אטרקציה יחוד ברכבלית חיפה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
אפרופו הרכבלית
בטח חם שם נורא...., אין שם מזגן, נכון?
אנחנו היינו שבוע שעבר באזור הצהריים והיה יחסית נעים
יש שם רוח חזקה
אין מזגן.

וניסינו להסתכל לא נראה שיש מצלמות.
בפשטות יש במקום חשש ייחוד
יש שם המון זמן בין תחנה לתחנה.
כעיקרון הזמן ההילכתי הוא בערך 20 שניות (ככה נוקטים במעליות).
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אין מצלמה בתוך הקרון?
סביר להניח שלא, וגם אם יש אף אחד לא צופה בזה באורח קבע.
בכל מקרה הפוסקים ממש לא מסתמכים על מצלמות להתיר יחוד.
כמה זמן יש בין תחנה לתחנה, נניח ה-2 תחנות המרוחקות ביותר זו מזו
הרבה מעבר לשיעור יחוד לכל הדעות.
למעשה דיברתי עם ת"ח שנסע שם ולמד דיניי יחוד בעיון מהסוגיות עד לפוסקי זמנינו. ולדעתו ודאי שיש איסור יחוד ברכבלית. (לאשכנזים צריך ביום שתי גברים כשרים ובלילה שלוש כשרים. ולספרדים גם זה לא מועיל כי אין היום כשרים ברמה המספקת לדעת הרמב"ם)
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אנחנו היינו שבוע שעבר באזור הצהריים והיה יחסית נעים
יש שם רוח חזקה
אין מזגן.

וניסינו להסתכל לא נראה שיש מצלמות.
בפשטות יש במקום חשש ייחוד
זוג שנוסע לבד בקרון יכול להספיק הרבה
יש שם המון זמן בין תחנה לתחנה.
כעיקרון הזמן ההילכתי הוא בערך 20 שניות (ככה נוקטים במעליות).
20 שניות זה חומרה רחוקה
הדעות המקובלות בפוסקים הם בין שלוש לחמש דק'.
יש רבנים שמורים להחמיר 20 שניות, וזה לא בהכרח משום דיני יחוד, אלא תוספת הרחקה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
יש קירות שקופים
איך יחוד?
הקירות לא מספיק שקופים,
אילו הרכבלית הייתה עומדת, אז אתה צודק שהם שקופים, אבל מכיוון שהיא נוסעת והקרונות שמגיעים ממול חולפים על פני הקרון במהירות יחסית גבוהה, (מהירות כפולה, גם הם נוסעים), אז זה בהחלט לא מספיק,
המציאות שיצא לי לראות אנשים שמרשים לעצמם ברכבלית דברים שבמקום אחר לא היו מרשים לעצמם.
מצד שני לצאת בזמני עומס בתחנת האמצע זה בעיה לא קטנה ויכול להיות שבמקום הפסד מרובה, אפשר לסמוך להקל, עם צירופים, שכל החלונות יהיו פתוחים, ועדיף לעמוד לידם שיראה לבחוץ, ויש עוד צירופים להקל, אבל לא כ''כ פשוט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
מה באים לשאול פה? שאלות בהלכה?
הלכה, אמרת ששאלת רב אז מה רלוונטי מה הניקים פה יענו?
לא שאלתי מה ההלכה. כבר שאלתי רב והוא שאל אם אפשר לראות לתוך הקרון. זה מה שאני שואלת כאן.
התכוונתי שאם מדובר בשעת עומס, לרוב יהיו יותר מ2 אנשים בקרון, כך שאין ייחוד
אבל זה כן קרה לי. נסעתי לבד (לא בשביל הבילוי אלא בשביל להגיע לאוניברסיטה) ופרופסור מהטכניון עלה לקרון שלי. לא כולם שם משפחות שמטיילים.
המציאות שיצא לי לראות אנשים שמרשים לעצמם ברכבלית דברים שבמקום אחר לא היו מרשים לעצמם.
אם הצלחת לראות אז אולי אין בעיה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
מצד שני לצאת בזמני עומס בתחנת האמצע זה בעיה לא קטנה
אולי אפשר לעלות לקרון הבא ולהצטרף למשפחה נחמדה שיצאה לטיול ולא אכפת לה שעוד מישהי תבלה איתם. לא ממש לעניין אבל אם אין ברירה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
שוב כמו שכתבתי בהתחלה, הנושא לא ברור דיו האם יש איסור גמור בעניין, כי זה שיש מצב לראות לא פותר הכל, וודאי שעדיף להתרחק גם מספק איסור, ובשעת הדחק אולי יש לסמוך להקל, ע''י שאלת רב כמובן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
  • הוסף לסימניות
  • #40
לא שאלתי מה ההלכה. כבר שאלתי רב והוא שאל אם אפשר לראות לתוך הקרון. זה מה שאני שואלת כאן.
לפני שנים שהיינו מאורסים הסתפקנו האם אין חשש של ייחוד, וב"ה שלא הספקנו להגיע לשם,
ואחרי תקופה היינו שם ולדעתי פשוט שזה ייחוד, כי כמעט ואי אפשר לראות מה קורה בפנים,
כיוון שהמרחק בין הרכבל לשני הוא גם די גדול וגם לא באותו גובה, וגם כהה,
ואנשים לא מנסים לראות מי שם, וגם בד"כ זה לא אנשים כשרים שיכולים להציל מייחוד..
וגם אם מישהו ינסה להסתכל בכל אופן, הוא לא יזהה כמעט בוודאות מי שם,
ואנשים מרגישים שם בבית..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה