• הוסף לסימניות
  • #1
יש ספרים, שאחרי שאתה כותב עליהם ביקורת, אתה מגלה שבעצם כתבת אותם, לא עליהם. אין שום דבר להוסיף חוץ מתקציר משעמם ומעט תיקוני מקלדת בנאלים.

יש ספרים, שהביקורת עליהם היא חצי-חצי. חצי תקציר. חצי ביקורת. חצי מעניינים.

ויש את הספרים האלו, מהסוג השלישי, שבזמן שאתה קורא אותם יש לך מיליון דברים להגיד, אבל ברגע האמת, כשאתה מתיישב אל מול המקלדת, כל המילים שתכננת לומר פורחות לך מהראש, ואתה מוצא את עצמך מאלתר. מבקר באמת.

הספר הזה הוא מהסוג השלישי.

אני יושב כאן, ליד המחשב. מאלתר מילים על ספר של מילים. כותב על שתיקות. מוחק. כותב שוב. מוחק שוב. שותק.

המילים נאלמות מפי. נעלמות. סיירסלי.

אז אם הביקורת הזו יצאה קצת בוסרית, תאשימו את המקלדת, לא אותי. לא אשמתי שכשאני יישבתי מול הספר היה לי כל כך הרבה מה לומר, ופתאום עכשיו אני שותק. זו בטח המקלדת הארורה הזו, נו נו נו.

...​

גילוי נאות לפני שמתחילים:

יש לי ארבעה ספרים בבית. ארבע קירות. שומרים. מגוננים. מלמדים.

ארבעת הספרים האלו הם הסביב של חיי. נותנים לי אקספוזיציה כשצריך. מכניסים מסר עמוק בפנים. מביאים גיבורים מושלמים (בכך שהם לא מושלמים) לקדמת הבמה.

אני לא אגלה פה בשער בת רבים מהם ארבעת הספרים, אך כמעט כל מי שאני מכיר, יוכל להעיד שניסיתי לשדל אותו לקרוא את אחד מהספרים האלו.

היום התווסף לארבעת המופלאים הללו ספר חמישי.

עוד לא החלטתי למה הוא ישמש. הוא יכול להיות תקרה מגוננת מגשם, אולי רצפה שתחזיק אותי יציב. מה שבטוח, ישמר לו מקום בלב שלי. ליד הארבעה. יחמם אותו ביחד איתם.

פרטים נוספים בהמשך.

...​

מסתבר שקשה לקנות ספר פחות מ12 שעות אחרי שהוא יוצא מבית הדפוס, במיוחד אם אתה מגלה אחר כך שיכלת לקנות אותו ב70 ש"ח במקום בכמעט 100 (!).

הכל התחיל בבוקר של סוף אדר. הלכתי ברחובותיה של עיר חרדית מסוימת, כשלפתע עברתי ליד חנות ספרים חרדית.

בדקתי בכיס, מאתיים שקל. כמובן שנכנסתי.

לאחר כמה דקות של סיבובי הלוך-שוב ברחבי החנות, חזרתי אל המוכר עם ספר מסוים וכן עם הספר 'עליה השלום' (כן כן, תתפלאו, אבל לצערי עדיין לא קראתי.).

פתאום, ליד המוכר, אני שם לב לספר הנ"ל, עוד עטוף בניר שקוף. למען האמת, ראיתי פרקים מהסיפור ב'בתוך', ומה שאני זכרתי משם, זה משהו על סטייג', גרשי וסבא וסבתא. לחרפתי יותר התעניינתי לראות איך נראים הקטעים של התסריט בספר מאשר לקרוא אותו.

אז קניתי אותו מהר (למען האמת אפילו תג מחיר עוד לא היה עליו), קראתי, ו... הביקורת לפניכם.

...​

אזהרה: מכיוון שלאחרונה רבו זאטוטים מחוצ'קנים בשערי האתר, אדגיש מראש: זה לא ספר לילדים ונוער. בכלל לא. אנא סלקו את עצמכם מביקורת זו וחזרו אליה בטרם עת, כשתגדלו מעט.

...​

נתחיל בתקציר, לטובת כל מי ש(עדיין) לא קרא את הספר:

בקה, אם למופת ל3 ילדים וגבעת תיתורה מרשימה, מסתירה מאחורי שתיקותיה עבר כואב של אמא רעילה ומשפחה שותקת. היא עובדת בסטייג' (מלעז: במה כאן: הפקת אירועים) תוך כדי שהיא מנסה להתמודד עם מילות העבר המהדהדות בראשה, ועם משפחתה בהווה - שמציפה את העניין בכל פניה מחדש.

במקביל, נפרש סיפורה של יסכה, ה'בוסית' של בקה (וגם חברתה הטובה ביותר ואמה החורגת, אבל זה לא קשור לכאן...), שבעברה התמודדה עם גרשי בעלה האלכוהוליסט, תוך כדי שהיא מנסה להקשיב לסבה וסבתא ולגדל תינוק שמתבגר במהירות מפליאה.

כמובן, כיאה לדבורי רנד, היא לא חוסכת כאן במשפטים נוקבים ובאמרות מסמרות תודעה, שנשזרות בין דפי הספר בדרך מושלמת ומדהימה להפליא.

...​

אני רוצה להתחיל עם בקה.

למען האמת, הדמות הזו הזכירה לי קצת פאזל. בהתחלה מתפרקת לאלפי חלקיקים שווים. שבורים. רק ארבעה צדדים תואמים. מנסה קצת להרים את עצמה, לסדר. אבל רק כשיד חיצונית מגיעה התמונה הופכת לשלמה. וגם אז, יש שם ציור של פילה מרימה אמא, איקס אדום וגדול על שניהם.

בהתחלה, על הפרק הראשון, חשבתי שהיא ה'טיפוס' פה, (אח"כ קלטתי שזו אמונה), אבל בקה היא בת אדם משתדלת ומנסה מספיק בשביל להיות 'טיפוס' בעצמה. בהחלט דמות מופלאה ומחזקת. נחזור אליה בהמשך.

...​

ועכשיו ליסכה.

לפי מה שזכור לי, לדבורי יש עוד יסכה אחת ויחידה בנוסף לזו. יסכה מ'תחנות' הנפלא. יסכה ההיא גרה גם באזור של ביתי, מה שגורם לי להערכה גוברת אליה.

ולמרות שיסכה הזו שונה בהחלט, ו'מנקלה' הוא לא משחק בשבילה, עדיין יש בליבה אבנים שחורות ולבנות. בלק אנד וויט של אלכוהול. וכן, היין הוא קשר יציב בין הספר הזה ל'תיק מקסיקו', בכיוון ההפוך.

היא מתמודדת בגבורה עם מסע החיים הכבד שה' זימן לפתחה, ומאוד התפלאתי כשקלטתי שאמא שלה ג"כ קצת מרעילה (אם כי לה היה איפה להיות בשעת הקושי - בביתם של סבה וסבתה.)

גם אליה נחזור בהמשך.

...​


נמשיך עם הפרק הראשון כולו. בינינו, הוא מתחיל טיפל'ה מסובך , אבל לקראת הסוף הוא טיפה יותר מתבהר ומתיישר. לדוגמה - לקח לי כמה שניות להבין מה זה 'בולשות'. או דוגמה אחרת - ברגע הראשון התבלבלתי בין 'אבא' ל'אבי'. יכול להיות שזה קרה כי לוקח לי זמן להתחבר לספרים (או בגלל שקראתי את זה באישון לילה, תוך כדי הלחץ של טרום-פסח), אבל עברו כמה דפים עד שהגעתי אל המנוחה והנחלה (אם אפשר לקרוא לכל התסבוכת הזו ככה...)

בפרקים הבאים כבר נשאבתי ב'פלופ'. הדיאלוגים המשעשעים (במיוחד של הילדים. נראה כאילו דבורי פלשה אלינו לבית והקליטה את כולם) המסרים העמוקים (שנכנסו במושלמות בין המילים והשתיקות). העלילה הכואבת והנובעת. הטלטלות. בעיקר הטלטלות (כמה אישה אחת קטנה יכולה לעבור?). הכל סחף אותי בבת אחת לעולם שונה ועם זאת מוכר.

הפרקים מחולקים לשניים - חצי ראשון: סיפור רגיל. גוף ראשון עבר. חצי שני: תסריט (מיותר לציין שקיבלתי סיפוק לסקרנותי לאיך זה נראה על ההתחלה...). הם משלימים אחד את השני בצורה מושלמת, ושמו של כל פרק מתאים לו כמו עיצוב פנים ליסכה. אפרופו התסריט - הסיפור של גרשי ויסכה מחלחל ומצמרר (רק אני שמתי לב שהמפה מופיעה כמעט בכל פרק שבו יש את הבית של סבא וסבתא?), במיוחד אהבתי את הקטעים שעל הבמה, רתת נפשי למהדרין.

בכנות, היו קטעים בסיפור שנשכתי שפתיים יחד עם הגיבורים והתפרקתי אל תוך הספר. מהנהן לעצמי. כמעט בוכה. מדהים שיש ספרים שיודעים להעביר את הרגשות שלנו בצורה מושלמת ולא לתת רק תירוצים.

בהתחלה סבתא בילבי עצבנה אותי, התפלאתי שהיא היוותה אבן דרך בתיקון הנפשי של בקה. ולגבי הקטע של 'כמה אפשר לקשקש' - שלו צייתי כמעט כל הספר - רק אומר שאם זה הקטע עם ה'שמן-דובון-בלע-סבון' - אז זה מוכיח לנו שדווקא דברים קטנים הם אלו שיכולים לפגוע בנו ח"ו ולהיות הקש ששבר את גב הזהב.

יפה שהסופרת קראה לפרק שבו יש משבר קטן (43) בשמו של הפורקן. מי ששם לב יכול לראות שבאמת משם מתחיל קצת פורקן וזיכוך נפשי לבקה. היו כמה קטעים שם, ובמהלך המשך הסיפור, כמה קטעים שהתחשק לי לעצום בהם עיניים. להתעלם. אולי לבכות. לסלק את המחשבות מהראש. לנפח תקוות. לנפץ אותן כמו בועות סבון. אבל המשכתי לקרוא, למרות שבירת הלב שחוויתי ביחד עם בקה.

הגענו לקטע הכי מצמרר בספר. הקטע עם האיקסים. קטע שמנקז תפוחים של הורות רעילה לפרח נובל אחד (דרך אגב, כאן ראוי לציין שאהבתי במיוחד את כל ההומאז'ים לסיפורי האגדות הישנים). אין מילים. פשוטו כמשמעו. עד עכשיו אני לא יודע מה להגיד על הכאב הזה. בוקע ועולה בבקה ובנו כאחד.

אהבתי שהסופרת מקיימת מוות ליד חיים. סבא נפטר. מיד אח"כ 3 ילדים נולדים (אם כי לא הבנתי למה אלחנן לא נקרא גם בשם 'מהדהד', למרות שאבא של בקה נקרא ג"כ בשם כזה.).

הקטע של ה'מחול לך' בבית החיים היה מצמרר עד כלות הנפש. סילבי היא רעיון יפה ונחמד שגיוון קצת את הספר. דרך אגב, תמיד למי שמקשקש אומרים 'לך תקליט פודקאסט'. אני רואה שבקה ישמה את זה בצורה מקצועית...

ההתנהגות של אמונה לעיתים מדהימה, וכן הכוח שלה ושל בקה לקום מהשברים. סצנת הבקבוקים של שניהם יחד ריגשה וצימררה אותי כאחד. מי שקרא מבין.

אלי החמוד עדיין מחזק גב, אבל גם הוא הפליא אותי בעמידותו. נדהמתי שקראתי ש'יויו' זה בעצם 'יואל', תמיד חשבתי שזה 'יוסף'...

כאבתי על בקה, על צער של שנים סתם, על מצפון גדול. לא קל לעכל בכזו מהירות שהיא לא אשמה, אחרי שגדלה לעולם של להאשים את עצמה.

קצת עצוב שיסכה נשארה לכאורה 'אשמה'. אבל אהבתי את הכפרה שנעשתה לדמותה של אמו של אבי, עם קניית המערכת. סגירת המעגל עם התה הייתה נחמדה ביותר. היה נחמד לראות שהסיפור מסתיים בתקופת הזמן הזו, אבל אם זה היה כך גם בעיתון, זה טיפה מוזר (מי יקרא בסוכות על פסח?).

הסיפור נגמר ברגע שבקה מגיעה לסטייג', והטכניקה לא לגלות לנו מי באה - למרות שאנחנו יודעים בברור - גרמה לסיפור להסתיים בנימת רווחה.

למען האמת, במהלך הסיפור קצת ריחמתי על דבורי שצריכה לשבור את הלב של הקוראים ושלה (ושל הגיבורים) בשביל המסרים, אבל החזקתי עם הסיפור עד הסוף וזה היה שווה. שמתי גם לב שמאז שהתחלתי לקרוא, התחלתי גם לסנן כל מילה מליארד פעם לפני שהיא יוצאת מפי.

בקיצור - זה הספר הכי טוב של @dvory עד עכשיו, לדעתי. ספר חובה בכל בית. מילים הם זהב, תודה שטרחת וכרית אותן בשביל כולנו. תודה שכתבת ספר כזה בים של מילים אבודות.

כריכה: כמוהן, כמו תמיד, כריכה מושכת ומקורית, הישר מידי הזהב של @לולה הבת. התאוריה שלי: קרעים בשורש - תרתי משמע. האוזניות של אמונה דווקא -כדי להראות לנו שדווקא מי שנראה לנו שסבל הכי קצת, סבל אולי כמעט יותר מכולם. הדבק הוא ניסיונותיה של בקה לתקן, והחוט המושלם מאחורה מרמז לנו שהפתרון לא נמצא בצד שחשבנו. (דרך אגב, שמתם לב שזה אותו גופן כמו של 'בחצר האחורית' ו'אין כמו בבית'?)

ציון: 10 מ10. מושלם.

עד כאן הביקורת הכי ארוכה בעולם, בעז"ה ניפגש אחרי החגים.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
ביקורת מקסימה.
לא קראתי עדיין את הספר, אבל נהניתי מהכתיבה כאן.
סגנון הכתיבה של הביקורת הנ''ל הזכיר לי את של דבורי רנד.

לפי סגנון הכתיבה אליו נחשפתי עד עכשיו, זה לא הסגנון הרגיל שלך.

או.. שדווקא *זה* כן?

יש לי קטע כזה מעניין, שכשאני מסיימת לקרוא ספר- המחשבות שלי נאמרות בטון ובסגנון הכתיבה של הסופרת. (וזו, בין השאר, הסיבה שאני אוהבת לקרוא סופרים שכותבים טוב. זה משביח את המחשבות שלי. וזו גם הסיבה שספרים גרועים מעצבנים אותי עד כדי גרדת.)
קשור?

בקיצור,
סוקרנתי :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
ביקורת מקסימה.
לא קראתי עדיין את הספר, אבל נהניתי מהכתיבה כאן.
תודה רבה!
סגנון הכתיבה של הביקורת הנ''ל הזכיר לי את של דבורי רנד.

לפי סגנון הכתיבה אליו נחשפתי עד עכשיו, זה לא הסגנון הרגיל שלך.

או.. שדווקא *זה* כן?

יש לי קטע כזה מעניין, שכשאני מסיימת לקרוא ספר- המחשבות שלי נאמרות בטון ובסגנון הכתיבה של הסופרת. (וזו, בין השאר, הסיבה שאני אוהבת לקרוא סופרים שכותבים טוב. זה משביח את המחשבות שלי. וזו גם הסיבה שספרים גרועים מעצבנים אותי עד כדי גרדת.)
קשור?

בקיצור,
סוקרנתי :)
זה לא בדיוק הסגנון הרגיל שלי, פשוט אני תמיד 'נדבק' בסגנון של הספר אחרי שאני גומר אותו (כמו שכתבת), מה גם שלרוב אני משתמש לכל דבר בסגנון כתיבה אחר, שמתאים לו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
קראתי את הביקורת כבר בערב החג, לא התאפקתי:sne:
אהבתי את הזווית בה נכתבה הביקורת. ובכללי, הכתיבה טובה ויפה!

כמוך, הספר הזה נכנס לי עמוק עמוק ללב. אם זה בגלל הנושא, אם בגלל הכתיבה ואם בגלל הרוח שנשבה בין השורות.

ויש את הספרים האלו, מהסוג השלישי, שבזמן שאתה קורא אותם יש לך מיליון דברים להגיד, אבל ברגע האמת, כשאתה מתיישב אל מול המקלדת, כל המילים שתכננת לומר פורחות לך מהראש, ואתה מוצא את עצמך מאלתר. מבקר באמת.
מזדהה מאוד.
אחרי שסיימתי את הספר והסובבים אותי ביקשו סקירה עליו, לא מצאתי מילים לתאר את החוויה שעברתי.

בכנות, היו קטעים בסיפור שנשכתי שפתיים יחד עם הגיבורים והתפרקתי אל תוך הספר. מהנהן לעצמי. כמעט בוכה. מדהים שיש ספרים שיודעים להעביר את הרגשות שלנו בצורה מושלמת ולא לתת רק תירוצים.
מזדהה מאוד!!
הקטע של ה'מחול לך' בבית החיים היה מצמרר עד כלות הנפש.
!!!!
דרך אגב, תמיד למי שמקשקש אומרים 'לך תקליט פודקאסט'. אני רואה שבקה ישמה את זה בצורה מקצועית...
חחח, לא חשבתי על זה האמת.
קרעים בשורש - תרתי משמע. האוזניות של אמונה דווקא -כדי להראות לנו שדווקא מי שנראה לנו שסבל הכי קצת, סבל אולי כמעט יותר מכולם. הדבק הוא ניסיונותיה של בקה לתקן, והחוט המושלם מאחורה מרמז לנו שהפתרון לא נמצא בצד שחשבנו. (דרך אגב, שמתם לב שזה אותו גופן כמו של 'בחצר האחורית' ו'אין כמו בבית'?)
הסבר שלדעתי ממצה ממש את הכריכה.
מעניין למה דבורי התכוונה באמת..

יש לי קטע כזה מעניין, שכשאני מסיימת לקרוא ספר- המחשבות שלי נאמרות בטון ובסגנון הכתיבה של הסופרת. (וזו, בין השאר, הסיבה שאני אוהבת לקרוא סופרים שכותבים טוב. זה משביח את המחשבות שלי. וזו גם הסיבה שספרים גרועים מעצבנים אותי עד כדי גרדת.)
קשור?
האמת שגם אני ככה.
אחרי ספר טוב - הכתיבה שלי נהיית דומה לכתיבה של הסופר.

וגם הדיבור..
לא פעם אחרי שסיימתי את ממלכה במבחן מצאתי את עצמי מדברת בשפה גבוהה ואצילית:sne:
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
רק אותי מעניין למה גבר קורא ספרים של דבורי רנד??????
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
קראתי את הביקורת כבר בערב החג, לא התאפקתי:sne:
אהבתי את הזווית בה נכתבה הביקורת. ובכללי, הכתיבה טובה ויפה!

כמוך, הספר הזה נכנס לי עמוק עמוק ללב. אם זה בגלל הנושא, אם בגלל הכתיבה ואם בגלל הרוח שנשבה בין השורות.


מזדהה מאוד.
אחרי שסיימתי את הספר והסובבים אותי ביקשו סקירה עליו, לא מצאתי מילים לתאר את החוויה שעברתי.


מזדהה מאוד!!

!!!!

חחח, לא חשבתי על זה האמת.

הסבר שלדעתי ממצה ממש את הכריכה.
מעניין למה דבורי התכוונה באמת..


האמת שגם אני ככה.
אחרי ספר טוב - הכתיבה שלי נהיית דומה לכתיבה של הסופר.

וגם הדיבור..
לא פעם אחרי שסיימתי את ממלכה במבחן מצאתי את עצמי מדברת בשפה גבוהה ואצילית:sne:
תודה רבה על התגובה המפורטת והחמימה!!!

רק אותי מעניין למה גבר קורא ספרים של דבורי רנד??????
יש בזה בעייה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
  • הוסף לסימניות
  • #8
  • הוסף לסימניות
  • #9
וואו, ביקורת מעולה. רציתי לצטט ממנה כל מילה מרוב שכתבת במדויק את רגשותיי מהספר היפהפה הזה.
הגענו לקטע הכי מצמרר בספר. הקטע עם האיקסים. קטע שמנקז תפוחים של הורות רעילה לפרח נובל אחד (דרך אגב, כאן ראוי לציין שאהבתי במיוחד את כל ההומאז'ים לסיפורי האגדות הישנים). אין מילים. פשוטו כמשמעו. עד עכשיו אני לא יודע מה להגיד על הכאב הזה. בוקע ועולה בבקה ובנו כאחד.
אימל'ה, איזה קטע. יצאנו בחוה"מ לסוף העולם כמעט, שלוש שעות נסיעה... הקטע הזה הדביק אותי לרכב עם הספר. לא יכולתי להיפרד ממנו ולהשאיר בבית.
קטע של ה'מחול לך' בבית החיים היה מצמרר עד כלות הנפש.
בעיניי הקטע שסוף סוף יכולתי לנשום בספר. כל כך הרבה זמן חיכיתי שאבא שלה ישמע את כל המילים הללו של אבי בבית החיים, וכאן נשמתי.
קיצור - זה הספר הכי טוב של @dvory עד עכשיו, לדעתי. ספר חובה בכל בית. מילים הם זהב, תודה שטרחת וכרית אותן בשביל כולנו. תודה שכתבת ספר כזה בים של מילים אבודות.
חדמ"ש. אין מילים בכלל על ספר כזה.
וגם הדיבור..
לא פעם אחרי שסיימתי את ממלכה במבחן מצאתי את עצמי מדברת בשפה גבוהה ואצילית:sne:
יואו. אמונה הזאת הדביקה אותי עם הדיבור הזה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ביקורת מעולה!
מקיפה מכל הכיוונים, מרתקת בפני עצמה, מגרה מאד לקרוא את הספר.
כפי שמישהו ציין בביקורת של ספר אחר, מומלץ לצרף תמונה של הכריכה, במיוחד אם כותבים ביקורת גם עליה.

קראתי את הסיפור בהמשכים במשפחה. אין מילים. אחד הספרים הכי טובים של אחת הסופרות הכי טובות. תענוג ספרותי מושלם, רכבת הרים רגשית מדהימה, והמון חומר למחשבה.

הערה שלי, לגבי המשפחה של בקה- אבא שלה והאחים. הם לא רק שתקו, הם הרשו לעצמם להעליב אותה בעצמם. הם היו קצת רעילים בעצמם. זה הפריע לי מאד. גם כיהודים, וגם כבני משפחה שסובלים מאמא רעילה ואמורים להיות רגישים אפילו יותר מהרגיל.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #11
וואו, ביקורת מעולה. רציתי לצטט ממנה כל מילה מרוב שכתבת במדויק את רגשותיי מהספר היפהפה הזה.

אימל'ה, איזה קטע. יצאנו בחוה"מ לסוף העולם כמעט, שלוש שעות נסיעה... הקטע הזה הדביק אותי לרכב עם הספר. לא יכולתי להיפרד ממנו ולהשאיר בבית.

בעיניי הקטע שסוף סוף יכולתי לנשום בספר. כל כך הרבה זמן חיכיתי שאבא שלה ישמע את כל המילים הללו של אבי בבית החיים, וכאן נשמתי.

חדמ"ש. אין מילים בכלל על ספר כזה.
תודה רבה על המשוב המפורט!

יואו. אמונה הזאת הדביקה אותי עם הדיבור הזה!
בינינו, שמתי לב שבימים האחרונים אני מתחיל להגיד כל פעם 'טנקס'....

ביקורת מעולה!
מקיפה מכל הכיוונים, מרתקת בפני עצמה, מגרה מאד לקרוא את הספר.
כפי שמישהו ציין בביקורת של ספר אחר, מומלץ לצרף תמונה של הכריכה, במיוחד אם כותבים ביקורת גם עליה.

קראתי את הסיפור בהמשכים במשפחה. אין מילים. אחד הספרים הכי טובים של אחת הסופרות הכי טובות. תענוג ספרותי מושלם, רכבת הרים רגשית מדהימה, והמון חומר למחשבה.
תודה רבה על התגובה המעודדת!
הערה שלי, לגבי המשפחה של בקה- אבא שלה והאחים. הם לא רק שתקו, הם הרשו לעצמם להעליב אותה בעצמם. הם היו קצת רעילים בעצמם. זה הפריע לי מאד. גם כיהודים, וגם כבני משפחה שסובלים מאמא רעילה ואמורים להיות רגישים אפילו יותר מהרגיל.
נכון מאוד, אבל אצל עזרי ואמונה זה לא היה באמת בכוונה. עזרי פשוט רצה קצת אמא, ואמונה לא הצליחה להבין עד הסוף שהיא סבלה. (ובאמת, אמונה כמעט ולא מעליבה אותה - אפילו בכלל לא.)

מצרף כריכה כהערתך (קרדיט פרסום - @dvory קרדיט עיצוב @*לולה* - התיוג הקודם היה טעות...):
הקיר 1.png
הקיר 2.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לא קראתי את כל הביקורת, קראתי עד הכמה מילים שכתבת על יסכה.

דבר ראשון, ביקורת מעניינת, כשיהיה לי זמן אקרא אותה במלואה…
דבר שני, מאז שיצא שמעתי הרבה דברים טובים על הספר.
בעז״ה בהזדמנות הראשונה שתהיה לי אקרא…. (יותר מידי שכנעו אותי לקרוא אותו)

גילוי נאות לפני שמתחילים:

יש לי ארבעה ספרים בבית. ארבע קירות. שומרים. מגוננים. מלמדים.

ארבעת הספרים האלו הם הסביב של חיי. נותנים לי אקספוזיציה כשצריך. מכניסים מסר עמוק בפנים. מביאים גיבורים מושלמים (בכך שהם לא מושלמים) לקדמת הבמה.

אני לא אגלה פה בשער בת רבים מהם ארבעת הספרים, אך כמעט כל מי שאני מכיר, יוכל להעיד שניסיתי לשדל אותו לקרוא את אחד מהספרים האלו.

היום התווסף לארבעת המופלאים הללו ספר חמישי.

עוד לא החלטתי למה הוא ישמש. הוא יכול להיות תקרה מגוננת מגשם, אולי רצפה שתחזיק אותי יציב. מה שבטוח, ישמר לו מקום בלב שלי. ליד הארבעה. יחמם אותו ביחד איתם.

פרטים נוספים בהמשך.
מעניין.
כנראה לכל חובב קריאה וספרות יש כמה ספרים שהם כמו ״נכס״ אצלו….
ולסופרים, כנראה אלו הספרים שלהם….
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
לא קראתי את כל הביקורת, קראתי עד הכמה מילים שכתבת על יסכה.

דבר ראשון, ביקורת מעניינת, כשיהיה לי זמן אקרא אותה במלואה…
תודה רבה על התגובה המחממת.

דבר שני, מאז שיצא שמעתי הרבה דברים טובים על הספר.

בעז״ה בהזדמנות הראשונה שתהיה לי אקרא…. (יותר מידי שכנעו אותי לקרוא אותו)
חובת קריאה!!!
מעניין.
כנראה לכל חובב קריאה וספרות יש כמה ספרים שהם כמו ״נכס״ אצלו….
ולסופרים, כנראה אלו הספרים שלהם….
אין מה להשוות בין אהבת הסופר את הספרים של עצמו, לאהבתו לספרים אחרים. סופר תמיד ירגיש שהוא צריך לשפר משהו בספר שלו, בעוד שכשיקרא ספרים אחרים, ירגיש שהם מושלמים. (למרות שגם הם לא כאלו...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אין מה להשוות בין אהבת הסופר את הספרים של עצמו, לאהבתו לספרים אחרים. סופר תמיד ירגיש שהוא צריך לשפר משהו בספר שלו, בעוד שכשיקרא ספרים אחרים, ירגיש שהם מושלמים. (למרות שגם הם לא כאלו...)
נכון, זה מה שהתכוונתי.
לא הייתי ברורה מספיק...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
עכשיו שאני רואה את הכריכה, מותר לומר שאני לא כל כך אוהבת?
עניין של טעם, כמובן.
אז אם אנחנו בענייני ביקורת, ארשה לעצמי לבקר את הכריכה מנקודת המבט שלי:

האוזניות, הקשר, המדבקה (פלסטר?) והשורשים- מספרים את הסיפור בעיצוב גרפי נקי ויפה.
לא אהבתי את הצבע. לא נעים לי בעין.
גם לא את זה שזה רק צבע אחד. אולי יהיה מי שיאמר שזה אופנתי. אוקי שומעת.
הפונט תינוקי משהו בעיניי.
הערה נוספת: אני אישית לא אוהבת כשהגודל של שם הסופר/ת גדול כמו (ולפעמים יותר) משם הספר. נכון, זו סופרת מהמעולות שיש, ושווה לקנות את הספר רק כי זה ספר שלה, ובכל זאת.

לסיכום-
רוצו לקנות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
עכשיו שאני רואה את הכריכה, מותר לומר שאני לא כל כך אוהבת?
עניין של טעם, כמובן.
אז אם אנחנו בענייני ביקורת, ארשה לעצמי לבקר את הכריכה מנקודת המבט שלי:

האוזניות, הקשר, המדבקה (פלסטר?) והשורשים- מספרים את הסיפור בעיצוב גרפי נקי ויפה.
לא אהבתי את הצבע. לא נעים לי בעין.
גם לא את זה שזה רק צבע אחד. אולי יהיה מי שיאמר שזה אופנתי. אוקי שומעת.
הפונט תינוקי משהו בעיניי.
הערה נוספת: אני אישית לא אוהבת כשהגודל של שם הסופר/ת גדול כמו (ולפעמים יותר) משם הספר. נכון, זו סופרת מהמעולות שיש, ושווה לקנות את הספר רק כי זה ספר שלה, ובכל זאת.

לסיכום-
רוצו לקנות!
דווקא הכריכה הייתה די חביבה, אם כי את צודקת במשהו.
בכל אופן, התוכן של הכריכה ('דבורי רנד מציגה', התסריט והתקציר למטה) מפצה על הכל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
וואו בול בזמן...
שופכת את שלי... טוב?
יום חמישי שלפני ליל הסדר בעלי בקניות אחרונות אני מכניסה לו משהו אחרון לרשימה, יש מצב שאתה קונה לי ספר?
איזה? הוא שואל..
לא צריך הרבה, שיטוט מהיר בפרוג מעלה מחמאות טובות על הספר הנ''ל (שפה ושם ניסיתי לקרוא אותו אצל הוריי ולא התחברתי.. כי לא קראתי רצוף)
והוא קנה.
וזו הייתה טעות.(טעות חיובית כמובן)
כי התחלתי בשבת שלפני ליל הסדר... ומצאתי את עצמי בליל הסדר לועסת כורך, ומדברת עם עצמי שבאלי לפתוח את הספר להמשיך לקרוא... וב3:00 בלילה שסיימתי לשטוף סלון דביק מיין (עם מגב סיליקון כמובן) ובבית של הרב ישראל אברג'ל תמו השירים האחרונים, אני מוצאת את עצמי עם עיניים טרוטות ממשיכה לקרוא.... ונוסעת לדודים בערד וקוראת עם המנורה מעליי ומפריעה לבעלי בנהיגה (לרגע הרגשתי הרב עובדיה זצוק''ל שהיה לומד בשקיקה בטיסות ונסיעות..)
ונוסעת לחמותי ויורדת לשמור על הילדים בגינה עם הספר....
והספר לא נגמררררררררררר. וכל רגע שמשהו טוב קורה משהו אחר משתבש, ואני מוצאת את עצמי מדלגת משפטים, טסה ברכבת הרים של בליל רגשות.
אני חושבת שהוא השפיע גם על מצב הרוח שלי, (אז מי שמתכנן לקרוא שיקח בחשבון) הייתי קצת בסחרחורת ומערבולת רגשית, הכאב שם פגש בי כל מיני נקודות, נתן לי הרהורים עליי, על הילדות שלי, על ההורות שלי, הקטע עם אמונה בתחנה מרכזית, שגילה טפח והסתיר טפחיים אבל כן נאמר שם באותיות על בחורה שכמעט נפלה בקשרים רעים... וכמה בחורות כאלה אנחנו מכירים לצערינו.... וה' הציל אותה דקה לפני...
בהמשך יצא לי לפגוש אדם אלכוהליסט ששתה 2 בקבוקים באותו יום, ופגע בסובביו בצורה מזעזעת, ויסכה התרסקה אל מול עיניי שוב... (כמה ריחמתי על האישה שלו באותו רגע...)
כציירת ידעתי שבחול המועד לא אוכל לצייר, אז זה מה שמילא לי יום וליל, אציין שאחת הסיבות שאני לא קונה ספרים זו הסיבה הזאת, הם זוללים אותי עד שהם נגמרים...
אציין דבר נוסף במדף הספרים שלי הוא מצטרף לעוד 4 ספרים של דבורי רנד, אם כבר ספר חדש. רק את שלה!
היא סופרת נדירה נדירה ואומנית של נשמה!
יש קטעים שאני קוראת פעמיים ושלוש כדי להבין את עומקם.
בקריאה שניה אני גם ממרקרת משפטי נצח.
אז תודה על הביקורת, סיימתי את הספר בחמישי שעבר. הוא עדיין זולג וזורם בליבי ומחשבותיי....
אבל סופסוף. הגעתי לסוף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
יש לי ארבעה ספרים בבית. ארבע קירות. שומרים. מגוננים. מלמדים.

ארבעת הספרים האלו הם הסביב של חיי. נותנים לי אקספוזיציה כשצריך. מכניסים מסר עמוק בפנים. מביאים גיבורים מושלמים (בכך שהם לא מושלמים) לקדמת הבמה.

אני לא אגלה פה בשער בת רבים מהם ארבעת הספרים, אך כמעט כל מי שאני מכיר, יוכל להעיד שניסיתי לשדל אותו לקרוא את אחד מהספרים האלו.
דווקא מסקרן.
אולי בכל זאת תגלה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

קראתי היום את הספר קוגניטו, ומיד התיישבתי לעבד את החוויה.
אני מצטרפת לעדות הנחתום בעצמו – מדובר במותחן אינטלגנטי, מהודק ורב עוצמה.
הוא מתזז בין בית המשפט הבינלאומי בשטוקהולם, מרכז תת קרקעי במכון למדעי המחשב באוניברסיטת אוקספורד, ביתו של מדען סהרורי וכולל תמים בבני ברק.

מדובר בספר גאוני, המהלכים בו הם חכמים מאוד ונדרשת אחיזת ראש חזקה מאוד. אני לא משפטנית או מתכנתת, ולהבדיל גם לא תלמיד חכם, ואין לי מושג אם הנתונים המשפטיים, הממוחשבים והתורניים אכן תקפים, אך בספר זה החזיק מעולה.



הספר מתנהל בשתי זירות במקביל- הזירה המשפטית והזירה הרוחנית, הפילוסופית, כששתי הזירות מעלות את השאלה: האם טכנולוגיה, אינטרנט, בינה מלאכותית – יכולה להיות ישות חיצונית בפני עצמה? האם יש לה היכולת לעמוד כגוף בפני עצמו, ללא קשר לאדם?
התשובה שהספר נותן היא חד משמעית, חתוכה ובהירה.



מהבחינה הספרותית, הספר לוקה מעט בחסר. האמירה של הספר היא השאלה הנ"ל, וכולו נסוב סביבה כשהעלילה היא סביב המסר, כך שהעלילה לא מספיק מפותחת ועומדת בפני עצמה, למרות שהיא חזקה מאוד ותפורה מעולה בדיוק מאותה סיבה.
המסר לא נועד לשרת את הדמויות, אלא הדמויות את המסר, וכתוצאה מכך הדמויות לא מספיק טובות. יונתן, גיבור הספר כביכול, היא דמות לא מאופינת מספיק ולא אמינה לחלוטין. התהליך שבו הופך מדען מחונן מאוניברסיטת אוקספורד, שהמציא את הבינה מלאכותית הכי מתקדמת בעולם לאברך כולל עם דעות קיצוניות שלרוב מובילות לעמידה בכיכר השבת עם שלט ובוקסה, הוא לא אמין. במיוחד שיונתן מוצג כאדם שמובל ע"פ הראש, ע"פ השכל הישר וכך הגיע אל היהדות, מה שעומד בסתירה אל חיבוטי הנפש הרבים וצורת העבודה שלו ע"פ הלב.
ארבעת הקודקודים, הדיקן, הרב, הנשים המסורות ושלל הניצבים בעלילה הם דמויות חסרות איפיון בסיסי, כנראה הסופר חשב שהעובדה שכל האנושות מובלת ע"פ אינטרסים של כסף, כבוד או כח מספקת בשביל כלל הגיבורים.
הדמות היחידה שמקבלת מסע גיבור אמיתי, קשת יפיפה של דמות, היא ד"ר פינץ' – שלמרות ההתחלה הלא ברורה מתייצב ועובר פשוט תהליך מרתק.

הכתיבה של הספר בסיסית, פשטנית וללא תיאורים רבים או מחשבות עמוקות. רובו פשוט התרחשויות, יותר סיפור של המתרחש. באשכול של הספרים החדשים העלה מישהו השערה שמ. ספרא משתמש בבינה מלאכותית לעריכה של ספריו, טענה שאני יכולה להסכים לה לאחר הקריאה. (למרות שיש פה משהו שגוי בלהשתמש בבינה מלאכותית בספר שמדבר נגדה, אבל באמת בסוגריים)

הסיום של הספר קיטשי מדי לטעמי, היה אפשר לכתוב אותו הרבה יותר מעודן – הספר שד"ר פינץ' מוציא יכול היה להיות פשוט הגרסה המקורית של האורגניזם התאגידי, עם הקדמה קצרה ובה הסיפור. ועקיבא פשוט מתקשר ומזמין את יונתן לאירוסין של יוסהלה עם משפחת רוזנר... בלי החזרה שוב ושוב על אותם הטענות והמסקנות.

קטע שאהבתי – המוצא של קוגניטו לחמוק מפסק בית הדין, והפתרון הגאוני להעביר לה אותו למרות התנגדותה.

סתם שאלות של חפרנית – למה קראו ליונתן כך? זה לא שם קלאסי לצעיר אמריקאי חילוני. בן כמה ד"ר פינץ'? משהו קצת מוזר עם הכושר המשפטני והדיגיטלי יחד עם העובדה שאביו היה כבר לפחות בן 20 ב1938. מה תפקידו של עקיבא בעלילה, חוץ מלהיות הקונטרה של יונתן והבר פלוגתא הקבוע שלו?



לסיכום – ספר נהדר, מומלץ לחסידי הסייבר ולאנשים בעלי חשיבה אנליטית.
ארבע שנים של צפיה מאז הכרכים הקודמים, וכמות הפייק ניוז, ההוצאות להורג וההשערות לא ניתנות לספירה. כבר ממבט ראשון בספר, ניתן להבין שההשקעה והאורך מצדיקים את ההמתנה.
כמו תמיד, בביקורות מסוג זה אני מעט מתקשה לחלק לכותרות מסודרות ולנושאים, עימכם הסליחה...



כשיש ביד שתי ספרים, אפשר כבר להתחיל לדבר בפרספקטיבה של סדרה, ולבקר בהתאם. ע"פ הבניה של הספרים עד כה, אני מהמרת, ודי בטוחה בדעתי, שזה הולך לכיוון של טרילוגיה. ולפני שאתם מגלגלים עיניים ומגחכים על הטרנד, בואו נדבר רגע מה זאת טרילוגיה, ומה ההבדל בינה לבין סדרת ספרים. טרילוגיה בעיני היא שלושה ספרים, עם דגש על המספר שלוש. העלילה היא עלילה אחת, המחולקת לספרים עם סיום ביניים בכל ספר, עד הספר האחרון. הספר הראשון לרוב יהיה הכרות עם העולם בו הטרילוגיה מתקיימת, הצגת הקונפליקט המרכזי של העלילה, כשהספר יסגר בטוב, יחסית. הספר השני יהיה הספר הקשה ביותר, העלילה תעמיק עוד, הטוב והרע יתרחקו עוד יותר זה מזה, האופל יתגבר, והסיום – לרוב לא חיובי. הספר האחרון ימשיך את השני, עד לנקודת השיא ולהתרה. לעומת זאת, סדרה בעיניי, היא אוסף של ספרים הנמצאים תחת כותרת משותפת – גיבור זהה, קונספט זהה, זירה זהה ועוד. בשנים האחרונות תופעת הסדרות התפשטה בציבור החרדי בשיטת כל המרבה הרי זה משובח, ומחצית מהספרים הם 'חלק מסדרת המתח האגדית' או ש'עלילותיו של גיבורנו לא תמו וניפגש שוב בספר הבא'. בגלל כל זה, הופעה של טרילוגיה אמיתית, ועוד פנטזיה – היא מבורכת בעיניי, ואני מקווה שבעקבותיה התופעה תתפשט עוד ועוד.

הספר בנוי בצורה מדהימה. אם בספרים הקודמים היו תלונות על התמרחות, פה העלילה קצבית וכל משפט הוא תגלית חדשה והתקדמות בסיפור. הספר מתחיל בפרולוג מפחיד וקשה לקריאה, ואח"כ בערך מאתיים עמודים של התרחשויות שליליות. לאחר מכן יש אתנחתא קלה למשך כמה עשרות עמודים כיפיים ומגניבים, ואז כמעט עד סוף הספר האופל משתלט ולינאר חוטפת מכל כיוון אפשרי. ופתאום, ממש במאה עמודים האחרונים של הספר, סוף סוף משהו טוב קורה ללינאר, עד הסיום – שבו המצב בשלוש הממלכות קשה מאי פעם, אבל לינאר ופיאגרו באיזשהו ניצחון חלקי על המשטר. ואז, מגיע האפילוג. קטע פשוט יפיפה. ספרותית, כתיבתית, עלילתית. והדבר המדהים בעיני – זה שהסופרת סגרה מעגל עם האפילוג.
העלילה מדהימה ומפתיעה, מלאת הפתעות וטוויסטים. מתברר, כצפוי, שהסופרת ידעה מראש בדיוק מה הולך לקרות בספרים הבאים, ושתלה הרבה רמזים מקדימים ושאלות שנפתרות. בלי לתת מדי הרבה ספויילרים – אגדות רבות מתגלות כאמיתיות, חלומות מתגשמים ודמויות מהעבר מוארות באור חדש ומפחיד. קטע שאהבתי הוא הספר בתוך ספר – מלכות של שמש ירח ועשן כוכבים. מגניב!

כצפוי מסיפור דיסטופי, האופל שולט בכל. הנבלים – הם הסטראוטיפ המדויק. הרוע הוא אמיתי, ומאידיאל. זוכרים את הפריחה היפה ליד בקתת משפחה רז? את התיאורים על טעמם המדויק של הדוקאנים, צבע השקיעה והרעב הכבד? אז התיאורים נשארים, אבל המתוארים משתנים בחדות. בספר מתוארים לאורך, לרוחב ולעומק נופים אפלים, נבלים אכזריים, חיות מחרידות ועוד. האלימות קשה מאוד לקריאה, ולשואלים – קשה פי כמה מהספרים הקודמים. אם עד כה השיא היה ההוצאה להורג של ההורים של דיתה לעיניה, בספר הנוכחי זו רק מדרגה ראשונה. הוצאות להורג על ימין ועל שמאל, איומים, תאי כלא מחרידים, ואנשים שפשוט מחרידים לקריאה. החלק שהיה לי הכי קשה לקרוא – זה הקטעים על העם הראשלי, שהתיאורים עליו הם פשוט בחילה. באופן אישי – רעדתי פיזית במהלך הקריאה. למתלוננים על הספר הראשון – אל תקראו את השני, הוא לא יעשה לכם טוב.

מה שעוד מעמיקה מאוד בספר, היא הפנטזיה. בספרים הקודמים היא הוכנסה במינון קטן, ופה הסופרת הולכת על הקופה והפנטזיה היא פנטזיה על מלא. קצת היה קשה להחזיק ראש עם כל כך הרבה חיות, כלי נשק וטקסים, אבל זה שווה, כי התוצאה פשוט יפיפה. ברמת האליגוריה גם יש העמקה קלה, כשלינאר הופכת ממביאת גאולת הכפרים למביאת גאולת הממלכות, ומושגים כמו אחרית הימים נכנסים. אם כי, אני מחכה לראות איך הסיפור יסתיים, ואז לגבש את דעתי על האליגוריה שהסופרת הכניסה. יש לי הרהור מסוים, יכול להיות שהיא הכניסה את כל האליגוריה ו/או היהדות כדי להצדיק את הרוע של הראשלים? כי באופן רגיל, לא כותבים בציבורינו על נבלים עד כדי כך אכזריים, ברמת ההנאה מהרוע, וכשהיא בעצם אומרת – הם שונאים את בני אברהם סתם, מאותה סיבה שחמאס הרגו לנו 1300 איש לפני שנתיים, היא מצדיקה את עצמה. אבל אם היא הולכת על הקבלה חזקה, היא תצטרך גם לספק הסבר מיהי לינאר ועוד שאלות. כך או כך, מסקנת הביניים שלי על השאלה של איזה ז'אנר הסדרה – היא פנטזיה אפית עם מרכיבים אליגוריים. בזה, בסוגריים, היא לוקחת מיונה ספיר את התואר של הפנטזיה הראשונה במגזר...

נקודה משמעותית שהפריעה לי: אפיון הדמויות בסיסי מאוד מאוד, והגיבורים לא עוברים שינויים פנימיים משמעותיים. אם לפחות היא הייתה כותבת רק בטווח האפיון, ניחא. אבל לינאר נעה ונדה באירועים שדורשים ממנה מעבר, והתגובות שלה משתנות ולא עיקביות, מה שמוריד מאוד מהאמינות של הדמות. כשטורמסו מאיים עליה היא נכנעת בכזו קלות! הייתי מצפה ממנה ליותר. גם היחס המשתנה שלה לבנות העמים, וההחלטות הלא מספיק מנומקות. גם ההצטרפות של דיקלואר לפולארים בעייתית, כי נכון שבספר הראשון היא בנתה את הדמות שלו כאחד שמאמין בכח ובתנו לצה"ל לכסח, אבל חוץ מאופי יש לגיבור גם אישיות, והאישיות של דיקלואר עד כה הייתה יפה! היו לו מידות טובות, והוא באמת ובתמים אהב את לינאר. אני מסרבת להאמין לכך שהוא נתן לה פשוט למות, זה לא דיקלואר של הספר הראשון!
הערה נוספת, שקשורה גם לעלילה, היא שלינאר מפגינה טיפשות מסוימת, למה היא לא קוראת לניצוץ? גם אם הוא לא ענה לה בפעם הראשונה, הייתי מצפה שתנסה שוב ושוב, ולו רק מהרצון להיאחז במשהו. אגב, היו דברים רבים שניחשתי מראש, ופשוט חיכיתי שלינאר תקלוט אותם גם, לדוגמא ברגע שהיא נכנסה למצודת הזכוכית היה ברור לי שאנשי המלח יסייעו לה לצאת, ומי הם האחים באגדת האחים מראשל שיערתי עוד לפני הקריאה של הספר.

יש לסופרת קטע מסוים, שהיא פותחת נושאים ותעלומות בקול רעש גדול, ולבסוף כמעט ולא מתייחסת אליהם או שהם נדחים לספר הבא. עיר האסירים כמעט ולא הוזכרה, זה קו עלילה שנפתח בספר הקודם וחשבתי שימשיך בספר הנוכחי. גם הפרולוג מטיל האימה בעצם לא היה משמעותי בכלום לעלילה, מלבד ההרגשה המעצבנת כשהקוראים מחזיקים במידע שהגיבור לא מכיר, ופועל בצורה שגויה. והשיא – זה הפומפוזיות של "רזי ניהר, מביאת גאולת הכפרים". במציאות כמעט ואין חשיבות בספר הנוכחי לשם שלו, והוא לא באמת מניע את העלילה. אפרופו רזי ניהר, יש פה סתירה - באגדה על רזי ניהר נאמר שכשהסבתא העבירה את כח ראיית הצללים לנכדתה היא הפסיקה לראות אותם, אז למה בזמן שלינאר כבר קיבלה את הכח הוא לפתע מופיע אצל המשרתת ההיא? ובנוסף, איפה הוא היה קודם, למה היא לא ראתה צללים לפני שהיא חלתה באנטהילוקיוס?

מרגישה קטנונית לכתוב את זה, ולכן זה רק בסוף בסוף – היו כמה סצנות ואלמנטים שהזכירו לי ספרים אחרים, יתכן שזה נטו הרגשה שלי, אבל בכל אופן מניחה את זה. מעבר הכור – שרשרת שמסובבים בה משהו ואז עוברים... קשה לי להאמין שזה לא קשור למחולל זמן. כנ"ל המושג טוהר הדם שאין לי מושג למה הוא נכנס בכלל לספר, היה אפשר להתגזען וללמוד סולם דרגות גם בלי המילים האלו שאין להם באמת אחיזה במציאות, הרי אין שם מדרג של חצויי דם או מעמדות ביניים כתוצאה מנישואים בין אנשים ממעמד שונה. הייתי משנה את שלט הכניסה לראשל למשהו אחר, ובטח לא פעמיים טוהר. שינויי צורה, הפריאטור שהופך ליונה... חבל, היה אפשר בקלות לשנות אותם למשהו שלא מזכיר שום ספר.
בשלב מסוים בספר, עלה מול עיני חלום של מלך, על ציפור שחורה וציפור לבנה, וטיפת דם שנופלת על כוזר, וגם הסצנה של ההעלאה על המוקד הזכירה לי קטע שבו נער אחד אמור להתלות על העמוד הירוק במרכז אתיל, ולבסוף מגלה את אביו, ודיקלואר הוא הקבלה אמיתית לשאול - כמובן שכל אלו הן אסטואציות בלבד.
(ורק בסוגריים: החורף של שירי | החורף של דיתה😉)

כיף שקראתם עד פה,
ותודה לאביגיל גדולד על יצירת האומנות הזו.
מומלץ בחום!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה