דרוש מידע דעתכם על הצעת החוק החדשה על לימודי תעודה למקצועות הבריאות

וגם לימודים למבחן הרישוי שמתקיים אף הוא בשנה ד'.
ככה שאי אפשר לגשת אליו כשעוד חסרים קורסי בסיס ואין מוסד שיאשר אצלו סטאז' בלעדיהם.
אדייק אותך - אין לימודים ספציפיים למבחן הרישוי. ניגשים אליו מספר חודשים לאחר סיום כלל חובות הלימודים.
אכן, אין מצב להמשיך לשנים ג' וד' ללא קורסי יסוד ובטח לא להתחיל סטאז'.
 
אדייק אותך - אין לימודים ספציפיים למבחן הרישוי. ניגשים אליו מספר חודשים לאחר סיום כלל חובות הלימודים.
אין לימודים במסגרת. כן לומדים אליו באופן עצמי במקביל לעבודה.
אכן, אין מצב להמשיך לשנים ג' וד' ללא קורסי יסוד ובטח לא להתחיל סטאז'.
נכון
ולכן מי שמציעות את זה כאן הן בדיוק אלו שלא למדו או שלא מכירות ממש מקרוב את מי שלמדו
וזה בכל מקצועות הבריאות וגם בעוד מקצועות
 
יש חדש עם החוק?
לדעתי החכים החרדיים ירדו מהרעיון השטותי הזה... הבינו את האיוולת,
בקושי באופק חדש ובחוק הגיוס הם הצליחו לעשות משהו... יותר נכון לא עשו כלום.
לא יהיה/היה להם זמן גם לזה ב"ה.
 
יש חדש עם החוק?

זה אפילו לא עלה להצבעה במליאת הכנסת בקריאה טרומית!
קישור

1744737212438.png


אולי בגלל העצומה הזאת שחתמו עליה 17,000 איש
 
נערך לאחרונה ב:
אני אומר חבל. מידעה מאוד ברורה!
כל התואר לא נותן שום דבר כמעט לטיפול הכל לומדים בהכשרה, והדרכה אחרי הלימודים...!!
במקום לעשות מאבק על תוכן הלימודים........................................
 
אני אומר חבל. מידעה מאוד ברורה!
כל התואר לא נותן שום דבר כמעט לטיפול הכל לומדים בהכשרה, והדרכה אחרי הלימודים...!!
במקום לעשות מאבק על תוכן הלימודים........................................
"מידיעה מאד ברורה" זה אומר שאת\ה למדת את *כל* התארים המדוברים, אחד לאחד
ויש מאחוריך שנות טיפול רבות ונסיון עשיר
הבנתי נכון?
 
"מידיעה מאד ברורה" זה אומר שאת\ה למדת את *כל* התארים המדוברים, אחד לאחד
ויש מאחוריך שנות טיפול רבות ונסיון עשיר
הבנתי נכון?
זה לא משנה אם יש לו תואר או אין, גם אם יבוא מישהו עם תואר שני ויגיד שכל התארים האלו לא שווים כלום, יצחקו עליו ויזלזלו
אז מה זה משנה ?
 
זה לא משנה אם יש לו תואר או אין, גם אם יבוא מישהו עם תואר שני ויגיד שכל התארים האלו לא שווים כלום, יצחקו עליו ויזלזלו
אז מה זה משנה ?
אבל מוסכם שיש הבדל בין: ''הבל הבלים אמר קהלת'' (שניסה את ניסיון העושר והיה לו הכללל והתנסה גם בניסיון העוני) לבין אם יאמר את המשפט הזה אדם שמעולם לא החזיק ביד שטר של 100 ש"ח?
 
זה לא משנה אם יש לו תואר או אין, גם אם יבוא מישהו עם תואר שני ויגיד שכל התארים האלו לא שווים כלום, יצחקו עליו ויזלזלו
אז מה זה משנה ?
בטח שזה משנה
והוא זה שאמר "מידיעה מאד ברורה". לא אני.
 
מי שקורא רק את השורה הראשונה והאחרונה
מיותר לו להגיב
טחנו כאן הכל ב 11 עמודים
המסקנה
אסור להעביר את הפיקוח לחרדים
הקומבינות מסוכנות
 
אבל מוסכם שיש הבדל בין: ''הבל הבלים אמר קהלת'' (שניסה את ניסיון העושר והיה לו הכללל והתנסה גם בניסיון העוני) לבין אם יאמר את המשפט הזה אדם שמעולם לא החזיק ביד שטר של 100 ש"ח?

בטח שזה משנה
והוא זה שאמר "מידיעה מאד ברורה". לא אני.
הוא אשר אמרתי:
זה לא משנה אם יש לו תואר או אין, גם אם יבוא מישהו עם תואר שני ויגיד שכל התארים האלו לא שווים כלום, יצחקו עליו ויזלזלו
אז מה זה משנה ?
1744794042634.png
 
זה מגיע מאגו ופחד מפרנסה…
לא מכנות אמיתית כל המאבק…
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה