דרוש מידע צ'יטוס בסתם יום של חול

  • הוסף לסימניות
  • #41
מסכימה עם כל אלה שכתבו שאין סיבה לתגמל ילד שהחליט לעשות בושות ולא יקרה כלום אם הוא יבכה והכל
מסכימה אבל....
את החינוך תשמרו למקום שאתם הסובלים היחידים מהבכי ומהשלכות החינוך הנוכחי
אני כממתינה בתחנה כנוסעת באוטובוס כקונה בחנות לא אמורה לסבול את העובדה שעכשיו הילד שלכם החליט משהו ואתם החלטתם מכל הסיבות הטובות שבעולם לחנך אותו
אתם אמורים לדאוג לכך שהבכי לא יפריע לי לנוח באוטובוס במידה וזה הצורך (או כל תינוק אחר) או לשמוע בטלפון את המצרך החסר הספציפי
זוהי דעתי בענין ניתן לחלוק עליה כמובן....
אז אנחנו צריכים לחנך את הילדים לפי מה שנכון ואמת או לפי מה שנוח לך ???
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
ממש לא מסכימה, האוטובוס הוא לא החדר שינה שלך.
ברור שצריך לנסות להרגיע, אבל באותו סגנון- למה שאני אוותר על עיקרון חינוכי בשביל שתוכלי לנוח?
100%
ואים זה נהג שהחליט להדליק רדיו או קבוצת בני נוער שצורחים בסוף האוטובוס
א"פ אי אפשר לבנות על שינה באוטובוס
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
הילדים שלך מלאכים שא"פ לא בוכים מחוץ לבית נכון?
וילד שבוכה לא תמיד מרגיע אותו שתיה /ממתק /מוצץ וכ
אני פעם נסעתי באוטובוס עם תינוק שצרח כל הדרך נראה לך שהיה לי נעים ? לא
אבל כלום לא הרגיע אותו לא הנקה לו מוצץ לא שוקולד ולא חטיף ולא שירים
מה שהרגיע אותי היה ששתי נשים אמרו לי שוואו איזה קשה זה וגם להם זה קרה ...
היא כתבה באופן ספציפי שלתת לילד לבכות ולא לנסות להרגיע אותו באמצעים שונים הכוללים ממתקים באוטובוס או במקום שעלול להציק לסביבה זה לא פר
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
100%
ואים זה נהג שהחליט להדליק רדיו או קבוצת בני נוער שצורחים בסוף האוטובוס
א"פ אי אפשר לבנות על שינה באוטובוס
אי אפשר לבנות אבל אפשר להתחשב.
אז אנחנו צריכים לחנך את הילדים לפי מה שנכון ואמת או לפי מה שנוח לך ???
לא
אנחנו צריכים לחנך את ילדינו תוך שימת לב לסביבה ולאנשים שסביבנו.
ולעשות בחירות מותאמות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
בין אדם לחברו.
עולה אישה עייפה אחרי יום עבודה לאוטובוס
חוזרת הביתה לילדים עם מגרנה כי התינוק שלך צרח נסיעה שלמה
לא הוגן.
אף אחד לא הולך להרביץ לילד שלו כדי שאת לא תוכלי לישון ושאת תחזרי עם מגרנה
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
אף אחד לא הולך להרביץ לילד שלו כדי שאת לא תוכלי לישון ושאת תחזרי עם מגרנה
אבל מישהו אחד שיוותר קצת על העיקרון החינוכי ויתן לילד משהו שבדכ הוא מעדיף לא לתת בשביל שאני אוכל לנוח ולא אחזור עם מגירנה - יקבל על זה שכר בשמיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
היא כתבה באופן ספציפי שלתת לילד לבכות ולא לנסות להרגיע אותו באמצעים שונים הכוללים ממתקים באוטובוס או במקום שעלול להציק לסביבה זה לא פר
הסברת אותי מעולה!!!
אבל כלום לא הרגיע אותו לא הנקה לו מוצץ לא שוקולד ולא חטיף ולא שירים
ניסית להרגיע זה משהו אחר
תנסי להזכר בתור בחורה( ואני לא) לא פוצץ אותך לראות אמא שהתינוק שלה בוכה באוטובוס בינעירוני והיא לא מנסה! (לא לא מצליחה-לא מנסה!!!) להרגיע אותו?
או שאת עם נכדים או שלא היה לך צורך לנסוע באוטובוסים
לא אמרתי לותר על עקרונות אמרתי שא"א לעמוד על עקרונות כאלה (שאתן החלטתן... לא הלכה או השקפה)על חשבון מישהו אחר
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
וואו אנשים
בואו נעשה סדר
אם לא תביאו ממתקים ביום יום וכשילד בוכה תתנו לו נשיקה וחיבוק ולא האכלה רגשית זה מדהים ואני גם בדעה
אבל אם לעיתים נדירות בנסיעות ארוכות כן תביאו לילד חטיף כדי שיהיה רגוע וישחק בשקט ולא יעשה חור בראש לכל האנשים שסביבו סביר להניח שהחינוך שלו לא יהרס מזה ושהוא לא יפתח מזה אכילה רגשית
ולכן כתבתי - לשים לב ולהחליט בהתאם לסיטואציה. אבל מותר להתחשב באנשים שסביבכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
השרשור התחיל שאשה רשמה שהלכה ברחוב עם ילדה בוכה
ברחוב אין לא"א רשות לפנות לילד שלי ולהציע לו ממתק גם אם נראה לו שלא אכפת לי מהבכי
ואים זה מפריע לו הוא מתכבד לעבור לצד השני של הכביש
א"פ לא ראיתי משהו ישן ברחוב ומגרנה יכולה להיות גם מצפירות של רכבים
לגבי נסיעה באוטובוס -שזה מקום חנוק וקטן ואין לא"א איך לברוח משם (וגם לא לתינוק)(בפרט אם זה נסיעה בין עירונית שיוצא אוטובוס פעם בשעתיים אני תמיד מארגנת בתיק מוצץ רזרבי ד\שאם יאבד בקבוק שתיה וחטיף
וזה שתי דברים אחרים ילד שבוכה באוטובוס וילד שהחליט לבכות ברחוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
השרשור התחיל שאשה רשמה שהלכה ברחוב עם ילדה בוכה
והתגלגל קצת הלאה....
ברחוב אין לא"א רשות לפנות לילד שלי ולהציע לו ממתק גם אם נראה לו שלא אכפת לי מהבכי
נכון... רחוב
א"פ לא ראיתי משהו ישן ברחוב ומגרנה יכולה להיות גם מצפירות של רכבים
נכון
לגבי נסיעה באוטובוס -שזה מקום חנוק וקטן ואין לא"א איך לברוח משם (וגם לא לתינוק)(בפרט אם זה נסיעה בין עירונית שיוצא אוטובוס פעם בשעתיים אני תמיד מארגנת בתיק מוצץ רזרבי ד\שאם יאבד בקבוק שתיה וחטיף
גם את מודה שבאוטובוס זה נושא אחר כמו שסכמת פה:
וזה שתי דברים אחרים ילד שבוכה באוטובוס וילד שהחליט לבכות ברחוב
בדיוק
מה שאני ו @nhfk כתבנו
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
אני יודעת שאני חריגה בנוף ובמחשבה,
לילד שבוכה- אולי לא מגיע ממתק
זה מגיע לי, כאמא שרוצה ללכת עם הילדים שלה בכיף ברחוב, והם בוכים לפעמים מכל מיני סיבות
רוצה לגדל אותם בכיף, בחיוך ובנחת- בכי לא נותן לי אף אחד מהשלישיה הזו.
מלחיץ אותי, מלחיץ אותם שאני לחוצה
לא מצליחה להרגיע ולחייך לילד בוכה כשאני ברחוב עם האחים שלו, צריכה לעבור כביש ולדאוג שכולם איתי.
אז כן, הביסקויט, ופל, צ'יטוס שאני נותנת לילד בוכה, זה פרס בשבילי,
כדי שפעם הבאה- לא אשאר איתו בבית רק כי אין לי כח ללכת עם ילדים בוכיים ברחוב
מאז שהגעתי למסקנה הזו, אני יוצאת מלכתחילה להביא את הילדים מהגנים, עם איגלו בתיק, ביסקוויט או מה שלא יהיה למקרה שיבכו....

וכן, אם לא היה לי, והבת שלי היתה בוכה, הייתי מודה למי שהיה עוזר לי בעניין...
מסכימה איתך שהמצב יותר מלחיץ אותנו מאשר אותם. אצל ילדים בכי היא דרך לגיטימית להביע רגשות, אבל אותנו זה מתסכל ומלחיץ.
גם אני אמא שנלחצת מבכי ורק מתפללת שיפסיק.
אבל חשוב לי לומר בכל זאת שעדיף למצוא שיטה אחרת שתעבוד ולא לתת ממתקים.
ברגע שנותנים ממתקים, הם מדחיקים את הרגש ויוצרים התניה בין כאב רגשי לפיצוי פיזי.
אלו דברים שיכולים להוביל לאכילה רגשית ולהתמכרויות.
אני יודעת שזה נשמע קיצוני, אבל התמכרות מתחילה מבריחה מהרגש אל משהו מרגיע, מספק, נעים, מתוק.

יכולה להציע את מה שאצלי עובד - שניה לעצור את העגלה, לשאול : "זה היה מאוד מאכזב שלא הלכנו לגינה? זה מכעיס שהוא עקף אותך? זה הפחיד אותך שאמא צעקה?" וזהו. לתת לילד לספר מה הוא מרגיש. אפשר להזדהות איתו, אפשר להציע חיבוק ונשיקה, אפשר לבקש סליחה, אפשר לעשות ביי ביי ולהיפרד מהמקום.

אני יודעת שזה נשמע קצת פחות מעשי ומהיר אבל גם את וגם הילד יוצאים בהרגשה טובה מאוד.

זה לא אומר שאי אפשר חטיפים בכלל. גם אני נותנת בבית הכנסת לילדה חטיף כדי שתהיה בשקט. אבל זה שונה. אם מציעים לילד משהו לאכול מראש כדי שיהיה עסוק ולא שזה מגיע כפיצוי אחרי שהוא כבר בוכה, זה לדעתי פחות בעייתי..
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
כשאני פותחת חטיף לילדי בגינה, אני תמיד שואלת אמהות מסביב אם אפשר לתת לילד/ה, וצוחקים עלי... מבחינתי זו חוצפה לתת לילד זכר ממתק בלי רשות אמו, גם אם היא שכנה שלי/ חבר מהחידר של הבן וכו. אמהות מעקמות עלי אף: מה את שואלת? תני מה שאת רוצה---

אז לתת לבת שנתיים בעגלה? ואוהוו! זה כבר שיא החוצפה!!!

[אגב, גם לכיוון ההפוך, פקחו עיניים סביבכן... תמיד יכול להיות ילד קטן עצוב שממש מקנא ב--- פלחי תפוח עץ היפים, אפשר גם במקרה כזה לשאול את האמא (מניסיון עם פרות שונים), יכול להיות שהיא תסרב: כשרות, אלרגיה, ארוחת ערב. רוב הסיכויים שהיא תאשר]
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
התערבבו פה כמה נוסעים ביחד:
ממתק ביום חול
הרגעת ילד באמצעות ממתק או פרס
אישה שמציעה לילד ממתק בלי לתאם קודם עם האמא.
והסלט שנהיה פה מכל הנושאים מגוון.

ואם להתייחס לאלו שמרגיעים ילד עם ממתק
למה שהוא יהיה פראייר ולא יבכה כל פעם שיוצאים?
ילד שרואה שהאמא לא נבהלת מהבכי הלא מוצדק שלו, אין לו עניין להשתמש בנשק הזה יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
מעניין אותי מה קורה אצל אחרים בעניין -

הלכתי היום ברחוב עם ילדונת בת שנתיים בעגלה - בוכה ומייללת.
פתאום ניגשה אליה אישה והציעה לה חבילת צ'יטוס,
אני ממש לא רציתי את זה, בגלל כל מיני סיבות - ואמרתי לה ש'תודה, אבל לא'.
היא הסתכלה עלי במין מבט מסוים והלכה.

מעניין אותי אם אני חריגה בנוף או שיש עוד אמהות שאומרות לא לאנשים טובים ברחוב...
(וסתם ככה, נראה לי שאני האמא והיא אמורה לשאול אותי לפני שהיא מציעה משהו לילדתי...)
אני תמיד שואלת קודם את האמא
אבל אני תמיד חושבת על אלרגיים
במבה זה ממתק פשוט אבל מי שמביא במבה לילד אלרגי יכול להיות רוצח
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
אם היה לי בתיק חטיף/ממתק הייתי עושה את אותו הדבר.
אז אני אבקש ממך להימנע מכך.
מכמה סיבות:
1. גילוי נאות אני אמא לילד אלרגי ומה שאת הנחמדה יכולה להציע מטוב לב (באמת) יכול להגמר אצלינו באסון.
2. אם את תציעי ואני כאמא אסרב/ לא ארשה לו לקחת (בגלל כשרות/אלרגיה/ מוגנות/ או סתם החלטה שלי) הסבירות שהבכי שלו יגבר היא הרבה יותר גבוהה ולא רק שלא הועלת אלא עשית פעולה הפוכה.
רוצה בכל זאת להקל?
יפה מצידך, באמת!
תגשי לאמא ותאמרי לה שייש לך משהו טעים ואת תשמחי לעזור לה להרגיע את הילדף למרות שאני בעד שתתנו לכל אמא להתמודד, הייתי מעדיפה שלא יגשו אלי, אבל גם אם כן- אלי!! ולא לילד!!
אה, ויש אצלי חטיפים ושטויות באמצע שבוע, הצ'יטוס הוא לא הסיבה, כי כמעט תמיד יש לי משהו בתיק...
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
בלת"ק
אני מאוד לא אוהבת שמתערבים לי בחינוך!
לא שוכחת כמה התעצבנתי כשהייתי עם הילדה שלי במקום מסוים, והיא עשתה הפגנה - שכבה על הרצפה וצרחה
אוקי, לא נעים, אבל אני במקרים כאלו יודעת שכל טיפת צומי מזינה את ההתנהגות, התרחקתי במטר/מטר וחצי ממנה ומשם דיברתי איתה בטון רגוע ואיטי וביקשתי שתרגע ותעמוד
ואז משומקום מגיעה אישה, רוכנת עד לרצפה ושואלת את הילדה ברוך - מה קרה מתוקה? למה את בוכה?
סליחה? ביקשתי ממך עזרה בחינוך ילדים? למה את באה להחליף אותי מול הילדה שלי? אני לא אימא מספיק רכה לדעתך הלא-רלונטית?
לדעתי זו היתה גסות וחוסר טקט!
להבהיר - שניה אחרכך הגיע אישה אחרת, ניגשה אלי והציע לי לתת לילדה איזה פרס שהיה לה בתיק, הסכמתי בתודה, אני לא אימא רעה ואני לא אוהבת צרחות היסטריות
אבל תנו כבוד להיותי אימא טובה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
אני חושבת שגם אם חטיף יכול לעצור בכי למה צריך לתת?
כמו שכתבת הילדה לא צריכה פרס על הבכי ומותר לבכות אם מתעצבנים על משהו ולא חייב להשתיק את הבכי
נכון זה לא הכי נעים ללכת ברחוב עם ילדה בוכיה
אבל משום מה התרגלו בציבור שצריך להשתיק בכי של ילדים, אני לא הייתי מביאה גם פרס מהכל בשקל, למרות שתכלס אני מבינה את החוסר נעימות והקושי ללכת ברחוב עם ילדה צורחת וכל המבטים מסביב את מריגשה האמא הכי רעה ומזניחה אבל זה ממש לא נכון!! הכל בסדר ילדה יכולה לבכות קצת לא יקרה כלום, היא תלמד דחיית סיפוקים ועוד דברים חשובים בצורה הזאת
אני מצדיעה לך שלא הסכמת לקחת ממנה

ילד לא צריך פרס ע"כ שהוא החליט לעשות לאמא שלו בושות ברחוב

וואו. תרשו לי לשתף שהתגובות האלו הכאיבו לי ממש...
אני מאמינה שאתן לא אדישות לבכי של הילדים/ התינוקות שלכן, אבל עצם ההתבטאות הזו כאבה לי.
ראיתן פעם תינוקות רווחה?
תינוקות שלא בוכים, לא מרעב, לא מכאב, כלום....
תינוקות שנולדו עם אינסטינקטים בריאים ככולנו, אבל בכי הוא קריאה. וכשהקריאה שלהם לא נענתה שוב ושוב, דרך התקשורת הזו נזנחה.
אני בטוחה שאף אחת מכן חס וחלילה לא התכוונה לכך, ואתן אמהות הכי טובות לתינוקות שהקב"ה נתן בידכן,
ובכל זאת הצטמררתי ולא יכולתי שלא להגיב.
אנחנו לא רוצות לאלף את הילדים שלנו, אלא לחנך.
אם אני בוחרת לחנך את הילדה שלי שהיא לא יכולה להפעיל אותי במניפולציות, ומבחינתי בכי הוא מניפולציה, אז נכון שאני יכולה להצליח בחינוך ולהגיע למצב שהיא לא תבכה כשהיא רוצה ממתק, נניח.
אבל האם זו הגישה המדויקת? האם היא לא חוטאת למטרה? סתם, לדוגמא- כשכואב לה אני רוצה שהיא תבוא לספר לי, וכן- גם לבכות, או שתתמודד עם העצב לבדה?
המשפטים שלכן לקחו אותי רחוק...
אבל אני באמת רגישה מאוד לבכי של ילדים. (בדיוק חושבת להעלות שיתוף בנושא, בערב בע"ה.)
לעומת זאת:
יכולה להציע את מה שאצלי עובד - שניה לעצור את העגלה, לשאול : "זה היה מאוד מאכזב שלא הלכנו לגינה? זה מכעיס שהוא עקף אותך? זה הפחיד אותך שאמא צעקה?" וזהו. לתת לילד לספר מה הוא מרגיש. אפשר להזדהות איתו, אפשר להציע חיבוק ונשיקה, אפשר לבקש סליחה, אפשר לעשות ביי ביי ולהיפרד מהמקום.

אני יודעת שזה נשמע קצת פחות מעשי ומהיר אבל גם את וגם הילד יוצאים בהרגשה טובה מאוד.
אהבתי כ"כ את הגישה... מאחלת לכולנו הורות כזאת! ולא רק הורות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
וואו. תרשו לי לשתף שהתגובות האלו הכאיבו לי ממש...
אני מאמינה שאתן לא אדישות לבכי של הילדים/ התינוקות שלכן, אבל עצם ההתבטאות הזו כאבה לי.
ראיתן פעם תינוקות רווחה?
תינוקות שלא בוכים, לא מרעב, לא מכאב, כלום....
תינוקות שנולדו עם אינסטינקטים בריאים ככולנו, אבל בכי הוא קריאה. וכשהקריאה שלהם לא נענתה שוב ושוב, דרך התקשורת הזו נזנחה.
אני בטוחה שאף אחת מכן חס וחלילה לא התכוונה לכך, ואתן אמהות הכי טובות לתינוקות שהקב"ה נתן בידכן,
ובכל זאת הצטמררתי ולא יכולתי שלא להגיב.
אנחנו לא רוצות לאלף את הילדים שלנו, אלא לחנך.
אם אני בוחרת לחנך את הילדה שלי שהיא לא יכולה להפעיל אותי במניפולציות, ומבחינתי בכי הוא מניפולציה, אז נכון שאני יכולה להצליח בחינוך ולהגיע למצב שהיא לא תבכה כשהיא רוצה ממתק, נניח.
אבל האם זו הגישה המדויקת? האם היא לא חוטאת למטרה? סתם, לדוגמא- כשכואב לה אני רוצה שהיא תבוא לספר לי, וכן- גם לבכות, או שתתמודד עם העצב לבדה?
המשפטים שלכן לקחו אותי רחוק...
אבל אני באמת רגישה מאוד לבכי של ילדים. (בדיוק חושבת להעלות שיתוף בנושא, בערב בע"ה.)
לעומת זאת:

אהבתי כ"כ את הגישה... מאחלת לכולנו הורות כזאת! ולא רק הורות...
עקרונית מסכימה איתך, צודקת
אבל כמו תמיד - הכל תלוי בעיתוי
פותחת האשכול למשל דיברה על ילדה בת שנתיים, זה גיל שבוכה גם בגלל רעב, צמא, עיפות או סתם חוסר מצברוח
לתת ממתק כשילד כזה בוכה - זו השתקה, לא הרגעה, ברוב המקרים הילד לא רצה ממתק אלא משהו אחר
אם ילד בן ארבע פלוס יבכה כי הוא רוצה ממתק - מאמינה שאעשה שיקול אחר, אולי אתן לו ואולי לא ובכל מקרה - זה גם גיל שקצת יותר קל לחנך לבקשה מילולית ולא בכי אוטומטי
בכל מקרה - אני מאמינה שהאימהות שנותנות ממתק בעת בכי - עושות את זה בעיקר מחוץ לבית. זו זכותן ואני לא מתערבת, באמת המקום העיקרי לחינוך בלתי מתפשר הוא - איך לא - הבית...
סביר להניח שגם כל אימא יודעת האם הילד שלה נרגע מהר יחסית או שכשהוא נכנס ל"שוונג" קשה לעצור אותו, והן מעדיפות לא להתעקש איתו ברחוב
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה