• הוסף לסימניות
  • #1
היכן ניתן להשיג חסה מרה בכשרות מהודרת עדיף מחו"ל
לליל הסדר
איזור ירושלים
תודה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
מהי חסה מרה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
לא נראה לי שיש חסה שמיוצרת מלכתחילה להיות מרה... לפעמים זה קורה אין לי מושג איך ומה, קרה לי כמה פעמים בחסה שנראתה מבחוץ רגילה לגמרי.
כללית ככל שהחסה ירוקה יותר וכהה יותר, היא אמורה להיות מרה יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
למיטב ידיעתך יש
רק מהיכן שלקחתי שנה קודמת אמרי לי שאין להם השנה בגלל השמיטה
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכון, בדיוק בררתי ויש זן מיוחד שהוא מר יותר. כנראה מוכרים אותו רק באזורים מסויימים לקראת פסח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
שמעתי בשבוע שעבר שיעור מהרב דב לנדא (מחוג חתם סופר ב"ב לשעבר) והוא אמר שחסה רגילה שמגיעה אלינו היא בת 52 יום ואם משאירים אותה 72 יום היא נהיית יותר מרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י זוהר טל;1569843:
היכן ניתן להשיג חסה מרה בכשרות מהודרת עדיף מחו"ל
לליל הסדר
איזור ירושלים
תודה רבה

א. זהירות לגבי תולעים כמובן.
ב. אשמח מאוד לראות מקור שיש ענין שיהיה יותר מר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י מכל הלב;1570201:
ב. אשמח מאוד לראות מקור שיש ענין שיהיה יותר מר.

במשנה ברורה מהדורת דרשו (סימן תעג הערה 56) כתבו שדעת החזו"א שרשאי לצאת ידי חובת מרור בחסה רק בשעה שתפול בה המרירות, אך יזהר שלא יאכלנה בסוף גידולה שאז היא מרה כלענה.

וכן בספר פסקי תשובות (שם אות יז) הביא שכן דעת רידב"ז (על הירושלמי) ומשמרת שלום והחזו"א, אולם דעת רבים מהפוסקים שגם בחסה הנמצאת בשוק שאין בה מרירות ואדרבה מתוקה היא, מכל מקום יוצאים בה ידי חובה, כי ציווי התורה באכילת מרור אין הכוונה דוקא בהרגשת טעם מרירות, אלא באכילת ירק הנקרא מרור, וחסה נקראת מרור, לפי שלבסוף אם נשתהית באדמה נעשית מרה וקשה. ומובא בפוסקי זמנינו שכן מנהג העולם. עכת"ד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
בד"כ הסימן זה חסה ערבית שיותר פראית בצורה שלה (ולא מסודרת יפה קלח בתוך קלח) וגם העלים יותר עבים ויותר כהים לא נתקלתי אבל זה סימן זיהוי די נכון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י דוד|אסתי;1570486:
במשנה ברורה מהדורת דרשו (סימן תעג הערה 56) כתבו שדעת החזו"א שרשאי לצאת ידי חובת מרור בחסה רק בשעה שתפול בה המרירות, אך יזהר שלא יאכלנה בסוף גידולה שאז היא מרה כלענה.

וכן בספר פסקי תשובות (שם אות יז) הביא שכן דעת רידב"ז (על הירושלמי) ומשמרת שלום והחזו"א, אולם דעת רבים מהפוסקים שגם בחסה הנמצאת בשוק שאין בה מרירות ואדרבה מתוקה היא, מכל מקום יוצאים בה ידי חובה, כי ציווי התורה באכילת מרור אין הכוונה דוקא בהרגשת טעם מרירות, אלא באכילת ירק הנקרא מרור, וחסה נקראת מרור, לפי שלבסוף אם נשתהית באדמה נעשית מרה וקשה. ומובא בפוסקי זמנינו שכן מנהג העולם. עכת"ד.

תודה רבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
מקפיץ שוב
בדרך כלל כל שנה היכן אפשר להשיג בבני ברק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מקפיץ שוב

לקראת פסח היכן ניתן להשיג
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
צילום מסך 2025-03-31 162152.png
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה