התייעצות סלון בלי ספרי קודש. מה דעתכם?

  • הוסף לסימניות
  • #41
אני מאד בעד ספריה רצינית בסלון.
ספרי בר מצוה של הבחורים יש בבית? אם כן אז בדיוק הם ישכנו שם.
אם אין בחורים אז יש מצב ששכנים ישמחו לשכן אצלכם את ספרי הבר מצוה והפרסים שאין להם מקום עבורם.
(בהשראת הקו "לחיות בסדר" של נועה שרון)
כמו שכתבתי, יש לנו מצוקת מקום בסלון, ומצוקת ספרים רצינית בבית - שקורס מעודף ספרים...
ולכן בונים חדר לימוד רציני שיהיה מוקף במדפי ספרים.
השאלה היא האם ניתן לשכן שם את כל הספרים או שכדאי להשאיר חלק בסלון, והתשובה הרווחת היתה שצריך להשאיר, לפחות ספרי יסוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
מה דעתכם על קוגל בלי חמוצים?
או ספר בלי דפים?
זה היה גוזמא.
אבל הרעיון נראה לי ברור: סלון בלי ספריה, אינו סלון!
דעתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אין שום בעיה שכל הספרים יהיו בחדר לימוד
כל העניין הזה נוצר רק מסיבות פרקטיות [כמו הרבה דברים בחיינו] שלאנשים לא היה מקום מיותר בחדרים אני מכיר אישית בתים של ת"ח גדולים ומפורסמים שלא היה להם ארון ספרים בסלון
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אין כזה דבר מצוקת מקום בסלון !
הכל שיקול של חשיבות
תראו את בתי גדולי ישראל, הבתים שלהם הרבה יותר קטנים מכל בית שיש כאן לכולם ובכל אופן הספרים אצלם נמצאים בסלון
כולם ראו את הבית של ר' חיים קיינבסקי איזה כמות אדירה של ספרים היו לו בכל הקירות (אין כמעט אנשים שמחזיקים בבית כזו כמות) והבית שלו היה קטן ממש , עד שהילדים שלו ישנו בסלון !
כנ"ל הרב שטיינמן, וגם אצל ר' ברוך דב פוברסקי.
לכולם יש מאות רבות של ספרים וכולם בסלון.
מה שחשוב - מוצאים מקום. השאלה רק אם הספרים חשובים או הספה או הפינת אוכל או הויטרינה חשובים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
לכל הרבנים שהזכרת היה בית קטן והמצוקת מקום היתה בחדרים ולכן משיקולי פרקטיקה שמו את הספרים בסלון
וזה כמו צ'ולנט שאין ספק שזה מאכל קדוש ביותר אך ברור שיסודו הוא משיקולי מחסור וחיסכון
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
כמו שכתבתי, יש לנו מצוקת מקום בסלון, ומצוקת ספרים רצינית בבית - שקורס מעודף ספרים...
ולכן בונים חדר לימוד רציני שיהיה מוקף במדפי ספרים.
השאלה היא האם ניתן לשכן שם את כל הספרים או שכדאי להשאיר חלק בסלון, והתשובה הרווחת היתה שצריך להשאיר, לפחות ספרי יסוד.
ב"ה , כן ירבו מצוקות כאלה בישראל (y)

אכן זו התשובה הרווחת, לכן לא ראיתי עניין לחזור עליה אלא הבאתי זוית אחרת שמנכיחה ספרים בסלון ללא צורך לוותר על ספרי היסוד הנצרכים בחדר הלימוד, ובמקביל גם פותרת את בעיית האחסון של ספרי הבחורים (אצלנו למשל הם ממלאים ספריות שנדחקות בחדר שלהם...)
מובן ש"ספריה רצינית" הכונה משהו שיתאים לכם מבחינת המקום בסלון, העיקר שיהיה משהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אנחנו הולכים בעז"ה לבנות חדר לימוד ענק, בקומה נפרדת.
יש לנו המון ספרים, חלקם בספריה גדולה בסלון וחלקם בכל מיני מדפים ברחבי הבית, והתוכנית היא להעביר את כולם לחדר לימוד.
מה דעתכם על סלון בלי ספרי קודש?

אולי כדאי להשאיר את הספריה הבסיסית כן בסלון, למרות חוסר הנוחות (רחוק מחדר הלימוד..) והמקום (היקר! בסלון הדי קטן), רק בשביל הצביון היהודי?
איך הייתם מרגישים בסלון ללא ספריה אם לא הייתם יודעים שיש עוד חדר לימוד?
הבית שלי בדיוק ככה, אחד על אחד
אין ספריה בסלון, זה לא משנה לכלום
מה זה "ציביון של הבית"? דיירי הבית יודעים שיש חדר לימוד ענק ומושקע למעלה. (והאורחים לרוב לא שמים לב)
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
בלת"ק
לדעתי כמו שיש ויטרינה שזה מפאר את הסלון
גם הספרים אמורים לפאר את הסלון כיהודים
וזה המסר שאני חושב שחשוב להעביר לילדים
כי פעם היו יותר לומדים בבית היום רוב הלימוד הוא בביהמ"ד או בישיבה ובכולל
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
הבית שלי בדיוק ככה, אחד על אחד
אין ספריה בסלון, זה לא משנה לכלום
מה זה "ציביון של הבית"? דיירי הבית יודעים שיש חדר לימוד ענק ומושקע למעלה. (והאורחים לרוב לא שמים לב)
אתם לא שמים לב שהם שמו לב :unsure:
הם הרי לא יגלו לכם כל צפונות לבם
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
לכל הרבנים שהזכרת היה בית קטן והמצוקת מקום היתה בחדרים ולכן משיקולי פרקטיקה שמו את הספרים בסלון
וזה כמו צ'ולנט שאין ספק שזה מאכל קדוש ביותר אך ברור שיסודו הוא משיקולי מחסור וחיסכון
מי אמר ???
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
וזה כמו צ'ולנט שאין ספק שזה מאכל קדוש ביותר אך ברור שיסודו הוא משיקולי מחסור וחיסכון
צ'ולנט לא נראה לי שהוא מאכל קדוש. אבל בכל מקרה זה גם לא משיקולי מחסור וחיסכון כי כל הרעיון של הצ'לנט זה כדי לאכול אוכל חם בשבת (כך נדמה לי לא לוקח אחריות)
בענין האשכול, ברור שספרים בסלון זה לא רק מחוסר מקום בחדרים, כן זה יותר יהודי בהרגשה. זה ממש לא אומר שחייבים לעשות ככה אבל בהרגשה לא נראה שיש חולק שזה מראה יהודי יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
אנחנו הולכים בעז"ה לבנות חדר לימוד ענק, בקומה נפרדת.
יש לנו המון ספרים, חלקם בספריה גדולה בסלון וחלקם בכל מיני מדפים ברחבי הבית, והתוכנית היא להעביר את כולם לחדר לימוד.
מה דעתכם על סלון בלי ספרי קודש?

אולי כדאי להשאיר את הספריה הבסיסית כן בסלון, למרות חוסר הנוחות (רחוק מחדר הלימוד..) והמקום (היקר! בסלון הדי קטן), רק בשביל הצביון היהודי?
איך הייתם מרגישים בסלון ללא ספריה אם לא הייתם יודעים שיש עוד חדר לימוד?
בלת"ק
לא נעים, מראה לא כ"כ יהודי.
אבל אם אתם כבר אחרי שלב הילדים הקטנים והחינוך, לא נורא כ"כ.
כי הילדים כבר בוגרים ויודעים. הנכדים פחות קריטי וכמובן שידעו כבר היכן חדר הלימוד אליו לא נכנסים ומפריעים למשל..
ושאר באי עולם?! שיקפצו!
כמה כבר נכנסים לבית אנשים זרים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
ארון סגור, אז זה הרווחנו לצביון ?
לא אמרתי לעשות ארון סגור
רק סיפרתי מה ראיתי
אבל כשמזמינים כזה ארון מנגר אפשר לעצב אותו עם מדף או שניים פתוחים והשאר סגור
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
אם הילדים ירצו לפתוח ספר, הספרים יהיו נגישים להם? הם ירגישו שזו אפשרות זמינה, או שצריך להיזהר לא להפריע לאבא?
(יש הבדל בין ילד שהספר זמין לו על המדף בסלון לבין ילד שעקרונית יכול להוציא ספר מחדר הלימוד, אבל צריך לוודא שזה מתאים לאבא כרגע)
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
תארו לעצמכם מקרה של בית עם סלון ללא ספרים אבל אבי המשפחה יושב בבית הכנסת ולומד 18 שעות [או גם 8 שעות] כל יום- האם בבית הזה יש צביון תורני?
תארו לעצמכם בית עם סלון שכל הקירות מכוסות בארונות עם ספרים, אבל הבעל הבית לא כל כך בעניין לפתוח אותם- האם בבית שלו יהיה צביון תורני?
כשמדברים על צביון תורני המכוון הוא לחינוך וערכים תורניים שמשפיעים על נפשות הבית
אין ספק שהמהות משפיעה יותר מכל דבר אחר.
כמובן שיש גם חשיבות לצביון חיצוני, אבל חושב לזכור מה עיקר ומה טפל
ואם הצביון החיצוני הוא טפל אז בודאי שאפשר להכניס שיקולים של נוחות, מקום וסדר.
רק כשמדובר על מהות ועל עיקרי שורש החינוך, רק שם לא עושים הנחות.
מה יאמרו הבריות? אכן ראוי להתחשב אם אבי המשפחה משקיע בעצמו אפילו במעט זה שווה יותר מאלף ארונות ספרים ושאלה זו כבר שאל קורח, בית מלא ספרים האם חייב במזוזה?
והתשובה היא שבית מלא ספרים חייב במזוזה שהיא עיקר
אבל בית עם מזוזה אינו חייב בספרים כלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
ספרים בסלון זה לא רק מחוסר מקום בחדרים, כן זה יותר יהודי בהרגשה. זה ממש לא אומר שחייבים לעשות ככה אבל בהרגשה לא נראה שיש חולק שזה מראה יהודי יותר
אני לא דן על רגשות אני אומר מאיפו זה התחיל יכול ליהות שזה מצתלם יותר יפה אני אישית חושב שחדר לימוד זה הרבה יותר חינוכי שיודעים שאבא משתמש בספרים או שלא צריך ללכת על קצות האצבעות כדי לא להפריע לאבא ללמוד וגם כך לאבא יותר נח ללמוד ובקשר לצ'ולנט יש עוד סוגים של אוכל חם
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה