דרוש מידע האם ביקורות על ספרים (וסופרים) שיש באתר לרוב אין בהם פסול?

  • הוסף לסימניות
  • #1
מבחינה הלכתית ו/או מוסרית?
מקווה שהאשכול יזרום בצורה עניינית. המטרה איננה לפסול את הדבר אלא לברר עד כמה הוא ראוי.

אילו היה סופר/ת שמוכן/ה לכתוב כאן איך הם מרגישים מהצד שלהם זה היה יכול לתת פרספקטיבה יותר אמיתית על הענין.
ק"ו אם סופר/ת יכתוב שקרה שהם נפגעו מביקורת על ספר שלהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
או שאין להם מה להגיד בנושא...
אישית אני חושבת שיוצר חייב לקחת בחשבון שלא כולם יאהבו את היצירה שלו ויש כאלה שיהיה להם ביקורת.
כשם שפרצופיהם שונים ככה דעותיהם שונות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
ביקורת היא מרכיב חשוב ביצירה
כל עוד היא נכתבת ממקום עניני ולא פוגע כמובן
או מנסה לגרוף את אהדת הקהל על חשבון היוצר

אני חושבת שלתת רק מחמאות זה לא נכון
זה נקרא להשלות
כל יוצר לוקח בחשבון שלא יאהבו
ויתרה מכך- ישנם אנשים שפשוט לא בתחום הנכון
אני לעיתים קוראת אשכולות של קהילות מקצועיות כגון כתיבה וכו
ויש שם יצירות שמרבים להלל
אולם ברור שהיוצר לא בכיוון...
ביקורת היא השלב הכי נצרך בעיני
אני תמיד מבקשת מהסביבה להיות כנה
כי לקבל מחמאה ולצאת אחר כך פתטית זה גרוע יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
  • הוסף לסימניות
  • #6
  • הוסף לסימניות
  • #7
ודאי שזה תלוי גם בסוג הביקורת.
יש ביקורות קוטלות לחלוטין, ואני חושבת שזו אכן בעיה לפעמים. שוב - דיברו כאן על הפן ההלכתי.
אני חושבת שלתת רק מחמאות זה לא נכון
זה נקרא להשלות
נכון, אבל יש להפריד בין ביקורת שנאמרת באופן אישי לכותב, ולפעמים יש צורך לכוון אותו, לבין ביקורת שנכתבת בפורום פתוח לקהל הרחב שאולי לא מספיק מכיר את הכותב, קורא ביקורת כזו וגם לא מעוניין להכיר את הכותב...
גם ביקורת יש דרך לומר.
בנוסף, אדם מושפע ממה שהוא קורא, לשתי הצדדים.
לאחרונה היו כאן כמה ביקורות על ספרים שממש אהבתי שהיה נראה שממש חיפשו על מה להעיר, ויצאתי מהן בהרגשה של "וואו, באמת איך לא שמתי לב? זה ממש לא משהו" - ובהחלט הורידו לי מהספרים האלו, וכבר אז זה העלה לי את השאלה הזו. אולי אני מושפעת יותר מדי, אבל אם מישהו מצביע על החסרונות במודגש-כולם שמים לב אליהם יותר.
בנוסף לדעתי יש להפריד בין יוצרים חובבנים יותר שמעלים הגיגים כאן בפורום לבין כאלה שזה ממש מהווה עבורם אפיק פרנסה משמעותי.
לביקורת יש הרבה יכולת להרוס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
ויתרה מכך- ישנם אנשים שפשוט לא בתחום הנכון
אני לעיתים קוראת אשכולות של קהילות מקצועיות כגון כתיבה וכו
ויש שם יצירות שמרבים להלל
אולם ברור שהיוצר לא בכיוון...
להלל כתיבה כשהיוצר לא בכיוון זה לא מה שהתכוונתי לשאול.
הכוונה שלי לביקורות על ספרים שנמצאים כבר בשוק למשל "ספר פלוני של הסופר הוא הספר הכי גרוע שלו" "ספר פלוני מרוח מאד" "אינני מבין/נה מה קרה לספור/ת בספר האחרון הוא פשוט מסתיים בלי טעם" וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
לבין כאלה שזה ממש מהווה עבורם אפיק פרנסה משמעותי.
במיוחד אם הספר כבר יצא לאור ואת העלויות של ההוצאה פלוס הזמן וההשקעה האיןסופית אי אפשר להחזיר אחורה..
גם ביקורת יש דרך לומר.
בעיניי יש הבדל עצום בין ביקורת ספציפית עם הסבר למה הקטע הספציפי פחות מצא חן כי הוא לא מסתדר עם.. וכדומה (שגם זה שאלה אם זה בסדר) לביקורת כללית "הספר ההוא מרוח". בשתי מילים למחוק את הספר.
ועוד משהו, יש ספרים שבאמת הגזימו עם התיאורים באופן ש90% סבורים שהספרים האלו לא לענין. אבל יש ביקורות על ספר שבאותו אשכול הרבה מהניקים כתבו שנהנו הוה אומר שהוא ודאי לא בגדר מופקע אלא ענין של טעם.
והאמת האמיתית היא שככל הנראה אין ספר מושלם מושלם מושלם. סליחה מכל הסופרים. ועל דעת כן קוראים את הספר להנות מהטוב ולהתעלם מהמוטב. [מי שלוקח קשה כל טעות לשונית או מקצועית ואפילו שגיאת כתיב שנפלה ולא עלו עליה מקלקל לעצמו הרבה מההנאה..]
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
מישהו מוכן לתייג את הסופרים שנמצאים בפרוג שיכנסו לכאן ויחכימו אותנו מהצד שלהם?!
אגב אנשים נוטים להאליל את הסופרים ובטוחים שעם כל הפרסום שיש להם בציבור אין סיכוי שביקורת של איזה "איש פשוט מהמון העם" תדגדג להם בכלל. ושוכחים שהם בשר ודם ונפש בדיוק כמו כל אחד אחר ובהחלט עלולים להיפגע ולהינזק.
אחד שנחשב מגדולי הזמר החסידי דיבר בתסכול על המצב שאנשים מעתיקים את הדיסקים במקום לקנות. כן, גם לזמר בעל שם גדול ככל שיהיה זה מפריע. (וביחס לעצם התופעה, חשוב להזכיר לעצמינו, לא כשרון כתיבה/שירה/ציור ולא פרסום ושם ולא שום דבר מלבד תורה ומצוות מרימים את האדם מעם.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אגב אנשים נוטים להאליל את הסופרים ובטוחים שעם כל הפרסום שיש להם בציבור אין סיכוי שביקורת של איזה "איש פשוט מהמון העם" תדגדג להם בכלל. ושוכחים שהם בשר ודם ונפש בדיוק כמו כל אחד אחר ובהחלט עלולים להיפגע ולהינזק.
אני לא חושבת שביקורת תמימה בסגנון "לטעמי הספר פחות מעניין, לא הבנתי איך איקס ווי נפגשו, והיה חסר לי דרמה", נכתבה בכוונה לפגוע. אלא זה פשוט קורא שאוהב יותר סגנון אחר, וקרא את הספר.

פעם שאלו כאן באתר על ספר כל שהוא שקראתי, והיה לי ביקורת על העריכה [היה מאוד קשה לקרוא את הספר ולהנות ממנו, וכן היה בו פרט קטן לא הגיוני. וכשכתבתי את זה, קיבלתי הודעה פרטית שכדאי שאני אמחק כי אם הסופרת תקרא - היא תפגע.
לא זוכרת אם מחקתי בסוף או לא, אבל הנקודה היא שסופר חייב לקחת בחשבון שהתגובות עלולות להיות גם לא חיוביות. אין דבר כזה שמאה אחוז מהקוראים ייהנה מהספר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
וואוו אשכול חשוב ביותר. גם תואם את הימים שאנו כ"כ רוצים לתקן את החטא שגרם לחורבן!
מישהו מוכן לתייג את הסופרים שנמצאים בפרוג שיכנסו לכאן ויחכימו אותנו מהצד שלהם?!
נדמה שאכן דעה אמיתית יהיה ניתן לגבש רק אחרי שנשמע את קולם..
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
ראשית ברכות לפותח האשכול. בנושא בוער וחשוב. ולבד משזה שהוא עוסק בפן הלכתי והשקפתי הוא עוסק בעיקר בנפש (במוסר).

אכתוב ברשותך כסופר. וכמבין בנפש.
א. מחמאות בונות מאד! הן נותנות כלי להבין מה נעים ונח לאנשים ולאן כדאי לפנות.
ב. ביקורת בונה גם. רק שתאמר בצורה נעימה ומכילה ולא דורסנית ואגרסיבית.

וכאן אבקש לכתוב דבר חשוב.
בעולם יש המון אנשים. ובין ההמון יש אנשים שנוטים לביקורת.
ובין כל המעירים ישנם גם אנשים ש:
א. לא יודעים להעיר בגישה נכונה ויפה.
ב. מעירים על דברים פעוטי ערך כאילו חרב העולם.

עלינו לדעת. כשאדם מעיר, הוא מבקר מההיבט הסובייקטיבי שלו. וזה למרות שהוא מנסה להיות אובייקטיבי! תכלע'ס ככה הוא רואה את האובייקטיביות.

כשסופר שומע/קורא הערות, עליו להיות חדור בידיעה שמשפיעה על הנפש, שלא כל הערה זכאית ליחס אישי!!!
בבחינת תוכו אכל קליפתו זרק - תבדוק... אם יש תוכן אמיתי בהערה תתייחס אליה ותזרוק את היחס השלילי שלה. ואם אין בה תוכן אמיתי. אז...

והיה ואין בסופר כוחות נפש לקבל הערות (נכונות או לא נכונות), אז שישקול פעמיים אם הוא מפרסם סיפור בפורום שיש בו גם ביקורת.

ועוד נקודה:
עיין בערך פילוסופיה!!!
הפילוסוף מצליח למצוא בכל נתון מוכח, סברא הגיונית לבטל אותו.
ולכן, גם אם ישנה הערה שנשמעת מאד הגיונית. לא מחייב שהיא נכונה כלפיך!!!
תבדוק עם עצמך טוב טוב, לפני שאתה מקבל הערות.

וכעת פנייה לכותבי ההערות, שימו לב אתם עוסקים עם נפשות ולא רק עם נפשות אלא עם אומנים
ופעמים רבות אומנים הם אנשים מאד רגישים! נא ואנא תגיבו ברגישות.

ולמזהיר ולנזהר שלומים תן כמי נהר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
וכעת פנייה לכותבי ההערות, שימו לב אתם עוסקים עם נפשות ולא רק עם נפשות אלא עם אומנים
ופעמים רבות אומנים הם אנשים מאד רגישים! נא ואנא תגיבו ברגישות.
וואוו כמה שזה נכון! איך לא חשבתי על זה מעצמי..
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
מבחינה הלכתית ו/או מוסרית?
מקווה שהאשכול יזרום בצורה עניינית. המטרה איננה לפסול את הדבר אלא לברר עד כמה הוא ראוי.

אני חושבת על זה מזמן, שיש בזה לעיתים קרובות בעיה גדולה הלכתית ומוסרית וגם פגיעה אפשרית בפרנסה.
בעיקרון ביקורת לא אמורה להיעשות ברבים.
וידוע לי באופן אישי על סופרות שנפגעות.
ולפעמים אותה ביקורת נכתבת שוב ושוב על ידי בני אדם שונים ללא תאום, ואז זה מרגיש לסופרת מתקפה.

אמנם אני מודעת לכך, שיש לאנשים תועלת בסיקור ספרים. גם לי היה חשוב לא פעם להבין באיזה ספר מדובר לפני שאני קונה.
העניין הוא, איך אפשר להביא סיקור שייתן אפשרות להכיר את הספר, וגם יציין את המעלות, בלי לציין את החסרונות.
כי גם זה בעייתי. אם שוקלים איזה ספר לקנות, העלמת חסרונות - תוביל להטעיה ולהוצאה מיותרת.

אנחנו גם מעוניינים, שתהיה רמה טובה של ספרים.

אמנם חוות דעת היא מאוד סובייקטיבית.
ובנוסף, רבים לא מתמקדים בדבר עצמו בצורה עניינית, אלא כותבים פרשנויות מכלילות, שזו ודאי בעיה.
וגם יש את אלה שכותבים ביקורת בצורה עדינה, ויש כאלה שכותבים בבוטות ובלי לחשוב פעמיים.

לסיכום: לדעתי זו בעיה קשה באמת, ואינני יודעת מה הפיתרון.
חושבני שזה נושא מורכב, שצריך להגיע בפני פוסק, להסביר לו את כל הצדדים - ולשמוע מה הוא אומר.
צריך גם לקחת בחשבון, שבפלטפורמה כזו, אין אפשרות לשלוט על תגובות של אנשים.
אלא אם נותנים למישהי מתאימה לכתוב סיקור שהוא טוב גם מבחינה ספרותית וגם עונה לכללי ההלכה והמוסר לפי הדרכה של פוסק, ואז נועלים את האשכול לתגובות.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה