מידע שימושי מרי אזרחי שקט

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #42
לא נשמע לי הגיוני שגדולי ישראל יתנו יד למוטט חברה פרטית בגלל אינטרס שולי בתוצאה שיגרם על ידי כך.
מה ההגיון להפסיד אדם מסויים בגלל אינטרסים של ציבור??
יגידו שחברה שלא תתמוך בלומדי התורה אז יקריסו אותה
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
יגידו שחברה שלא תתמוך בלומדי התורה אז יקריסו אותה
וכי יש לטענה הזו תוקף הלכתי?
וואו כמה חילול השם עלול להעשות מיוזמה כזו.... השם ישמור!
שוב, לא נודעתי לשמות הרבנים המציעים, אבל נשמע בהחלט כמו איבוד עשתונות מצד גורמים שונים, לאו דווקא רבניים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
השאלה הגדולה היא: ואז מה?
ואם נאמר תנובה תפשוט רגל (וזה לא יקרה, וודאי שלא בשבוע)
מה יקרה? היועמשי"ת תתחרט?
בג"ץ יבטל את פסיקתו?
הרמטכ"ל יודיע שהוא לא מגייס?
אין סיכוי שזה יקרה
ואין שום הוכחה ממה שהיה עד היום עם הפגנות הפלג, שם זה היה שיקול דעת של המשטרה, היום זה מאבק לאומי של המדינה, וכל מה שתוכנית כזו זה יגרום, זה רק לחבר עוד חילונים למאבק

לדעתי כל התוכנית היא רק התרברבות של עסקנים, שרוצים להגדיל את מעמדם
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
אני חושב על רעיון יותר פשוט פעם בכמה ימים עושים מנחה בתל אביב כל חרדי שיכול לבוא בא...
פעם ליד הבית של היועמש''ת המרשעת , פעם בעזריאלי פעם בקרייה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
אני חושב על רעיון יותר פשוט פעם בכמה ימים עושים מנחה בתל אביב כל חרדי שיכול לבוא בא...
פעם ליד הבית של היועמש''ת המרשעת , פעם בעזריאלי פעם בקרייה...
ואז יגיעו שמאלניות באמצע הקייץ,
להזכירכם בת"א אסרו תפילות בהפרדה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
אנחנו בתקופה שלא שקטה לא בפשט ולא ברמז
בחורי ישיבות נעצרים לא בגלל שעשו רע אלא כי דבקו בטוב מי שלא מתעורר עכשיו מתי יתעורר ?
זה לא שאלה של פוליטיקה זה שאלה של זהות
האם ייתכן שבדור שלנו בן תורה יילקח בכפייה כאילו לא זכאי לבחור בחיים של רוח וקדושה ?
העמדה שלנו לא נובעת ממרד היא נובעת מהכרת ערך.
אנחנו לא מתגרים אנחנו מגנים על מה שקיומנו מושתת עליו.
וזה דור שיכול לעמוד יש מסירות יש גבורה יש רצון להיות חלק מהעמידה מהאחריות מהתגובה.
מי שבלבו דברי תורה יודע זו מלחמה שקטה אך חוצבת כל לב.
בואו לא נסתפק בלחשוב בואו נגיד נדון נזעק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
בואו לא נסתפק בלחשוב בואו נגיד נדון נזעק.
נדפוק את הראש בקיר
נכה עם פטיש על היד
וננגח משקופים עם הזרת

תגובות מהבטן מעולם לא עזרו, וגם מעולם לא היו מדעתם של גדו"י
הכול היה עם אסטרטגיה, ללכת ולחרפן את כל הציבור הכללי + לא להרוויח מזה כלום כי לא תצליח להקריס...
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
ברעיון, אם באמת החרדים מתאגדים נגד חברה מסוימת- לדעתי היא בטוח קורסת. (יש כמה דוגמאות בעבר. אנגל, אלעל, שפע שוק- מישו זוכר?)
לדוגמא, אם הולכים נגד חברת האגיס- כמה החילונים יכולים כבר לצאת בתמיכה נגד?? או אפילו נגד חברות של שתיה מתוקה- שהחרדים קונים בכמויות.
אבל-- לא בטוח שזה שווה לנו! אם הכלכלה תקרוס (ברעיון, אם נקריס חברה אחרי חברה)- אנחנו נהיה בין המפסידים...
זה לא נשמע משהו ריאלי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
עד היום הם לא הצליחו להרים מחאה בסגנון הזה. הם פשוט הורידו שאלטרים, כי יש 3-4 סמולנים חמומי מוח שהשאלטרים בידים שלהם, אבל אין להם בשום צורה כח ציבור כמו של הציבור החרדי.
צריך גם להבין הציבור החילוני הוא מפונק אף אחד מהם לא יוותר על המלקי שלו, בשביל איזה חרדי שיתגייס או לא יתגייס.
הצבור החלוני בכלל לא נמצא במקום איפה שנמצאת התקשורת. רובם אולי שונאים את החרדים על זה שלא מתגייסים אבל לא הרבה מעבר.
יש כאן הרבה אמת והרבה נכון.
אבל היו דברים שהם כן הצליחו למשל המחאה.
מחאות כל מוצ"ש וכל מיני.
בהתחלה זה היה המוני והיו הרבה אנשים, עכשיו רואים את התוצאות של מי שמתנהג כמו מג'נון ומתוך שנאה.
אבל העקרון הוא שהם הצליחו בסופו של דבר והיה להם הרבה כח, הם שפוט לקחו אותו לכיוון לא טוב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה