התייעצות 4 שקלים לבורקס?! כך נראית קריסת השפיות הכלכלית שלנו

מצב
הנושא נעול.
אגב בנות סמינרים שמזמינות אוכל מוכן בסכומי עתק זה נוראי להחריד.
והרבה סמינרים מעודדים את התרבות הזאת על ידי תכניות שהמפעילות החברתיות מזמינות צהריים שעולה יותר מ 70 ש"ח לבת.
טוסטים בשריים/מוקמים וכדו' ולאחר החתונה מה תעשה הבת ולא....
נורא עד להחריד!!
לא מבינה איך זה עובר ככה ע"י הצוות החינוכי
הפקרות במיטבה!
 
אני חושבת שאת סותרת את עצמך
הרי אמרת שצריך לקמץ דווקא במקומות הקטנים האלה
וזה בדיוק מה שעשה פותח האשכול
האיר את עיננו, שימו לב כמה עולה בורקס!
במילים אחרות- יש עליית מחירים גדולה, תהיו עירניים למה באמת אתם רוצים להוציא ועל מה.
לא אמרתי שצריך לקמץ דווקא במקומות קטנים.
אמרתי שלהרבה אנשים יש הרגלים קטנים שמצטברים לסכומים גבוהים, בתור הדגמה לזה שלרוב האנשים יש "שומן" בתקציב שלהם, ולא כל קיצוץ הוא ישר מהלחם.
כשאדם מודע להכנסות וההוצאות שלו הוא יכול לתעדף. יש מי שיעדיף לקצץ את הבורקס, ויש מי שיעדיף דווקא לחסוך במקום אחר ולהמשיך לקנות בורקס, ושתי האפשרויות יכולות להיות טובות באותה המידה כל עוד הן מביאות לתוצאה של תקציב מאוזן.
מודעות למחירים זה טוב וחשוב. בורקס זה באמת דוגמה למשהו שאנשים קונים בלי להיות מודעים למחיר, מגיעים לקופה ומופתעים. אבל מודעות למחיר היא לא כל או עיקר מה שאמרו כאן. מה שאני מנסה להגיד זה שלא משנה מה המחיר לעומת שנה שעברה ולא משנה אם המחיר "מוצדק". משנה רק אם המחיר מתאים לכיס שלי, כלומר איך המחיר הזה משתלב בתוך סל הצריכה הכולל שלי ואיך הסל הזה מתאים ליכולת שלי.
 
כל הכבוד
הנה אחד שסותר את הטענה שהועלתה כאילו רק הממוצעים מבינים את הבעיה
הפוך
דווקא אלו שעובדים ומרוייחים יפה מבינים את החוצפה של כל המעלים במחירים למיניהם
שפשוט קופצים על הטרנד וסוחטים עוד ועוד
כאחד שמרוויח בראוך ה' אני מנסה כל הזמן לשמור ולא לסחוט את הלקוחות על אף שיכולתי
אל תשכחו את הערבות ההדדית
(כאשר אגב רוב הכסף שלנו יוצתא אל מחוץ לכתלי הציבור החרדי שהם משום מה לא כל כך מסמפטים משפחות ברוכות ילדים )
ע"ע ראש השב"כ המיועד...
תודה.
אבל אנחנו עצמנו לוקחים מחירים מאודד גבוהים אבל על מוצרי יוקרה שפונים רק לפלח מאודד יקר באוכלוסיה.
[אין מצב שמי שאין לו יכול לקנות אצלנו]
וממש חורה לנו לראות איך ישנם אנשים שמתבכיינים על מחירי מותרות שבין לילה היה ובין לילה עבד.
הבנות שלנו תמיד מצטטות את מה שאבא אומר בבית.
אנחנו לא נגד מותגים אנחנו בעד מותגים.
אנחנו מוכרים מותגים לאנשים טפשים שמוכנים לשלם

דוגמאות
בתנו הגדולה קנתה [מעצמה, שלחנו אותה עם ארנק מלא] שעון ב 200 ש"ח
מצלמה ב 640 ש"ח.
תכשיטים היא נסעה עם סבתא לפירוב.
וחגיגות חברות בחצר הגדולה שלנו [ב"ה] הם על חטיפים מהארון ולא על טילונים מהמקפיא או אוכל מוזמן למי שמבין את כוונתנו.
לא והיא לא מסכנה ולא יעכנא ולא חסר לה חברות.
נ.ב. אנחנו מודעים לכך שלמי שאין יותר קשה להגיע לכך מבחירה, ואנחנו מאוד מבקשים שלא להכאיב ורק לעודד עוד אנשים שיש להם לא לבזבז בכדי לעזור לכולם.
סליחה מראש ממי שזה עושה לו קשה.
נ.ב. גם אנו התגוררנו שנים בשכירות כולל 27 מטר מתחת לאדמה עם ילד וחלון לתוך חצר שהיו בה רק צרחות.
כך שאנחנו הגענו מהצד השני של המטבע [תרתי משמע]
 
נערך לאחרונה ב:
תודה.
אבל אנחנו עצמנו לוקחים מחירים מאודד גבוהים אבל על מוצרי יוקרה שפונים רק לפלח מאודד יקר באוכלוסיה.
[אין מצב שמי שאין לו יכול לקנות אצלנו]
וממש חורה לנו לראות איך ישנם אנשים שמתבכיינים על מחירי מותרות שבין לילה היה ובין לילה עבד.
הבנות שלנו תמיד מצטטות את מה שאבא אומר בבית.
אנחנו לא נגד מותגים אנחנו בעד מותגים.
אנחנו מוכרים מותגים לאנשים טפשים שמוכנים לשלם
לא נקרא להם טפשים
כי יש באמת אנשים שעובדים קשה והחלום שלהם זה להוציא על הדברים האלה
הטיפשים הם אלו שאין להם באמת בשביל זה
ובכל זאת בשביל החברה והסביבה נכנסים לחובות בשביל זה
 
פשוט לובשים מה שרוצים בלי לחכות למורה.
כמדומני שאת לא מהמגזר, נכון?
אז קחי לך משו שבמגזר שלכם מאד מאד לא מקובל לעשות והילד שלך יתבייש אם יעשה אותו
ואז נראה אם זה נשמע לך בסדר או פשוט לא רלוונטי.
מה אני מתכוונת לאמר, שמעבר ליכולת כן או לא, אתה לא רוצה לרדת לאיזה רף שיסמן אותך כעני, כמסכן.
והוא יסמן. תרצה או לא תרצה
לא, אני לא חושבת שהפתרון הוא לקנות בלי שיש לך, זה לא פתרון
אבל מצד שני גם לא פתרון לבייש את הילדים או את עצמינו.
אין לי פתרון אחר למקרה שתשאלי, אני כן עומדת משתאה מול המחירים ההולכים ותופכים בקטע פסיכי כבר
ומנסה למצוא את התשובה.
אבל לא אוהבת שמכחישים כאילו אין פה שאלה
תודה.
אבל אנחנו עצמנו לוקחים מחירים מאודד גבוהים אבל על מוצרי יוקרה שפונים רק לפלח מאודד יקר באוכלוסיה.
[אין מצב שמי שאין לו יכול לקנות אצלנו]
וממש חורה לנו לראות איך ישנם אנשים שמתבכיינים על מחירי מותרות שבין לילה היה ובין לילה עבד.
הבנות שלנו תמיד מצטטות את מה שאבא אומר בבית.
אנחנו לא נגד מותגים אנחנו בעד מותגים.
אנחנו מוכרים מותגים לאנשים טפשים שמוכנים לשלם
בכנות שלא הייתי קונה אצלך רק משלמוע את הזלזול הלקוחות שלכם.
 
לא רוצה לחכות שעוד הורים יפנו. מספיק שההנהלה תגיד לצוות שלא לבקש מההורים. לא מכירה הורים שמצפים לחגיגות ממתקים הזויות.
יש אנשים שלא חושבים שהחגיגות האלו הזויות, זה "רק קצת מדי פעם, מה קרה? חשוב לנפש!"
יש בהחלט הורים שחושבים שהילד צריך לחזור מהגן ביום שישי עם ממתק, ושחשוב שילד יחלק ממתק ביום הולדת, וכן הלאה. זה מתחיל פה וממשיך למסיבות שכמובן צריכות להיות יותר מיוחדות (=יותר ממתקים) מאשר יום שישי פשוט, ובבית הספר יותר מאשר בגן וכן הלאה.
למוסדות הרבה יותר קל לשתף פעולה עם החלק הזה של ההורים, כי לחלק לילדים ממתקים זו הדרך הכי קלה לחגוג. ולכן הסיכוי שיהיה שינוי מלמעלה אם לא יהיה לחץ מלמטה הוא קטן.
 
בכנות שלא הייתי קונה אצלך רק משלמוע את הזלזול הלקוחות שלכם.
לא נורא הכל בסדר.
רק דוגמא ללקוח שלנו הוא עשה בר מצווה לילד בשבת שעלתה [לא כולל טיסות 550,000 דולר]
והוא מתמרמר על אחד מסוגי הבשרים שלא הגיע והיה חסר [מחיר מנה היה 1100 דולר]
עוד דוגמא ללקוח שלנו קנה דירה לעצמו בישראל ב 26 מליון ש"ח
השקיע עוד 2.5 מליון בשדרוגים, ומגיע אליה פעמיים בשנה.
ולא גומר להתאכזב מכל מיני דברים

כך שפשוט פיתחנו אלרגיה לשטויות הללו.
 
לאחר הרגל לקנות לנו מנות טשולנט כל ליל שישי אחרי הספונג'ה השבועית
התחלתי להעמיד כל שבוע בחמישי צהריים טשולנט בסיר ממתכון של הני בקר
כאן
10 דקות עבודה עלות של כמה שקלים ויוצא כמות גדולה
וממש מזכיר טעם טשונטיה
 
לאחר הרגל לקנות לנו מנות טשולנט כל ליל שישי אחרי הספונג'ה השבועית
התחלתי להעמיד כל שבוע בחמישי צהריים טשולנט בסיר ממתכון של הני בקר
כאן
10 דקות עבודה עלות של כמה שקלים ויוצא כמות גדולה
תתחילו למכור את השיריים לשכנים [אבל בזול] :)
 
הבעיה בגדול היא הריבית והאינפלציה.
אם האינפלציה תרד אז ממילא המשכנתאות יירדו כי גם הריבית תרד.
ההבנה הפשוטה צריכה להיות שניקח את מה שבאפשרותנו להוזיל כחלק מהמאץ להוריד את האינפלציה.
ג.נ. ב"ה משתכרים בהרבה יותר מהממוצע, אך בתקופה האחרונה לא קונים כל דבר בכדי לעצור את העליות.
למשל עיתוני סוף שבוע שהעלו מחירים דרסטית [ומשום מה אחד מהם קנה כעת ב44 מליון ש"ח נכס כך שקשה לרחם עליו]
ירחון זמן שהזניק מחירים [והמתחרים לא]
הפסקנו עם גבינת נפוליאון
וגם בליל שישי צימצמנו דרסטית היות והוא העלה מחירים משמעותית.
גם אחד מספקי עוגות הגבינה עשה עלייה שלישית אז הפסקנו לרכוש.
וכן על זה הדרך.
כנראה שהרשימה הזאת מעצבנת אנשים אך ברמת ההכנסות שלנו ב"ה יכולים אנו לרכוש הרבה יותר מכך, ובכל זאת אנו כותבים כי זוהי קריאת השכמה לכלל האנשים.
גם מי שיש לו אין סיבה לדרדר את המצב.
זה גם סוג של צדקה.
תראו כמה אנשים ממש נאבקים ללחם וחלב,.
"למה תתראו" ציוה יעקב אבינו לבניו.
אגב בענין ביגוד אצלנו "קידי שיק" זה כבר מותג :)
קונים במכירות "משנת יוסף" ו "עוצמתנו " בצורה קבועה
ארועים אנו עושים סטנדרט
וכו' וכו'
אנחנו תורמים צדקה לאנשים שמתלבשים ביקר פי 5 מאיתנו
ולמי שלא מאמין נעלה כאן שומת מס שקיבלנו אתמול מהרו"ח לפני הגשה.
ובלי קשר להסתייגות הקודמתצ
מעריכה מאד את ההתנהלות היפה שתיארת כאן
 
במרכזית הארזים
רוגלע פיצי בארבע ש"ח ליחידה
בלי להתבייש
ורואים שזה לא נעשה שם אלא מקפואים
כי יש שמה גם רוגלעך שעדיין לא נאפו
הפתרון?
להחרים אותם
מצד אחד מסכימה...
מצד שני, בדויק לפני שבוע הייתי שם וקניתי בורקס במחיר הזה...
לפעמים בן אדם חייב לנסוע ולא מספיק לקחת משהו איתו ומוכן לספוג את המחיר הזה
אבל זה העניין שזה תחנה מרכזית, זה לא חנות שכונתית... במרכזיות בד"כ תמיד יקר וזה לא לקוחות קבועים שיחרימו באמת, מי שרוצה - קונה...
 
ואולי אני מגזימה... אבל מותר גם לעשות חשבון מה הקניה שלי תשפיע על החברה..
אם הבת שלי מופיעה עם כל מיני חפצים/בגדים וכו' יקרים, גם אם אני יכולה להרשות לעצמי,
למה אני גורמת בפזרנות שלי במעגלים הרחבים??
זאת גם אחריות ציבורית!
לא נוגע לנושא כספי אבל הדוגמא הזו הזכירה לי.
אחותי הקטנה בת 11. ילדה מאד מאד פופולארית בחברה.
השבוע דיברתי עם אמא שלי ותוך כדי אחותי הגיעה הביתה ואמא שלי החמיאה לה על לחצנית שהיא עשתה בחולצה והיא אמרה לה כל הכבוד לך! מי יודע כמה חברות עכשיו יגידו שאם X שהיא כזו מקובלת הולכת ככה אז גם הן תעשנה את זה והיא הדגישה לה- כל הזכויות שלהן יהיו גם שלך.

אותו דבר לענייננו. כל חיסכון שלנו משפיע על הסביבה להוריד את טווח הנורמה וכל אחד שמרשה לעצמו משהו פצפון מעל הנורמה גורם למעגל הנורמה להתרחב.
מותר לנו לעשות דברים שהם מעבר והם ביכולת שלנו אבל להשתדל לא להחצין את זה.
 
כמדומני שאת לא מהמגזר, נכון?
אז קחי לך משו שבמגזר שלכם מאד מאד לא מקובל לעשות והילד שלך יתבייש אם יעשה אותו
ואז נראה אם זה נשמע לך בסדר או פשוט לא רלוונטי.
מה אני מתכוונת לאמר, שמעבר ליכולת כן או לא, אתה לא רוצה לרדת לאיזה רף שיסמן אותך כעני, כמסכן.
והוא יסמן. תרצה או לא תרצה
לא, אני לא חושבת שהפתרון הוא לקנות בלי שיש לך, זה לא פתרון
אבל מצד שני גם לא פתרון לבייש את הילדים או את עצמינו.
אין לי פתרון אחר למקרה שתשאלי, אני כן עומדת משתאה מול המחירים ההולכים ותופכים בקטע פסיכי כבר
ומנסה למצוא את התשובה.
אבל לא אוהבת שמכחישים כאילו אין פה שאלה
אל תתפסי לדוגמה.
ואכן במגזר שלי יש פחות אחידות בדברים האלו. הלחץ החברתי הוא במקומות אחרים. אין שום חברה שאין בה לחץ חברתי. אולי באמת בחברה החרדית זה גרוע במיוחד בענייני לבוש.
כבר אמרתי שלא צריך להגזים בזה. אבל צריך גם ביטחון עצמי. לא ללבוש את הבגדים הכי אופנתיים (אם נמשיך עם דוגמת הבגדים - שוב, רק דוגמה) זה לא משהו שצריך לסמן מישהו כ"עני". ילד יודע להבדיל אם משדרים לו "אין לנו" או משדרים לו "אנחנו מתעדפים אחרת". לא ללבוש סמרטוטים, אבל מותג פחות נחשב זה לא משהו שצריך להרגיש בגללו עני.
אם מסתכלים סביב שמים לב שגם אם נראה ש"כולם" קונים משהו, זה לא באמת ככה. יש מי שלובש קצת פחות אופנתי, יש מי שחוסך בנעליים, יש מי שחוסך בתיקים, יש מי שחוסך בחופשות.
 
לא נקרא להם טפשים
כי יש באמת אנשים שעובדים קשה והחלום שלהם זה להוציא על הדברים האלה
הטיפשים הם אלו שאין להם באמת בשביל זה
ובכל זאת בשביל החברה והסביבה נכנסים לחובות בשביל זה
טוב אז תמצאו הגדרה אחרת ליהודי שומר תומ"צ שעובד קשה בשביל לבזבז על דברים שבין לילה היו ובין לילה אבדו/עבדו.
אבל רוב מי שעובד קשה [ומרויח] לא מבזבז על חלומות
מבזבזים או מי שלא עובד קשה או מי שאין לו
 
אל תתפסי לדוגמה.
ואכן במגזר שלי יש פחות אחידות בדברים האלו. הלחץ החברתי הוא במקומות אחרים. אין שום חברה שאין בה לחץ חברתי. אולי באמת בחברה החרדית זה גרוע במיוחד בענייני לבוש.
כבר אמרתי שלא צריך להגזים בזה. אבל צריך גם ביטחון עצמי. לא ללבוש את הבגדים הכי אופנתיים (אם נמשיך עם דוגמת הבגדים - שוב, רק דוגמה) זה לא משהו שצריך לסמן מישהו כ"עני". ילד יודע להבדיל אם משדרים לו "אין לנו" או משדרים לו "אנחנו מתעדפים אחרת". לא ללבוש סמרטוטים, אבל מותג פחות נחשב זה לא משהו שצריך להרגיש בגללו עני.
אם מסתכלים סביב שמים לב שגם אם נראה ש"כולם" קונים משהו, זה לא באמת ככה. יש מי שלובש קצת פחות אופנתי, יש מי שחוסך בנעליים, יש מי שחוסך בתיקים, יש מי שחוסך בחופשות.
לצערנו ישנם הרבה שלא חוסכים כמעט בכלום בגלל לחץ חברתי.
אתם צודקים בכך שלא צריך להיות הכי מסכן אלא לחפש את מה שמקובל אבל פחות "נוצץ"
 
מצד אחד מסכימה...
מצד שני, בדויק לפני שבוע הייתי שם וקניתי בורקס במחיר הזה...
לפעמים בן אדם חייב לנסוע ולא מספיק לקחת משהו איתו ומוכן לספוג את המחיר הזה
אבל זה העניין שזה תחנה מרכזית, זה לא חנות שכונתית... במרכזיות בד"כ תמיד יקר וזה לא לקוחות קבועים שיחרימו באמת, מי שרוצה - קונה...
נכון
אבל לא לשכוח
שהתחנה הזאת היא חרדית ובידיים חרדיות אולי נבקש מהרב של המרכזית שידאג לזה
וברצינות יש עם מי לדבר שמה
שלא יתן יד לעושק הזה
ודווקא כי אנשים לפעמים שוכחים וכו'
 
אל תתפסי לדוגמה.
ואכן במגזר שלי יש פחות אחידות בדברים האלו. הלחץ החברתי הוא במקומות אחרים. אין שום חברה שאין בה לחץ חברתי. אולי באמת בחברה החרדית זה גרוע במיוחד בענייני לבוש.
כבר אמרתי שלא צריך להגזים בזה. אבל צריך גם ביטחון עצמי. לא ללבוש את הבגדים הכי אופנתיים (אם נמשיך עם דוגמת הבגדים - שוב, רק דוגמה) זה לא משהו שצריך לסמן מישהו כ"עני". ילד יודע להבדיל אם משדרים לו "אין לנו" או משדרים לו "אנחנו מתעדפים אחרת". לא ללבוש סמרטוטים, אבל מותג פחות נחשב זה לא משהו שצריך להרגיש בגללו עני.
אם מסתכלים סביב שמים לב שגם אם נראה ש"כולם" קונים משהו, זה לא באמת ככה. יש מי שלובש קצת פחות אופנתי, יש מי שחוסך בנעליים, יש מי שחוסך בתיקים, יש מי שחוסך בחופשות.
תראי בחברה שלי מה שאת אומרת באמת עובר מצוין
אבל יש חברות אחרות בחברה החרדית ששמה זה פשוט בלתי אפשרי.
לא אומרת שאני לא נושמת לרווחה שאני לא נצרכת לבחירה הקשה הזאת
אבל לפחות מבינה שזאת בחירה לא פשוטה.
והמחירים שם- פסיכיים באמת.
אני לא יכולה לשפוט אותם, כי לא הייתי שם, מבינה?
שם אם לא תלבישי סט, יצאת באמת גרוע. מי רוצה לצאת גרוע?
 
לא רוצה לחכות שעוד הורים יפנו. מספיק שההנהלה תגיד לצוות שלא לבקש מההורים. לא מכירה הורים שמצפים לחגיגות ממתקים הזויות.
אולי לא ציפיה רשמית אבל כנראה שכן יש ציפיה כזו
אני רואה אצל הילד שלי - 95 אחוז מההורים היו נגד להביא ממתקים לאבא של שבת- בפועל חוץ ממני כולם הביאו ממתקים,
השנה כמעט כל יום שישי יש חלקה בכיתה של הבן שלי (ילד חלקה מגיע לשם) כל פעם זה עוגה + שקית ממתקים מפוצצת ואין את הסיבה של 'כל החברים עושים' כי כל אחד מגיע מהמעון/גנון/בית שלו וחוזר לשם, את הממתקים מקבלים ילדים שגדולים פי שניים ממנו ולא יהיה לו קשר איתם בשנים הקרובות (אלא אם כן במקרה אח שלו שם)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה