טכניקות בצילום טיפים בצילום

  • הוסף לסימניות
  • #21
כשהעליתי תמונות וביקשתי עצות לשיפור / תגובות מחכימות
קיבלתי כמעט רק פידבקים
אני בעבר הגבתי פה בעצות מקצועיות (בכל אופן אני במקצוע כמעט 40 שנים) לשיפור וקיבלתי קלחת על הראש ומאז אני ממש משתדל לא להאיר/להעיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אני בעבר הגבתי פה בעצות מקצועיות (בכל אופן אני במקצוע כמעט 40 שנים) לשיפור וקיבלתי קלחת על הראש ומאז אני ממש משתדל לא להאיר/להעיר.
ולכן ביקשתי קהילה נפרדת רק למי שרוצה לקבל ביקורת
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
ולאור האכזבה העמוקה מול הציפיות שהיו לי
בגלל שהרבה צלמות עובדות בפועל,
לתת הערה שתוריד להם את השם זה בעייתי,
וגם מאוד קשה לאנשים לקבל ביקורת.
צלמות מעלות בעיקר בשביל כרטיס ביקור,
וכל אחד מתרשם לפי הבנתו.
האמת היא שביקורת מאוד מקדמת
וכדי להיות צלם מעולה חייב ביקורת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
בגלל שהרבה צלמות עובדות בפועל,
לתת הערה שתוריד להם את השם זה בעייתי,
וגם מאוד קשה לאנשים לקבל ביקורת.
צלמות מעלות בעיקר בשביל כרטיס ביקור,
וכל אחד מתרשם לפי הבנתו.
האמת היא שביקורת מאוד מקדמת
וכדי להיות צלם מעולה חייב ביקורת.
אז אפשר אולי לעשות קהילה שגם הצפייה בה היא לחברי הקילה בלבד
כדוגמת "חכמת נשים"

כלומר הקהילה הקיימת תשאר לכרטיסי ביקור ולמיתוג עצמי
ותת הקהילה תהיה סגורה גם לצפייה לצלמים בלבד ושם נוכל לקבל ביקורת בונה ורצינית

מנהלי הקהילה הנכבדים
@רותי המניק @נמש =) @יואל ארלנגר - קקטוס @ראובן 10
נשמח לשמוע את דעתכם
תודה רבה מראש
על הזמן והטירחה לטובת כולנו
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #25
למה קהילה סגורה? לענ״ד, הרבה יותר פשוט, שכל מי שמפרסם תמונה ומעוניין באמת לקבל ביקורת ולא, יו איזה מוכשר/ת את/ה, מהמם וכדו׳ יכתוב לאחר העלאת התמונה אשמח לקבל ביקורת. ויש כאן לפחות צלם אחד שמעלה תמונות ומבקש ביקורת ומקבל אותה בצורה בוגרת ורואים את ההשתפרות שלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
למה קהילה סגורה? לענ״ד, הרבה יותר פשוט, שכל מי שמפרסם תמונה ומעוניין באמת לקבל ביקורת ולא, יו איזה מוכשר/ת את/ה, מהמם וכדו׳ יכתוב לאחר העלאת התמונה אשמח לקבל ביקורת. ויש כאן לפחות צלם אחד שמעלה תמונות ומבקש ביקורת ומקבל אותה בצורה בוגרת ורואים את ההשתפרות שלו.
עשיתי כך כמה פעמים וזה לא עזר
הרי רוב המקדמים הם "תנו לי ביקורת" ועדיין זה כמעט רק פידבקים
כי המומחים כבר לא נכנסים
והגוניורים מפחדים לתת ביקורת
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
עשיתי כך כמה פעמים וזה לא עזר
הרי רוב המקדמים הם "תנו לי ביקורת" ועדיין זה כמעט רק פידבקים
כי המומחים כבר לא נכנסים
והגוניורים מפחדים לתת ביקורת
לצערי אתה צודק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני מצרף קישור
לאשכול תמונות שהעליתי
וממש התחננתי לביקורת
ו... ממש יחידים ענו לי ביקורת

 
  • הוסף לסימניות
  • #30
אני איתך. האמת שלא כתבתי ביקורת לתמונות שהעלת כי יצא שכתבתי ביקורת למשהו ולא הוא שנעלב/נפגע אלא סתם אנשים שהגיבו. האדם שהגבתי לו התכתב עימי במיילים כי הוא באמת רצה לשמוע ביקורת בונה ובאמת בעקבות מספר התכתבויות איתו הוא השתפר, אבל התגובות של שאר האנשים פשוט לא היו במקומם ולכן בד״כ אני נמנע מלהגיב למרות שיש לי מה לומר כמטע על כל צילום שמועלה פה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אני איתך. האמת שלא כתבתי ביקורת לתמונות שהעלת כי יצא שכתבתי ביקורת למשהו ולא הוא שנעלב/נפגע אלא סתם אנשים שהגיבו. האדם שהגבתי לו התכתב עימי במיילים כי הוא באמת רצה לשמוע ביקורת בונה ובאמת בעקבות מספר התכתבויות איתו הוא השתפר, אבל התגובות של שאר האנשים פשוט לא היו במקומם ולכן בד״כ אני נמנע מלהגיב למרות שיש לי מה לומר כמטע על כל צילום שמועלה פה....
אז אני רוצה באמת לשמוע ביקורת
(אין לי אפשרות הודעות פרטיות)

אשמח מאד שתחווה את דעתך המקצועית
וכבר כתבתי שם ש"בעיקר מה שרציתי להבין
האם אני צריך עכשיו רק מצלמה טובה או גם לימודים ? (כדי להתקדם בתחום)"

תודה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אשמח מאד שתחווה את דעתך המקצועית
וכבר כתבתי שם ש"בעיקר מה שרציתי להבין
האם אני צריך עכשיו רק מצלמה טובה או גם לימודים ? (כדי להתקדם בתחום)"
1. התמונה הראשונה, זו עם היד, בנאלית ומיותרת. לדעתי.
2. לגבי שאר התמונות, לענ״ד יש לך ראיה צילומית, אבל אתה חייב ללמוד ולשים לב לשני דברים בעיקר. הראשון לקומפוזיציה, כלומר לדעת איזה דמות/אובייקט בתמונה יהיה היכן ואיזה חלק הוא יתופס בפריים. ושנית, לשים לב לפרטים הקטנים (שים לב למה שמופיע בתחתית התמונה האחרונה).
3. יש כמה בעיות בפוקוס ואני לא יודע להגיד אם הם בעיה במצלמה או למיקום האובייקטים במרחב.
4. לתפיסת העולם שלי זו לא המצלמה זה הצלם. כל מצלמה בסיסית תתן דמות סבירה+ ולכן לא צריך לרוץ ולהחליף ציוד.
5. עצה מעשית היא לקרוא קצת על קומפוזיציה ועל כללי החשיפה. לאחר כל צילום תביט במה שצילמת ותחשוב שוב האם הייתה מצלם בדיוק באותה צורה או שיש משהו אחר שהיית עושה. ביקורת עצמית היא הכי חשובה וגורמת לפיתוח ראיה צילומית וסגנון אישי (אני עד היום, גם לאחר 40 שנים, לאחר צילומים חושב לעצמי האם הייתי בדיעבד משנה משהו או שהייתי חוזר ועושה אותו דבר).
6. צלם הרבה וכך תלמד, בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
בעבר נתנו לנו ביקורות אש.
בהמשך היה שילוב של לפתוח במחמאה ולהמשיך בביקורת בונה. זו הדרך ואני בעד. ועד היום אני נותן ביקורות מידי פעם. ובאופן הזה.

ניהול של קבוצה נוספת לא רלוונטית. יש לנו מספיק עומסים.

בגדול העלית נקודה מצויינת. איזור נוחות הוא המקום שבלי לשים כמעט כולנו נופלים לשם.
ולכן הקושי בלקבל ביקורת. זה לצלמים מתקדמים יוצר או וותיקים.
בנוסף, כשהביקורת באה ללא מחמאה מקדימה היא נתפסת כמאיימת על הדבר הבסיסי שבקירבנו שנקרא ערך. צלם מתחיל שהערך העצמי הצילומי שלו עוד לא יציב. הוא תופס את הביקורת כאיום על הערך שלו.. זו גם יכולה להיות סיבה שבקושי לקבל אותה..
מניח שיש סיבות נוספות... וכו'.

אם נתחיל לכבד. נראה גם את עצמנו. את העבודות שלנו. נכיר. נפתח במחמאה קלה ואז נבקר... בכיף. אני בעד ומאמין שהרבה בעד. הרבה יותר קל לקבל אותה. והיא באמת בונה ומשפרת.

אדרבה. עופו על ביקורות.

הסיבה שהורדנו לפני כמה שנים את המקדם 'שיתוף' זה רק בגלל זה לעצור את הדרדור של הליקוקים. אם זה עזר לא בטוח. בתור מנהלים וצלמים. ואם כל הכבוד הראוי (באמת!) לצלמים מאוד וותיקים. לא גודלים בלי ביקורת.. עופו על זה ...

תתחילו לבקר. אבל בנעימות. לא ברוע. התחילו עם מחמאה קלה!! כן זה חשוב. שלא תראו כשחצנים. והמשיכו עם ביקורת בונה. כן היא ממש בונה.

אני ממש בעד!!!
לפתוח קבוצה/קהילה לכך לא רלוונטי בעיני.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #34
צר לי, אבל המצב הוא שפע ליקוקים וכאשר משהו מעלה ביקורת, עיניינית, כולם מתנפלים עליו (כן אני חוויתי את זה ולכן אני פשוט נמנע מלתת ביקורת אלא אם משהו מבקש אותה ממני במפורש, והיו אנשים ששלחו לי מיילים בנושא).
אז צריך להחליט האם המקום הוא מקום של מקצוענים ואז הביקורת היא חלק בלתי נפרד מהעבודה והחיים או שהמקום הוא בינוני ומטה וכל מי שמעלה תמונה כולם אומרים לו כמה שהוא מדהים/מעלף וכדו׳.
את דעתי האישית, כאמור, הבעתי ואני אחזור לכאן רק כאשר באמת המקום יהפוך למקצועי על כל תכונותיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
במחשבה שניה.. נוספת..

יש 2 אפשרויות להעלאת רמה ציבורית.
הנורמה המקובלת בעולם היא ביקורת. אצלנו זה קצת שונה. האופציה השניה.
מחמאה. מחמאה מאוד מעלה. ומאשרת את המוחמא. וגורמת לו דירבון להוציא ממנו את המיטב.

צריך להיזהר מביקורת כרונית. זה רק מעיד על נסיון עלום להישאר במעמד ולהטיח בכולם.
מבחינת רמה צילומית הרמה כאן גבוהה. ומצויינת! ממש ברוב המקרים. ובכך אני חולק עליך. הרמה הצילומית כן טובה! וברמה גבוהה!

סגנון השיח כאן באמת שונה. אם לקבוע שליקוקים זה רמה נמוכה אני גם לא בטוח.. יש כאן תוצאות טובות ומשביעות רצון..
בנוסף, צלמים מתחילים לא מקבלים מספיק לייקים/צפיות/תגובות
וזה לבד מדרבן אותם להמשיך להשתפר. כדי להיות מוחמאים יותר..
ההתעלמות הזו היא גם סוג של עידוד לשיפור רמה.
ומאידך צלמים וצלמות ברמה גבוהה עם יותר נסיון שנים התמונות שלהם מדברות בעד עצמן. והרמה משובחת! המחמאה לא תזיק להם.

סגנון השיח כאן הוא עדין/חם/לבבי/מאשר/שרק מספר על האופי העדין של הצלמים והצלמות כאן - הסגנון והאופי החרדי. הרבה טוב לב.
שוב, בעיני זו גם דרך שלא בהכרח שהשלילה שלה נכונה. עובדה שהרמה כאן של ככל אחד ואחת כאן רק מטפסת. וזה רק מעיד שהתקדמות מתוך אהבה ומחמאה היא גם דרך. ברגע שרואים גם תוצאות. האם זו הדרך האולטימטיבית? כאן היא עובדת.. איכשהו. כמובן שהשילוב העדין בין מחמאה לביקורות בונות היא הדרך. מי שמיישם אותה מבורך. ומי שסופג אותה רק מתקדם. ונהיה סופר מקצועי. הביקורת מייצרת את התחושה של אנרגיה גבוהה. לא בהכרח שמי שאין לו את זה לא ספג את התובנות והיישום המקצועי של המקצוע.. יש לי עוד מה לומר, בא נניח...

שוב אני לא יודע מי אתה מעולם לא העלית לכאן עבודות והביקורת שלי עליך זה שצריך לדעת איך נותנים ביקורת.

ביקורת כרונית אני גם לא מקבל אותה. ביקורת ללא שום מחמאה זו גם בעיה בעיני.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה