דרוש מידע רשיון לנשים מה אתם אומרים?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
אני מתחבטת עם המחשבה הזאת הרבה זמן וחשבתי לשמוע קצת מה אחרים חושבים על זה..
ידוע שבעבר רשיון נהיגה לאישה חרדית לא היה מקובל מכל וכל!
עברו השנים וזה נכנס אט אט....עם חילוקי דעות לפי אזורים, חוגים וסגנונות שונים.
ובכל זאת בתקופה האחרונה אני שומעת ורואה יותר ויותר בנות טובות ממשפחות נחשבות מחוגים ומגזרים שנחשבים השמורים ביותר שעשות רשיון.
אני שואלת אתכם האם היום זה הפך למובן ולגיטימי בדיוק כמו האינטרנט המסונן שתחילה היה במשפחות מסוימות והיום אין בית שאין בו ולהפך, אי אפשר בלעדיו ומי שאין לו הוא המוזר?
אני אחדד את השאלה, האם בעוד כמה שנים לא רבות למורות בסמינר של הבת שלי יהיה רשיון נהיגה בלי כל בושה או עיניין סביב זה, או שזה היסחפות כבר....?
תחכימו אותי, מה דעתכם פנינו לאן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
שאלה שמגוחך לשאול ניקים אלמוניים בפרוג שאין לך מושג מה רמתם והשקפתם
מה דעתם תועיל לך..
תבררי בסביבה שלך - משפחה שכנות מה מקובל ואיך זה יתפס..
(אני יודעת על חברה ששאלה רבנית ידועה והיא אמרה לה שזה ממש תלוי סביבה..)

ומחילה, אני חיבת לערוך, מכירה המון בתים שמורים (אפילו לא במיוחד) שממש לא מכניסים אינטרנט, גם לא מסונן, ואני רוצה לקוות שאם לא הייתי צריכה לצרכי עבודה גם לא הייתי מכניסה..
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #5
  • הוסף לסימניות
  • #7
כבר עכשיו יש מורות עם רכב והם לא באות איתו לבית ספר
אצלינו המורות והמנהלת מגיעות עם רכב
מגזר ליטאי שמור
בצפון

לדעתי היום לגיטימי ממש
מתוך כיתה בני ברקית סטנדרטית שהיינו לפחות שליש נוהגות כיום
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
זאת התשובה, לא רואה איך ב10 שנים הקרובות מורות בסמינרים המובילים בבני ברק ירושלים וכד' עושות רשיון ( לא מדברת על מורה בהתמחות), בתי ספר זה שונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
  • הוסף לסימניות
  • #12
אני שואלת אתכם האם היום זה הפך למובן ולגיטימי בדיוק כמו האינטרנט המסונן שתחילה היה במשפחות מסוימות והיום אין בית שאין בו ולהפך, אי אפשר בלעדיו ומי שאין לו הוא המוזר?
לא מסכימה עם הקביעה הזאת
מכירה המון בתים טובים ולא קיצוניים במיוחד שאין בהם שום סוג של אינטרנט (והם גם לא בדרך להכניס)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
הרבה מהחברות שנוהגות גרות בב"ב, ירושלים , בית שמש, ועוד
לדעתי מקובל ולגיטימי ממש
היא דיברה על הענין של מורות בסמינר, לא נשים שעובדות בעבודות אחרות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
הרבה מהחברות שנוהגות גרות בב"ב, ירושלים , בית שמש, ועוד
לדעתי מקובל ולגיטימי ממש
לי אין בעיה בסביבה שלי גם מקובל
אבל אני מכיר המון מאוד שלא!
ככה שההכללה לא נכונה!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה