מידע שימושי כי ממנו - ליבי קליין. זהירות - יהיו כאן ספויילרים!

לא רואה את התועלת הנפלאה בזה.
יתום ליתומה - ואין בכלל סבא וסבתא.
ילדי גרושים - ואף אחד לא ראה זוגיות מיטיבית לאורך שנים.
הפרעות קשב - ואין מבוכר אחראי אחד מאורגן בקלות ולא במאמץ.
צליאק לצליאק או כל מחלה גנטית - והכפלת לילדים את הסיכון.
עניים - ואין אף צד מבוסס להשען עליו לכל מקרה שלא יבוא.
כבדי שמיע - ומי ישמע ילד שניפץ משהו
עיורים - ומי יראה תינוק שמתקרב למשהו מסוכן.
נכה לנכה - ואין אף אחד שיכול לתפקד בגובה

אני חושבת, וגם המציאות מראה, וגם חז"ל בכמה מקומות,
שעדיף לשלב.
ההתאמה היא לא אותו דבר בדיוק, אבל גם לא דברים כל כך קיצוניים.
זה נשמע לך הגיוני שאחת שבילתה בהודו כמה שנים חזרה בתשובה תוך שניה והתחתנה עם צול?
איך בחור, גם כמו אלימלך לוקח בחורה כזאת? מי אמר שהיא יציבה?
 
ההתאמה היא לא אותו דבר בדיוק, אבל גם לא דברים כל כך קיצוניים.
זה נשמע לך הגיוני שאחת שבילתה בהודו כמה שנים חזרה בתשובה תוך שניה והתחתנה עם צול?
איך בחור, גם כמו אלימלך לוקח בחורה כזאת? מי אמר שהיא יציבה?

כבר כתבתי את דעתי על זה
זה לא הנושא
 
לא רואה את התועלת הנפלאה בזה.
יתום ליתומה - ואין בכלל סבא וסבתא.
ילדי גרושים - ואף אחד לא ראה זוגיות מיטיבית לאורך שנים.
הפרעות קשב - ואין מבוכר אחראי אחד מאורגן בקלות ולא במאמץ.
צליאק לצליאק או כל מחלה גנטית - והכפלת לילדים את הסיכון.
עניים - ואין אף צד מבוסס להשען עליו לכל מקרה שלא יבוא.
כבדי שמיע - ומי ישמע ילד שניפץ משהו
עיורים - ומי יראה תינוק שמתקרב למשהו מסוכן.
נכה לנכה - ואין אף אחד שיכול לתפקד בגובה

אני חושבת, וגם המציאות מראה, וגם חז"ל בכמה מקומות,
שעדיף לשלב.
לא התכוונתי ברמה כזאת של צליאק לצליאק.. אלא בעיה קלה עם בעיה קלה אחרת..
בהרבה ספרים על חסידים המשפחה והיחוס משחקים הרבה יותר מהנתונים האישיים של הבחור והבחורה וכתוצאה מכך נוצרים השידוכים ההזויים האלו. כנראה גם במציאות זה כך. אצל ליטאים הנתונים האישיים של הבחור והבחורה הרבה יותר רלונטים מהמסביב.
להגיד שהוא עצמאי זו בדיחה. בספר מתואר איך נפילה משתקת אותו לגמרי והוא כבר לא עצמאי.. ונגיד שהוא עצמאי לעצמו. מה עם עזרה בבית, ילדים בעתיד וכו.. זה חיים מאד מאד קשים!!! והם גם מתוארים כקשים בספר! באיזה קטע בחורה תרצה להכניס את עצמה למצב כזה כי הוא "חסידי ושמור"? השידוך עם האלמן עם הילדה (לא זוכרת את השמות) יותר הגיוני.
 
בספר מתואר איך נפילה משתקת אותו לגמרי והוא כבר לא עצמאי.. ונגיד שהוא עצמאי לעצמו. מה עם עזרה בבית, ילדים בעתיד וכו.. זה חיים מאד מאד קשים!!! והם גם מתוארים כקשים בספר! באיזה קטע בחורה תרצה להכניס את עצמה למצב כזה כי הוא "חסידי ושמור"?
קודם כל, שייני כבר לא
היא הייתה אז בת 27 וזה כבר מוריד אותה מאוד ב'טבלה'.
לדעתי, השידוך הזה נעשה קצת מייאוש של שייני.
היא נפגשה לפני עם הרבה בחורים שהם לא משהו והיא הבינה שלא משנה מה יהיה לחתן שלה בעיה משמעותית... זה גם קרה אחרי הסיפור של שולמית ונתי וזה עוד יותר ייאש את שייני, כך כשהיא נפגשה עם אלימלך היא העדיפה, במודע, להתעלם מהבעיות שלו למרות שהן מאוד משמעותיות ולהתחתן איתו, כי היא כבר לא האמינה שהיא תוכל למצוא משהו יותר טוב.
חוץ מזה, גם החיבור של הנשמות השפיע. היא תכננה לצאת לפגישה רק כדי לפסול את אלימלך, אבל היה להם כזה חיבור שהיא לא יכלה לסרב להמשיך.
ב'בכל עת' (או 'דומי נפשי'? אני לא סגורה) מסופר ששייני מדברת עם הינדי והיא אומרת לה משהו על הבעיה של אנשיל בהשוואה לאלימלך- 'כיף לך' ואז הינדי טוענת ששייני לפחות יכולה לתקשר עם בעלה אבל היא לא, ואז שייני אומרת ש'כיף לך שלא את בחרת בזה, ואני כן' והיא לא תמיד שלמה עם הבחירה.
(סליחה אם הקטע לא מדויק, הספר לא לידי כרגע ואין לי אפשרות לבדוק...)
בכללי בטרילוגיה הרביעית היו הרבה רגעים קשים של שייני, גם רגעי משבר...
אז אני לא אומרת שזה השידוך האידיאלי, אבל אני חושבת ששייני הייתה מודעת לזה ובאמת קשה לה גם עכשיו, אבל בסך הכל טוב להם ביחד :)
נ.ב. למה אני כל כך חיה את הספר? אני מרגישה כאילו כתבתי על אנשים כל כך אמיתיים...
 
לא התכוונתי ברמה כזאת של צליאק לצליאק.. אלא בעיה קלה עם בעיה קלה אחרת..
בהרבה ספרים על חסידים המשפחה והיחוס משחקים הרבה יותר מהנתונים האישיים של הבחור והבחורה וכתוצאה מכך נוצרים השידוכים ההזויים האלו. כנראה גם במציאות זה כך. אצל ליטאים הנתונים האישיים של הבחור והבחורה הרבה יותר רלונטים מהמסביב.
להגיד שהוא עצמאי זו בדיחה. בספר מתואר איך נפילה משתקת אותו לגמרי והוא כבר לא עצמאי.. ונגיד שהוא עצמאי לעצמו. מה עם עזרה בבית, ילדים בעתיד וכו.. זה חיים מאד מאד קשים!!! והם גם מתוארים כקשים בספר! באיזה קטע בחורה תרצה להכניס את עצמה למצב כזה כי הוא "חסידי ושמור"? השידוך עם האלמן עם הילדה (לא זוכרת את השמות) יותר הגיוני.
 
סוף סוף גמרתי את הספר
היה יפה, אבל את האמת? הוא קצת משעמם.
הקטעים של דבורה (וגם המשבר של אבריימי) די חוזרים על העצמם ולא מחדשים כלום . על הקטעים אם חנוך דילגתי.

שמולי ורותי עיצבנו אותי בדרך שלהם לקרב את מוישי וחוי. זה נישמע כאילו הם ’מכריחים’ אותם להתחזק . וכל המבצעים והתנאים האלה... לדעתי מוישי וחוי היו אמורים להיבהל ולברוח.
ונורא ריחמתי על דסי היא היתה ממש חמודה.
 
סוף סוף גמרתי את הספר
היה יפה, אבל את האמת? הוא קצת משעמם.
הקטעים של דבורה (וגם המשבר של אבריימי) די חוזרים על העצמם ולא מחדשים כלום . על הקטעים אם חנוך דילגתי.

שמולי ורותי עיצבנו אותי בדרך שלהם לקרב את מוישי וחוי. זה נישמע כאילו הם ’מכריחים’ אותם להתחזק . וכל המבצעים והתנאים האלה... לדעתי מוישי וחוי היו אמורים להיבהל ולברוח.
ונורא ריחמתי על דסי היא היתה ממש חמודה.
זה ההגדרה
ספר שהרגשתי צורך להתאמץ לסיים
מה שמעולם לא קרה לי בספרי ליבי
 
זה ההגדרה
ספר שהרגשתי צורך להתאמץ לסיים
מה שמעולם לא קרה לי בספרי ליבי
אני גם דילגתי פרקים
כל הקטע הרגשי של דבורהלה אצל המטפלת רגשית, וחנוך ואבריימי פשוט דילגתי הלאה
אהבתי לקרוא על שמולי ורותי, על הנדי ואנשיל... מוישי וחוי (כל תגובה שניה זה וואלה...)
חשבתי שיהיה התפתחות עם שרה... בסוף נתנה לי להבין שהיא גויה אוקראינית
וגם מדי מהר הוא קפץ מהשידוך של דסי להנשא לדבורהלה... מוזר---
 
אני גם דילגתי פרקים
כל הקטע הרגשי של דבורהלה אצל המטפלת רגשית, וחנוך ואבריימי פשוט דילגתי הלאה
אהבתי לקרוא על שמולי ורותי, על הנדי ואנשיל... מוישי וחוי (כל תגובה שניה זה וואלה...)
חשבתי שיהיה התפתחות עם שרה... בסוף נתנה לי להבין שהיא גויה אוקראינית
וגם מדי מהר הוא קפץ מהשידוך של דסי להנשא לדבורהלה... מוזר---
אהה
ספר די מוזר יש לציין
מקווה שהמשך הסדרה תהיה מפצה
 
מאד מעניין שכולן כותבות שהתאמצו לסיים והיה מרוח
בעיני, סוף סוף היתה יותר העמקה בתהליך של הדמויות ולא רק אלף התרחשויות בלי עומק
את צודקת,
אבל זה לא אומר שזה מעניין לקרוא על זה
אני לדוג' מאוד התחברתי לתהליך של דבורהלה לעומת זאת לתהליך של אבריימי ממש פחות, כל סצנה עם חנוך הייתה על 2 עמודים לפחות וממש חזר על עצמו אותי זה פחות עניין
 
את צודקת,
אבל זה לא אומר שזה מעניין לקרוא על זה
אני לדוג' מאוד התחברתי לתהליך של דבורהלה לעומת זאת לתהליך של אבריימי ממש פחות, כל סצנה עם חנוך הייתה על 2 עמודים לפחות וממש חזר על עצמו אותי זה פחות עניין
זה מאוד אינדבדואלי
אני לדוג' חושבת שהקטעים של דבורהלה (שמאוד אהבתי בספרים הקודמים) הפכו לדביקים חסרי תקנה
ואת התהליך של אברימי אהבתי ממש
לדעתי זה ממש לא חזר על עצמו ונהנתי מכל אות בשיח שלו עם חנוך
ואגב
נהנתי מהספר מאוד
ממש לא התאמצתי לקרוא
וסיימתי אותו כבר פעמיים
 
מה היה בסוף עם כל הדברים ששרה גנבה לרותי?
לא היה כתוב במפורש שתפסו אותה
מצד שני שחוי שואלת מה עם המחשב רותי מהנהנת לה שזה אצלה.
איך זה הגיוני?
ומה קרה בסוף עם שרה?
איך פספסתי?
 
מה היה בסוף עם כל הדברים ששרה גנבה לרותי?
לא היה כתוב במפורש שתפסו אותה
מצד שני שחוי שואלת מה עם המחשב רותי מהנהנת לה שזה אצלה.
איך זה הגיוני?
ומה קרה בסוף עם שרה?
איך פספסתי?
זה באמת מוזר,
למה היא לא לקחה איתה את הדברים?
כתוב שהביאו לשמולי ורותי את כל החפצים שלהם בארגז.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה