דרוש מידע הקיר הרביעי/דבורי רנד

אגב, לאמא של בקה ושות' לא קראו מרים?? (מימי נקראה על שמה, לא???)
כן
על שמה מימי
לא דידי
דידי זו על שם איזו סבתא אם אני לא טועה
ובלי קשר
@rrrrrrrrrrrrrr היכולת שלך לנתח מהמקום הכואב שלך, להביט ל"חוויה" בעיניים ולהעז להתעלות מעליה
מצדיעה לך
את גדולה מהחיים
 
מאד מעניין אותי איך כותבים ספר כזה.
כי יושבים פה אנשים שונים ומנתחים כל מילה שאמרה כל דמות והכל לפרטי פרטים והדמויות האלו בכלל לא קיימות במציאות!
ויש פה אפילו מישהי שחוותה לצערנו קושי כזה מקרוב והיא מאשרת ומנתחת את כל השיח והדמויות. כך שזה לא דמיונות סתם.

ובסוף הכל בכלל קרה בראש של הסופרת ולא במציאות.. איך אפשר לדמיין התנהגות כזאת לפרטי פרטים? והכל סביב דמות שלא מתנהגת בצורה אנושית כי היא חולה (נרקסיזם זאת מחלה?? איך היא מוגדרת?) ואדם רגיל כנראה לא יכול להכנס לזה..
אני ממש נפעמת מהיכולת הזאת @dvory. וואהו!!
ברור שיש אנשים כאלה שמסתובבים סביבינו וקיימים במציאות והם הורים לילדים/ בוסים לעובדים. ובשיטתיות הם גורמים לקרבן שלהם להרגיש פירור, כלום, אפס... אבל ההתמודדות היא גם על ה"אהובים" עליהם, זאת לא באמת אהבה אלא זו אהבה מזויפת ואינטרסנטית שגורמת לבלבול גדול, כי הם אלופים בלגרום למניפולציות רגשיות לקרובים אליהם...
כמה חשוב להיות מודעים לכך שאנחנו לא אמורים לפחד מאף אחד ולחזק את הבפנים שלנו ולהתרחק כמה שאפשר מטיפוסים חולים כאלה. (זו מחלה לכל דבר... הנפש שלהם חולה. והפחד הוא שרובם לא מודעים לזה...)
מכירה מקרוב נערה שהתמודדה כמו בקה, אך היחס המשפיל של אמא שלה שגרמה לכל המשפחה למאוס בה, גרם לה להתמוטטות נפשית והיא לא צליחה לשקם את עצמה...
כמה אחריות יש לנו כהורים לתת חוסן לילדים שלנו, וכאנשים לחפש את ה"בקות" שמסתובבות/ים בינינו ולתת להם חום ואהבה והכי חשוב להחזיר להם את האמון בעצמם!!
 
וכאנשים לחפש את ה"בקות" שמסתובבות/ים בינינו ולתת להם חום ואהבה והכי חשוב להחזיר להם את האמון בעצמם!!
עד שהם לא יחזירו לעצמם את האמון בעצמם
שום דבר לא יעזור!
הם ימשיכו לשמוע ולראות את אמא שלהם רומסת אותם
בעיני רוחם כמו שהיא חיה עכשיו, גם 120 שנה אחרי שהיא מתה.
 
טוב קראתי תספר הוא היה יפה מאוד
לדעתי היה מרוח מדי כאילו הוא התחיל ישר היה עלילה יפה של יונית וכל זה עוד לפני שקולטים מה קורה
ומפה עד סוף הספר עוד לוידעת כמה עמודים
סו לדעתי היה מרוח מדי
אבל מהמם עלילה יפה
יש לך כתיבה נדירה שכיףף לקרא אותה
 
איך תימניה
לאמא שלה קוראים שינא
ואומרים שגרמנים ותימנים זה אותם מאפיינים אז אולי חחח
ודבורי היא האחרונה שתגזור למגזרים !
אין שינא
והם תימנים!
עליהם אולי אפשר לומר ספק
על יסכה לא
 
מה הכוונה אין שיינא? זאת אמא של יסכה.
אז איך תיארת אותם?
את יסכה , למשל ?
לא קיטלגתי לפי עדות. וממש לא ראיתי מאפיינים תימנים. בנוסף, בד"כ תימנים מתחתנים מזרחיים. גרשי לא עושה עלי רושם של שם תימני במיוחד, אלא אשכנזי לחלוטין.
 
בספרים של קפלר הם תמיד חסידים מובהקים, נכון?
חייב להיות רקע עדתי לדמויות
לא תמיד הוא מובהק- כאן כן
לא הבנתי אבל איך הגעת לזה?
סתם מסקרנות, מה הביא אותך לחשוב שהם תימנים?
כי השמות לא של תימנים בדווקא.
 
שאלה לגבי האמא
מתחילת הספר לא מובן שהיא נפטרה או משהוא כזה
ונראה שלצורך החתונה של האבא עם יסכה מסדרים לה איזה מוות עם הפילים
לא
הרבה לפני ששומעים שהיא לא חיה בקה שואלת את אבי איך היא כן הלכה לבית החיים לפני הלידה של מימי
ומדברת על זה שאבא שלה מעדיף קודם את אשתו אחכ אותה-בת

כן
על שמה מימי
לא דידי
דידי זו על שם איזו סבתא אם אני לא טועה
ובלי קשר
@rrrrrrrrrrrrrr היכולת שלך לנתח מהמקום הכואב שלך, להביט ל"חוויה" בעיניים ולהעז להתעלות מעליה
מצדיעה לך
את גדולה מהחיים
דידי-דינה
אמא של סבתא בליבי
 
האופי והמנטליות
וואלה?
לא שמתי לב לאופי ומנטליות של עדה מסויימת..
גם שמתי לב שבחאלקה של יויו דבורי לא הדגישה על סוג פאות מסויימות וכזה, מה שמראה שכנראה לא כיוונה לשום עדה מסויימת..
 
אגב, משהו שהיה חמוד - שדבורי הכניסה אגדות ילדות.
הקטע עם סבתא בילבי שהספר היחיד שהיה לה בבית הוא בילבי היה ממש חמוד.
והתעוזה להכניס בשיחה עם סילבי את האגדות הידועות של עמי ותמי, כיפה אדומה וכדו', העלה בי חיוך.
מעניין שהעורכת של בתוך הסכימה להכניס את זה.

ועוד אגב, מתי קלטתם שליויו קוראים יואל?
לאורך כל הספר ניסיתי לחשוב מה השם האמיתי שלו ולא הברקתי עד כדי יואל.
מסתדר לי שדבורי קודם חשבה על הכינוי החמוד ואז מצאה את השם;)
 
ועוד אגב, מתי קלטתם שליויו קוראים יואל?
לאורך כל הספר ניסיתי לחשוב מה השם האמיתי שלו ולא הברקתי עד כדי יואל.
מסתדר לי שדבורי קודם חשבה על הכינוי החמוד ואז מצאה את השם;)
חח בול!
 
עדין לא סיימתי את הספר,
אבל אהבתי אותו…
מאוד!!
 
מצרפת ביקורת מעולה של @אוראל סולטן על הספר.
תהנו!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

אושר של אחרים 2.0 -מתוך הפוסט של @dvory (מפורסם כאן בהסכמתה)

גילוי נאות:
התכוונתי לפרסם את הפוסט הזה בשנת תשפ"ה, שבוע לפני שהיא מסתיימת. הרגשתי שזה הזמן הנכון, רגע לפני דין, לייצר עוד קצת תקווה בעולם.

רצה הבורא ונפלתי לעומס לא הגיוני. לא הצלחתי לכתוב. לא הצלחתי לפרסם. תשפ"ה הסתיימה, תשפ"ו התחילה, והנה אני. רק עכשיו.

יכולה לנזוף בעצמי על אנושיותי. מעדיפה לקפוץ למוסר השכל, סופרת במוד חיסכון ;). עשרת ימי תשובה,זה השיעור הגדול שלהם, נכון? זאת המתנה, אלה הרחמים; היכולת לתקן.

פעם, כשיסכה עדיין היתה לבד ודיברנו על חגים, היא אמרה שחגים הם כמו קרש, גשר באמצע חיים.
בבתים רגילים, יציבים, הוא מונח על הרצפה, אין בעיה לדרוך, לחזור לחיים. בבתים אחרים, מתעתעים,הוא תלוי בקצה צוק, מתנדנד מעל התהום.

ולכי תחצי ככה.

(מתוך הקיר הרביעי)

חגים הם טריגר איום למי שחורג מתו התקן. סיבה לשמוח אצל נפש אחת, רגילה, היא סיבה לבכות אצל נפש אחרת ממתינה לגאולה. הנה למה הפוסט הזה נכתב. בשביל קצת תקווה, בשביל סיכוי, אפילו אחד לאלף, שיהיו זמנים לששון.

זוכרת את אושר של אחרים? אין סיכוי ששכחת. מאות תגובות, עשרות הצעות, שידוך אחד שקם והיה!

בואי נעשה את זה שוב.

בבקשה, קחי דקה–שעה–יום לחשוב על רווק/ה שאת מכירה. חפשי בשבילו. בשבילה. הרימי טלפון לאנשים שאולי יכולים להכיר. שלחי מייל. עומס החיים, אני יודעת. וערב חג. דווקא לכן. דווקא עכשיו.

כל הצעה שתירקם מהיום ועד ראש חודש חשוון תשפ"ו תזכה אותך בכרטיס כניסה להגרלה על אחד מהפרסים המפורסמים בהמשך. אם תציעי הצעה לרווק/ה שעברו את גיל 25, תיכנסי להגרלה פעמיים.
במילים פשוטות, תכפילי את סיכוייך לזכות.

המשך הפרטים בלינק המצורף

אושר של אחרים 2.0

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה