מידע שימושי לגור ליד ה"שווער" תועלת אמיתית או סתם עצלות

  • הוסף לסימניות
  • #61
אני העדפתי לקנות במרכז כי המשכורות גבוהות משמעותית ובינתיים אני חוסך כסף ההבדל במשכורות יכול להגיע בקלות ל 4,500 אלף ובמשכנתא זה פחות בד"כ
כנ"ל מילגת כולל הבדל יכול להגיע לאלף שקל.
זה אכן תחום שיש לתת עליו את הדעת בפריפריה,
פגשתי לאחרונה מכרה שלפני שנתיים עברה לפריפריה, והיא ממש רוצה לחזור למרכז בגלל התעסוקה, גם היא וגם בעלה מתקשים לשחזר את המשכורות שהיו להם במרכז. זה כמובן מאד אינדיבידואלי, כי אני מכירה 2 נוספות באותו איזור ממש שמאד מרוצות מהתעסוקה שלהן...
לכן אי אפשר אף פעם לקבוע למה אנשים נשארים במרכז, זה שילוב של כל כך הרבה פרמטרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
1. יש משהוא מאד מגדל בלגור רחוק, במקום כל הזמן להעזר בהורים/אחיות/גיסות, פשוט לומדים להסתדר כמו גדולים. (כמו שההורים של רבים מהניקים כאן עשו את זה לפני עשרות שנים לבד)
2. עבודה זה באמת חסם משמעותי בפריפריה, ולכן כדאי לבדוק את זה טוב לפני שעוברים.
3. השלוות חיים והשקט של הפריפריה אפשר רק לחלום עליה במרכז.
4. וזה לא שאני מתעלם מהקשיים בפריפריה, הם ידועים לי, ובכל זאת בעיני זה שווה את זה.
5. ממה שאני הכרתי בסבביתי, רבים (כמובן חלקם ולא כולם) נשארו במרכז בגלל עצלות וקושי לצאת מאיזור הנוחות.
6. וזה עוד לפני המגורים ליד ההורים שיכולים לייצר בעיות משל עצמם...
נ.ב. גילוי נאות- אני תושב המרכז שעבר באחרונה לאחת הפריפריות החרדיות הרחוקות. (ככה שאני מבין בהחלט את הצדדים)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #64
קראתי רק חלק. ואולי מישהו כתב את זה.
לגור ליד משפחה, זה באמת נוחות, ונעים בדרך כלל.
אבל אני מאמינה שאנשים שפויים לא ישלמו כסף שאין להם.
רק תזכרו, שמי שמשלם את המחיר, כנראה בחשבון הכולל יש לו אפשרות לשלם,
והוא יודע שהוא קונה משהו ששווה את המחיר.
אם ייתקע, ימכור, ויקנה במקום אחר.
וכן, אם יש עבודה לאישה, ברור שיש לזה משמעות. גם הבחור לא רוצה להתחיל מחדש בדרך כלל.
אם יש לו להציע לה עבודה במקום אחר שמתאים לו, הוא ודאי ינסה לשכנע ולדבר על זה. ומן הסתם, זה יילקח כשיקול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
לא נידון הלכתי מסובך מידי, ודאי שההורים, להלכה קיי"ל משל אב.
ידוע הסיפור שמאן דהוא שאל רב (נ"ל הרב מבריסק) שאביו לא רוצה לשלם לו את דמי הנסיעה אליו
והוא ענה לו שאין הוא מחויב לשלם עבור אביו אך הוא חייב ללכת ברגל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
לא נידון הלכתי מסובך מידי, ודאי שההורים, להלכה קיי"ל משל אב.
ובדיוק לא נכנסתי.
אך מוסרית?
קיבלת לידיך אשה נאה וחסודה, כלילת המעלות, עם מקצוע ביד, מחונכת היטב וכו'.
מישהו שילם עליה עד היום[?] !!!!!!!!
אם התורה אמרה למען יטב לך והארכת ימים, בשל שיקול כזה או אחר נמכור מצווה כל כך חשובה???
באיזה עולם אנחנו חיים?
זהו שיח ברשת חברתית של מגוייסים [שעברו תהליך חילון], או פורום של ציבור חרדי שמצהיר שמוכן למות [או לכל הפחות להיכלא] עבור התורה ודרכה???
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
ובדיוק לא נכנסתי.
אך מוסרית?
קיבלת לידיך אשה נאה וחסודה, כלילת המעלות, עם מקצוע ביד, מחונכת היטב וכו'.
מישהו שילם עליה עד היום[?] !!!!!!!!
אם התורה אמרה למען יטב לך והארכת ימים, בשל שיקול כזה או אחר נמכור מצווה כל כך חשובה???
באיזה עולם אנחנו חיים?
זהו שיח ברשת חברתית של מגוייסים [שעברו תהליך חילון], או פורום של ציבור חרדי שמצהיר שמוכן למות [או לכל הפחות להיכלא] עבור התורה ודרכה???
יש מקרים שהקירבה גורמת ריחוק, והריחוק גורם קירבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
מקובל לראות אנשים שנולדו בעיר אחת וגרים במקום אחר ואתה שואל למה קנית כאן דירה ועונים ליד השוער ואני שואל אותם באמת בשביל לגור ליד השווער לקחת משכנתא של עוד חצי מיליון? שזה אומר כמה אלפים לחודש על חשבון מחיית הבית

לדעתי מדובר במחסום תודעתי בלבד של עצלות הישאר בעיר בה אתה נמצא ואין לך בה באמת משהו מיוחד [במקרה שזה באמת כך ]

וראיה לדבר אם חמיך יאמר לך שהוא לא עומד בשכירות בעיר והוא הולך לעבור דירה האם אתה תשלח לו 3000 ש"ח כל חודש רק כדי שישאר ותוכל להיות ליד השווער ברור שלא ! על כל פנים מש אני מכיר
זה לא שווער, זה אבא ואמא
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
באיזה עולם אנחנו חיים?
זהו שיח ברשת חברתית של מגוייסים [שעברו תהליך חילון], או פורום של ציבור חרדי שמצהיר שמוכן למות [או לכל הפחות להיכלא] עבור התורה ודרכה???
יש את עיקר הדין ויש לפנים משורת הדין, השיח ברשת החברתית של המגוייסים שעברו תהליך חילון (הקרוי גם פורום פרוג) כותבים את עיקר הדין של התורה ודרכה, ואתם סוברים שצריך ללכת לפנים משורת הדין.
זאת לא מחלוקת, זה מאוד יפה ללכת לפנים משורת הדין וכולם מסכימים, השאלה אם צריך ללכת לפנים משורת הדין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
זה לא שווער, זה אבא ואמא
התובנה הזאת הצילה אותנו כזו"צ שצד אחד לא עמד בהתחיבות כמו שהצד השני הבין ואנחנו בתווך
אז במקום להגיד ההורים שלי ההורים שלך קראנו להם אבא ואמא פלוני ואבא ואמא פלמוני והתעצבנו ביחד ויצאנו ביחד מהבוץ שאנחנו שילמנו סכום שכלל לא היינו אמורים לשלם העיקר שתשקוט המריבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
וואו.
שיפוטיות כ"כ נחרצת ובוטה לא ראיתי כבר הרבה זמן.
כל מי שגר ליד ההורים של אשתו עושה את זה מעצלות?
ממש לא
זה סגנון חיים שונה, והרבה יותר קל לגור ליד מישהו שאתה מרגיש בבית שלו כבבית שלך, מגיע יותר לסעודות ונעזר בו
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
וכשאתה קונה דירה בעיר בה גדלת ירושלים לדוגמא, הגיוני למשכן את החיים לגור בה?
כמעט כל נושא הדיור הוא בגלל אופי/הרגל/רצון ,
(עבודה, כולל, מוסדות, קהילה, לפעמים זה תירוץ לפחות בשנים הראשונות)
מי שיש לו אומץ יש לו הרבה פחות חובות בדרך כלל

מניח שאין לו ענין לגור ליד השווער אלא אשתו רוצה להיות בקרבת אמא שלה
תלוי- אם יש כסף למה לא?? אם אין כסף- זה להרוס את החיים בידיים, לחסוך ממך ומהילדים שלך הרבה דברים שהיית עושה עם הכסף הרב שהולך לריביות דריביות
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
בקריאה של חלק מהתגובות בלבד,

מאוד תלוי באופי המשפחה. אנחנו אישית גרנו בשכירות קרוב להורים, הם תמכו בנו מאוד והתמיכה שלהם היתה שווה לנו המון, הם מעולם לא התערבו לנו, גם לא בחינוך הילדים, והקפידו תמיד להימנע מלהיכנס אלינו הביתה.

כששקלנו רכישת דירה התייעצנו עם הרב שלנו אם הוגן לקחת התחייבויות כבדות כדי לרכוש באותו איזור או לחיות ברחבות באחת מערי הפריפריה עם משכנתא נמוכה יותר, ענה לנו הרב כדברים האלה: אם נוח לכם איתם ונוח להם איתכם שווה להיכנס לחוב גדול יותר כדי לגור באותו האיזור, כי "אינו דומה ילד שגר קרוב לסבא וסבתא לילד שגר רחוק מסבא וסבתא", כי ילד שרואה בדרך קבע את סבא וסבתא ורואה בהם דמות לחיקוי ירצה בעתיד להיראות כמוהם, ובימינו כשהרחוב כל כך קורץ והנשירה הולכת וגדלה זו תהיה השקעה חכמה בילד ותמנע צרות עתידיות. רב חכם. שמענו לו וב"ה לא התחרטנו על כך.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה