דרוש מידע פרויקט אחיסמך בשערי עכו

[אל על w]

@ההדר שבהדר -
על מה הלייק הכועס?
אתה חולק על מה שנכתב בהודעה?
כל אדם עם קצת מוח בקודקודו מבין שהיזמים חותרים לשם.

אז יקבלו 5 אחוז משפחות ספרדיות בוגרי ישיבות אשכנזיות,
ושיהיה להם בהצלחה עם הרחבת הדעת וגיוון האוכלוסיה.

למה שמישהו יחפש גיוון אוכלוסיה סתם בשביל הגיוון? תלך 80 שנה אחורה, לא מחפשים לייצר פה מציאות חדשה. כמו שאברך ליטאי או אפילו כלל חסידי לא יחפש לגור בערד או בחצור וכמו שחסיד גור לא יקנה בפסגת זאב, זה כבר מזמן עובד ככה, יהיו שיאהבו יהיו שפחות, זה הציבור החרדי

 

[אל על w]

זה כמו שאני אתלונן על בויאן שיודעים לדאוג לבני הקהילה שלהם פעם אחר פעם ואני לא אצפה מהם שיסתכלו עלי אפילו

 

[מאז ולתמיד]

אכתוב בקצרה את דעתי על הפרויקט.
לא באתי להתלונן על זה שהמארגנים דואגים לציבור שלהם,
רצוני ליידע את הציבור בהשלכות ובניראות של מקום מגורים ליטאי מלא צמצום וכבדות ליטאית אופיינית.

בכל המקומות שהנהיגו ועדת קבלה בשנים האחרונות,
התוצאה כוללת מקום עם צמצום נורא ונייעס מחריד,
מקום שאנשים יורדים לזרוק את הפח עם כובע וחליפה,
מקום שלא יקבלו לחיידר בן לאב עם 6 ס"מ שוליים בכובע, (מה לעשות שיש לו את השוליים הכי צרות יותר מכל ההורים.)
מקום שיודעים מתי קמת, היכן התפללת וכמה שעות למדת.
ובקיצור, מקום שלא מתאים לאנשים חפצי שלווה ושקט נפשי.

בתור בוגר של אחד הפרוייקטים שהתנהלו בדרך דומה אני יכול להעיד שאין אחד מבני כיתתי שחפץ לגור בעיר מגוריו,
כולם לא אהבו את המקום שבו גדלו, ומי שנשאר לגור בעיר זה רק מחמת אילוצים טכניים. (ואני מדבר על אחד הפרוייקטים המרכזיים שהיו לליטאים לפני 20-15 שנה).

ההצלחה הגדולה של בית שמש זה דווקא בגלל הגיוון ורק בגלל שיש מקום לכולם וכל תושב מרגיש בבית.
רוב הליטאים שאני מכיר לא אוהבים עיר שכולם אותו דבר.

במבט חסידי קצת קשה להבין את זה,
אבל תדברו עם עוד ליטאים ואולי הם יצליחו להסביר את דברי.

הסיבה שאחיסמך הצליחה למרות כן היא רק משום שהעיר ממוקמת במרכז ולכן הצליחו לשאוב לשם אליטות-ליטאיות למרות החסרונות המדוברים.
בניכוי מחירי הדירות, אנשים לא ישושו לרוץ לצפון על כל חסרונותיו וריחוקו ולקבל את כל החסרונות של ערי המרכז. בהצלחה ליזמים.

דומני שמיותר לענות על הטיעון מערד ופסגת זאב. אדם לא רוצה לגור במקום שירגיש בו עוף מוזר אבל אין לאף בן אדם שום בעיה לגור בבית שמש כי יש שם חסידים [ובעיני ליטאים רבים הדבר יהווה מעלה גדולה]. בדיוק לפני כמה חודשים קראתי עלון שראיין את הרב זילברמן רבה של נווה יעקב-פסגת זאב, והרב קובל שם על חסרון החסידים בשכונות אלו.

 

[יולי בולי]

אכתוב בקצרה את דעתי על הפרויקט.
לא באתי להתלונן על זה שהמארגנים דואגים לציבור שלהם,
רצוני ליידע את הציבור בהשלכות ובניראות של מקום מגורים ליטאי מלא צמצום וכבדות ליטאית אופיינית.

בכל המקומות שהנהיגו ועדת קבלה בשנים האחרונות,
התוצאה כוללת מקום עם צמצום נורא ונייעס מחריד,
מקום שאנשים יורדים לזרוק את הפח עם כובע וחליפה,
מקום שלא יקבלו לחיידר בן לאב עם 6 ס"מ שוליים בכובע, (מה לעשות שיש לו את השוליים הכי צרות יותר מכל ההורים.)
מקום שיודעים מתי קמת, היכן התפללת וכמה שעות למדת.
ובקיצור, מקום שלא מתאים לאנשים חפצי שלווה ושקט נפשי.

בתור בוגר של אחד הפרוייקטים שהתנהלו בדרך דומה אני יכול להעיד שאין אחד מבני כיתתי שחפץ לגור בעיר מגוריו,
כולם לא אהבו את המקום שבו גדלו, ומי שנשאר לגור בעיר זה רק מחמת אילוצים טכניים. (ואני מדבר על אחד הפרוייקטים המרכזיים שהיו לליטאים לפני 20-15 שנה).

ההצלחה הגדולה של בית שמש זה דווקא בגלל הגיוון ורק בגלל שיש מקום לכולם וכל תושב מרגיש בבית.
רוב הליטאים שאני מכיר לא אוהבים עיר שכולם אותו דבר.

במבט חסידי קצת קשה להבין את זה,
אבל תדברו עם עוד ליטאים ואולי הם יצליחו להסביר את דברי.

הסיבה שאחיסמך הצליחה למרות כן היא רק משום שהעיר ממוקמת במרכז ולכן הצליחו לשאוב לשם אליטות-ליטאיות למרות החסרונות המדוברים.
בניכוי מחירי הדירות, אנשים לא ישושו לרוץ לצפון על כל חסרונותיו וריחוקו ולקבל את כל החסרונות של ערי המרכז. בהצלחה ליזמים.

דומני שמיותר לענות על הטיעון מערד ופסגת זאב. אדם לא רוצה לגור במקום שירגיש בו עוף מוזר אבל אין לאף בן אדם שום בעיה לגור בבית שמש כי יש שם חסידים [ובעיני ליטאים רבים הדבר יהווה מעלה גדולה]. בדיוק לפני כמה חודשים קראתי עלון שראיין את הרב זילברמן רבה של נווה יעקב-פסגת זאב, והרב קובל שם על חסרון החסידים בשכונות אלו.

כמה מדויק תודה על המילים הללו
אנשים אל תהיו תמימים!!

 

[יולי בולי]

למה שמישהו יחפש גיוון אוכלוסיה סתם בשביל הגיוון? תלך 80 שנה אחורה, לא מחפשים לייצר פה מציאות חדשה. כמו שאברך ליטאי או אפילו כלל חסידי לא יחפש לגור בערד או בחצור וכמו שחסיד גור לא יקנה בפסגת זאב, זה כבר מזמן עובד ככה, יהיו שיאהבו יהיו שפחות, זה הציבור החרדי

אין מה להשוות בין ציבור חסידי לציבור קלאסי רגיל
ציבור חסידי בד"כ צריך את המוסדות של החסידות צריך את הקרבה לרבי ולטיש בחגים ובשבתות
לא דומה לשכונות החרדיות שגרים שם בערבוביה ספרדים ולטאים

 

[כְּשֶׁזֶזֶזֶזֶה!]

אכתוב בקצרה את דעתי על הפרויקט.
לא באתי להתלונן על זה שהמארגנים דואגים לציבור שלהם,
רצוני ליידע את הציבור בהשלכות ובניראות של מקום מגורים ליטאי מלא צמצום וכבדות ליטאית אופיינית.

בכל המקומות שהנהיגו ועדת קבלה בשנים האחרונות,
התוצאה כוללת מקום עם צמצום נורא ונייעס מחריד,
מקום שאנשים יורדים לזרוק את הפח עם כובע וחליפה,
מקום שלא יקבלו לחיידר בן לאב עם 6 ס"מ שוליים בכובע, (מה לעשות שיש לו את השוליים הכי צרות יותר מכל ההורים.)
מקום שיודעים מתי קמת, היכן התפללת וכמה שעות למדת.
ובקיצור, מקום שלא מתאים לאנשים חפצי שלווה ושקט נפשי.

בתור בוגר של אחד הפרוייקטים שהתנהלו בדרך דומה אני יכול להעיד שאין אחד מבני כיתתי שחפץ לגור בעיר מגוריו,
כולם לא אהבו את המקום שבו גדלו, ומי שנשאר לגור בעיר זה רק מחמת אילוצים טכניים. (ואני מדבר על אחד הפרוייקטים המרכזיים שהיו לליטאים לפני 20-15 שנה).

ההצלחה הגדולה של בית שמש זה דווקא בגלל הגיוון ורק בגלל שיש מקום לכולם וכל תושב מרגיש בבית.
רוב הליטאים שאני מכיר לא אוהבים עיר שכולם אותו דבר.

במבט חסידי קצת קשה להבין את זה,
אבל תדברו עם עוד ליטאים ואולי הם יצליחו להסביר את דברי.

הסיבה שאחיסמך הצליחה למרות כן היא רק משום שהעיר ממוקמת במרכז ולכן הצליחו לשאוב לשם אליטות-ליטאיות למרות החסרונות המדוברים.
בניכוי מחירי הדירות, אנשים לא ישושו לרוץ לצפון על כל חסרונותיו וריחוקו ולקבל את כל החסרונות של ערי המרכז. בהצלחה ליזמים.

דומני שמיותר לענות על הטיעון מערד ופסגת זאב. אדם לא רוצה לגור במקום שירגיש בו עוף מוזר אבל אין לאף בן אדם שום בעיה לגור בבית שמש כי יש שם חסידים [ובעיני ליטאים רבים הדבר יהווה מעלה גדולה]. בדיוק לפני כמה חודשים קראתי עלון שראיין את הרב זילברמן רבה של נווה יעקב-פסגת זאב, והרב קובל שם על חסרון החסידים בשכונות אלו.

אכן בעזרת ה' תהיה הצלחה.


אני לא בטוח שאתה צודק.
אני אישית לא הייתי סותם את הגולל על הפרוייקט הזה,
וההנחה שבגלל שזה בצפון אז לא יצליחו להביא את המיינסטרים לדעתי היא שגויה. המחיר והאנשים הם הפוינט.
ולהזכיר לכולם עד כמה היה 'כבוד' לומר לפני 5-6 שנים שאתה גר באחיסמך..

אני באמת מעריך שעיקר ההשקעה עכשיו היא להביא אוכלוסיה טובה ולנסות לשחזר את אחיסמך פחות או יותר.
ואגב, לא אתפלא אם הרבה משפחות שבעבר חשבו או קנו באחיסמך - כעת חושבים על עכו.

 

[כְּשֶׁזֶזֶזֶזֶה!]

אכתוב בקצרה את דעתי על הפרויקט.
לא באתי להתלונן על זה שהמארגנים דואגים לציבור שלהם,
רצוני ליידע את הציבור בהשלכות ובניראות של מקום מגורים ליטאי מלא צמצום וכבדות ליטאית אופיינית.

בכל המקומות שהנהיגו ועדת קבלה בשנים האחרונות,
התוצאה כוללת מקום עם צמצום נורא ונייעס מחריד,
מקום שאנשים יורדים לזרוק את הפח עם כובע וחליפה,
מקום שלא יקבלו לחיידר בן לאב עם 6 ס"מ שוליים בכובע, (מה לעשות שיש לו את השוליים הכי צרות יותר מכל ההורים.)
מקום שיודעים מתי קמת, היכן התפללת וכמה שעות למדת.
ובקיצור, מקום שלא מתאים לאנשים חפצי שלווה ושקט נפשי.

בתור בוגר של אחד הפרוייקטים שהתנהלו בדרך דומה אני יכול להעיד שאין אחד מבני כיתתי שחפץ לגור בעיר מגוריו,
כולם לא אהבו את המקום שבו גדלו, ומי שנשאר לגור בעיר זה רק מחמת אילוצים טכניים. (ואני מדבר על אחד הפרוייקטים המרכזיים שהיו לליטאים לפני 20-15 שנה).

ההצלחה הגדולה של בית שמש זה דווקא בגלל הגיוון ורק בגלל שיש מקום לכולם וכל תושב מרגיש בבית.
רוב הליטאים שאני מכיר לא אוהבים עיר שכולם אותו דבר.

במבט חסידי קצת קשה להבין את זה,
אבל תדברו עם עוד ליטאים ואולי הם יצליחו להסביר את דברי.

הסיבה שאחיסמך הצליחה למרות כן היא רק משום שהעיר ממוקמת במרכז ולכן הצליחו לשאוב לשם אליטות-ליטאיות למרות החסרונות המדוברים.
בניכוי מחירי הדירות, אנשים לא ישושו לרוץ לצפון על כל חסרונותיו וריחוקו ולקבל את כל החסרונות של ערי המרכז. בהצלחה ליזמים.

דומני שמיותר לענות על הטיעון מערד ופסגת זאב. אדם לא רוצה לגור במקום שירגיש בו עוף מוזר אבל אין לאף בן אדם שום בעיה לגור בבית שמש כי יש שם חסידים [ובעיני ליטאים רבים הדבר יהווה מעלה גדולה]. בדיוק לפני כמה חודשים קראתי עלון שראיין את הרב זילברמן רבה של נווה יעקב-פסגת זאב, והרב קובל שם על חסרון החסידים בשכונות אלו.

אז לדעתכם ההצלחה באחיסמך היא בגלל שהצליחו להביא אוכלוסיה טובה, כלומר - אם יצליחו להביא אותה גם לעכו - שוב תהיה בעז"ה הצלחה.
אני חושב [ויש לי סיבה טובה לחשוב כך] שכן יש הסתברות גדולה שיצליחו עם סיעתא דשמיא להביא את אותה אוכלוסיה בדיוק.

 

[די]

לדעתי חלק מעניין השיווק של הפרויקט הוא "מתחת לרדאר" "הגרלה" וכו' ככה קונים אנשים
אם יבואו ויציגו לאנשים את הנתונים בצורה רגילה לא בטוח שיבואו באותה כמות
זה היה בערך הרעיון של השיווק של תל ציון ושל קריית בית הלוי בנתיבות.
אם יביאו לאותו בן אדם את אותה דירה באותו מקום ובאותו מחיר, אבל במקרה 1 יגידו לו "זכית בהגרלה מבין מאות משתתפים יש לך הזדמנות פז לרכוש את הדירה", ובמקרה 2 יגידו לו "אתה יכול לקנות את הדירה אבל אם לא תקנה את הדירה אף אחד אחר לא יקנה אותה", הסיכויים שיקנה את הדירה במקרה 1 לעומת מקרה 2 גבוהים לאין ערוך למרות שמדובר באותם נתונים בדיוק.
סתם כך לגבי עכו מעניין אותי לקבל חוברת מידע מדוייק לגבי גבולות הארץ.

 

[אבא מתקשר]

מאוד מענין כל השיח כי אני כן הבנתי מהופמן בעצמו, שיש תכנית להביא לשם גם קהילה חסידית,
אבל הכי קל לבוא ולהתלונן, כי אם אפשר אז למה לא

 

[זיי גיזונט]

מאוד מענין כל השיח כי אני כן הבנתי מהופמן בעצמו, שיש תכנית להביא לשם גם קהילה חסידית,
אבל הכי קל לבוא ולהתלונן, כי אם אפשר אז למה לא

אכן, גם אני שמעתי שרוצים להביא קהילה חסידית וקהילה ספרדית אבל משום מה יש כאלה שרוצים להתלונן על זה שהם לא יודעים הכל

 

[ג'נטלמן]

אין מה להשוות בין קהילה חסידית שמוסיפה אידישקייט וגם גיוון,
לבין קבוצות שונות שגיוון אולי מביאות אבל אידישקייט ממש לא.

 

[זיי גיזונט]

רצוני ליידע את הציבור בהשלכות ובנראות של מקום מגורים ליטאי מלא צמצום וכבדות ליטאית אופיינית.

רק רצוני לעדכן שהצעירים של היום והפתיחות של היום זה לא מה שהיה ויש מקום מסויים אחד בארץ שהצליח לעשות כמו הנ"ל מה גם שיש הרבה מקומות שגם אצל חסידים יש צמצום וכבדות נוראית

בכל המקומות שהנהיגו ועדת קבלה בשנים האחרונות,
התוצאה כוללת מקום עם צמצום נורא ונייעס מחריד,
מקום שאנשים יורדים לזרוק את הפח עם כובע וחליפה,
מקום שלא יקבלו לחיידר בן לאב עם 6 ס"מ שוליים בכובע, (מה לעשות שיש לו את השוליים הכי צרות יותר מכל ההורים.)
מקום שיודעים מתי קמת, היכן התפללת וכמה שעות למדת.
ובקיצור, מקום שלא מתאים לאנשים חפצי שלווה ושקט נפשי.

זה ממש לא תיאור שקיים היום בשום מקום (זה סטיגמה מפעם)
אגב, גם במעלה עמוס יש ועדת קבלה והיא אפילו לא מתקרבת למה שמצוייר פה

הסיבה שאחיסמך הצליחה למרות כן היא רק משום שהעיר ממוקמת במרכז ולכן הצליחו לשאוב לשם אליטות-ליטאיות למרות החסרונות המדוברים.
בניכוי מחירי הדירות, אנשים לא ישושו לרוץ לצפון על כל חסרונותיו וריחוקו ולקבל את כל החסרונות של ערי המרכז. בהצלחה ליזמים.

כאילו שהאלה שהלכו לאחיסמך לא אמרו להם "מה תעשו ליד כל הערבים שם" "לוד זה עיר נחשלת" וכו', מי שקנה שם עשה את עסקת חייו
ואם אנשים לא ישושו ללכת לצפון מה אכפת לכם שה'אברייכים הליטאים הכבדים והמצומצמים' יפלו בפח
לדעתי יש פה משום מה קצת קנאה

 

[מאז ולתמיד]

אכן, גם אני שמעתי שרוצים להביא קהילה חסידית וקהילה ספרדית אבל משום מה יש כאלה שרוצים להתלונן על זה שהם לא יודעים הכל

אין לי מושג מה התוכניות.
אין ויכוח על הימצאות ועדת קבלה ועצם הימצאות ועדת קבלה יוצרת את הדברים שדיברתי עליהם.
גם אם יביאו קהילה חסידית או שתים זה לא יפתור את הבעיה, וזה יראה כקהילת מודזיץ ותו"א בנוף כינרת פוריה, למי שמכיר.
כל מקום שמיועד לאוכלוסיה ליטאית ברובו ומסנן על ידי ועדת קבלה סופו להיראות ככל המקומות הכבדים הליטאיים המצויים בארצנו הקדושה.
אני בעד שהפרוייקט יצליח אבל צריך להביא את הנתונים לידיעת הציבור המתלבט. (בפרט שבפרויקט זה מי שקונה לא יוכל למכור בשנים הראשונות.)

 

[זיי גיזונט]

אין לי מושג מה התוכניות.
אין ויכוח על הימצאות ועדת קבלה ועצם הימצאות ועדת קבלה יוצרת את הדברים שדיברתי עליהם.
גם אם יביאו קהילה חסידית או שתים זה לא יפתור את הבעיה, וזה יראה כקהילת מודזיץ ותו"א בנוף כינרת פוריה, למי שמכיר.
כל מקום שמיועד לאוכלוסיה ליטאית ברובו ומסנן על ידי ועדת קבלה סופו להיראות ככל המקומות הכבדים הליטאיים המצויים בארצנו הקדושה.
אני בעד שהפרוייקט יצליח אבל צריך להביא את הנתונים לידיעת הציבור המתלבט. (בפרט שבפרויקט זה מי שקונה לא יוכל למכור בשנים הראשונות.)

אחיסמך כלל וכלל לא כבדה

 

[מאז ולתמיד]

רק רצוני לעדכן שהצעירים של היום והפתיחות של היום זה לא מה שהיה ויש מקום מסויים אחד בארץ שהצליח לעשות כמו הנ"ל מה גם שיש הרבה מקומות שגם אצל חסידים יש צמצום וכבדות נוראית

אני לא מכיר מה התחושה של החסידים ולא דיברתי עליהם. דיברתי על חוויה של מגורי ליטאי בקרבת אוכלוסיה חסידית / ליטאית.

זה ממש לא תיאור שקיים היום בשום מקום (זה סטיגמה מפעם)
אגב, גם במעלה עמוס יש ועדת קבלה והיא אפילו לא מתקרבת למה שמצוייר פה

גם אם ספציפית הדוגמאות לא נכונות הרעיון מובן.

לדעתי יש פה משום מה קצת קנאה

אני לא מכיר אדם שיש בבעלותו דירת ארבע חדרים בעיר החרדית הכי מבוקשת שיקנא באנשים ששוקלים לקנות בפאתי אחת הערים הכי צפוניות במדינתנו. בפרט שביקשו ממני להיות נציג בכולל של הפרויקט (וסירבתי מהטעמים המפורטים לעיל) כך שמסתבר שחסר לי רצון ולא יכולת.

 

[זיי גיזונט]

אני לא מכיר אדם שיש בבעלותו דירת ארבע חדרים בעיר החרדית הכי מבוקשת שיקנא באנשים ששוקלים לקנות בפאתי אחת הערים הכי צפוניות במדינתנו. בפרט שביקשו ממני להיות נציג בכולל של הפרויקט (וסירבתי מהטעמים המפורטים לעיל) כך שמסתבר שחסר לי רצון ולא יכולת.

סתם שתדע שבאחיסמך יש שיח של הרבה אנשים לעבור לשם (כדי להרוויח את ההפרש)
ואתה מדבר על אנשים שגרים בב"ב וירושלים שלא יעברו לשם, זה נכון, אבל זו"צ שחושב אם לשלם משכנתא מדומיינת העיקר לגור בדירה קטנטנה באזור המרכז או שהוא רוצה חיי יום יום מרווחת בדירה גדולה במקום רחוק (שזה מה שבמילא קורה היום שהרוב הולכים לפריפריה)

 

[בעל מוסר]

אני לא מכיר אדם שיש בבעלותו דירת ארבע חדרים בעיר החרדית הכי מבוקשת שיקנא באנשים ששוקלים לקנות בפאתי אחת הערים הכי צפוניות במדינתנו. בפרט שביקשו ממני להיות נציג בכולל של הפרויקט (וסירבתי מהטעמים המפורטים לעיל) כך שמסתבר שחסר לי רצון ולא יכולת.

אולי תשתף פרטים מהידוע לך ועוד לא נתפרסמו פה?

 

[מאז ולתמיד]

אולי תשתף פרטים מהידוע לך ועוד לא נתפרסמו פה?

אין לי פרטים להוסיף.
הדיבור היה 'מלמעלה', קיבלתי דף מסרים ומכתב מהגר"ד כהן,
והעברתי את זה הלאה לאברך אחר שהסכים לקחת את זה על עצמו.

אני מוכן לעבוד בעד מה שאני מאמין בו.
מה גם שלנציגי כוללים אין הטבות

 

[בעל מוסר]

זה ברור שזה הולך להיות הצלחה מסחררת לציבור הליטאי
שכונה לא קטנה בפיתוח סביבתי של משרד השיכון (ולא כבאחיסמך שזה קרקע פרטית)
לפי סטנדרט חילוני שזה אומר הרבה
עם מרכזי תעסוקה וקניות ברמה גבוהה (תרפרפו על סרטוני התדמית בגוגל)
ובפרט השוו מחירים בפרויקטים החילונים הצמודים
עם אוכלוסייה חזקה ואיכותית סטייל אחיסמך
דירות במפרט גבוה (וולפסון זה הקבלן הטוב בבית שמש) ולא בקבוצת רכישה שהעתיד לוט בערפל
מי שקופץ על העגלה ירוויח ומי שלא עוד 5 שנים ימרוט את שערות ראשו
הדבר שבאמת מסקרן מהי כמות הדירות מכל סוג שיוצאת עכשיו בשיווק של 1000 הדירות בשלב א
(וכפי המשתמע שהמחירים יתייקרו בשלב ב של ה700 הנוספים)
לעומת כמות הנרשמים לכל סוג

 

[אל על w]

אכתוב בקצרה את דעתי על הפרויקט.
לא באתי להתלונן על זה שהמארגנים דואגים לציבור שלהם,
רצוני ליידע את הציבור בהשלכות ובניראות של מקום מגורים ליטאי מלא צמצום וכבדות ליטאית אופיינית.

בכל המקומות שהנהיגו ועדת קבלה בשנים האחרונות,
התוצאה כוללת מקום עם צמצום נורא ונייעס מחריד,
מקום שאנשים יורדים לזרוק את הפח עם כובע וחליפה,
מקום שלא יקבלו לחיידר בן לאב עם 6 ס"מ שוליים בכובע, (מה לעשות שיש לו את השוליים הכי צרות יותר מכל ההורים.)
מקום שיודעים מתי קמת, היכן התפללת וכמה שעות למדת.
ובקיצור, מקום שלא מתאים לאנשים חפצי שלווה ושקט נפשי.

בתור בוגר של אחד הפרוייקטים שהתנהלו בדרך דומה אני יכול להעיד שאין אחד מבני כיתתי שחפץ לגור בעיר מגוריו,
כולם לא אהבו את המקום שבו גדלו, ומי שנשאר לגור בעיר זה רק מחמת אילוצים טכניים. (ואני מדבר על אחד הפרוייקטים המרכזיים שהיו לליטאים לפני 20-15 שנה).

ההצלחה הגדולה של בית שמש זה דווקא בגלל הגיוון ורק בגלל שיש מקום לכולם וכל תושב מרגיש בבית.
רוב הליטאים שאני מכיר לא אוהבים עיר שכולם אותו דבר.

במבט חסידי קצת קשה להבין את זה,
אבל תדברו עם עוד ליטאים ואולי הם יצליחו להסביר את דברי.

הסיבה שאחיסמך הצליחה למרות כן היא רק משום שהעיר ממוקמת במרכז ולכן הצליחו לשאוב לשם אליטות-ליטאיות למרות החסרונות המדוברים.
בניכוי מחירי הדירות, אנשים לא ישושו לרוץ לצפון על כל חסרונותיו וריחוקו ולקבל את כל החסרונות של ערי המרכז. בהצלחה ליזמים.

דומני שמיותר לענות על הטיעון מערד ופסגת זאב. אדם לא רוצה לגור במקום שירגיש בו עוף מוזר אבל אין לאף בן אדם שום בעיה לגור בבית שמש כי יש שם חסידים [ובעיני ליטאים רבים הדבר יהווה מעלה גדולה]. בדיוק לפני כמה חודשים קראתי עלון שראיין את הרב זילברמן רבה של נווה יעקב-פסגת זאב, והרב קובל שם על חסרון החסידים בשכונות אלו.

אין לי מושג בן כמה אתה אבל אם אתה (רומז) להשוות בין האיכלוס של ק"ס בעבר לבין הפרויקט הזה או כל פרויקט שפנה בשנים האחרונות לציבור צעיר (ממש צעיר) בוגרי ישיבות - אז אתה אולי פחות מבין את המקום שהציבור הזה נמצא בו, העובדות בשטח הם שהזוגות הצעירים של היום שונים בסגנון מהזוגות הצעירים של פעם, הראש מה לעשות קצת יותר פתוח ואינני כלל במקום לשפוט את זה אלא כמסתכל מהצד, מבחינה הגיונית וריאלית לומר שמה שהיה לפני 25 שנה הוא מה שיהיה היום זה די ניתוק מהמצב.
וחוץ מזה, גם אם תשאל את רוב האברכים שמעוניינים בפרויקט הזה הם יענו לך שהם מעדיפים את הסינון והועדה והסיכון שבסוף המקום יהיה קצת כבד (לטווח הרחוק אף אחד לא מכריח אותם להישאר) מאשר שיווק פתוח לכל המעוניין על כל הנלווה לכך ואכמ"ל (אני גדלתי בשכונה כזאת)
וגם בבית שמש נאמר בעדינות שההבדלים ניכרים מאוד בין מי שבוחר לשייך את עצמו לקהילה ולמוסדות שלה ובין מי שלא