חידה דופליקטים חידונים

יש סיכוי, בכל אופן זה לא אחד הספרים הרוחניים שקראתי בחיי. גם מה המסר בזה?
ואגב- צִיף, לא צ'יף בהגדרה של ראש שבט פראי.. נא לדייק😋
@בדיחת קרש תוכל למחוק תהודעה או לערוך?
וכן @מילה נרדפת וכל מי שציטט... סורי אני חדשה פה
ואגב כנראה שאבא של דני דופליקט, ועשה איזו שגיאה או משהו, ולכן נשלח גם לאי השדים. למה הוא מסתיר את זה אין לי מושג, אולי הוא בזהות בדויה ומסוכן לו להיחשף.
 
ואגב, אני ממש לא מבינה מה הבעיה בזה, למה יעל רועי לא עושה דברים כאלה (מחנה הקיץ של אדון הוא וכו' שאין בהם כל אזכור לדת לפי מה שזכור לי)?!...
יעל רועי כובת אליגוריות- בעצם מקבילה את העולם שלנו לעולם אחר, בדיוני, אין שם יהודים או לא יהודים, וכל דבר בספר שלה שאגב אני מכורה אל כולם- מסמל משהו בחיים שלנו.
לעומת זאת פנטזיה זה בדרך כלל עולם רגיל- רק עם תוספות של מדע בדיוני כמו כוחות על...
לכן זה שונה לגמרי יעל רועי כותבת אלגוריות ויונה ספיר זה פנטזיה.
 
אוי, נו... זה ממש מאולץ.
פשוט על יונה ספיר כולם היו יוצאים כי היא מייצגת המגזר וקובעת גבולות חדשים ויעל רועי היא אחלה סופרת, אבל היא לא... לא... לא כמו יונה! (מבחינת הערצה וכדו')
 
ברור שצִיף, לא?! ציוץ של ציפור, כן???
עלית עליי...
זה בעיה לפתוח נושאים חדשים???
אין לי בעיה לפתוח רק אין לי מושג איך
ואגב- @מילה נרדפת , למה זה מאולץ? יעל רועי כותבת סוג של משלים, בעולם כזה של אלגוריה היא יכולה להמציא את החוקים ולקבוע את הכללים, לעומת זאת יונה ספיר כותבת פנטזיה- זה עולם מציאותי ולכן לא היא קובעת את הכללים, ומציאות שיש יהודים.... היא צריכה לתפוס צד אין מה לעשות...
קחי לדוגמא את סלמנדרה- זאת גם אלגוריה, ואמציה לא היה יהודי- לא היו יהודים וגויים היו מוסריים ולא מוסריים, טובים או לא כל כך.. כן היה אלוקים אם אני לא טועה. ולדעתי זה לא קשור לרמת הפופלאריות של הסופר/ת. אם יונה ספיר היתה כותבת את מחנה הקיץ של אדון הוא אף אחד לא היה יוצא עליה.
ערכתי את ההודעה כי יש לי מספר מוגבל...
 
נערך לאחרונה ב:
אין דבר מיוחד בדני עצמו שהוא דופליקט רק בגלל אמא שלו כי גם לאי אחותו נהפכה לדופליקטית אז אין איזה דבר מיוחד בדני עצמו
 
מה הוא עשה שם?
הרי הוא יוצא רק כשהבייס בסכנה!
יכול להיות שדני באמת היה בסכנה! הרי היה אחיזה קטע בחדר בבי"ח- בדיוק לפני כן, שהדלת והחלון ננעלו, והאור כבה! כנראה שזה קטע עם המון סודות ומצד שני- תשובות להרבה שאלוות!
 
לדעתי מדובר בסקנדר בועת האוצרים שלו כי כתוב בספר השני שיש אפשרות להוציא את סקנדר בועת האוצרים אבל זה חושף את הבייס לסכנה וגם כתוב שהאוצר קייבלס ההוא, (אל תתפסו אותי אולי לאוצרים הרעים קוראים בשם אחר) שיצר את הפאוטור בין דני לבין לאי, השתמש בסקנדר של דני כדי לבצע משימות שהוא לא רצה שידעו עליהם ובאותו זמן הסקנדר היה בשליחות של האוצר
אבל כל החיבור בין דני לאוצר הקייבל- היה הרבה אחרי!
 
אני לא מאמינה שאני אומרת (כותבת) את זה אבל נראה לי שאתה צודק ואני טעיתי
אבל זה 'את'! ובסדר, הרבה השערות שהעלתי אחרי שחשבתי על זה גיליתי שהן מופרכות מהיסוד, וגם רוב המשתמשים כאן, אני מאמינה!
 
אבל זה 'את'! ובסדר, הרבה השערות שהעלתי אחרי שחשבתי על זה גיליתי שהן מופרכות מהיסוד, וגם רוב המשתמשים כאן, אני מאמינה!
כנראה אבל זאת פעם ראשונה שלי
נראה לי שאת צודקת ואני טעיתי
ואגב ערכתי את ההודעה וסידרתי את זה
 
כי כל השאלות חוזרות על עצמם בכל האשכולות, אותם תהיות, אותם ויכוחים, אותם השוואות. וכתוב (אם אני לא טועה) שאשכולות ננעלים אחרי שהדיון בהם מוצה.
 
כי כל השאלות חוזרות על עצמם בכל האשכולות, אותם תהיות, אותם ויכוחים, אותם השוואות. וכתוב (אם אני לא טועה) שאשכולות ננעלים אחרי שהדיון בהם מוצה.
השאלות לא חוזרות על עצמם,
זה פשוט להיה בבפורום הנכון, מה הקשר לפורום עזרה עדדית?
 
הדיונים שנערכים בפורום כתיבה ספרותית הם תגובות לביקורות ספרותיות. זה קצת שונה לעיתים זה ממשיך בתגובות דומה למה שהלך פה ובאשכול השני, אבל עדיין....
השאלה שצריכה להישאל היא אם יש בעיה מבחינת פרוג שנתדיין על הספרים גם לא במסגרת תגובות לביקורות ספרותיות - לא בקהילת כתיבה כתגובות.
אם יש בעיה עם עצם הדיון החופשי, אפשר להבין. אבל יועיל לדעת על קיומה של בעיה כזו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה