דרוש מידע הקניון החדש סאן מול ברמה ד

לחובבי הזאנר, כמה טיעונים לוגיים בסיסיים על הפער בין רמה ד' למרכזי קניות חרדיים אחרים :
א. התמהיל
לפני שממהרים לדמות את שדרות האמוראים ל"גאולה ו"רבי עקיבא" בואו לא נשכח ששם מדובר ברחוב אחד שמשרת עשרות רחובות שמסתעפים ממנו,
ברמה ד' לעומת זאת שדרות האמוראים מרכזת כמעט את רוב אוכלוסיית השכונה אני לא ראיתי מעולם שכונה שב80 אחוז ממבני המגורים שלה יש גם חנויות , אין לזה כל הגיון כלכלי.
ב. המרכזיות
בנוסף, גאולה ורבי עקיבא ממוקמים בלב הפועם של העיר גם במובנים אחרים כמו תרבות, שירותי רפואה, ומוסדות תורניים מה שמביא לשם גם ציבור רחב מכלל השכונות הירושלמיות, כנ"ל גם בבני ברק שיש שם המון ישיבות וכן ציבור רחב שמגיע מאלעד הסמוכה ואפילו מהצפון.
עם כל הכבוד ויש כבוד, רמה ד' היא עדיין לא מרכז תרבותי ותורני ששווה לבוא אליה גם משכונות אחרות.
ג. המרחק
בעוד שבגאולה ורבי עקיבא החנויות נמצאות בקוטר מצומצם יחסית כך שהמרחק מקצה לקצה אפשרי בהליכה רגלית, הרי שברמה ד' - שבנויה באופן מרווח מאוד - ההליכה מחנות לחנות כרוכה לעיתים בהליכה ממושכת על פני שדרות האמוראים עד כדי היעזרות בתחבורה ציבורית, עובדה שמצננת מאוד את "חווית הקנייה המשפחתית".
ד. האוכלוסייה
בל נשכח את המרקם של האוכלוסייה שהיא כמעט כולה צעירה מאוד, המשפחות עדיין מתנהלות בחסכנות, אין אירוחים של בני משפחה והקנייה מטבע הדברים מינמלית רק לצורכי הלבשה ואוכל, וזה עוד לפני שניקח בחשבון את העובדה שכמעט רוב רוכשי הדירות חנוקים עד צוואר עם משכנתא מכבידה למשך 35 שנה...
 
ברמה ד' לעומת זאת שדרות האמוראים מרכזת כמעט את רוב אוכלוסיית השכונה אני לא ראיתי מעולם שכונה שב80 אחוז ממבני המגורים שלה יש גם חנויות , אין לזה כל הגיון כלכלי.
ד2 וד4 הם רחוקים וזה גם לא נכון בד' 1 ו2 ש80% גרים על שדרות האמוראים אפי' לא 40%
 
לחובבי הזאנר, כמה טיעונים לוגיים בסיסיים על הפער בין רמה ד' למרכזי קניות חרדיים אחרים :
א. התמהיל
לפני שממהרים לדמות את שדרות האמוראים ל"גאולה ו"רבי עקיבא" בואו לא נשכח ששם מדובר ברחוב אחד שמשרת עשרות רחובות שמסתעפים ממנו,
ברמה ד' לעומת זאת שדרות האמוראים מרכזת כמעט את רוב אוכלוסיית השכונה אני לא ראיתי מעולם שכונה שב80 אחוז ממבני המגורים שלה יש גם חנויות , אין לזה כל הגיון כלכלי.
לא נכון. אולי 50% מהשכונה גרים במרחק הליכה מהחנויות בשדרות האמוראים. ספור שוב כמה אחוזים מהמבנים ברמה ד' הם עם חנויות וחזור לעדכן. רק ארמוז שמבחינה מספרית, יש פחות מ60 מבני מגורים עם חנויות ברמב''ש ד'.
ב. המרכזיות
בנוסף, גאולה ורבי עקיבא ממוקמים בלב הפועם של העיר גם במובנים אחרים כמו תרבות, שירותי רפואה, ומוסדות תורניים מה שמביא לשם גם ציבור רחב מכלל השכונות הירושלמיות, כנ"ל גם בבני ברק שיש שם המון ישיבות וכן ציבור רחב שמגיע מאלעד הסמוכה ואפילו מהצפון.
עם כל הכבוד ויש כבוד, רמה ד' היא עדיין לא מרכז תרבותי ותורני ששווה לבוא אליה גם משכונות אחרות.
זה נכון, אבל זה דבר שיכול להשתנות עם השנים. כאן באמת יש קושי מובנה מול המע''ר שנועד להיות הלב הכלכלי של העיר כולל מרכז תחבורתי אבל בינתיים ההצלחה המסחרית שלו עדיין לא מסחררת. זה באמת כנראה בגלל ששני מקומות עם הרבה פוטנציאל נפתחו יחד. מעניין באמת לאן ייטה מרכז הכובד הכלכלי בעתיד. אולי גם בית שמש תהיה מספיק גדולה בשביל שני מרכזי כובד כלכליים.
ג. המרחק
בעוד שבגאולה ורבי עקיבא החנויות נמצאות בקוטר מצומצם יחסית כך שהמרחק מקצה לקצה אפשרי בהליכה רגלית, הרי שברמה ד' - שבנויה באופן מרווח מאוד - ההליכה מחנות לחנות כרוכה לעיתים בהליכה ממושכת על פני שדרות האמוראים עד כדי היעזרות בתחבורה ציבורית, עובדה שמצננת מאוד את "חווית הקנייה המשפחתית".
זה גם נכון, אבל רוב ככל המרחקים הינם רק בגלל פערי אכלוס. יוצאים מן הכלל הם הגשר הגדול שמהווה נתק אך לפניו ואחריו יש רצף מסחרי הדוק והצמתים באמצע שבגאולה ור''ע הם לא מורגשים כי יוצאות מהם רק סמטאות... מצא לי חוץ מאלו מרווח שלא נובע מחוסר אכלוס ואחזור בי. הצמתים הם בדיחה למי שלא הבין.
ד. האוכלוסייה
בל נשכח את המרקם של האוכלוסייה שהיא כמעט כולה צעירה מאוד, המשפחות עדיין מתנהלות בחסכנות, אין אירוחים של בני משפחה והקנייה מטבע הדברים מינמלית רק לצורכי הלבשה ואוכל, וזה עוד לפני שניקח בחשבון את העובדה שכמעט רוב רוכשי הדירות חנוקים עד צוואר עם משכנתא מכבידה למשך 35 שנה...
נכון מאד, אבל מבחינה דמוגרפית השכונה הזו אפילו לא מתחילה להיות מאוכלסת. פיצוץ האוכלוסין שיביא שם הגידול הטבעי בעז''ה יגרום רק למחסור בשטחי מסחר.
 
לחובבי הזאנר, כמה טיעונים לוגיים בסיסיים על הפער בין רמה ד' למרכזי קניות חרדיים אחרים :
א. התמהיל
לפני שממהרים לדמות את שדרות האמוראים ל"גאולה ו"רבי עקיבא" בואו לא נשכח ששם מדובר ברחוב אחד שמשרת עשרות רחובות שמסתעפים ממנו,
ברמה ד' לעומת זאת שדרות האמוראים מרכזת כמעט את רוב אוכלוסיית השכונה אני לא ראיתי מעולם שכונה שב80 אחוז ממבני המגורים שלה יש גם חנויות , אין לזה כל הגיון כלכלי.
ב. המרכזיות
בנוסף, גאולה ורבי עקיבא ממוקמים בלב הפועם של העיר גם במובנים אחרים כמו תרבות, שירותי רפואה, ומוסדות תורניים מה שמביא לשם גם ציבור רחב מכלל השכונות הירושלמיות, כנ"ל גם בבני ברק שיש שם המון ישיבות וכן ציבור רחב שמגיע מאלעד הסמוכה ואפילו מהצפון.
עם כל הכבוד ויש כבוד, רמה ד' היא עדיין לא מרכז תרבותי ותורני ששווה לבוא אליה גם משכונות אחרות.
ג. המרחק
בעוד שבגאולה ורבי עקיבא החנויות נמצאות בקוטר מצומצם יחסית כך שהמרחק מקצה לקצה אפשרי בהליכה רגלית, הרי שברמה ד' - שבנויה באופן מרווח מאוד - ההליכה מחנות לחנות כרוכה לעיתים בהליכה ממושכת על פני שדרות האמוראים עד כדי היעזרות בתחבורה ציבורית, עובדה שמצננת מאוד את "חווית הקנייה המשפחתית".
ד. האוכלוסייה
בל נשכח את המרקם של האוכלוסייה שהיא כמעט כולה צעירה מאוד, המשפחות עדיין מתנהלות בחסכנות, אין אירוחים של בני משפחה והקנייה מטבע הדברים מינמלית רק לצורכי הלבשה ואוכל, וזה עוד לפני שניקח בחשבון את העובדה שכמעט רוב רוכשי הדירות חנוקים עד צוואר עם משכנתא מכבידה למשך 35 שנה...
דברי טעם(לכשעצמם)
אבל רואים שאתה לא מקומי כי זה ממש לא מדויק (כמו שכתבו לפני)
 
לחובבי הזאנר, כמה טיעונים לוגיים בסיסיים על הפער בין רמה ד' למרכזי קניות חרדיים אחרים :
א. התמהיל
לפני שממהרים לדמות את שדרות האמוראים ל"גאולה ו"רבי עקיבא" בואו לא נשכח ששם מדובר ברחוב אחד שמשרת עשרות רחובות שמסתעפים ממנו,
ברמה ד' לעומת זאת שדרות האמוראים מרכזת כמעט את רוב אוכלוסיית השכונה אני לא ראיתי מעולם שכונה שב80 אחוז ממבני המגורים שלה יש גם חנויות , אין לזה כל הגיון כלכלי.
ב. המרכזיות
בנוסף, גאולה ורבי עקיבא ממוקמים בלב הפועם של העיר גם במובנים אחרים כמו תרבות, שירותי רפואה, ומוסדות תורניים מה שמביא לשם גם ציבור רחב מכלל השכונות הירושלמיות, כנ"ל גם בבני ברק שיש שם המון ישיבות וכן ציבור רחב שמגיע מאלעד הסמוכה ואפילו מהצפון.
עם כל הכבוד ויש כבוד, רמה ד' היא עדיין לא מרכז תרבותי ותורני ששווה לבוא אליה גם משכונות אחרות.
ג. המרחק
בעוד שבגאולה ורבי עקיבא החנויות נמצאות בקוטר מצומצם יחסית כך שהמרחק מקצה לקצה אפשרי בהליכה רגלית, הרי שברמה ד' - שבנויה באופן מרווח מאוד - ההליכה מחנות לחנות כרוכה לעיתים בהליכה ממושכת על פני שדרות האמוראים עד כדי היעזרות בתחבורה ציבורית, עובדה שמצננת מאוד את "חווית הקנייה המשפחתית".
ד. האוכלוסייה
בל נשכח את המרקם של האוכלוסייה שהיא כמעט כולה צעירה מאוד, המשפחות עדיין מתנהלות בחסכנות, אין אירוחים של בני משפחה והקנייה מטבע הדברים מינמלית רק לצורכי הלבשה ואוכל, וזה עוד לפני שניקח בחשבון את העובדה שכמעט רוב רוכשי הדירות חנוקים עד צוואר עם משכנתא מכבידה למשך 35 שנה...
כמו שכתבו, אחוז נמוך מרמה ד' נמצאת על שד' האמוראים.
גם ברמה ד'1 יש רחובות אחוריים כמו אביי, רבינא ורב עולא. ד'3 יש תלמוד ירושלמי, תלמוד בבלי ונהרדעא.
וכמובן כל ד'2 ד'4 וד'5 שלא נמצאות על האמוראים.
רמה ד' היא בגודל של מודיעין עילית בערך 100,000 תושבים (לפי 6 ילדים למשפחה-עתידי) וזו האוכלוסייה שהמסחר ישרת. כמובן אם יהיו חנויות שהסניף היחיד יהיה ברמה ד' יכולים להגיע מכל בית שמש, כמו שתושבי רמה ד' יכולים לנסוע לסניף יחיד שנמצא בשכונות אחרות. לדעתי השוואה יותר נכונה לרמה ד' הוא המסחר בביתר עילית.
גם ברבי עקיבא בבני ברק לא אמורים ללכת מקצה לקצה, יש חנויות ברבי עקיבא עם 3 סניפים.
עיקר המסחר בהאמוראים זה מכולות קופ"ח טמבור וכדומה שירותים מקומיים לתושבי הבניינים במרחק הליכה. מי שרוצה לפתוח חנות בגדים וכדומה לדעתי עדיף בקניונים שם מרוכזים עשרות חנויות ביחד, במקום מקורה וממוזג כמו שכתבתם "חווית קניה משפחתית".
ברור שכמה שפחות ילדים פחות קונים, ובעתיד יהיו יותר קונים, אבל גם היום זה משפחות צעירות עם ילדים שצריכים ביגוד לכל המשפחה, אוכל וכו'. נכון יש כאלו עם משכנתאות גדולות, אבל יש גם המון שזכו במשתכן וקיבלו דירות כמעט חינם, או קנו בשוק החופשי לפני 5 שנים, לעומת בני ברק וירושלים שהמשפחות המבוגרות חנוקות מחובות של נישואי הילדים.
אפשר ללכת לקניון סאן מול לראות את החנויות שנפתחו, לדוגמא ליצ'י (ביגוד) או קפוצ'ינו מפוצצים בקונים...
 
אז אולי תביע את דעתך לטובת שאר בני החבורה?
רק בד1(ששם אני דר)חלק גדול יחסי גר על האמוראים, בד3 זה אחוז נמוך וד2 ו4 לא קשורים בכלל לאמוראים
להוציא את וולפסון שמשום מה נקרא מבחינה מונציפאלית ד2
 
כשמסתכלים על העיר בית שמש בכללותה, אין ספק שריכוז האוכלוסיה הכי גדול יהיה סביב האמוראים והסאן מול.
גם מפני המרכזיות שלה והנגישות.
וגם מפני שכל בניין ברמה ד' וגם ג' הוא מכיל כ30 דירות בממוצע, בשונה מאיזורים אחרים בבית שמש ובוודאי מביתר ששם יש הרבה פחות.
ואין בד' בנייני קוטג'ים ווילות וכד'.


תכלס' יהיו תמיד את אלו שיראו שחורות, אם אתם מתלבטים באמת לגבי פתיחת עסק באזור, תתייעצו עם אנשים מקצועיים באמת, בעלי פרספקטיבה רחבה, שידעו לבחון את כל השיקולים.

ושיהיה בהצלחה רבה לכל בעלי העסקים!
1756303029239.png
 
אנשים מחפשים כל הזמן להתקרר, ואייס קפה הוא מוצר מבוקש במיוחד
לקוחות קונים אותו כל יום ואפילו כמה פעמים בשבוע בפרט בקיץ

בגדים והנעלה זה לא משהו שאדם עובר וקונה!
אני מאמינה שעכשיו לפני החגים החנויות יהיו מפוצצות השאלה מה קורה בחודשי החורף שאז מאוד קשה לשרוד.
 
אנשים מחפשים כל הזמן להתקרר, ואייס קפה הוא מוצר מבוקש במיוחד
לקוחות קונים אותו כל יום ואפילו כמה פעמים בשבוע בפרט בקיץ

בגדים והנעלה זה לא משהו שאדם עובר וקונה!
אני מאמינה שעכשיו לפני החגים החנויות יהיו מפוצצות השאלה מה קורה בחודשי החורף שאז מאוד קשה לשרוד.
כל זה נכון בכל מקום...
לגבי חנויות הבגדים יש להם מספיק רעיונות איך להביא קונים...
במהלך החורף יש את תחילת עונת הסתיו, ומבצעים של סוף עונת הסתיו, ומבצעים של סוף שנה לועזית, ותחילת עונת האביב, ופורים ופסח...
 
כל זה נכון בכל מקום...
לגבי חנויות הבגדים יש להם מספיק רעיונות איך להביא קונים...
במהלך החורף יש את תחילת עונת הסתיו, ומבצעים של סוף עונת הסתיו, ומבצעים של סוף שנה לועזית, ותחילת עונת האביב, ופורים ופסח...
נו נו....
 
אחרי שיש חנויות מוצלחות בסאן מול מעניין אם יהיה הצלחה לקניון מול הבית בשדרות האמוראים
הם בקושי מתקדמים, כבר 3 שנים בבניה
 
אחרי שיש חנויות מוצלחות בסאן מול מעניין אם יהיה הצלחה לקניון מול הבית בשדרות האמוראים
הם בקושי מתקדמים, כבר 3 שנים בבניה
כתבו לעיל שעדיין חסרים ב'סאן מול' כל מיני חנויות, אז הנה יש עוד קניון שיוכלו לפתוח בו.
מההתרשמות שלי הם מתקדמים יפה, בסך הכל מדובר בבניין ענק, וכל הזמן עובדים בו.
אם אני זוכר נכון, לעומת 'סאן מול', קניון 'מול הבית' אמור להיות קצת יותר קטן-בערך 50 חנויות, כלומר שני הקניונים האלו של רמה ד' ביחד הם פחות חנויות מקניון השדרה.
אפשר להסתכל לעומת ביתר עילית, לכאורה כל המסחר ברמה ד' כולל כל הקניונים ושד' האמוראים זה לא יותר מסחר מכל ביתר עילית (כולל המסחר ברבי עקיבא בגבעה A, וכמה קניונים בכיכר העיר גבעה B, ובאיזור רמי לוי בגבעה B).
 
כתבו לעיל שעדיין חסרים ב'סאן מול' כל מיני חנויות, אז הנה יש עוד קניון שיוכלו לפתוח בו.
מההתרשמות שלי הם מתקדמים יפה, בסך הכל מדובר בבניין ענק, וכל הזמן עובדים בו.
אם אני זוכר נכון, לעומת 'סאן מול', קניון 'מול הבית' אמור להיות קצת יותר קטן-בערך 50 חנויות, כלומר שני הקניונים האלו של רמה ד' ביחד הם פחות חנויות מקניון השדרה.
אפשר להסתכל לעומת ביתר עילית, לכאורה כל המסחר ברמה ד' כולל כל הקניונים ושד' האמוראים זה לא יותר מסחר מכל ביתר עילית (כולל המסחר ברבי עקיבא בגבעה A, וכמה קניונים בכיכר העיר גבעה B, ובאיזור רמי לוי בגבעה B).
יש איפה לראות תוכניות של הקניון בכניסה לד 4
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה