- הוסף לסימניות
- #161
בטח תשמחי לדעת שגם מיה חושבת כמוך.אז צר לי לאכזב...
אני לא מאמינה!בכל אופן, תמיד אפשר לטעון שהוא עשה זאת בתת-מודע![]()
זה בדיוק, אבל בדיוק מה שרציתי לכתוב.
מבחינתי זה שכן בתת מודע של אחד מהם : )
@Sparrow Bird וואו
בטח תשמחי לדעת שגם מיה חושבת כמוך.אז צר לי לאכזב...
אני לא מאמינה!בכל אופן, תמיד אפשר לטעון שהוא עשה זאת בתת-מודע![]()
שאלת אותה? חחחבטח תשמחי לדעת שגם מיה חושבת כמוך.
לא בטוחה, אבל אפשר לתת לי קישור לפחות שאוכל להנות ממנו ?יש סיכוי לביקורת על הפאנפיק?
פאנפיק ממלכה במבחן - משולש ברמודהלא בטוחה, אבל אפשר לתת לי קישור לפחות שאוכל להנות ממנו ?
טוב, ברור שלא התאפקתי והתחלתי לקרוא
איך לא קראת עד עכשיו? הפאנפיק שלה עשה לי ממש חוויה מתקנת!טוב, ברור שלא התאפקתי והתחלתי לקרוא
ואז קלטתי שאני לא רוצה לעצור...
נראה מבטיח ביותרועוד אונמר ואולה
@משולש ברמודה שכוייח !
אה זה מאוד פשוט:אז מה הסוד שהסדרה הזו כל כך הצליחה?
את אף אחד זה לא מעניין לנסות להבין ולחקור את זה???
מעניין...
לכאורה מיה קינן משחזרת את הנוסחה הזו, בשינויים קלים, ב"עגור הברונזה"אה זה מאוד פשוט:
ממלכה עלומה בארץ מסתורית עם עבר שלא ברור אם היה או לא היה.
תעלומה מסתורית בארץ המסתורית, תככים, נסיך שלא מבין את מקומו, חטיפה...
יש כאן את כל המרכיבים של סיפור מתח מושך עם רקע הסטורי מסקרן.
א. הכתיבה - של מיה. ייחודית, אומנותית ומלאת זוויות ואקספוזיציה.אז מה הסוד שהסדרה הזו כל כך הצליחה?
את אף אחד זה לא מעניין לנסות להבין ולחקור את זה???
מעניין...
נכון. אם כי עגור הברונזה פספס את המקום שלו. רבע ראשון ארוך, מסקרן וקוצר נשימה. השאר - מהר, מהר לתפור את הספר. אגב, יש לך אולי ביקורת עליו?לכאורה מיה קינן משחזרת את הנוסחה הזו, בשינויים קלים, ב"עגור הברונזה"
גם אם איסתרק היה ספר עומד בפני עצמו, בלי ספרי המשך, הוא עולה על "עגור ברונזה" עשרות מונים.
הקסם, בעיניי, מתרחש אצלה מעבר לסיפורי האבירים והנסיכים (שהם מושכים בפני עצמם ולו רק בשל החידוש, לזמנה).
את עגור הברונזה קראתי בהמשכים בזרקור, אם אינני טועה. לא זכור לי שזה הותיר עלי כזה רושם כמו איסתרק.לכאורה מיה קינן משחזרת את הנוסחה הזו, בשינויים קלים, ב"עגור הברונזה"
גם אם איסתרק היה ספר עומד בפני עצמו, בלי ספרי המשך, הוא עולה על "עגור ברונזה" עשרות מונים.
הקסם, בעיניי, מתרחש אצלה מעבר לסיפורי האבירים והנסיכים (שהם מושכים בפני עצמם ולו רק בשל החידוש, לזמנה).
לא בהכרח. ספרי ממלכות אמנם נכתבו לפניה, אבל יועדו עד אז לילדים או לחילופין סופרו כאליגוריות מוכרות יותר. זו לא רק העובדה שהיא הייתה חלוצה בתחום, אלא גם האופן בו היא מעבירה אותו. יש עוד ספרי ממלכות בימינו, ויש סיבה למה הן פחות מוכרות או מדוברות.את עגור הברונזה קראתי בהמשכים בזרקור, אם אינני טועה. לא זכור לי שזה הותיר עלי כזה רושם כמו איסתרק.
אבל כמו שכתבה למעלה @ת.עקבי העובדה שאיסתרק הופיע לפני הרבה שנים בזמן שעדיין לא היו ספרים כאלה, הפך אותו בין השאר לספר מוצלח ואהוב. אני מאמינה שאילו היתה מוציאה את הספר היום, הוא היה פחות מצליח. למרות שהוא עדיין ספר מאוד מוצלח בפני עצמו.
לא. לא נראה לי שאכתוב גם.... קראתי אותו פעם אחת ממזמן ולא חושבת שאחזור לקרוא בו.נכון. אם כי עגור הברונזה פספס את המקום שלו. רבע ראשון ארוך, מסקרן וקוצר נשימה. השאר - מהר, מהר לתפור את הספר. אגב, יש לך אולי ביקורת עליו?
זו נקודה שיש שיסכימו עליה, כולל אותי, אבל היא לא שייכת לנקודות לעיל, כי הן נקודות חוזקעוד נקודה לתוספת למעלה: הבמה. תקנו אותי אם אני טועה - אבל פרסום בהמשכים עושה רע למיה. וחבל לנו.
אני : ) (לפני שנה וחצי הכרתי).מה שכן - מעניין לשאול את מי שקרא את כל הסדרה ברצף, פריווילגיה של צעירים, מה דעתו עליה. מישהו בקהל?
הסכמת, אז אני מאשימה. חוץ מהרביעית שאלות פרועות אחת-אחתואיך את אומרת לפעמים, יאללה בלאגן? אז הנה- יאללה בלאגן : )
כהמשך לנקודה האחרונה-
לשם מה היה צריך גאלן לצוד ארבעה שועלים מלכותיים?
מהיכן הגיע ההשראה לאליהו להסתתר ביער?
מי אחראי על חטיפתה של רנה, ומדוע?
האם יש מי שדאג להצית אש קודם תחרויות הסוסים בחגיגות עול המצוות?
האם יש קשר משפחתי בין ישי לבין רניל?
אזהרה!
כמובן שתמיד תמיד תוכלו להאשים אותי בדמיון פורה ומשגשג.
קראתי את כל הסדרה ברצף, ולפני כשנתיים סדרה זו הייתה נשמעת לי זרה לחלוטין.מה שכן - מעניין לשאול את מי שקרא את כל הסדרה ברצף, פריווילגיה של צעירים, מה דעתו עליה. מישהו בקהל
1. -------- (אין רעיון באמתחתי).לשם מה היה צריך גאלן לצוד ארבעה שועלים מלכותיים?
מהיכן הגיע ההשראה לאליהו להסתתר ביער?
מי אחראי על חטיפתה של רנה, ומדוע?
האם יש מי שדאג להצית אש קודם תחרויות הסוסים בחגיגות עול המצוות?
האם יש קשר משפחתי בין ישי לבין רניל?
ויכול להיות שטרם המרידה הוא שוחח עם חבר שביקש ממנו לקחת אותו לשם...השנייה - השראה היא לא משהו שאפשר לתפוס. יכול להיות טבאל זקאל עצמו. יכול להיות המקום שבו שכנעו אותו למרוד ויכול להיות סתם חוסר מזל.
אהממ. לא, אבל צוין שהמתמתחים (לא זוכרת את שמם) היו צובעים את הפרווה, לא? בכל אופן, נדמה לי שמצאו ברישומים את הקונים של הגלימה. כך שהיא לא הייתה הום-מייד.יכול להיות שצבע הפרווה של שועלים "מלכותיים" הוא לבן ושחור?
אה דניאל? נייס. לא שזוכרת את הסיטואציה.ויכול להיות שטרם המרידה הוא שוחח עם חבר שביקש ממנו לקחת אותו לשם...
יוסף דיאלידאן. כל מה שאפשר לתלות ברשע - נתלהלגבי השאלה השלישית- הניסוח לא היה מדוייק. מי היה חפץ בעצם חטיפתה של רנה?
להסכים עם מה? גם אני חשדתי, אבל אין הוכחות. והעמודים שהבאת לא מציינים משהו מיוחד, רוצה לדייק או שהתכוונת לאמצע עמוד 854, שם מוזכר מסובב הסיבות כולן?לגבי השאלה הרביעית- מאוד מאוד מעניין אם תסכימו איתי. עמוד 854-855 בספר מהללאל.
כל עוד לא הבאת מראה מקומות...לגבי קשר בין רניל לישי- זכור לי שדודו וישי נשאו שם משפחה זהה.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים