מידע שימושי מי יודע מה מצב העירוב במושב ברקת?

  • הוסף לסימניות
  • #1
אנו מעונינין להיות בבין הזמנים במושב ברקת (קרוב לאלעד)
מי יודע מה מצב בעירוב שם ?
האם הוא עירוב מהודר? בפיקוח של מי?
האם ניתן לטלטל שם ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
  • הוסף לסימניות
  • #4
כי בחיפוש בגוגל ראיתי במפות שיש שם עירוב
ידוע לכם אם יש שם ביה"כ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
כי בחיפוש בגוגל ראיתי במפות שיש שם עירוב
ידוע לכם אם יש שם ביה"כ?
יש שם כמה בתי כנסת ספרדיים, תימני, חבד
יש שם עמודי עירוב
אני כתבתי
אבל השאלה כמה זה כשר
למשל אין לחיים לעמודים, השדות בתוך העמודים ,
וגם השאלה מי בודק אם העירוב תקין
או שפתאום מגלים שחוט נקרע ואז פשוט אין עירוב

במוקד העירוב לא ממליצים על המקום

בנוסף, תבדקו שהבית שאתם נמצאים הוא תקין מבחינת עירוב כדי שתוכלו לטלטל מהבית לחצר
צריך לבדוק
שיש גדר מסביב, שיש פתחים עם דלת או מכוונים אחד כנגד השני, שאין דיירים נוספים במתחם , גובה הגדרות ועוד.

בנוסף בכאלה מושבים כדאי לברר טוב:
צריך לבדוק מה עם מוני מים לשבת? (כשרות לשבת?)
מה עם המזגנים? (אינוורטר? התקן שבת?)
מה עם המקררים? (התקן שבת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
  • הוסף לסימניות
  • #8
@ירחמיאל שני תודה רבה
נבדוק את הנ"ל
בהצלחה

כשבודקים כדאי לקבל תמונות או לראות בעצמכם
לא תמיד אנשי המושבים הם מבינים מה זה התקן שבת ומה זה מזגן כשר או מונה מים בכשרות טובה ולא צומת וכד'
אלא אם מדובר באנשים יראי שמיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
הינו שבת בברקת ודוקאבעלי הדירה אנשים יראי שמים 1 מוני המים בכשרות הרב שבח רוזנבלט 2המזגנים והמקררים בכשרות משמרת השבת3 לגבי העירוב ממוקד העירוב הפנו אותי לאברך שגר במושב בשם הרב נועם שהוא מפקח על העירוב בטלפון 0533120126
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
הינו שבת בברקת ודוקאבעלי הדירה אנשים יראי שמים 1 מוני המים בכשרות הרב שבח רוזנבלט 2המזגנים והמקררים בכשרות משמרת השבת3 לגבי העירוב ממוקד העירוב הפנו אותי לאברך שגר במושב בשם הרב נועם שהוא מפקח על העירוב בטלפון 0533120126
זה בדירה כאן?

הצצתי בתמונות בפרסומת, זה באמת מקום מדהים !!!
אבל איך מסתדרים עם העירוב בחצר עצמה , יש שם פתח מאחורי שולחן הפינגפונג
וגם מאחורי הבריכה
אין להם צורת הפתח ,
האם בחצר אפשר לטלטל חופשי ?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #12
  • הוסף לסימניות
  • #13
בהצלחה

כשבודקים כדאי לקבל תמונות או לראות בעצמכם
לא תמיד אנשי המושבים הם מבינים מה זה התקן שבת ומה זה מזגן כשר או מונה מים בכשרות טובה ולא צומת וכד'
אלא אם מדובר באנשים יראי שמיים
זה לא קיבוץ אלא מושב
רוב רובם של הקיבוצים נבנו על ידי העליות של עדות המזרח והבלקן
הם נבדו ע"י יהודים שומרי תורה ומצוות ועד היום מוגדרים כמסורתיים

רוב האורחים שלהם בתקופת הקיץ הם דתיים\חרדים
וגם במהלך השנה ברובם כתוב שאין להדליק מנגל ומוזיקה בשבת

כך שמניסיון הם מכירים טוב מאוד את כל השאלות של החרדים ....

יצאתי המון פעמים לנופש בהרבה מושבים (אף פעם לא חזרתי לאותו צימר\וילה פעמיים) ומעולם לא נתקלתי במושב ללא בית כנסת ומניין
ובבין הזמנים בהמון מושבים הגבאי גם משאיר לחרדים את הבית כנסת פתוח עם מזגן למניין ב8
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
זה בדירה כאן?

הצצתי בתמונות בפרסומת, זה באמת מקום מדהים !!!
אבל איך מסתדרים עם העירוב בחצר עצמה , יש שם פתח מאחורי שולחן הפינגפונג
וגם מאחורי הבריכה
אין להם צורת הפתח ,
האם בחצר אפשר לטלטל חופשי ?
הותקנו שערים בשתי המקומות שציינת.
התמונות הקיימות צולמו במהלך השיפוץ.
ניתן לקבל תמונות עדכניות במייל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

אני יודע שהמאמר קצת ארוך, אבל הוא שווה את זה!

המאמר משתף אתכם בידע שמתי מעט יודעים אותו.

למי שרוצה
כאן השאלות הידועות והמחשבות הקדומות על היפנוזה.

אז קדימה,

מתחילים!

היפנוזה!

מה אנחנו יודעים עלייך?


זה שנים רבות מסעירה ההיפנוזה את דעתו של כל מי ששמע עליה.

נשמעת כמו קסם יותר מאשר כמדע.

ונתונה למחלוקת רבה בדעתם של האנשים...

אבל מה באמת אנחנו יודעים עליה? לא הרבה יותר ממה שאמרו לנו...

אנשים רבים מפחדים מהיפנוזה, אבל האם יש צדק בפחד הזה?

האם היא לא הצטיירה כמפלצתית מדי?

אז בוא נפתח את כל הקלפים!
  • מהי היפנוזה?
  • מהי מדיטציה?
  • מהו דמיון מודרך?
  • איך הם קשורים?
  • ואיך כל זה קשור לשיטת הטיפול NLP?

מהי היפנוזה?

במשמעות הדבר היפנוזה היא תהליך כדי לגרום לשינויים בתת-מודע, שינויים שבמצב רגיל לא ניתן לעשות אותם בקלות.

אבל איך זה עובד?

בשביל זה נגדיר קצת את המודע ואת התת-מודע:

המוח שלנו מחולק לשני חלקים עיקריים: המודע והתת-מודע,

(ישנו עוד חלק ה"לא-מודע" שאחראי לתהליכים הפיזיולוגיים והביולוגיים, אבל הוא לא הנידון כרגע).

המודע הינו בסך הכול כ-5 אחוזים מהמוח בלבד, וכל השאר זה התת-מודע.

בקצרה: למודע ישנם 4 תפקידים עיקריים:

  1. "המוח האנליטי" החלק בנו שמנתח נתונים, משווה אותם וכו'.
  2. "הרציונל" שזה בעצם ההיגיון.
  3. "זיכרון לטווח קצר" כפשוטו.
  4. "כוח הרצון" הכוח שמניע אותנו להתחיל דברים.
לתת-מודע נשאר כל השאר:

זיכרון לטווח ארוך, רגשות, רצונות, אמונות, ערכים, ידיעות וכו'.

כל מה שאנחנו עושים/מרגישים/שומעים/רואים ולא שמים לב אליו (לדוגמה נשימות, תחושת מנח כף הרגל בנעל וכו'), נמצא בתת-מודע,

וכל מה שאנחנו עושים/מרגישים/שומעים/רואים ושמים לב אליו - זה נמצא במודע.

לתת-מודע אין שום היגיון או מוח מנתח, ואם נצליח להחדיר אליו "סוגסטיה" (כלומר הצעה), היא תתקבל (כמעט) בלי עוררין.

לדוגמה: אם נצליח להחדיר לשם שסיגריות הן דבר מגעיל, אז האדם כבר לא יוכל לראות סיגריות.

אבל הקב"ה לא השאיר אותנו חשופים,

ויצר בנו את "הגורם הביקורתי".

הוא השומר שמחליט איזה מידע נכנס לתת-מודע ואיזה לא.

כדי לעשות את תפקידו נאמנה משתמש הגורם הביקורתי בכל הכלים של המודע, ומנתח את הנתון החדש: בודק אם הוא הגיוני, ואז משווה אותו למידע שכבר נמצא בתת-מודע.

אם הנתון לא מסתדר הגיונית או לא תואם מידע שכבר נמצא, אז השומר פשוט לא נותן לו להיכנס!

ולכן כל מעשן שתגיד לו שסיגריות הן דבר מגעיל, זה אולי יחדור למודע שלו, אבל התת-מודע שמנהל לו את הרגשות והרצונות לא יאמין לזה.

חשוב להדגיש שהגורם הביקורתי הוא חלק מהמודע, ולא מהתת-מודע.

בעצם התפקיד שלנו בהיפנוזה הוא לעקוף את אותו "גורם ביקורתי".

אז איך עושים את זה?

יש בזה שתי גישות עיקריות: הגישה הקלאסית והגישה האריקסונית.

בקצרה:

  • הגישה האריקסונית: בשונה מהגישה הקלאסית, היא לא מנסה "להרדים" את הגורם הביקורתי, אלא להתחמק ממנו.
היא נקראת גם שיטת הערפול, ומשתמשת בשיטות מיוחדות כדי להסיח את המודע ואת ה"גורם הביקורתי", ומתחת לפני השטח להשחיל "סוגסטיה" (הצעה).

כרגע נתמקד יותר בגישה הקלאסית:

בגישה הקלאסית
: הרעיון הוא להרדים את המודע, וכך גם את הגורם הביקורתי.

המודע והתת-מודע פועלים כמו מאזניים: כשהמודע בשיא פעילותו התת-מודע מתחבא עמוק עמוק, אבל כשהמודע יורד – התת-מודע נחשף.

לדוגמה, חלומות נובעים מהתת-מודע והם מגיעים במצב שבו המודע חלש מאוד.

לכן הדרך שלנו לחשוף את התת-מודע היא להרחיק את המודע – פשוט להירגע. כן!

ההיפנוזה שכולם רועשים ממנה היא בסך הכול רגיעה!

אבל כדי להגיע לשינויים עוצמתיים צריך רגיעה עוצמתית,

ופה נכנס שלב ה"אינדוקציות" – שזה תהליך איך לעזור לאדם להגיע לרגיעה עוצמתית.

(אם תבקשו אולי אני אכתוב גם על זה מאמר).

אך אל דאגה, גם ברגיעה העוצמתית ביותר תמיד המודע עדיין נוכח. בלתי אפשרי להגיע למצב שבו המודע לא נוכח בכלל,

ואם כן, דבר שינגוד את רצונו של האדם לעולם לא יוכל לחדור פנימה גם במצב של היפנוזה! כפי שנרחיב בהמשך.




רמות פעילות המוח

ושוב בקצרה:

המוח עובד על גלי חשמל בתדרים מסוימים; ככל שהגלים מהירים יותר, זה מראה שהמוח פעיל יותר.

  • גלי ביתא: המצב שבו המוח נמצא רוב היום – פעילות אינטנסיבית ומחשבה רודפת מחשבה.


  • גלי אלפא: המצב של המוח כשהוא ברגיעה קלה או בהתרכזות (פעילות נמוכה יותר), כמו בקריאת ספר, שחמט או שמיעת מוזיקה.


  • גלי תטא: מצב של רגיעה עמוקה. בשלב הזה המחשבות איטיות מאוד ומעורפלות. זה המצב של המוח כשאנחנו חולמים, וכן כמה שניות לפני שינה.


  • גלי דלתא: גלי מוח איטיים ביותר, כמעט ואין מחשבות. זה המצב של המוח כשאנחנו ישנים.
בהיפנוזה אנחנו מחפשים להגיע לגלי תטא, או לפחות לגלי אלפא.

בקיצור: התחושה במצב ההיפנוטי דומה לתחושה של הרגעים האחרונים לפני שינה.

בשלב הזה התת-מודע הרבה יותר נגיש, והמודע עם הגורם הביקורתי הרבה פחות ביקורתיים, וכך נוצר מצב שבו התת-מודע גמיש ומוכן לשינויים.




מה זה מדיטציה ודמיון מודרך?

למען האמת, גם מדיטציה ודמיון מודרך הם מצב היפנוטי לכל דבר, אם כי בדרך כלל הם נעשים ברמה יותר חלשה של רגיעה (גלי אלפא).

ההיפנוזה שקוראים לה "היפנוזה" היא בדרך כלל בגלי תטא.

עכשיו אנחנו מבינים שאין הרבה מה לפחד בהיפנוזה; אדם נכנס למצב היפנוטי בין 7 ל-12 פעמים ביום וזה תהליך טבעי לחלוטין.

אבל רגע לפני שנשפוט – נעבור לשאלות המעניינות...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה