפרשיה, תבדקו במקורות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10

מצטטת מה שכתוב פה בקישור-
אין ספק כי מי שנהרג בגלל שהוא יהודי – נקרא מת על קידוש השם. זה לא קידוש השם כמו מי שנלחם ונהרג, אבל מי יכול לעשות חשבונות מי יותר גדול ממי.
ההלכה אומרת כי אנשים בארוע כזה בוודאי כולם עושים תשובה גדולה על כל מה שטעו בחיים.
אבל העיקר לא מדובר פה במלחמה פרטית של אלה שהיו במסיבה. הם נרצחו באכזריות רק כי הם היו יהודים. המטרה של הרוצחים הייתה לפגוע בעם היהודי.
לכן כל בית ישראל יבכו את השריפה הזו. כל אחד צריך להרגיש כי אח שלו נהרג. הפגיעה שנפגע היהודי במסיבה היא פגיעה בו.
אין לך "כל ישראל ערבים זה בזה" כמו ההרוגים שהיו במסיבה, בשדרות, באופקים, בתל אביב או בקיבוצים.
אוסיף ואומר כי גם אלא שאינם יהודים שנהרגו בגלל שהיו ביחד עם יהודים, נהרגו בגלל ששם ה' נקרא עליהם. נהרגו כי הרוצחים רצו לפגוע בקדושת שמו יתברך שנקרא עלינו והרגו אותם.
לכן התשובה היא שהם מתו על קידוש השם. וה' ינקום נקמת דמם השפוך, ואנחנו נהיה השלוחים של ה' לנקמה הגדולה הזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
באתי לענות מה דעתי
פתאום קלטתי שאני
לא מ"רבותינו"....
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אני הייתי הכי שמח לדון כאן ולהביא מקורות לכאן ולכאן. אך עד כמה שזכור לי התקנון בפרוג אומר שא"א לפתוח דיונים הלכתיים.
כאן זה לא בית מדרש! (ציטוט מהתקנון)
לכן גם לא פותחים כאן אשכול או קהילה תורנית/לומדי תורה וכדו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אני הייתי הכי שמח לדון כאן ולהביא מקורות לכאן ולכאן. אך עד כמה שזכור לי התקנון בפרוג אומר שא"א לפתוח דיונים הלכתיים.
כאן זה לא בית מדרש! (ציטוט מהתקנון)
לכן גם לא פותחים כאן אשכול או קהילה תורנית/לומדי תורה וכדו'.
גם אני מצטרף. וכמו שכתבתי לעיל.
מו''מ הלכתי מעורב בין גברי לאיתתי יש בו טעם לפגם
יש מקומות יעודיים לזה כדוגמת: כאן
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה