מידע שימושי "עת שלום" מפעים!!

  • הוסף לסימניות
  • #21
אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְאַף עַל פִּי שֶׁיִּתְמַהְמֵהַּ, עִם כָּל זֶה אֲחַכֶּה לּוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁיָּבוֹא.

לפי החישובים שלכם יש זמן מסוים, ואני למדתי בגן שזה יכול להיות כל יום...
הפסיקו לחשב חשבונות של עולם, אתה יהודי את שלך עשה, הוסף זכויות בריבוי תורה ומעש"ט כפי היכולת.
בדיוק מה שאמרתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
שים לב לטעות של כמה מהדרשנים אגב המקור של החילוק של העיתים נמצא כבר ברבי שלמה מולכו הרבה לפני הגר"א בספר חיית קנה
214 שנה להוריד מ6000 זה שנת תשפ"ו בגלל ששנת 6000 זה כולל
כלומר אם אתה סופר 200 שנה לסיום העולם אתה מתחיל לספור מתת"א ולא מת"ת
ולכן התאריך המדוייק הוא הוא כג סיון תשפו
עוד תשים לב שלפי דברי הרב שלמה מולכו הרי שבתאריך הזה צריך להתחיל עת שלום ועכשיו התחלנו מלחמה,
לכן היוצא מכל האמור: שעכשיו אנחנו בסוף עת מלחמה וכנראה שהמלחמה תארך 12 חודש ושנה הבאה נכנס לתהליך של עת שלום וגילוי משיח 14 שנה כפי שכתב המלבי"ם בדניאל
ובנין בית המקדש בשנת תת תתא לפי"ד הרמב"ן בשיר השירים והכול יבוא על מקומו בשלום
זה לא חישוב נכון. זה שאנחנו עכשיו בשנת תשפ"ה, זה אומר שעברו תשפ"ה שנים שלמות, ואנחנו עכשיו בתוך השנה המספר 5786. זה כמו תינוק שבן שנתיים, זה אומר שהוא נמצא כאן בעולם כבר שנתיים +. אז לצורך העניין, העולם שלנו חגג את יום הולדתו 5785 בר"ה תשפ"ה.
ולכן, מורידים שנה שלמה + אחוזי שנה. זה יוצא ...214.285, כלומר, מורידים גם מהשנה ה-תשפ"ו, שזה יוצא לקראת 3/4 שנה של תשפ"ה.
בכל מקרה זה לא יוצא כ"ג סיון, אלא י"ז סיון כמו שביארתי למעלה (בגלל שבשנה הנוכחנית יש 355 ימים ולא 365)
ובלי קשר, בתוך 214+ שנה , כמה דברים יכולים להיכנס??? כמה מלחמות, וכמה דברים אחרים שקשורים גם לעיתים אחרות מתוך כ"ח עתים. ובכלל, אין לנו מושג מה כוונת שלמה המלך מה אומר השם של כל עת ועת, ומה כוונת הגאון מווילנא לגבי האורך המדויק של כל עת
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
זה לא חישוב נכון. זה שאנחנו עכשיו בשנת תשפ"ה, זה אומר שעברו תשפ"ה שנים שלמות, ואנחנו עכשיו בתוך השנה המספר 5786
טעות להבדיל מיום הולדת
שאנו אומרים ר"ה שנת תשפ"ה הכוונה שמתחילים את שנת תשפ"ה ולא שסיימנו את תשפ"ה
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
העיקר זה הדבר הפשוט שהגאון אמר שהוא ב"עת מלחמה" והוא נפטר לפני יותר מ214 שנה
מה שאומר שאין מספר מדויק ל"תקופות" וככה"נ חלק יותר קצרות וחלק יותר ארוכות
או טעם אחר...
אבל בכ"מ את החשבון המסוים הזה הגאון לא אמר
רק שהוא חי ב,עת מלחמה"
מכאן ואילך הכל על אחריות הדרשנים
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
לעצם העניין בשנת תת"א מתחיל הספירה ל200 שנה אחרונות עד תתר כולל
ו4 שנים אחורה היינו תשפז ועוד המספר ימים שהם שייכים לתשפ"ו
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
ושנה הבאה נכנס לתהליך של עת שלום וגילוי משיח
כמו שציטט כאן @בוטח בה ,
אחכה לו בכל יום שיבוא
זה מעיקרי הדת

שראש הממשלה מדבר
במחילה מכבודו...
אבל מי הוא בכלל שנזכיר ממנו ציטוטים כאשר המדובר הוא על הגאולה המצופה?
הן אמת שהוא זכה וגילגלו על ידו דברים גדולים בעניין המלחמה באיראן
אבל בואו לא נשכח שהוא איום קיומי על העם היהודי, שומר התורה והמצוות...
כי חכמינו לעולם לא טועים

אז לפי דבריך מדוע זה לא התחיל בתשפ"ו?
מי שעושה הכל, הוא לא כותב השורות, ולא שר הביטחון...
מי שהתחיל את כל הבריאה הנפלאה הזאת, הוא מסבב כל הסיבות
אל לנו לנסות להבין מה שנפלא מאיתנו
לא צריך כל הזמן לחפש רמזים לכך שגאולה קרובה ממש מרגישים את זה באוויר
מדוייק.
תפקידנו בכל עת, וגם בעת הזאת, להמשיך עם המוטל עלינו, ולהתחזק בזה, ורק בזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
איפה? מה המקורות שלכם לראיה?
הספירה שלנו לבריאת העולם נקראת בהר"ד שהוא קיצור של יום שני חמש שעות ו204 חלקים, שהוא מחשב גם את מניין שנת התוהו/בוהו שלפני בריאת אדם הראשון (5 ימים), מה שאומר שהשנה הראשונה לאדם הראשן הייתה שנה אחת לעולם.

איני זוכר כרגע את המקור הלכתי הפוסק כך, בהמשך אם אמצא אערוך הודעה זו.

הסיבות לכך שמונים גם את תוספת הזמן הזה :
מופיעות בתוס' ר"ה דף ח עמוד ב בד"ה לתקופות (מתחיל בעמוד א)
כמו כן סיבה נוספת בסוד העיבור של ר' אברהם בר חייא מאמר ג שער ז

מכיוון שלא בדקתי כרגע לעומק אלא רק מזיכרון ורפרוף מלמעלה (בשביל המקורות המדויקים יותר), אתה מוזמן לבדוק אותי, עדכן אותי אם טעיתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְאַף עַל פִּי שֶׁיִּתְמַהְמֵהַּ, עִם כָּל זֶה אֲחַכֶּה לּוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁיָּבוֹא.

לפי החישובים שלכם יש זמן מסוים, ואני למדתי בגן שזה יכול להיות כל יום...
הפסיקו לחשב חשבונות של עולם, אתה יהודי את שלך עשה, הוסף זכויות בריבוי תורה ומעש"ט כפי היכולת.
מי אמר שהוא לא יכול לבוא בכל יום?
אין כאן שום חישוב הקץ!
יש פה הגדרה של תקופה - "עת שלום" זמן שלום

זה מסר מחזק ומרגיע ולא גורם אף לא לרגע להרפות מאני מאמין -
הפוך זה מחזק את התחושה שהנה זה מגיע ועוד יותר אחכה לו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
כמו שציטט כאן @בוטח בה ,
אחכה לו בכל יום שיבוא
זה מעיקרי הדת


במחילה מכבודו...
אבל מי הוא בכלל שנזכיר ממנו ציטוטים כאשר המדובר הוא על הגאולה המצופה?
הן אמת שהוא זכה וגילגלו על ידו דברים גדולים בעניין המלחמה באיראן
אבל בואו לא נשכח שהוא איום קיומי על העם היהודי, שומר התורה והמצוות...



מי שעושה הכל, הוא לא כותב השורות, ולא שר הביטחון...
מי שהתחיל את כל הבריאה הנפלאה הזאת, הוא מסבב כל הסיבות
אל לנו לנסות להבין מה שנפלא מאיתנו

מדוייק.
תפקידנו בכל עת, וגם בעת הזאת, להמשיך עם המוטל עלינו, ולהתחזק בזה, ורק בזה.
התכוונתי להראות שהמלחמה הזאת היא חלק משלום, אז גם בלי שראש הממשלה יגיד את זה כולם מבינים שהמלחמה הזאת נועדה להביא שלום לעם ישראל!
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְאַף עַל פִּי שֶׁיִּתְמַהְמֵהַּ, עִם כָּל זֶה אֲחַכֶּה לּוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁיָּבוֹא.

לפי החישובים שלכם יש זמן מסוים, ואני למדתי בגן שזה יכול להיות כל יום...
הפסיקו לחשב חשבונות של עולם, אתה יהודי את שלך עשה, הוסף זכויות בריבוי תורה ומעש"ט כפי היכולת.
חס ושלום לומר שמשיח יגיע שנה הבאה, אבל הרבה מאוד מגדולי ישראל חישבו קיצים וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
בגלל זה הבאתי את דבריו של ראש הממשלה. וחוץ מזה המלחמה הזאת הגיעה להסיר מעלינו איום גדול ביותר

גם פוטין אומר שהמלחמה שלו באוקראינה זה לעשות שלום, אתה יודע?
כל מי שמתחיל מלחמה אומר שזה לעשות שלום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
גם פוטין אומר שהמלחמה שלו באוקראינה זה לעשות שלום, אתה יודע?
כל מי שמתחיל מלחמה אומר שזה לעשות שלום.
יש הבדל בין גוי רוסי ש"עושה שלום" בזה שהוא נלחם נגד מדינה שלא עשתה לו כלום
לבין מישהוא שנלחם על ארץ ישראל ארץ הקודש בתור הגנה
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
  • הוסף לסימניות
  • #40
ראיתי את הסרטון של הרב רוזנבלום בשם הרב קרלנשטיין שהביא מלב אליהו וז"ל
בספר 'לב אליהו' פרשת בשלח כתוב:
'וכבר אמרנו פעם בשם הגר"א ז"ל על מה שמנה שלמה המלך ע"ה (קהלת פ"ג) עשרים ושמונה עתים: "עת ללדת ועת למות", "עת לטעת ועת לעקור נטוע" וכו', שהם עשרים ושמונה תקופות בעולם - מתחילת הבריאה עד סופה.. ובזמן הגר"א זה היה עת מלחמה
לא זכיתי להבין מה הוא רוצה מכמה דברים
א. אם בזמן הגר"א זה היה עת מלחמה, הרי זה היה לפני 250 שנה ולא 214
ב. גם אם התחיל עת שלום אף אחד לא אמר שמשיח אמור לבוא בעת שלום, והנה כבר הגיע עת שלום והוא לא בא, זה יכול להיות בעוד 100 שנה כי בעוד 100 שנה זה גם עת שלום (ח"ו שלא נצרך להמתין כזה הרבה זמן, אני מאמין שבכל רגע הוא יבא), אז אין שום דבר מהלב אליהו והגר"א,

חישבתי באיזה שעה בי"ז סיון התחיל עת שלום עת שלום ויצא לי בשעה 9:20 בבוקר (בערך לא דייקתי לפי שניות)
ואני אסביר את החשבון 6000 לחלק ל 28 שווה 214.28571
נשאר לסוף העולם עוד 214 שנה משנת תשפ"ו
החלק 214.258 זה יוצא 101.4285 ימים
שנת תשפ"ה היא 355 יום תורידו 101.42 ימים מסוף שנה זה יוצא י"ח סיון ב9:20
אלול 29 יום אב 30 יום תמוז 29 ועוד 12.42 ימים זה י"ז סיון

ולכן המסקנה היא
אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּבִיאַת הַמָּשִׁיחַ, וְאַף עַל פִּי שֶׁיִּתְמַהְמֵהַּ, עִם כָּל זֶה אֲחַכֶּה לּוֹ בְּכָל יוֹם שֶׁיָּבוֹא.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה