ל"ג בעומר הייתי שם- מירון תשפ"ה!

[צאלמער]

ובכן השנה נפל לי האסימון....
אני מאלה שהתנגדו תמיד לשיתו"פ עם המדינה בטח לא בנושא מירון
אבל מה שקרה לי השנה גרם לי לחשב מסלול מחדש

הגעתי לציון כשעתיים לפני כניסת השבת כשכבר לא היו סדרנים ומשבקי"ם והיה קטסטרופה נוראית ליד הציון ממש סכנת נפשות
ואז הפציע מאיפה שהוא אברך צדיק (נראה חסיד תולדות אהרן או אברהם יצחק) שפשוט לקח את הסדר לידים בהתנדבות והתחיל לדרבן אנשים להתפלל כ-10 שניות ולתת לאחרים לגשת וקצת השתחרר הלחץ
וראיתי כמה אנשים שממש צעקו עליו וביישו אותו על זה שהוא עושה סדר הגם שרוב הציבור הודה לו
ואז נפל לי האסימון שלצערינו (ואני כותב את זה בכאב לב) יש כאלה בתוך מחנינו שאוהבים את הכאוס

אז תודה לך מאיר פרוש על כל מה שעשית למען עם ישראל תבורך מפי עליון

 

[דודו הצפוני]

מאוד נהנתי לקרוא את מה שכולם כתבו
פשוט אני שם כל שנה מאז שאני זוכר את עצמי השנה זה היה הכי קרוב למה שהיה בשנים עברו ע''ט ואחורה
מה שקרה באסון זה היה מחייב לשנות וזה מה שקרה בשנים האחרונות
אני אומר בכנות היה שמח ברמה שאין לתאר והיינו עם חברים ומשפחה ופשוט כולם נהנו מהמרחבים ומהכל
ובעיקר אפשר להיכנס לציון ןלהתפלל ליד הציון בנחת באין מפריע דבר שהייתי אומר לפני חמש שנים אנשים היו מסתכלים עלי כמו מדומיין או ....
הנקודה שכמה אנשים כתבו כאן על הנושא של עירבוביה נשים וגברים זה משמעת שכל אחד צריך לומר לאשתו או לבנות שלו זה לא הגיוני שעושים דרך מהדרין לדרך מהדרין ואתה מוצא את עצמך כבר יוצא מהישוב כדי לעשות סיבוב
ואתה רואה אנשים מכובדים הולכים עם הנשים שלהם בתוך הגברים כתוב שלט ימן גברים שמאל נשים וכל אחד מצפצף על זה
והיה עוד משהו אחרי שאתה יוצא מהדרך מהדרין אתה יוצא בדיוק ליציאה של הנשים ויש מחסום שסוגר את הדך שלך ונותן לנשים לעבור ואחכ סוגר את הדרך של הנשים ונותן לגברים לעבור זה נראה לכם הגיוני?
אבל תודה לכל המארגנים שזכיתי השנה לשמוח ולהתפלל ולזכות להיות שם ביום הקדוש.

 

[כבשה לבנה]

זה משמעת שכל אחד צריך לומר לאשתו או לבנות שלו

לבעלה או לבניה?
כי משום מה ראיתי גברים שנדחפים ורצים ונוגעים ומתחככים ודוחפים.... בלי להסתכל את מי הם כמעט מפילים בדרך ולא בנשים כאלה....

 

[כבשה לבנה]

והיה עוד משהו אחרי שאתה יוצא מהדרך מהדרין אתה יוצא בדיוק ליציאה של הנשים ויש מחסום שסוגר את הדך שלך ונותן לנשים לעבור ואחכ סוגר את הדרך של הנשים ונותן לגברים לעבור זה נראה לכם הגיוני?

כתבתי על זה כבר פה:

בציון היה מחסום קצת לפני הכניסה לציון של הנשים לא ברור לי למה
היו נשים שרצו לרדת למטה גברים שעלו למעלה נשים שרצו להכנס לשירותים ולציון בקיצור בלאגן שלם והיה מעבר צר בהחלט

 

[למנצח מזמור]

לכל אותם נשים שנוסעות עם בעליהן למירון, בשביל ההתעלות וה....... אין לי איך להכניס את זה במילים,
סתם, לצורך ההגינות כדאי שתדעו שאם החשבון הוא ההתעלות, אז הנקודה הזאת שהבעל כרוך עם אשתו, ולא יכול לרוץ לבד בין גברים, וכדו' מורידה מההתעלות שלו אלפי נקודות, וחבל,
לא הרי גבר שמהאוטובוס רץ לדרך מהדרין ושם עושה מה שעושה ובחזרה כנ"ל דרך מהדרין כהרי הגבר שצריך לחכות לאשתו על הגבול של דרך מהדרין ואז ללכת במקום מעורב בקצב נשי, אוין כאן המקום להאריך
נ.ב. מישהו שאל אותי באישי אם אני נשוי,
אז ב"ה כבר 6 שנים באושר ובעושר. ומי שמתכחשת להנ"ל או שאינה יודעת מהצד השני, או שהצד השני אינו יודע מעצמו

בקיצור אשה זה דבר נודניק ומעצבן
ולמה היא באה בכלל למרון שתשאר בבית
סתם תופסת מקום באוטובוס
היא עוד מעזה לבקש שלא ידחיפו אותה
משהו הרשה לה לקחת חמצן ?

@פופיט2 מאמינה שלא זאת הייתה כוונתך חלילה ,מתנצלת שזה כזה ישיר.. אבל היה קשה לי שלא לשים משקל כנגד

 

[כבשה לבנה]

בקיצור אשה זה דבר נודניק ומעצבן
ולמה היא באה בכלל למרון שתשאר בבית
סתם תופסת מקום באוטובוס
משהו הרשה לה לקחת חמצן ?

מתלבטת אם לשים לייק עצוב או צוחק......

 

[ילדה קטנה בעולם גדול]

בקיצור אשה זה דבר נודניק ומעצבן
ולמה היא באה בכלל למרון שתשאר בבית
סתם תופסת מקום באוטובוס
משהו הרשה לה לקחת חמצן ?

סליחה, סליחה
כמו גבר גם אישה רוצה להיות במירון בל"ג ביום הגדול הזה
בתפילות,(נכון היא יכולה להתפלל בבית אבל זאת הרגשה אחרת והתפילות של הנשים מיוחדות.....)
להתחבר לרשב"י וכו'

 

[זו"צ ירושלמי]

נראה לי שכל אחד שקורא את הפרום כאן מסכם את זה בשתי דברים
א' התחבורה ציבורית צריכה שיפור מהיסוד
ב' דרך מהדרין בכמה נקודות בהר
נקודה א' הסיבה שהתחבורה לא עבדה כמו שצריך זה פשוט מאוד, ההר את מירון מנהל הרב פרוש והרב דייטש שהם חיים את מירון ואת "ר' שמעון" כל השנים וכל השנה, והם מכירים את האירוע ("ירושלמי בנשמה"), משא"כ את התחבורה למירון מנהל רק סגן שר, ואם כל הכבוד הוא לא ירושלמי ולא יודע מה זה מירון (לא שיש טענות ע"ז), וחוץ מלדאוג על שמירת שבת הוא לא היה יכול להיות בעניינים, כי הוא לא מכיר את השטח ליזום רעיונות וכו', כמובן שהוא ניסה לדאוג מה שיותר שהכול יתנהג על הצד היותר טוב אבל בכפוף לנוהל הרגיל, (נראה לי שהמחדל הכי חמור שהיה, שזה מינימום שהיה צריך להיות, זה חפ"ק ממשרד התחבורה מסוכרן עם המשטרה, שנהג יכול להתקשר לעדכן אני תקוע פה וכו', לאן אני צריך לנסוע, הרבה נהגים הסתובבו סביב עצמם כמה שעות בלי לדעת מאיזה מחסום הם אמורים להיכנס) הפתרון נראה לי, כמו שכמה כתבו פה, להעביר את התחבורה למי שמנהל את כל האירוע, או לפחות למנות פרויקטור-אחראי על נושא התחבורה,

נקודה ב' כירושלמי שכמה דורות נוסעים במשפחה ובקהילה שלנו ל"ר' שמעון", ופי ששמעתי מספרים מהדורות הקודמים וכולם יודעים את זה, במירון אף פעם לא היה מהדרין, (והיו כאלה שלא נסעו בגלל זה), עד כדי כך שהיו שרצו לבטל את ההילולא בגלל זה, והיה מעשה נורא שר' שמעון התגלה וכו' וחזרו מהם,
וב"ה שהיום המצב הרבה יותר טוב, ברור שיש מה לשפר וצריך לשפר בעניין, אבל אה"נ שהעולים למירון צריכים לדעת, שב"ה יש רבבות אנשים שעולים למירון ואי אפשר שהכול יהיה בהפרדה במלאה וצריך לדעת להגיע מוכן שיש מקומות שצריך לעבור במהירות בזריזות ואלו שכן רוצים דרך מהדרין 100%(אני בטוח ש90% מהאנשים זה מאלו שהתחילו לנסוע למירון ב20 שנה האחרונות) יכולים לרדת בשער ט' י' וללכת לציון דרך מהדרין בלי להגיע ל89

 

[למנצח מזמור]

סליחה, סליחה
כמו גבר גם אישה רוצה להיות במירון בל"ג ביום הגדול הזה
בתפילות,(נכון היא יכולה להתפלל בבית אבל זאת הרגשה אחרת והתפילות של הנשים מיוחדות.....)
להתחבר לרשב"י וכו'

מסכימה איתך, התגובה שלי היתה צינית

 

[ילדה קטנה בעולם גדול]

מסכימה איתך, התגובה שלי היתה צינית

אחרי שרשמתי ראיתי שהגבת למישהו
אז סליחה

 

[כבשה לבנה]

במהירות בזריזות

ובזהירות!!!

(אני בטוח ש90% מהאנשים זה מאלו שהתחילו לנסוע למירון ב20 שנה האחרונות)

וממילא לא מבינים...
לך תספר להם שהסבא שלך נסע על חמור שבוע שלם כדי להגיע למירון

אאל"ט תולדות אהרן ותולדות אברהם יצחק התחילו להדליק רק ב10 השנים האחרונות....

 

[פופיט2]

נראה לי שכל אחד שקורא את הפרום כאן מסכם את זה בשתי דברים
א' התחבורה ציבורית צריכה שיפור מהיסוד
ב' דרך מהדרין בכמה נקודות בהר
נקודה א' הסיבה שהתחבורה לא עבדה כמו שצריך זה פשוט מאוד, ההר את מירון מנהל הרב פרוש והרב דייטש שהם חיים את מירון ואת "ר' שמעון" כל השנים וכל השנה, והם מכירים את האירוע ("ירושלמי בנשמה"), משא"כ את התחבורה למירון מנהל רק סגן שר, ואם כל הכבוד הוא לא ירושלמי ולא יודע מה זה מירון (לא שיש טענות ע"ז), וחוץ מלדאוג על שמירת שבת הוא לא היה יכול להיות בעניינים, כי הוא לא מכיר את השטח ליזום רעיונות וכו', כמובן שהוא ניסה לדאוג מה שיותר שהכול יתנהג על הצד היותר טוב אבל בכפוף לנוהל הרגיל, (נראה לי שהמחדל הכי חמור שהיה, שזה מינימום שהיה צריך להיות, זה חפ"ק ממשרד התחבורה מסוכרן עם המשטרה, שנהג יכול להתקשר לעדכן אני תקוע פה וכו', לאן אני צריך לנסוע, הרבה נהגים הסתובבו סביב עצמם כמה שעות בלי לדעת מאיזה מחסום הם אמורים להיכנס) הפתרון נראה לי, כמו שכמה כתבו פה, להעביר את התחבורה למי שמנהל את כל האירוע, או לפחות למנות פרויקטור-אחראי על נושא התחבורה,

נקודה ב' כירושלמי שכמה דורות נוסעים במשפחה ובקהילה שלנו ל"ר' שמעון", ופי ששמעתי מספרים מהדורות הקודמים וכולם יודעים את זה, במירון אף פעם לא היה מהדרין, (והיו כאלה שלא נסעו בגלל זה), עד כדי כך שהיו שרצו לבטל את ההילולא בגלל זה, והיה מעשה נורא שר' שמעון התגלה וכו' וחזרו מהם,
וב"ה שהיום המצב הרבה יותר טוב, ברור שיש מה לשפר וצריך לשפר בעניין, אבל אה"נ שהעולים למירון צריכים לדעת, שב"ה יש רבבות אנשים שעולים למירון ואי אפשר שהכול יהיה בהפרדה במלאה וצריך לדעת להגיע מוכן שיש מקומות שצריך לעבור במהירות בזריזות ואלו שכן רוצים דרך מהדרין 100%(אני בטוח ש90% מהאנשים זה מאלו שהתחילו לנסוע למירון ב20 שנה האחרונות) יכולים לרדת בשער ט' י' וללכת לציון דרך מהדרין בלי להגיע ל89

סוף סוף מישהו עם הבנה,
אולי תסביר פה לנשים המסכנות שנעלבות ממישהו שכותב להן שהן אינן צריכות לנסוע ביום לג בעומר למירון, למה באמת הן לא צריכות ואיך היה בשנים עברו,
נ.ב. אולי תשים קישור לאשכול השני בו הסברת את הנושא טוב יותר
ועוד משהו לאלו שנעלבו
אם אני זוכר נכון גם בביהמ"ק לא הורשו הנשים להיכנס בפנים אפילו שההרגשה היתה אחרת

 

[צאלמער]

הנקודה שכמה אנשים כתבו כאן על הנושא של עירבוביה נשים וגברים זה משמעת שכל אחד צריך לומר לאשתו או לבנות שלו זה לא הגיוני שעושים דרך מהדרין לדרך מהדרין ואתה מוצא את עצמך כבר יוצא מהישוב כדי לעשות סיבוב
ואתה רואה אנשים מכובדים הולכים עם הנשים שלהם בתוך הגברים כתוב שלט ימן גברים שמאל נשים וכל אחד מצפצף על זה
והיה עוד משהו אחרי שאתה יוצא מהדרך מהדרין אתה יוצא בדיוק ליציאה של הנשים ויש מחסום שסוגר את הדך שלך ונותן לנשים לעבור ואחכ סוגר את הדרך של הנשים ונותן לגברים לעבור זה נראה לכם הגיוני?

לבעלה או לבניה?
כי משום מה ראיתי גברים שנדחפים ורצים ונוגעים ומתחככים ודוחפים.... בלי להסתכל את מי הם כמעט מפילים בדרך ולא בנשים כאלה....

כל אחד רואה מהצד שלו

עליתי כמה פעמים במשך לג בעומר לציון ולכתוב "כל אחד מצפצף על זה" זה הכחשת המציאות רוב ככל הדרך (איפה שהיו גדרות) כמעט ולא היו שם נשים ממש יחידים שלא צייתו לשילוט

 

[חיוש ל]

יש לי עוד נקודה מעניינת לעלות - אולי יהיה כאן הרבה חולקות אך בכל אופן זו נקודה שאפשר לתת לה מקום
השעה 2 בצהרים ובכל עיר ועיר זורמים לתחנות אנשים שרוצים להגיע לנצל את היום ולקבל שפע מר' שמעון.
לפתע צרחות וצעקות של התלהבות וכולם צריכים לפנות את הדרך לחבורת הבנות(בעיקר ליטאיות...)צועקות וצורחות ובידיים אשפתונים של ממתקים מחזיקות לא בהגזמה.... וסוף סוף הם לאוטובוס עולות ואת כל החצי האחרון תופסות ומרגע שהנהג בנסיעה מתחיל החגיגה רק מתחילה מחנה ולא בהגזמה דרך שלמה של שלוש שעות פלוס צורחות וצועקות את הגרון מוציאות ואת כל אנשי האוטובוס מחרישות ומהרגע שהשקיעה יורדת ומוזיקה לשמוע מותר נכנסות הבוקסות לפעולה ולא משנה איזה סוג מוזיקה בהם נשמע....
וסוף סוף להר הם מגיעות ושם אולי כמו כולם הם רצות ודוחפות ומגדילות לעשות וברכבות לרוחב רצות ואת האזור חוסמות
והשנה שמתחם גדול ומרווח לנשים היה נוספה עוד תוכנית לחגיגה...
מעגלים מעגלים של בנות ובינם רואים גם נשים כבודות שנראות המחנכות בקיצור מחנה לכל הדעות ואם יש את אלו ששואלים מה הבעיה זה מתחם של נשים שם הכל מותר לה...התשובה היא לאורך כל המתחם היו פרענצס של גברים שעמדו וצפו על המחולות והריקודים
מה אומרות זה מתאים ? בשביל זה מגיעים?

 

[כבשה לבנה]

יש לי עוד נקודה מעניינת לעלות - אולי יהיה כאן הרבה חולקות אך בכל אופן זו נקודה שאפשר לתת לה מקום
השעה 2 בצהרים ובכל עיר ועיר זורמים לתחנות אנשים שרוצים להגיע לנצל את היום ולקבל שפע מר' שמעון.
לפתע צרחות וצעקות של התלהבות וכולם צריכים לפנות את הדרך לחבורת הבנות(בעיקר ליטאיות...)צועקות וצורחות ובידיים אשפתונים של ממתקים מחזיקות לא בהגזמה.... וסוף סוף הם לאוטובוס עולות ואת כל החצי האחרון תופסות ומרגע שהנהג בנסיעה מתחיל החגיגה רק מתחילה מחנה ולא בהגזמה דרך שלמה של שלוש שעות פלוס צורחות וצועקות את הגרון מוציאות ואת כל אנשי האוטובוס מחרישות ומהרגע שהשקיעה יורדת ומוזיקה לשמוע מותר נכנסות הבוקסות לפעולה ולא משנה איזה סוג מוזיקה בהם נשמע....
וסוף סוף להר הם מגיעות ושם אולי כמו כולם הם רצות ודוחפות ומגדילות לעשות וברכבות לרוחב רצות ואת האזור חוסמות
והשנה שמתחם גדול ומרווח לנשים היה נוספה עוד תוכנית לחגיגה...
מעגלים מעגלים של בנות ובינם רואים גם נשים כבודות שנראות המחנכות בקיצור מחנה לכל הדעות ואם יש את אלו ששואלים מה הבעיה זה מתחם של נשים שם הכל מותר לה...התשובה היא לאורך כל המתחם היו פרענצס של גברים שעמדו וצפו על המחולות והריקודים
מה אומרות זה מתאים ? בשביל זה מגיעים?

לא!!!
ממש לא!!!
הפכו את זה לאקשן והחמיצו את מעלת היום....

למה לא הערת להן?
לפחות בדרך?

 

[פופיט2]

יש לי עוד נקודה מעניינת לעלות - אולי יהיה כאן הרבה חולקות אך בכל אופן זו נקודה שאפשר לתת לה מקום
השעה 2 בצהרים ובכל עיר ועיר זורמים לתחנות אנשים שרוצים להגיע לנצל את היום ולקבל שפע מר' שמעון.
לפתע צרחות וצעקות של התלהבות וכולם צריכים לפנות את הדרך לחבורת הבנות(בעיקר ליטאיות...)צועקות וצורחות ובידיים אשפתונים של ממתקים מחזיקות לא בהגזמה.... וסוף סוף הם לאוטובוס עולות ואת כל החצי האחרון תופסות ומרגע שהנהג בנסיעה מתחיל החגיגה רק מתחילה מחנה ולא בהגזמה דרך שלמה של שלוש שעות פלוס צורחות וצועקות את הגרון מוציאות ואת כל אנשי האוטובוס מחרישות ומהרגע שהשקיעה יורדת ומוזיקה לשמוע מותר נכנסות הבוקסות לפעולה ולא משנה איזה סוג מוזיקה בהם נשמע....
וסוף סוף להר הם מגיעות ושם אולי כמו כולם הם רצות ודוחפות ומגדילות לעשות וברכבות לרוחב רצות ואת האזור חוסמות
והשנה שמתחם גדול ומרווח לנשים היה נוספה עוד תוכנית לחגיגה...
מעגלים מעגלים של בנות ובינם רואים גם נשים כבודות שנראות המחנכות בקיצור מחנה לכל הדעות ואם יש את אלו ששואלים מה הבעיה זה מתחם של נשים שם הכל מותר לה...התשובה היא לאורך כל המתחם היו פרענצס של גברים שעמדו וצפו על המחולות והריקודים
מה אומרות זה מתאים ? בשביל זה מגיעים?

א' קרוב לרגשות של הרבה נשים בגילים יותר יציבים, אבל גם הרגשות יותר יציבים,
ב' הבעיה היא לא בנסיעה לר' שמעון אלא מתחילה בשנייה שהן יוצאות משער הסמינר, ה' ישמור

 

[ילדה קטנה בעולם גדול]

לא!!!
ממש לא!!!
הפכו את זה לאקשן והחמיצו את מעלת היום....

צודקת שחבל מאודד שבנות לא מבינות את מעלת היום וכו'

למה לא הערת להן?
לפחות בדרך?

אני לא חושבת שזה היה עוזר

זה ממש לא כל הבנותתתתתתתת (לא לכלול את כולן!)

 

[טוב עין]

בלת"ק
היה בבוקר שלב שהעבירו את התור לכניסה לציון בתוך אהל התפילה, שהיה עמוס ממילא בהמונים שרק חיפשו מנין נורמלי לשחרית, האהל היה ללא מזגן וללא מאוורר אחד לרפואה בדוחק ובדוחס עצום ובחום נוראי ממש סכנת נפשות!!!
(בשנים עברו אהל התפילה היה מסודר יותר עם תאים תאים מחולקים לתפילה ולא איזה רחבה מוזרה במקביל לתור לכניסה לציון. אני התפללתי ברחבת תולדות אהרן בשמש היוקדת , כי לא היה סיכוי למצא פינה נורמלית לתפילה בתוך האהל. חייב שיפור דחוף!!!!)

 

[צאלמער]

ואלו שכן רוצים דרך מהדרין 100%(אני בטוח ש90% מהאנשים זה מאלו שהתחילו לנסוע למירון ב20 שנה האחרונות) יכולים לרדת בשער ט' י' וללכת לציון דרך מהדרין בלי להגיע ל89

ואני בטוח שרוב הציבור החרדי בכלל רוצה להוריד את הכיפה....

גמרא מפורשת: אי דאיכא דרכא אחריתא רשע הוא (בבא בתרא נז)

 

[מחפשת את עצמי]

וכולם צריכים לפנות את הדרך לחבורת הבנות(בעיקר ליטאיות...)

מנין לך שהן ליטאיות?