התייעצות התנדבות לבחור בראש השנה

הירשם עכשיו!
  • הוסף לסימניות
  • #1
אני מחפש לראש השנה ל2 בחורים יחסית פתוחים בני 19
מקום להיות בו בראש השנה שיוכלו גם להתנדב, להשתתף בתפילות וכ"ו
למישהו יש רעיון?
תודה מראש
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
בארגון אילת השחר שולחים מניינים ליישובים
קרוב שלי הלך ליו"כ, אפשר לבדוק אם הם עושים גם בר"ה
ואם מתאים לשלוח את הבחורים למקום שהם יהיו החרדים היחידים (יחד עם שאר המניין)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אולי בבתי חולים. שע"צ זה אווירה חרדית יותר. מסתמא שיש עוד מקומות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נכתב ע"י אוריגמי:
בארגון אילת השחר שולחים מניינים ליישובים
קרוב שלי הלך ליו"כ, אפשר לבדוק אם הם עושים גם בר"ה
ואם מתאים לשלוח את הבחורים למקום שהם יהיו החרדים היחידים (יחד עם שאר המניין)
לחצ/י כדי להרחיב...
גם השנה יש, וגם בר"ה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
יש מנינים מיוחדים לבחורים שקשה להם מאד התפילה הרגילה
יש אחד בקוממיות כמה שהבנתי ההרשמה כבר סגורה.
יש גם את האדמור ממזיבוז שעושה מנינים לבחורים גם נושרים ועוד
אצרף תמונה לפרטים וקישור להרשמה
(את האחרון לא מכיר אבל שמעתי מחבר..)
IMG-20250916-WA0059.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
ראיתי שמחפשים בשיח סוד
אם מעניין אני יביא פרטים
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י למדן חסידי:
יש מנינים מיוחדים לבחורים שקשה להם מאד התפילה הרגילה
יש אחד בקוממיות כמה שהבנתי ההרשמה כבר סגורה.
יש גם את האדמור ממזיבוז שעושה מנינים לבחורים גם נושרים ועוד
אצרף תמונה לפרטים וקישור להרשמה
(את האחרון לא מכיר אבל שמעתי מחבר..)
לחצ/י כדי להרחיב...

הבחורים ממוצא ליטאי
יש עוד רעיון לשהות בראש השנה בלי לחץ
ואולי גם התנדבות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ראיתי שמחפשים בחורים להתנדבות או בתשלום סמלי לדירה של בחורים /ילדים מיוחדים מטעם "אהל אשר"
הדירה בחשמונאים
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אם זה מתאים להם- מן הסתם בכל החסידויות שיש הכנסת אורחים זקוקים לכל זוג ידיים יעילות- לפני החג- בישולים בכמויות של אלפי מנות, סחיבת מזרונים ומיטות מתקפלות, סידור ציוד במקום, שילוט, הדבקת מדבקות עם שמות במקומות בביה"כ.
בחג עצמו- עריכת שולחנות, ניקיון בסיסי אחרי הסעודה.
אבל זה אוירה חסידית. אפשר גם להתנדב שם ולהתפלל במקומות אחרים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
עליך להתחבר או להירשם כדי להשיב כאן.

אשכולות דומים

  • 336
    • ש
    מידע שימושי אחות קטנה - אסור לפספס!!! חובת קריאה!
  • שומע בקול ד' //
    • קרדיט: הגאון רבי @דוד ה. פורום לתורה
    אין הרבה דברים שמאחדים אותנו כעם יותר מהציפייה, אפשר להרוג אותנו, לצלוב, לשרוף, לענות, להשמיד בתאי גזים, אבל גם במקומות האפלים ביותר בהיסטוריה, גם כשמתגלים התהומות אליהם בני אנוש יכולים לרדת, מעולם לא התייאשנו. התקווה לגאולה החזיקה אותנו כעם, סיפרה לנו על עתיד שמצפה לנו אחרי שיידמו המלחמות. על זאב עם כבש, על רקיע שייפתח, אור שידחה את החושך, רוחו של עם שתרחף על פני תהום. גאולה תהיה לנו.

    הם קשורים בקשר הדוק, הכאב והתקווה, הצרות והגאולה. ככל שהיה לנו קשה יותר, נאחזנו בתקווה, עקשנים וקשי עורף. ממעמקי הכבשנים שרנו "אני מאמין", על המוקד זעקנו ה' אחד, היה הווה ויהיה. בפוגרומים הקשים ביותר, בעלילות הדם, בפרעות, בגזירות, וברציחות, במאות ארצות, בשש יבשות, בכל שבעים לשון פיללנו לדבר אחד, ווען משיח וועט קומען.

    הוא עוד לא בא, איומתי בכל שנה אומרת היא השנה הזאת, סופרת, מנמקת, חולמת, בטוחה שיותר גרוע לא יכול להיות. תיפח רוחם של מבקשי קיצים, אך מה יעשה עם שלם שכרסו נפוחה ממיני מלוחים, מתקוות נכזבות, מהבטחות מופרות, לא רעב ללחם, כי אם לשמוע, ואיה הוא הקול.

    מי ייתן ויבוא הוא כעת, בעתה או אחישנה, יבוא ונשכח את הכול, לא נתרפק עוד על העבר. בחמשת לשונות גאולה נצא ואז מושיעים יעלו. אך גם אם רחוק הוא הקץ, סופו ידוע לנו. שנת ששת אלפים, השנה אחריה אין עוד, עיברו איתי אל קיצה של השנה האחרונה, בואו ונפגוש גאולה.

    זה התחיל כמה שנים קודם, התחיל זו מילה גדולה, מאז החורבן זה לא הפסיק, אבל העלה הילוך, לגמרי. כבר שבעים שנה קודם התייחסו אחרת לנולדים, דור הגאולה הם נקראו, אלו שיזכו לראות פני משיח, בלי ספק. אתם חושבים שהם היו מושלמים? התנהגו אחרת? לא באל"ף רבתי. למלך זקן וכסיל יש תאריך תפוגה, אבל עד אז הוא פעיל כרגיל. העולם התנהל כמו היום, טובים ורעים, יושבי בית המדרש ויושבי קרנות, צבא ומדינה, בג"ץ ובד"ץ, אפילו גאב"ד וראב"ד, הכול. מצד שני בכל חווה שניה התחילו לגדל פרות אדומות וחמורים לבנים, אז שינוי כלשהו הפציע.

    עד שנה לפני הסוף התנהלו העסקים כרגיל, בשנה האחרונה החלה הספירה לאחור, ועולם חדש ניצת. לא, לא התאחדנו, זה סך הכול ביאת משיח, לא דרמטי עד כדי כך, במקום זה רבנו קצת יותר. כולם התאחדו סביב הדרך העולה בית א-ל, המריבה היתה רק איזו דרך היא העולה. ליטאים מול חסידים, חרדים מול דלי"ם, ראשית צמיחת גאולתנו מול גלות בין יהודים, אשכנזים וספרדים, פשוטו של מקרא והשקפה טהורה, הרבי שליט"א ורבנו הקדוש, עולי ההר ומחרימי הכותל, עיון ובקיאות, תנ"ך וקבלה. כל מאבק הובלט, חודד והודגש, איש לא תכנן לוותר עד ביאת גוא"צ בתקווה שגוא"צ יבחר את הצד הנכון כמובן.

    לא כולם היו שותפים למערכה, מתברר שאומות העולם, החילונים שלנו וחלק צר משומרי המצוות, לא מחבבים במיוחד את רעיון התאריכים לגאולה, או את הגאולה בכלל. הנושא עניין את העולם בעיקר כקוריוז, שאלה היפותטית מה יקרה לאמונה היהודית בסוף השנה, לא משהו מעבר. אבל ביהודים בכל העולם בערה האש, אלפים עלו לארץ או לפחות ניסו לרכוש כאן נדל"ן, העיניים כולם כוונו לראש השנה האחרון, של שנת ה'תתקצ"ט.

    למה ראש השנה? בגלל הגמרא בראש השנה, שיטת רבי אליעזר שבתשרי עתידים להיגאל, ומה מתאים יותר מראש השנה?

    השאלה מה מתאים יותר נפשטה מיד כשנגמר ראש השנה ועם ישראל הדרוך עודכן בכל מקומות מושבותיו שלא, זה לא קרה. סוכות מתאים הרבה יותר, חג החירות, הוא היום הראוי. כבר רב האי גאון כתב שמלחמת גוג ומגוג תהיה בסוכות, זו הלכה פסוקה בטור, אין אפשרות אחרת.

    הפעם עם ישראל לא הסתפק בצפייה וציפייה מרחוק. מאות אלפי אנשים שריינו כרטיסים לארץ ישראל. מחירי הטיסות העפילו לגבהים שלא נראו מאז הטיסות לאומן בראש השנה, אבל כלל ישראל לא תכנן להפסיד את הגאולה בכל מחיר. כל דירת אירוח במרחק הליכה מהעיר העתיקה, גם הליכה של שעתיים ויותר נתפסה לכל השבוע. תהלוכות של אלפי אנשים השרים משיר ציון, הגיעו אל חומות העיר מידי יום וליל, הכול היה מוכן, אבל משיח לא בא. חג ראשון וחול המועד, שמחות בית השואבה לאורך כל הלילה, חביטת ערבה ושמיני עצרת, עשו עם ישראל סעודה קטנה, זעקו אתה הראית לדעת, ודבר לא אירע, עולם כמנהגו נוהג, ומנהג מבטל הלכה.

    סוכות הוא קדימון, זו הייתה תקווה לא משהו אמיתי, את תאריך הגאולה כולם יודעים, בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל. זמן חורף עבר בהתעלות רבתי, להיות היהודים עתידים ליום הזה, יום בו יצאו מאפלה לאור גדול, ליל שימורים הקרב המשומר לגאולה מששת ימי בראשית.

    מהו היום המדויק? ראש חודש ניסן שנטל עשר עטרות? עשירי בניסן יום הביקור, בו יטהרו ישראל מכל מום? יום י"ד בו יקריבו העם לראשונה זה אלפיים ומאתיים שנה קרבן פסח? או ליל הסדר עצמו, כמו המשמעות המקובלת? עם ישראל לא ידע. הוא בהחלט שיער, כל אחד שיער תאריך אחר, אבל לדעת איש לא ידע.

    לא היה שייך להיכנס בניסן אל ירושלים המקודשת או לירושלים בכלל. כניסת רכבים פרטיים לעיר נאסרה, הקו הוורוד פוקסיה של הרכבת הקלה שהושלם סוף סוף באותה שנה, הוביל מיליוני אנשים היישר מתחנת הרכבת עטרות אל הרכבל שנגמר במתחם מעליות הכותל. עשרות אלפי אנשים פרסו שקי שינה ברבעים השונים בעיר העתיקה, קניון וחניון ממילא הפכו לאתר קמפינג ענק, קרליבך הפעיל הכנסת אורחים, צי משאיות החסד של משפחת רובין חילקו פטל בכל פינה, וכולם חיכו.

    עבר תאריך ועוד אחד. ערב חג הפסח, אלפי כבשים ורבבות בני אדם מנויים ומשוכים, עומדים צפופים, עיניהם לשמים וליבם למרום, מצפים לישועה. מאות כהנים עטויים בגדי לבן דרוכים בפתח גשר העץ. כל אחד מהם עבר סדרת שיעורים למעשה כולל מצגות והדרכה מעשית מידי שבוע על ידי ארגון תורת הקורבנות. היו מכונים שפרסמו "אתה תהיה כהן" בשבעה מפגשים בני שעתיים, אבל לציבור יש חוש ריח, והקורסים המקוצרים גוועו מחוסר ביקוש.

    אתא לילה וגם בוקר, מצות, מרורים ותמרורים, שוב נשמע הלל הגדול על גגות העיר, אך לחבורה לא זכינו. כלל ישראל עמד סמוך ונראה לאסקופת העזרה ועדיין בדרך רחוקה היו.

    הסיפור עוד לא נגמר, הים לא נבקע, חצות ליל של שביעי של פסח, עת שערי רצון נפתחים, וכל השביעין חביבין, ניצבו רבבות, מביטים אל השמים, "עזי וזמרת י-ה ותהי לי לישועה" האם תרד מן השמים אש כבהר הכרמל? יבקע הר הזיתים? ואיה קול השופר שהולך וחזק? "זה א-לי ואנוהו".

    כגודל החלום כך השבר, לכל פסח יש מוצאי פסח וקולות אחרים החלו להישמע. הסברים שהגאולה אינה תלויה בזמן, ששנת ששת אלפים אינה בהכרח האחרונה, חד חרוב, יש עוד אלף שנים לפנינו. מכתבים נחרצים על דין שעוד לא נחרץ, על ההבדל בין תקווה לעובדה, התפרסמו בחוצות. ההתפכחות החלה.

    החלק הזה עוד היה החלק הסביר, הדעות האחרות שהחלו להתפרסם היו גרועות בהרבה. מתברר שגאולה אינה חייבת להיות פיזית, משיח הוא רעיון. היו שהניחו שהוא כבר הגיע, מה שמבטל את הצורך לשוב דווקא עכשיו. אנשי ראשית צמיחת הסיקו שכך היא גאולתנו קמעא קמעא, בתוך ששת אלפים החל קיבוץ ישראל ומי יודע מתי יפציע הגואל אם בכלל.

    לקראת שבועות הודבקו בריכוזי היהדות החרדית כרוזים הקוראים להכין את שתי הלחם ולעלות לירושלים עם סלי ביכורים שמא נזכה. מה שגרם למדינה להטיל הגבלות קשות על הכניסה לעיר העתיקה, חשש ממהומות דתיות, פיגועים, תג מחיר, דוחק, אסון מירון, הדבקה המונית, כל סיבה אפשרית הצטרפה. כרטיסים להנץ החמה בכותל חולקו במשורה והכנסת פירות ביכורים ולחם נאסרה לחלוטין.

    לא אלמן ישראל, נותרו עדיין מאמינים רבים, גם בעצרת התייצבו אלפים רבים בתחתית ההר. ניני גונבי עלי וקוצעי קציעות הבריחו במסירות נפש פירות ביכורים, מוסלקים בתיקי תפילין ועגלות תינוק. בחורי ישיבות עם ניסיון בהתחמקות ממשטרות צבאיות התגנבו סביב הפרדיסאות שהוצבו למנוע את העלייה לרגל. ערים כל הלילה לקדם פני הגואל, מתקנים את השינה במדבר, מחכים לטללי תחיה, לראות את ההר עשן כולו, אך לא. חושך ענן וערפל, לא עלו אל ההר ובקצהו לא נגעו.

    תשעה באב היה אפוף תוגה שלא נראתה שנים רבות, כל דור שלא נבנה בימיו מעלה עליו כאילו החריבו, בדור זה התחושה היתה ממשית. התקווה בת האלפיים שהתנפצה על סלעי המציאות, הסבל שלא נגמר, ועל כולנה הייאוש, לא עצב בוער, עצב אדיש, מיואש, אסירי התקווה שנכזבה.

    ליבת המאמינים המשיכה, מנחם שמו ינון שמו, בתשעה באב נולד ובתשעה באב יתגלה וינחם אב, חלוצי נעלים ומגודלי פרע, נזופים וחפויי ראש, עמדו וציפו, אימתי קאתי מר. היום, אם בקולו תשמעו, וקול שופר לא נשמע.

    ערב ראש חודש אלול, העיתונות החרדית כבר שבה לעסוק בדברים החשובים באמת כמו איזו ישיבה הפתיעה דרמטית ברישום השנה, ביומונים היה מכתב באוזן שמאל על האיסור לנעוץ עגיל כפול באוזן ימין וקריאה קדושה לאמירת יום כיפור קטן לנוכח גזירות השלטון המזדמנות. עולם כמנהגו נוהג, אבל מתח סמוי פעפע מתחת. נותר חודש או נצח, ספק מייסר.

    חצות ליל ערב ראש השנה, מעמד הסליחות המרכזי מושך מידי שנה עשרות אלפים, המספר שילש את עצמו. המונים התגודדו ברחבת הכותל, הכניסה לרחבה העליונה התאפשרה בקושי, מאות האלפים זעקו בגרון ניחר "בן אדם מה לך נרדם קום קרא" והם קראו אוהו קראו. השינוי הבולט היה בסיום הסליחות, ההמונים שעזבו בדרך כלל את המקום באופן מיידי, נותרו. קראו פרקי תהילים, שרו שירי אמונה, ובעיקר לא עזבו, חיכו.

    אשמורת שלישית, באופן בלתי צפוי, על אף התפכחות הציבור, ההבנה שהעתיד עדיין, הכיסופים גברו על הכל. ספונטנית, בלי הסעות מאורגנות וסדרנים, רבבות לבבות זרמו אל הכותל לסליחות אחרונות בגלות, מסרבים להתייאש. הפעם בנוסח אשכנז, אשכנזים וספרדים, נוסח פולין ונוסח ליטא, חרדים, דתיים וחילונים, כולם כאחד, "הנשמה לך והגוף פעלך חוסה על עמלך".

    התרת נדרים ברוב עם, האווירה משתלהבת, התרת קללות ונידוי מן השמים, התירו לכלל ישראל כל חרם שמתא וארור, בירכו לבניין עוד בזו השנה, וחיכו. פשוט חיכו. מרגע לרגע התקבצו ההמונים, מכל קצוות הארץ הם באו, במאות, אלפים, רבבות, שישים ריבוא עמדו הם בשערי ירושלים, בלי תכנון לחג, בלי מקומות לינה, מי צריך לאכול ביום בו ישוב האור ויזרח.

    שעות הבוקר, התנועה לא פסקה, כהנים הדורים בארבעה בגדים מחכים לפיסת יד שתשיב להם את מפתחות ההיכל שהופקדו למשמרת, לוויים משוררים ושוערים, אנשי מעמד ואנשי משמרות, כולם רצו להשתייך, להיות חלק מהגאולה שתבוא עוד היום. כל העדות התפללו דרך כל השערים, ועל כולנה שערי דמעות שמעולם לא ננעלו, בכל עת החורבן קיבלו הם את דמעותיהם של ישראל, וצערם עלה היישר אל כסא הכבוד המכוון נגד ירושלים.

    חלף חצות וחלף גם פלג, אנשים סירבו לשבור את הצום המכפר על שליש עוונות, עד שישמעו באוזניהם, לך אכול בשמחה לחמך. תפילת מנחה נראתה כנעילה, אליהו לא נענה אלא בתפילת המנחה, האם גם אנחנו נזכה לאש היורדת ממעל? אט אט התקוות גוועו התחלפו במשהו אחר.

    השעות עברו, השמש יבוא ויפנה כי פנה יום, זהרורי שקיעה ברקיע, ההמונים מתחננים לעוד רגע של חסד, שמש בגבעון דום וירח בעמק איילון, אולי יש תקווה, בחיצים נעה השמש, קרניים אחרונות על שיקוץ משומם, שפחה יורשת גבירתה על הר האלוקים.

    השיחות, השירה, השחוק, הכל נעלם, רבבות עטויים בבגדי לבן, כהנים מבוישים במגבעותיהם, לוויים תולים את כינורותיהם טרם יבוא היום ויעריב, איך נשיר את שיר ה'. הרבבות החלו לאכול מעט שלא ייכנס אל החג והוא מעונה. דממה נפלה על כל.

    לא דממה דקה ואף לא ענות חלושה. דממה עבה כמטבע הייתה היא, איש לא מש ממקומו. ויהי השמש לבוא וחשכה גדולה נפלה, ציפור לא צייצה, תינוק לא פעה, העם שציפה זה יותר מאלפיים, העם ששרד את הכול, חישב להישבר.

    מתוך האופל, בקע קול רועד, ישיש בחלוק לבן פתח:

    אָחוֹת קְטַנָּה תְּפִלּוֹתֶיהָ

    עוֹרְכָהּ וְעוֹנָה תְּהִלּוֹתֶיהָ

    אֵל נָא רְפָא נָא לְמַחֲלוֹתֶיהָ

    דממה ענתה לו, אדישות, איש לא אזר כוח להשיב:

    תִּכְלֶה שָׁנָה וְקִלְלוֹתֶיהָ



    הישיש לא נכנע, קולו מתאמץ, מנסר בצרידות:

    בְּנֹעַם מִלִּים לְךָ תִקְרָאֶה

    וְשִׁיר וְהִלּוּלִים כִּי לְךָ נָאֶה

    עַד מָה תַּעֲלִים עֵינְךָ וְתִרְאֶה

    זָרִים אוֹכְלִים נַחֲלוֹתֶיהָ

    ריבואות יחידים שפופים על הקרקע, דמעות בעיניהם:

    תִּכְלֶה שָׁנָה וְקִלְלוֹתֶיהָ



    לבו של הישיש נשבר, גרונו חנוק:

    רְעֵה אֶת צֹאנְךָ אֲרָיוֹת זֵרוּ

    וּשְׁפוֹךְ חֲרוֹנְךָ בְּאֹמְרִים עָרוּ

    וְכַנַּת יְמִינְךָ פָּרְצוּ וְאָרוּ

    לֹא הִשְׁאִירוּ עוֹלְלוֹתֶיהָ

    גל בכי שוטף, המציאות מכה בכל עוז, האובדן מחלחל אל עומק הנשמה:

    תִּכְלֶה שָׁנָה וְקִלְלוֹתֶיהָ


    וקולו נישא, מחנן, מבקש:

    מָתַי תַּעֲלֶה בִּתְּךָ מִבּוֹר

    וּמִבֵּית כֶּלֶא עֻלָּהּ תִּשְׁבֹּר

    וְתַפְלִיא פֶלֶא בְּצֵאתְךָ כְּגִבּוֹר

    לְהָתֵם וְכַלֵּה מְכַלּוֹתֶיהָ

    עיניים נתלות ברקיע המאדים, הלב לא מבין למה, עד מתי, כמה אפשר לסבול:

    תִּכְלֶה שָׁנָה וְקִלְלוֹתֶיהָ



    קולו של הישיש מתייצב, נחרץ, מתעקש:

    חֵילָהּ קָבְעוּ הַגּוֹי כֻּלּוֹ

    וְטוּבָה שָׂבְעוּ וּבָזְזוּ אִישׁ לוֹ

    וְלִבָּהּ קָרְעוּ וּבְכָל זֹאת לֹא

    מִמְּךָ נָעוּ מַעְגְּלוֹתֶיהָ

    עם קשה עורף ושבור לב מהנהן, לא נשברנו מעולם, לא נטשנו ולנצח לא ננטוש:

    תִּכְלֶה שָׁנָה וְקִלְלוֹתֶיהָ


    קולו מתנשא, עטוף בלבן נראה כמלאך, כאליהו בהר הכרמל, כחסד הניתן על פני חתן:

    זְמִירָהּ שׇׁבַת וְחֶשְׁקָהּ תַּגְבִּיר

    לַחְפֹּץ קִרְבַת דּוֹדָהּ וְתַעֲבִיר

    מִלֵּב דַּאֲבַת נַפְשָׁהּ וְתָעִיר

    לְבַקֵּשׁ אַהֲבַת כְּלוּלוֹתֶיהָ

    והכלה עומדת חפויה, רדידה קרוע, בגדיה בוגדיה, ועל כל זאת זועקת:

    תִּכְלֶה שָׁנָה וְקִלְלוֹתֶיהָ



    מכל עבר הצטרפו הקולות, נראה היה שאין זה קולם של הנוכחים אלא קולם של שבטי ישורון כולם, אהלה ואהליבמה, הגולים והמצפים, הרוגי מלכות ומוסרי הנפש, העוקד הנעקד והמזבח, נשמות אפופות בנהרות של דם, חבושי עדי עדיים שהושפלו לעפר, כוכבי השמים שנגררו בעפר הארץ, הנטבחים, הנספים, נפשות נאלמות, תינוקות שלא טעמו טעם חטא, זקנים וזקנות מרחובות קריה, מכל קצווי ארץ נשמע קולם, הדהד בחלל העולם,

    נְחֶיהָ בְנַחַת לִנְוֵה רִבְצָהּ

    רַב נִזְנַחַת מִדּוֹד חֶפְצָהּ

    וְהִיא כְפֹרַחַת עָלְתָה נִצָּהּ

    לֹא הִבְשִׁילוּ אַשְׁכְּלֹתֶיהָ

    ואז, בשיאה של אפלה, כששביב האור האחרון נוטש את העולם, בזמן שאינו יום ולא לילה נבקעו רקיעים, הנה ימים באים ובת קול קוראת:

    תִּכְלֶה שָׁנָה וְקִלְלוֹתֶיהָ



    ועם קול השופר, באור שבעת הימים, עומדים ומשוררים, בנים בכורים, כל פעול וכל חי, שרפים וחיות, קוראים כאחד, והארץ עצמה הצטרפה לקריאה, אריאל אריאל, משוש כל הארץ, החרבה, השפלה, הבזויה, הנתונה למנוד ראש, בהיבקע ההסתר, בהגלות אור יקרות, קראה היא עם כל:

    חִזְקוּ וְגִילוּ כִּי שֹׁד גָּמַר

    לְצוּר הוֹחִילוּ בְּרִיתוֹ שָׁמַר

    לָכֶם וְתַעֲלוּ לְצִיּוֹן וְאָמַר

    סֹלּוּ סֹלּוּ מְסִלּוֹתֶיהָ

    וממרום יענונו בקול

    תָּחֵל שָׁנָה וּבִרְכוֹתֶיהָ
    • תודה
    • שכוייח!
    • וואו!
    Reactions: אמת מארץ תצמח, ברוך הוא, אוראל סולטן ועוד 14 משתמשים17 //
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    לבחור בטוב
    תודה. לשני קצת פחות התחברתי, ביקורתי יותר.
  • 7 8 9
    • נעול
    10K
    • הספרן
    התייעצות למה אין ישיבה לגרושים? רעיון מטלטל
  • הספרן //
    • הרב @פנחס ע כתב כאן פוסט מטלטל עם רעיון מהפכני. וביקש לפרסם מעל כל במה. פרוג זו הבמה מספר 1 של הציבור החרדי. ולכן מתפרסם כאן. חשוב שתביעו דעתכם ושתפו ברעיונות לתופעה הכאובה. מה הפתרון, האם מה שהוא כתב בפוסט ישים, האם אתם מכירים ישיבות ייעודיות לגרושים וכו' וכו'.

    "בדפים הבאים נדון על בעיה שמשום מה מושתקת, ושמא בכוונה... וכפי שנבאר אי"ה בהמשך. מה שבעיה זו מושתקת ודאי אין זה בגלל שבעיה זו אינה משמעותית. אדרבה, רבים חללים הפילה. אמנם לא נעים להיות זה שמציף את הנושא, ובכל אופן חייבים שמישהו ירים את הכפפה.
    נשתדל ככל האפשר שלא ללכת סחור סחור ולתמצת במילים, יודגש מראש כי את הבעיה אנחנו נציג ככל יכולתנו, וגם נציע פתרון. אמנם הדברים, הבעיה וכל שכן הפתרון אינם "תורה מסיני" ונשמח לקבל הערות והארות.
    ובכן, לא אחד ולא שנים נחשפו למצב דורנו בו פעמים רבות, רבות מדי, הנישואין עולים על שרטון.
    אין כאן המקום ואין זה הנושא מדוע מתרחשת תופעה כאובה זו, וכבר ספדו מספיק ספדנים על דור העקבתא דמשיחא ועל שלל תחלואיו. ובכל אופן המצב הינו מדאיב ונוגע ללב. לראות בחורים שעודם גלוחי סנטר, במיטב מחלצות, בשנות הבחרות והשיא, שעדיים היה לגדול, שכל רבותיהם בישיבה צפו להם עתיד מזהיר, אך מסובב הסיבות בחר להם מסלול שונה. ייתכן אפילו שדבר זה אירע באשמתם, שלא השכילו להבין היטב את מהות הליך הנישואין אליו הם צועדים, ולא קלטו מה טומנת בחובם התחייבותם תחת החופה "ואנא.. איזון... ואפרנס יתייכי כהילכת גוברין יהודאין" ואת שאר חובותיהם כלפי האשה. ופעמים רבות הגם שידעו היטב והתכוננו בכל לב ונפש לקראת השלב המכריע בחייהם, קורית תקלה המכוונת משמים והשידוך מתפוצץ. וכאן זה רק מתחיל...
    בשלב זה הינם נכנסים למערבולת אינסופית. תהליך הגט עצמו הינו מורכב עד מאוד, לא תמיד האשה מתרצה ללכת כפי שבאה, פעמים רבות דרישותיה הם מעל ומעבר לשורת הדין ואכמ"ל, ובמיוחד שלא זה הנושא, רק לצורך ציוריות המצב נציג אותו בפן הכי אומלל.
    והנה לאחר שבס"ד סוף סוף הצליח החתן לסיים את ההליך ולהשתחרר מעגינותו לעיתים הוא נכנס לפרק האיש מקדש שלב ב', ולפעמים הוא נזקק להתאוששות ארוכה. לא אחת הוא חושש ליפול שנית למצב בו היה, וחששו מסחרחרה נוספת שכזו מעפיל על רצונו הכן להקים בית נאמן בישראל, ולבנות משכן לה' בתחתונים.
    ולמעשה ישנם בינינו הרבה אברכים צעירים שלא מוצאים את מקומם.
    לחזור לישיבה אינם יכולים, אם בגלל "מה יאמרו" ואי הנעימות, ובעיקר בגלל תקנת אביר הרועים מרנא הגר"ח (כך ע"פ השמועה) שתיקן בועד הישיבות לפני רבות בשנים שלא ילמדו בישיבות כאלו שנישאו בעבר. וגם אם אין זאת מתקנתו, המציאות היא שראשי הישיבות מסרבים, ובצדק, לקבל בחזרה את הבוגרים שכבר נישאו בעבר, בחורים אינם צריכים להיות שותפים לשיח על בעיות של גרושים, ולא של נשואים, הלב שלהם חלש בשביל זה.
    ובמצב כזה הגרוש צריך ללכת ללמוד בכולל אברכים. אמנם, גם בכולל יש לו אי נעימות רבה, אבל יש פיצוי בדמות המלגה הזעומה, שהוא נזקק לה נואשות בכדי לכסות את שכירות החדרון הטחוב בו הוא מתגורר (במקרים רבים ההורים אינם מעוניינים להחזיר הביתה בן גרוש, מחמת שהדבר מהווה עליהם מעמסה נפשית ופיזית) ולשלם את חובות העבר, ובמקרה שהוא גם מחויב לשלם מזונות המצב מורכב עוד יותר... ובגלל כל האמור ישנה עדיפות לאברך היקר והמסכן ללכת לכולל למרות שגם מקום זה אינו מקום טבעי ונוח עבורו, ואינו מהווה לו חממה לגדול בתורה ויראת שמיים.
    דא עקא, שמסגרת כולל אינה מכסה ג' סדרים, וק"ו שאינה מכסה את בין הסדרים והלילות. והלב נכמר על אותו בחור צעיר שמוטל כעת במצב נואש כזה, ללא חְברה וללא אשה. בדרך כלל אם יש ילד, הילד נשאר אצל אימו (מסיבות מובנות) וגם עם הצער הזה הגרוש נאלץ להתמודד. מסגרת כולל לא בונה אישיות, ומאידך אין לגרוש שום זירה בה הוא יגדל, אין לו מי שידחוף אותו לכיוון הנכון.
    נכון, ההורים פעמים רבות מחזירים הביתה, ומארחים בחיבה, מספקים ארוחות חמות, ולפעמים גם מכסים לו את החובות, אבל זה לא זה. הורים אינם חְברה, ועוד יותר אינם אשה. הורים זה לא כותל מערבי שאפשר לשפוך אליו את הלב, והבן לא תמיד יכול למצוא בכך את כל נחמתו. ובכל אופן ברור שזהו מצב טוב יותר, אם כי לא אידיאלי. (כמובן שהאידיאלי הוא מצב של נשוי, אמנם הדברים אמורים גם כלפי מצב ארעי זה, של טרום נישואין פרק ב', שאינו מצב ראוי)
    יש מקרים בהם מלגת הקיום של הכולל לא מספיקה בכדי לקיים את כל צרכיו הכספיים המינימאליים הכוללים לחם צר ומים לחץ, והאברך הצעיר, שעוד יכול היה לאזור מתנים ולהאיר את העולם יוצא לשוק העבודה הפרוץ... ורבים חללים נפלו ומקום קבורתם לא נודעו...
    ופה מגיע האבסורד הגדול, שבעוד ולנשים חד הוריות הקהילה דואגת, וארגוני נשים חרדיים ושאינם (ואין זה המקום להאריך בדעות המסולפות של מנהלי הארגונים הללו בסגנון "מ. מיכאלי") טורחים למלאות כל מחסורם, לעיתים תוך כדי נגיסות בבעל לשעבר, (פעמים רבות שלא בצדק כלל!) דוקא לגברים, שע"פ המקובל בעולם התורה אינם יוצאים לעבוד, וממילא הכסף פחות מצוי אצלם, איש אינו דואג.
    לסיכום: מדובר בבחור צעיר שההבדל בינו לחברו מעוכב השידוך שנותר בישיבה הוא בכך שבנוסף לגיל המתבגר השווה לשניהם, לידידינו המדובר נוספה גיבנת ה"גרוש" שמורידה את מניותיו בשוק השידוכים, כשהיא יוצרת ספקולציות לגבי עברו "המפוקפק" ולכלוכים והשמצות מ"בחירת ליבו" בעבר. מצבו הכספי בכי רע, בייחוד כשהוא נאלץ לשלם הון רב מעל ומעבר לצורך האמיתי לגרושתו, שלצידה עומדים ארגוני הנשים והפמניסטים, בכדי שיזכה לראות את ילדיו אחת ל... וגם זה בחסד רב. אין לו שום משענת פיזית נורמלית, שעות רבות עוברות עליו בשיעמום ובדכאון, ללא חברה הגונה ומסודרת. דירתו אולי אינה במרתף טחוב חסר חלונות מתחת האדמה שורץ עכברושים, אך ודאי לא בסביון... והיצר הרע מאיים עליו כדרכו בסכינים שלופות מכל הכיוונים כשאין לו מי שיסייע לו בהתמודדות הקשה.
    מי יודע כמה "נתיבות המשפט" איבדנו בגלל המצב העגום הזה?
    מה עוד, שהידיעה שכך הוא מצבו של גרוש, שהוא אומלל עשרת מונים מגרושה, מהווה מאזן אימה לנישואין תקינים. כי כשהאשה (הגרושה בפוטנציאל) יודעת שבמצב של גט המפסיד העיקרי יהיה הבעל היא מנצלת זאת. וד"ל.

    ולכן לעניות דעתי הפתרון צריך להיות בהקמת מסגרת ישיבתית לבחורים פרק ב'. מסגרת שתהיה ממוצעת בין כולל לישיבה. מסגרת שתדאג לצרכים הכלכליים של הגרושים, במילגה ראויה לשמה (ניתן להשוות זאת להורים, שישלמו לכל בן כפי צורכו, כך המסגרת תדאג למימון לכל אחד כפי מחסורו). מסגרת שתעזור להם לחיות חיים בריאים בחברה תורנית. מסגרת שתתן להם טעם בלימוד למרות צערם הקשה. ניתן לשלב בתוך המסגרת איש המבין בנפש האדם שיטפל בחרדות ובפחדים, ויניע את הגרושים לבנות את חייהם מחדש. מקום שיכלול פנימיה ואוכל, משגיח וראש ישיבה, (כמובן שהחלק של שיעורים יומיים פחות מתאים) מקום בו יוכלו לפרוק את ליבם באוזני חברים לצרה. שירגישו שאינם שונים ורעים. שיתנו להם הדרכות המתאימות למצבם. (חיפשתי בקול הלשון הדרכות לבחורים מיש"ק ומיש"ג הכנה לחיי אברכות, טיפים לנישואין ולשלום בית ולחינוך ילדים, לכל מצב... אבל טיפים לגרושים לא מצאתי, ולא אף ספר עזר והדרכה- כלום!) שיספקו להם מקום שלא יצטרכו לבלות לילות חשוכים לבד עם מחשבות דמיוניות. שיתנו להם תחרותיות בלימוד ורצון להצליח. שיתנו להם תקווה לעתיד טוב יותר. ובעיקר- שידאגו שישמרו על היראת שמיים שלהם.
    כמובן צריך לשאול את גדולי ישראל שליט"א איך וכיצד להקים מקום שכזה באופן שיהיה הראוי ביותר ועוד ועוד, והתוכנית להקמת מקום שכזה לא מסתיימת ואפילו אינה מתחילה במאמר על פני 2 דפי A4 אמנם את הנושא הזה צריך להציף, ולתור אחרי פתרון ראוי.

    הערה חשובה: כותב הדברים ב"ה נשוי באושר ובאושר עם אשת נעוריו, בעז"ה ביחד עד 120 אמנם נזקקתי לנושא בעקבות כמה בני משפחה וידידים שהגיעו למצב החמור הנזכר, ואין מושיע!

    אנא מי שימצא חן בעיניו, תעשו עם זה משהו, ואם אין בכחם לפחות תפרסמו בכל במה אפשרית.
    שלישית, אינני לוקח אחריות על הפתרון שהצעתי אבל הבעיה היא בעיה קשה, וחייבים שמישהו ימצא לה פתרון כלשהו, צריך להציף אותה
    מצרף מאמר מטלטל , אולי יהיה לתועלת ומישהו ירים את הכפפה. ענין זה לא מוצה בישיבות ויכול לספק משרות חשובות..."
    • תודה
    • שכוייח!
    • וואו!
    Reactions: ד.ב., משה מנדלוביץ, חנה ויטמן ועוד 38 משתמשים41 //
    162 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אלסקה
    גרושה חייבת רק גרוש?
  • 11 12 13
    • נעול
    13K
    • ה
    התייעצות מה הסיבה שהחרדים מרויחים פחות?
  • הקו המונציפאלי //
    • בהמשך לידיעה שהתפרסמה היום כי השכר הממוצע הכי נמוך בערים הגדולות הוא במודיעין עילית ועוד ערים חרדיות
    ניתן לראות את הדוח כאן בספויילער (מועתק מהאתר של ביטוח לאומי!)

    דוח השכר המלא של הביטוח הלאומי למחצית הראשונה של 2025​


    תאריך פרסום: 21.12.2025

    הדפס

    שלח לחבר
    השכר במשק ממשיך לעלות והפערים עמוקים. הפער בין השכר הממוצע של גברים בישראל גבוה ב-54% משכר הנשים במשק. מודיעין עלית, רהט, נצרת ובני ברק עם השכר הממוצע הנמוך ביותר במדינה

    דיווחי שכר חודשיים של מעסיקים לביטוח הלאומי ינואר – יוני 2025
    בעקבות משבר הקורונה, חויבו המעסיקים במשק לדווח לביטוח הלאומי מדי חודש בחודשו על כלל השכירים המועסקים אצלם ועל שכרם עם פירוט של רכיבי השכר השונים לכל עובד ועובד. זאת בניגוד למצב הקודם שבו חובת הדיווח הייתה ברמת המעסיק וכללה את מספר המשרות והיקף השכר הכולל למעסיק. הדיווח החל כניסוי במחצית השנייה של 2021 וחובת הדיווח לכלל המעסיקים נכנסה לתוקף בנובמבר 2021.
    על סמך דיווחים אלו מוצגת בדוח זה תמונת מצב של שוק העבודה במחצית הראשונה של 2025, כפי שעולה מדיווחים אלו. הניתוח בדוח כולל נתונים על רמת השכר – שכר ממוצע ושכר חציוני הן למשרת שכיר והן לעובד שכיר. כמו כן, לראשונה אפשר להפיק נתונים חודשיים למשל על שכר לפי מין ומספר שכירים המועסקים ביותר ממשרה אחת.
    ממצאים עיקריים[1]
    רמת השכר - השכר החציוני והשכר הממוצע, לשכיר ולמשרת שכיר
    • השכר החודשי הממוצע לשכיר במחצית הראשונה של 2025 היה 15,098 ₪ במחירים שוטפים, לעומת 14,655 ₪ במחצית הראשונה של 2024[2] – גידול ריאלי של כ- 0.7%[3].
    • השכר החודשי הממוצע למשרת שכיר במחצית הראשונה של 2025 היה 13,733 ₪ במחירים שוטפים, לעומת 13,347 ₪ במחצית הראשונה של 2024 – גידול ריאלי של כ-1%.
    • בכל אחד מהחודשים בתקופה הנסקרת, השכר הממוצע לשכיר נמצא בחלק העליון של התפלגות השכר, בעשירון השביעי.
    • השכר החודשי הממוצע לשכיר (15,098 ₪) במחצית הראשונה של 2025 היה גבוה בכ-10% מהשכר הממוצע למשרת שכיר בחודש (13,733 ₪) – פער של 1,365 ₪. זאת לעומת פער של 1,309 ₪ במחצית הראשונה של 2024.
    • השכר החציוני לשכיר במחירים שוטפים היה 10,586 ₪ במחצית הראשונה של 2025, לעומת 10,244 ₪ במחצית הראשונה של 2024 – גידול ריאלי של כ-1%.
    • הפער הממוצע בין השכר החודשי החציוני לשכיר לבין השכר החודשי הממוצע לשכיר, היה במחירים שוטפים 4,512 ₪ (פער של 43%) במחצית הראשונה של 2025, זאת לעומת הפער בתקופה המקבילה אשתקד (4,412 ₪). כמו כן, טווח הפער לאורך ששת החודשים הנסקרים נע בין 38% ל-51%.
    • השכר הממוצע החציוני לשכיר בתקופה הנסקרת במחירים שוטפים היה 10,586 ₪ גבוה ב-14% מהשכר החציוני החודשי למשרת שכיר (9,296 ₪), פער של 1,290 ₪. זאת לעומת פער של 1,200 ₪ במחצית הראשונה של 2024.

      מספרי מעסיקים ושכירים
    • ממוצע מספר המעסיקים שדיווחו נתונים לביטוח לאומי עבור המחצית הראשונה של 2025 (ועד תחילת ספטמבר 2025) היה 279,647, זאת לעומת 273,339 בתקופה המקבילה בשנת 2024 – עלייה של 2%.
    • ממוצע מספר המשרות שדווחו היה 4,032,894, זאת לעומת 3,941,444 בתקופה המקבילה בשנת 2024 – עלייה של 2%.
    • ממוצע מספר השכירים שדווחו היה 3,665,181, זאת לעומת 3,586,768 בתקופה המקבילה בשנת 2024 – עלייה של 2%.

      שכירים המועסקים ביותר ממשרה אחת
    • בתקופה הנסקרת הועסקו כ-320 אלף שכירים ביותר ממשרה אחת והם היוו כ-%9 מסך השכירים.
    • שכירים המועסקים בשתי משרות הרוויחו בממוצע פחות מבעלי משרה אחת (13,746 ₪ לעומת 15,194 ₪ בהתאמה). שכירים שהועסקו בארבע משרות או יותר הרוויחו בממוצע את השכר הגבוה ביותר (19,271 ₪).
    • שכיחות התופעה של העסקה ביותר ממשרה אחת גבוהה יותר בקרב נשים: 196,887 נשים לעומת 122,934 גברים בממוצע בתקופה הנסקרת, 10% מהשכירות ו-7% מהשכירים.

      קבוצות גיל
    • ממוצע השכר של השכירים מתחלק בתקופה הנסקרת לפי קבוצות גיל מהגבוה לנמוך כדלקמן: 59-50 (20,287 ₪), 49-40 (19,631 ₪), 39-30 (16,142 ₪), 60 ויותר (14,676 ₪), 29-20 (8,669 ₪), 20 ופחות (2,994 ₪).
    • בשכר החציוני המדרג דומה, חוץ מקבוצת הגיל של בני 49-40 הנמצאת בראש המדרג, וקבוצת הגיל של בני 59-50 הנמצאת לאחריה.

      נשים וגברים
    • השכר הממוצע של גברים היה גבוה בכ-54% בהשוואה לשכר של נשים – 18,441 ₪ לעומת 11,940 ₪ בהתאמה.
    • השכר החציוני של הגברים היה גבוה בכ-40% מן השכר החציוני אצל נשים – 12,667 ₪ לעומת 9,014 ₪ בהתאמה.
    • בהשוואה לגברים, נשים נמצאו מרוכזות יותר בתחתית התפלגות השכר: בחמשת העשירונים הנמוכים יש יותר נשים מגברים (כ-49%), ובעשירונים 10-7 – נמצאו יותר גברים מאשר נשים (כ-45%). התופעה בולטת במיוחד בעשירון העשירי שם הפער הגיע ל-166%.
    • הפער הממוצע בשכר בין גברים לנשים עולה ככל שעולה הגיל, עד גיל 60.

      ענף כלכלי
    • הענפים שבהם השכר הממוצע למשרת שכיר היה הגבוה ביותר בתקופה הנסקרת הם אספקת חשמל, גז, קיטור ומיזוג אוויר, ומידע ותקשורת (31,922 ₪ ו-30,256 ₪, בהתאמה). בענפים אלו גם השכר החציוני היה הגבוה ביותר (28,612 ₪ ו-23,505 ₪, בהתאמה).
    • השכר הממוצע והחציוני למשרת שכיר הנמוך ביותר היה בענף שירותי אירוח ואוכל (6,306 ₪ ו-4,471 ₪ בהתאמה) – כ-54% פחות מהשכר הממוצע למשרת שכיר במשק (13,733 ₪) וכ-52% פחות מהשכר החציוני למשרת שכיר לתקופה הנסקרת (9,296 ₪).
    • הענפים המאופיינים במספר משרות גבוה היו מסחר סיטוני וקמעוני (507,226), "מינהל מקומי, מינהל ציבורי וביטחון" (469,628) וכן שירותי בריאות ושירותי רווחה וסעד (428,937).

      גודל המעסיק
    • מרבית המעסיקים במשק הם מעסיקים קטנים: במחצית הראשונה של 2025 מעסיקים שהעסיקו עד 19 שכירים (כולל) היוו בממוצע כ-92% מכלל המעסיקים. כ-73% מהמעסיקים העסיקו עד 5 עובדים שכירים (כולל).

      הערים הגדולות בישראל
    • מבין 27 הערים הגדולות בישראל שבהן יותר מ-75,000 תושבים, השכר החודשי הממוצע היה הגבוה ביותר בערים הרצליה (22,951 ₪), רעננה (22,565 ₪), מודיעין-מכבים-רעות (22,512 ₪), ותל-אביב (22,359 ₪).
    • הערים הגדולות שבהן השכר הממוצע החודשי היה הנמוך ביותר הן מודיעין עילית (8,161 ₪), רהט (9,548 ₪), בני ברק (9,563 ₪) ונצרת (9,924 ₪).
    • השכר החציוני הגבוה ביותר בתקופה הנסקרת היה במודיעין-מכבים-רעות (16,402 ₪) ולאחריו בהרצליה (14,525 ₪ ).
    • מבין הערים הגדולות המספר הגבוה ביותר של שכירים היה בירושלים (287,984 שכירים).
    • תיאור הנתונים והממצאים בדיווח החודשי (טופס 100 חודשי)

    שכר ממוצע לעומת שכר למשרת שכיר​

    במחצית הראשונה של 2025, כ-280 אלף מעסיקים (בממוצע לחודש) דיווחו באמצעות הטופס לביטוח לאומי על נתוני שכר ועבודה בעבור השכירים שהעסיקו. במהלך התקופה עלה מספר המעסיקים שדיווחו. עם זאת, מבין המעסיקים שמדווחים באמצעות הטופס, יש כאלה שעדיין לא דיווחו על חודשים מאי ויוני 2025, ולכן שיעור הדיווח בחודשים אלה עדיין לא מלא ומספר המעסיקים נדמה כנמוך במעט (95.6%-96.5% דיווחים בפועל, מתוך 100% דיווחי מעסיקים פוטנציאליים). בממוצע לחודש עבודה בתקופה הנידונה, דווחו כ-4 מיליון משרות על סך תשלומי שכר בסך של 55.4 מיליארד ₪ (לוח 1).
    לוח 1: מספר מעסיקים שדיווחו על השכר בטופס 100 חודשי, מספר משרות, סך תשלומי השכר, השכר הממוצע והשכר החציוני למשרת שכיר (מחירים שוטפים),
    ינואר – יוני 2025
    תקופהמספר
    מעסיקים    		מספר
    משרות    		סך תשלומי השכר (מיליוני ₪)שכר ממוצע
    למשרת שכיר (₪)    		שכר
    חציוני
    למשרת שכיר (₪)
    ינואר 2025278,7064,046,81353,12713,1289,150
    פברואר 2025279,7144,045,25054,55013,4859,016
    מרץ 2025280,1414,055,20858,95514,5389,304
    אפריל 2025280,5254,069,47456,27313,8289,335
    מאי 2025280,6624,025,66453,62613,3219,336
    יוני 2025278,1353,954,95455,74514,0959,632
    ממוצע חודשי279,6474,032,89455,37913,7339,296

    במחצית הראשונה של 2025 השכר הממוצע לשכיר היה 15,098 ₪, גבוה בממוצע ב-1,365 ₪ לעומת השכר הממוצע למשרת שכיר באותו החודש (13,733 ₪), פער של כ-10% (לוחות 2-1).
    לוח 2: מספר שכירים ושכר ממוצע וחציוני לשכיר (מחירים שוטפים),
    ינואר – יוני 2025
    תקופהמספר שכיריםשכר לשכיר (₪)
    שכר ממוצע (₪)שכר חציוני (₪)
    ינואר 20253,669,87514,46510,401
    פברואר 20253,682,65514,80110,249
    מרץ 20253,682,83615,99510,608
    אפריל 20253,696,46715,21210,636
    מאי 20253,654,28314,66210,614
    יוני 2025[4]3,604,96915,45211,009
    ממוצע חודשי3,665,18115,09810,586
    ניתן לראות נתונים חצי שנתיים של השכר הממוצע והחציוני למשרת שכיר ולעובד שכיר בהשוואה למחציות קודמות, החל מהמחצית הראשונה של 2023, בלוחות 1א ו-2א[5].
    לוח 1א: השכר הממוצע והשכר החציוני למשרת שכיר (מחירים שוטפים), לפי ממוצע במחצית
    ינואר 2023 – יוני 2025
    תקופהשכר ממוצע
    למשרת שכיר (₪)    		שכר
    חציוני
    למשרת שכיר (₪)
    מחצית 1 202513,7339,296
    מחצית 2 202413,4249,339
    מחצית 1 202413,3479,044
    מחצית 2 202312,8078,923
    מחצית 1 202312,5798,444
    לוח 2א: השכר הממוצע והשכר החציוני לשכיר (מחירים שוטפים), לפי ממוצע במחצית
    ינואר 2023 – יוני 2025
    תקופהשכר ממוצע
    לשכיר (₪)    		שכר
    חציוני
    לשכיר (₪)
    מחצית 1 202515,09810,586
    מחצית 2 202414,65810,491
    מחצית 1 202414,65510,244
    מחצית 2 202313,96610,020
    מחצית 1 202313,8279,620

    מבחינת השינויים בשכר הממוצע לשכיר (בש"ח) במחצית הראשונה של 2025, עולה כי השינוי הגדול ביותר התרחש בין פברואר למרץ, עלייה של 8% בשכר הממוצע לשכיר, מ-14,801 ₪ ל-15,995 ₪ (לוח 2 ותרשים 1). הגידול המדובר נגרם בין היתר בשל סיבות עונתיות שקורות בחודש מרץ – ביניהן ניתן למנות תשלומי מענקים ותגמולים בענפים שונים, בונוסים שנתיים המשולמים בגין ביצועי השנה הקודמת, וכן תוספות שכר או עדכוני דרגות שנכנסים לתוקף בתקופה זו.
    השוואה בין השכר החציוני לשכיר לבין השכר הממוצע לשכיר בתקופה הנסקרת, מלמדת שהפער הממוצע ביניהם במחירים שוטפים היה 4,512 ₪ בתקופה הנסקרת. הפער קיים בכל החודשים, כאשר הפער הנמוך ביותר היה בחודש מאי – פער של 38% המהווים 4,048 ₪ והפער הגבוה ביותר היה בחודש מרץ – פער של 51% המהווים 5,387 ₪ (לוח 2, לוח א' בנספח ותרשים 1).
    תרשים 1: שכר ממוצע וחציוני לשכיר (מחירים שוטפים), ינואר – יוני 2025
    בכל החודשים השכר הממוצע לשכיר היה בעשירון השביעי של התפלגות השכר (לוח ב' בנספח). בכך, הממוצע החודשי של השכר הממוצע לשכיר בתקופה הנסקרת שהיה כאמור 15,098 ₪, נמצא בין השכר המרבי ברבעון השישי - 13,017 ₪, לבין שכר המרבי ברבעון השביעי - 16,200 ₪ (לוח 3 ולוח ב' בנספח).
    לוח 3: מספר שכירים, שכר לשכיר (ממוצע, חציוני ומרבי) לפי עשירוני שכר - ממוצע חודשי (מחירים שוטפים), ינואר – יוני 2025
    תקופהעשירוני שכר של שכיריםמספר שכיריםשכר לשכיר (₪)
    ממוצעחציונימרבי
    ממוצע ינואר – יוני 2025סך הכול3,665,18115,09810,586-
    1366,5161,2871,2832,442
    2366,5163,5653,5584,702
    3366,6365,6645,6816,552
    4366,4027,5257,5168,513
    5366,5309,5389,53110,586
    6366,60511,75811,74113,017
    7366,42214,53914,50716,200
    8366,51818,46018,36521,118
    9366,51925,40825,06331,121
    [6]10366,51753,23642,273-

    מספר משרות לשכיר​

    טופסי השכר החודשי מאפשרים לבחון גם את מספר המשרות שבהן מועסק כל שכיר. בתקופה הנסקרת האחוז הממוצע של השכירים שעבדו בשתי משרות לפחות היה 8.7% מסך השכירים באותו החודש, 327-305 אלף שכירים (לוח 4). התופעה נפוצה יותר בקרב נשים מועסקות, 196,887 נשים בממוצע לעומת 122,934 גברים בממוצע, שהם 10% מהשכירות ו-7% מהשכירים.​

    לוח 4: מספר שכירים לפי מספר משרות, ינואר – יוני 2025
    תקופהמספר משרות שכיר לעובד
    1234+
    ינואר 20253,342,370291,84629,9065,753
    פברואר 20253,367,060282,17328,0095,413
    מרץ 20253,359,645288,03129,5055,655
    אפריל 20253,371,965289,87229,1625,468
    מאי 20253,331,837287,77129,0625,613
    יוני 20253,299,281274,51026,3494,829
    ממוצע חודשי3,345,360285,70128,6665,455

    לוח 5: התפלגות השכירים לפי מספר משרות שכיר, ינואר – יוני 2025
    תקופהסך הכול (%)
    1234+
    ינואר 202591.18.00.80.2
    פברואר 202591.47.70.80.1
    מרץ 202591.27.80.80.2
    אפריל 202591.27.80.80.1
    מאי 202591.27.90.80.2
    יוני 202591.57.60.70.1
    ממוצע חודשי91.37.80.80.1
    שכירים שעבדו בארבע משרות או יותר הרוויחו בממוצע את השכר הגבוה ביותר ואחריהם השכירים שעבדו בשלוש משרות. לעומת זאת, מי שעבדו בשתי משרות הרוויחו בממוצע פחות ממי שעבדו במשרה אחת (לוח 6).
    לוח 6: שכר ממוצע וחציוני לפי מספר המשרות לשכיר (מחירים שוטפים),
    ינואר – יוני 2025
    תקופהשכר ממוצע (₪)שכר חציוני (₪)
    1234+1234+
    ינואר 202514,54213,33915,96818,85510,39910,25611,68714,235
    פברואר 202514,89713,43116,25818,92210,24910,05511,82313,913
    מרץ 202516,17413,79416,45418,98810,61910,34811,97414,421
    אפריל 202515,34513,50116,13018,63910,65410,32211,69014,340
    מאי 202514,75213,42915,77118,45110,62310,38411,71314,093
    יוני 202515,45614,98018,61121,77110,98711,08213,16315,767
    ממוצע חודשי15,19413,74616,53219,27110,58910,40812,00814,462

    גברים לעומת נשים​

    במחצית הראשונה של 2025 שיעור הנשים השכירות הממוצע היה גבוה משיעורם של הגברים השכירים הממוצע במשק - 51.4% ו-48.6%, בהתאמה. בכל אחד מהחודשים בתקופה הנסקרת שיעור הנשים מכלל השכירים היה גבוה משיעורם של הגברים (לוח 7[7]).
    לוח 7: מספר עובדים שכירים והתפלגות השכירים לפי מין, ינואר – יוני 2025
    תקופהסך הכול שכיריםגבריםנשים
    מספר
    השכירים    		שיעור בכלל השכירים (%)מספר השכירותשיעור בכלל השכירים (%)
    ינואר 20253,669,8751,776,06848.41,893,80751.6
    פברואר 20253,682,6551,788,77148.61,893,88451.4
    מרץ 20253,682,8361,792,60648.71,890,23051.3
    אפריל 20253,696,4671,800,29448.71,896,17351.3
    מאי 20253,654,2831,775,20248.61,879,08151.4
    יוני 20253,604,9691,747,63748.51,857,33251.5
    ממוצע חודשי3,665,1811,780,09648.61,885,08551.4
    בקרב השכירים במחצית הראשונה של 2025 ההפרש בין השכר הממוצע של גברים לשל נשים היה 6,502 ₪. ממוצע השכר של הגברים היה גבוה ב-54.5% משל הנשים - 18,441 ₪ ו-11,940 ₪ בהתאמה (לוח 8). הפער התקיים בכל אחד מהחודשים בשנים שנבחנו (לוח 8 ותרשים 2).
    הפער בין השכר הממוצע לחציוני בקרב הגברים השכירים גדול יותר בהשוואה לפער זה בקרב הנשים השכירות: פער ממוצע של 5,774 ₪ ו-2,926 ₪ בהתאמה.
    הפערים בשכר בין גברים לנשים קיימים גם בשכר החציוני (בכל החודשים) אך הם נמוכים יותר משל ממוצע השכר – השכר החציוני היה גבוה בממוצע בכ-40% בין הגברים לבין הנשים, לעומת השכר הממוצע שהיה כאמור לעיל גבוה בכ-54% בקרב הגברים (לוח 8, 8א ותרשימים 3-2).
    לוח 8: שכר ממוצע וחציוני לשכיר לפי מין (מחירים שוטפים), ינואר – יוני 2025
    תקופהשכר ממוצע (₪)שכר חציוני (₪)
    גבריםנשיםגבריםנשים
    ינואר 202517,74411,39012,5408,843
    פברואר 202518,22111,57112,3808,654
    מרץ 202519,87212,31712,8018,987
    אפריל 202518,53012,06212,8319,012
    מאי 202517,91011,59312,6889,050
    יוני 202518,37112,70512,7629,535
    ממוצע חודשי18,44111,94012,6679,014
    לוח 8א: שכר ממוצע וחציוני לשכיר לפי מין (מחירים שוטפים), לפי ממוצע במחצית
    ינואר 2023 – יוני 2025
    תקופהשכר ממוצע (₪)שכר חציוני (₪)
    גבריםנשיםגבריםנשים
    מחצית 1 202518,44111,94012,6679,014
    מחצית 2 202417,86711,59512,5178,973
    מחצית 1 202417,93111,53512,2248,733
    מחצית 2 202316,96711,05911,9318,533
    מחצית 1 202316,77910,96311,4628,154

    תרשים 2: ממוצע השכר לשכיר לפי מין (מחירים שוטפים), ינואר – יוני 2025
    תרשים 3: שכר חציוני לשכיר לפי מין (מחירים שוטפים),
    ינואר – יוני 2025
    בעשירון השכר העליון היחס בין ממוצע שכר הגברים לממוצע שכר הנשים הוא הגבוה ביותר, ואילו בעשירון הראשון נמצא היחס הנמוך ביותר. לאורך כל התקופה הנסקרת יש בחמשת העשירונים הנמוכים יותר נשים מגברים (כ-49%), ולעומת זאת בעשירונים 10-7 נמצאים יותר גברים מנשים (כ-45%). בעשירון העשירי הפער בשכר בין נשים וגברים בולט במיוחד ומגיע לכדי 166% יותר גברים שכירים מאשר נשים שכירות (לוח 9 ולוח ג' בנספח).
    לוח 9: מספר עובדים שכירים, שכר מרבי, ממוצע וחציוני לפי מין ועשירוני שכר - ממוצע חודשי
    (מחירים שוטפים), ינואר – יוני 2025


    תקופה    		עשירוני שכר שכיריםגבריםנשים
    מספר שכיריםשכר (₪)מספר שכירותשכר (₪)
    מרביממוצעחציונימרביממוצעחציוני
    ממוצע
    ינואר – יוני 2025    		1134,7662,4421,2561,235231,7502,4421,3041,311
    2133,2244,7023,5683,560233,2924,7023,5633,557
    3155,3296,5525,6855,712211,3086,5525,6485,659
    4150,8838,5137,5347,522215,5208,5137,5207,509
    5161,35510,5869,5559,556205,17510,5869,5249,511
    6176,16313,01711,76811,758190,44213,01711,74811,722
    7184,17216,20014,55714,534182,25016,20014,52014,476
    8197,66521,11818,50118,426168,85421,11818,41318,297
    9220,28931,12125,54225,261146,23031,12025,20724,790
    10[8]266,25254,82843,152100,26649,05840,212
    במחצית הראשונה של 2025 שיעור הנשים מסך כלל השכירים שהועסקו במשרה אחת היה גבוה יותר בהשוואה למספר הגברים - 46.1% לעומת 45.2%, שהם 1,688,198 שכירות לעומת 1,657,162 שכירים. כמו כן, גם תעסוקה במספר משרות נפוצה יותר בקרב נשים (196,887) מאשר בקרב גברים (122,934) - 10% נשים מסך כלל השכירות עובדות ביותר ממשרה אחת ו-7% גברים מסך כלל השכירים הגברים עובדים ביותר ממשרה אחת, שהם 5.4% ו -3.4% מסך כל השכירים (3,665,181), בהתאמה (לוח 10, לוח ד' בנספח ותרשימים 5-4).
    לוח 10: התפלגות השכירים לפי מין ומספר המשרות לשכיר - ממוצע חודשי,
    ינואר – יוני 2025
    תקופהגברים שכיריםנשים שכירות
    1234+1234+
    מספר שכירים
    ממוצע ינואר – יוני 20251,657,162108,98911,1942,7511,688,198176,71117,4722,704
    שיעור מהשכירים בכל מין (%)
    45.23.00.30.146.14.80.50.1

    תרשים 4: מספר שכירים העובדים במשרה אחת לפי מין – ממוצע חודשי,
    ינואר – יוני 2025

    תרשים 5: מספר שכירים העובדים ביותר ממשרה אחת לפי מין - ממוצע חודשי,
    ינואר – יוני 2025
    לוח 11: ממוצע שכר לשכיר (₪) לפי מין ומספר המשרות שבהן מועסקים
    (מחירים שוטפים), ינואר – יוני 2025
    תקופהממוצע שכר גברים (₪)ממוצע שכר נשים (₪)
    1234+1234+
    ינואר 202517,75117,10721,58623,29911,40211,08812,66614,773
    פברואר 202518,25417,26321,56122,91111,60211,08312,90714,912
    מרץ 202520,00117,70821,43322,49512,40511,34313,16915,440
    אפריל 202518,60317,06121,02422,34712,13011,29512,94414,685
    מאי 202517,95616,88620,16121,72611,61111,24712,82915,070
    יוני 202518,33118,28923,66025,55212,64812,94715,34117,636
    ממוצע חודשי18,48317,38621,57123,05511,96611,50113,30915,419

    לוח 12: שכר חציוני לעובד לפי מין ומספר המשרות לעובד (מחירים שוטפים), ינואר – יוני 2025
    תקופהשכר חציוני גברים (₪)שכר חציוני נשים (₪)
    1234+1234+
    ינואר 202512,52312,45015,10116,6528,7659,25210,29012,333
    פברואר 202512,37312,16815,01815,8928,5799,03110,39312,354
    מרץ 202512,81012,44214,73716,4508,9139,35510,74612,833
    אפריל 202512,85912,28614,42116,4938,9529,38310,51912,479
    מאי 202512,70012,34414,16815,7958,9999,43010,55912,578
    יוני 202512,73312,74716,19317,5509,41710,23111,84714,091
    ממוצע חודשי12,66612,40614,94016,4728,9389,44710,72612,778


    גיל​


    עד גיל 60 ההפרש בין השכר הממוצע של הגברים והנשים עולה ככל שהגיל עולה, ולאחר מכן הוא יורד (לוח 14, לוח ו' בנספח ותרשים 6): קבוצת הגיל עם ממוצע השכר הגבוה ביותר היא 59-50, ואחריה קבוצת הגיל 49-40. הקבוצה הבאה היא 39-30, אחריה בני 60 ויותר ובסוף קבוצות הגיל 29-20 ובני 20 ופחות. בבחינת השכר החציוני הדירוג דומה, חוץ מבני 49-40 הנמצאים בראש ובני 59-50 במקום השני (לוח 13 ולוח ה' בנספח).
    לוח 13: מספר השכירים, שכר ממוצע ושכר חציוני לפי גיל – ממוצע חודשי (מחירים שוטפים),
    ינואר – יוני 2025
    תקופהקבוצת גילמספר
    שכירים    		שכר ממוצע לשכיר
    (₪)    		שכר
    חציוני לשכיר (₪)
    ממוצע ינואר – יוני 2025עד 20193,6842,9942,188
    29-20780,5388,6697,114
    39-30803,20516,14212,496
    49-40766,48819,63114,477
    59-50628,09920,28714,243
    60+493,16714,6769,390

    תרשים 6: שכר ממוצע לשכיר לפי מין (מחירים שוטפים), ינואר – יוני 2025
    לוח 14: מספר שכירים, שכר ממוצע וחציוני לפי מין וגיל – ממוצע חודשי (מחירים שוטפים), ינואר – יוני 2025
    תקופהקבוצת גילגבריםנשים
    מספר
    שכירים    		שכר ממוצע לשכיר (₪)שכר
    חציוני לשכיר (₪)    		מספר
    שכירות    		שכר ממוצע לשכירה (₪)שכר
    חציוני לשכירה (₪)
    ממוצע ינואר – יוני 2025עד 2090,7513,4892,683102,9332,5581,894
    29-20361,8789,9698,175418,6617,5456,351
    39-30402,47119,34614,844400,73412,92510,651
    49-40368,48124,07317,597398,00815,51812,237
    59-50299,97025,10517,258328,12915,87911,998
    60+256,54618,38611,822236,62110,6537,345

    ענף כלכלי​

    ניתוח השכר לפי ענף כלכלי נעשה לפי משרת שכיר ולא לפי עובד, כיוון שאותו עובד יכול להיות מועסק אצל שני מעסיקים שונים המסווגים לשני ענפי כלכלה שונים.
    תרשים 7: שכר ממוצע למשרת שכיר לפי ענף כלכלי - ממוצע חודשי (מחירים שוטפים), ינואר – יוני 2025
    שני הענפים המובילים בגובה השכר הממוצע והשכר החציוני     במחצית הראשונה של 2025 היו ענף "אספקת חשמל, גז, קיטור ומיזוג אויר" וענף מידע ותקשורת. בענף הראשון השכר הממוצע היה 31,922 ₪ והשכר החציוני היה 28,612 ₪.
    בענף השני השכר הממוצע היה 30,256 ₪ והשכר החציוני היה 23,505 ₪ (לוח 15, לוח ז' בנספח ותרשים 7).
    השכר הממוצע והשכר החציוני הנמוכים ביותר בתקופה הנסקרת נמצאו בענף שירותי אירוח ואוכל. הממוצע במחצית הראשונה של 2025 של השכר הממוצע ושל השכר החציוני היו 6,306 ₪ ו-4,471 ₪ בהתאמה. השכר הממוצע של ענף כלכלי זה נמוך בכ-54% מן השכר הממוצע למשרה במשק (13,733) והשכר החציוני נמוך בכ-52% פחות מממוצע השכר החציוני למשרה במשק (9,296 ₪) (לוח 15 ולוח ז' בנספח).
    הענפים שבהם היו מספר המשרות הרב ביותר במחצית הראשונה של 2025 הם: מסחר סיטוני וקמעוני (507,226), "מינהל מקומי, מינהל ציבורי וביטחון" (469,628), וכן שירותי בריאות ושירותי רווחה וסעד (428,937) (לוחות 16-15 ולוחות ז'-ח' בנספח).
    לוח 15: שכר ממוצע וחציוני למשרת שכיר, מספר המשרות, סך תשלומי השכר, התפלגות תשלומי השכר ויחס הממוצע בענף לממוצע הכללי - ממוצע חודשי (מחירים שוטפים) ינואר – יוני 2025
    תקופהענף כלכלי
    שכר ממוצע
    למשרת שכיר (₪)    		שכר חציוני למשרת שכיר (₪)מספר משרות שכירסך תשלומי השכר (מיליוני ₪)התפלגות סך תשלומי השכר (%)השכר הממוצע למשרת שכיר בענף יחסית לממוצע הכללי (%)
    ממוצע ינואר – יוני 2025סך הכול13,7339,2964,032,89452,705100.0100.0
    חקלאות, ייעור ודיג9,7797,68450,9474981.071.3
    כרייה וחציבה24,49716,6374,3261060.2178.1
    תעשייה וחרושת19,60513,684326,1556,39512.4142.7
    אספקת חשמל, גז, קיטור ומיזוג אוויר31,92228,61213,9654460.9232.6
    אספקת מים, שירותי ביוב, טיפול באשפה ובפסולת וטיהור16,84413,38710,0151690.3122.7
    בינוי12,6838,915226,2012,8695.692.4
    מסחר סיטוני וקמעוני; תיקון כלי רכב מנועיים ואופנוע11,8208,347507,2265,99611.686.1
    שירותי תחבורה, אחסנה, דואר ובלדרות14,62711,297138,7222,0303.9106.4
    שירותי אירוח ואוכל6,3064,471215,3031,3582.646.0
    מידע ותקשורת30,25623,505244,6847,40114.3220.1
    שירותים פיננסיים ושירותי ביטוח23,03315,484127,5032,9395.6167.4
    פעילויות בנדל"ן14,0609,89743,2236081.2102.4
    שירותים מקצועיים, מדעיים וטכניים17,64412,035320,6205,65810.9128.6
    שירותי ניהול ותמיכה7,6085,744283,0412,1534.255.4
    מינהל מקומי, מינהל ציבורי וביטחון; ביטוח לאומי חובה14,96413,230469,6287,00813.5109.0
    חינוך8,6616,138299,8832,5955.063.1
    שירותי בריאות ושירותי רווחה וסעד9,8866,227428,9374,2408.272.0
    אמנות; בידור ופנאי7,4164,62189,8956671.354.1
    שירותים אחרים7,8225,479196,7821,5393.057.0
    ענף כלכלי חסר או אחר19,62316,29735,8437071.4142.9
    סך תשלומי השכר בענף מושפע משני גורמים – מרמת השכר למשרת שכיר וממספר המשרות בענף, ואין קשר חד-חד-ערכי בין גודל הענף לבין כלל התשלומים בו (וכתוצאה מכך לגבייה לביטוח לאומי). ישנם ענפים קטנים למדי (כמו אלה שבהם ממוצעי השכר הגבוהים ביותר – אספקת חשמל, גז, קיטור ומיזוג אוויר ומידע ותקשורת) שבהם סך השכר גבוה יחסית לגודלם, ולהפך (לוח 16 ולוח ח' בנספח).
    לוח 16: מספר מעסיקים, מספר משרות שכיר והתפלגות המשרות - לפי ענף כלכלי, ממוצע חודשי, ינואר – יוני 2025
    תקופהענף כלכלימספר
    מעסיקים    		מספר
    משרות שכיר    		שיעור מסך המשרות (%)
    ממוצע ינואר – יוני 2025סך הכול279,6474,032,894100.0
    חקלאות, ייעור ודיג5,89850,9471.3
    כרייה וחציבה1844,3260.1
    תעשייה וחרושת15,115326,1558.1
    אספקת חשמל, גז, קיטור ומיזוג אוויר25713,9650.3
    אספקת מים, שירותי ביוב, טיפול באשפה ובפסולת וטיהור72910,0150.2
    בינוי38,049226,2015.6
    מסחר סיטוני וקמעוני; תיקון כלי רכב מנועיים ואופנוע52,861507,22612.6
    שירותי תחבורה, אחסנה, דואר ובלדרות12,723138,7223.4
    שירותי אירוח ואוכל15,447215,3035.3
    מידע ותקשורת13,016244,6846.1
    שירותים פיננסיים ושירותי ביטוח9,393127,5033.2
    פעילויות בנדל"ן8,70843,2231.1
    שירותים מקצועיים, מדעיים וטכניים48,325320,6208.0
    שירותי ניהול ותמיכה9,959283,0417.0
    מינהל מקומי, מינהל ציבורי וביטחון; ביטוח לאומי חובה709469,62811.6
    חינוך8,251299,8837.4
    שירותי בריאות ושירותי רווחה וסעד17,661428,93710.6
    אמנות; בידור ופנאי7,64689,8952.2
    שירותים אחרים13,550196,7824.9
    ענף כלכלי חסר או אחר1,16935,8430.9

    גודל המעסיק​

    במחצית הראשונה של 2025 כ-73% מהמעסיקים היו מעסיקים קטנים, שהועסקו אצלם עד חמישה עובדים (כולל). אצל מעסיקים אלה היו מצויות כ-11% מהמשרות (לוח 17 ולוח ט' בנספח).
    מעסיקים של עד 19 עובדים (כולל) היוו כ-92% מכלל המעסיקים. לעומת זאת, מעסיקים גדולים שמועסקים אצלם יותר מ-100 עובדים היוו רק 1.5% מכלל המעסיקים (לוח 17 ולוח ט' בנספח).
    מבחינת שיעור המשרות, מעסיקים של עד 19 עובדים החזיקו רק בכ-24% מכלל המשרות. מעסיקים גדולים עם 100 עובדים ויותר החזיקו בכ-58% מהמשרות במשק (לוח 17 ולוח ט' בנספח).
    החלק הבא מציג את השכר הממוצע למשרת שכיר ואת השכר החציוני לפי גודל מעסיק. אפשר לראות שהשכר הממוצע והשכר החציוני בדרך כלל עולים ככל שהמעסיק גדול יותר, עבור השכר הממוצע עד למעסיקים של 999 עובדים ועבור השכר החציוני עד למעסיקים של 499 עובדים. עבור מעסיקים של 1,000 ומעלה עובדים השכר הממוצע יורד אך השכר החציוני שב לעלות. (לוח 17, לוח ט' בנספח ותרשים 8).
    תקופהקבוצת מספר עובדים אצל המעסיקמספר
    מעסיקים    		מספר
    משרות שכיר    		התפלגות המעסיקים (%)התפלגות משרות השכיר (%)שכר ממוצע
    למשרת שכיר (₪)    		שכר
    חציוני
    למשרת שכיר (₪)
    ממוצע
    ינואר – יוני 2025    		סך הכול279,6474,032,894100.0100.013,7339,296
    1-5203,627425,96772.8%10.6%10,4106,949
    6-1952,814525,88518.9%13.0%11,5977,892
    20-9918,984751,8946.8%18.6%13,1478,833
    100-2492,570389,5600.9%9.7%14,3409,614
    250-499859297,2680.3%7.4%15,44110,238
    500-999439300,4660.2%7.4%15,5279,703
    1,000+3541,341,8560.13%33.3%14,99910,963
    לוח 17: מספר מעסיקים, מספר משרות שכיר, התפלגות המעסיקים ומשרות השכיר, שכר ממוצע ושכר חציוני למשרת שכיר - לפי גודל מעסיק, ממוצע חודשי (מחירים שוטפים),
    ינואר – יוני 2025
    תרשים 8: שכר ממוצע ושכר חציוני למשרת שכיר לפי גודל המעסיק - ממוצע חודשי
    (מחירים שוטפים), ינואר – יוני 2025

    שכר לפי ערים​

    מבין 27 הערים הגדולות בישראל (75,000 תושבים לפחות, לפי כתובת המגורים הידועה לביטוח לאומי), ארבע הערים שבהן השכר המּמוצע לשכיר היה הגבוה ביותר במחצית הראשונה של 2025 היו הרצליה (22,951 ₪), רעננה (22,565 ₪), מודיעין-מכבים-רעות (22,512 ₪) ותל-אביב (22,359 ₪). מנגד, ארבע הערים שבהן השכר הממוצע היה הנמוך ביותר היו מודיעין עילית (8,161 ₪), רהט (9,548 ₪), בני ברק (9,563 ₪) ונצרת (9,924 ₪) (לוח 18 ולוח י' בנספח).
    השכר הממוצע הגבוה ביותר לשכיר היה בהרצליה כאמור, אולם השכר החציוני הגבוה ביותר בתקופה הנסקרת היה במודיעין-מכבים-רעות (16,402 ₪) ולאחריו בהרצליה (14,525 ₪ ).
    כמו כן, מבין הערים הגדולות ארבע הערים בהן היה המספר הגבוהה ביותר של שכירים בתקופה הנסקרת הן ירושלים (287,984), תל אביב (203,377), ראשון לציון (113,804) וחיפה (109,766).
    לוח 18: מספר עובדים שכירים, שכר ממוצע ושכר חציוני לשכיר - לפי הערים הגדולות, ממוצע חודשי (מחירים שוטפים), ינואר – יוני 2025
    שם העירממוצע ינואר – יוני 2025
    מספר שכיריםשכר ממוצע (₪)שכר חציוני (₪)
    ירושלים287,98411,4158,402
    תל אביב - יפו203,37722,35914,311
    חיפה109,76616,11810,805
    ראשון לציון113,80416,27112,114
    נתניה87,97513,94610,186
    פתח תקווה108,16816,59012,107
    אשדוד88,05812,9649,902
    בני ברק58,1549,5637,648
    באר שבע87,03213,45810,255
    חולון79,09414,31710,874
    רמת גן72,16320,17614,157
    בית שמש44,51210,8128,170
    אשקלון67,19512,90610,201
    רחובות60,43816,97912,459
    בת ים51,72811,7019,548
    הרצליה42,35922,95114,525
    חדרה43,02813,90010,681
    כפר סבא40,88320,67413,752
    מודיעין-מכבים-רעות44,47922,51216,402
    רעננה30,93222,56514,478
    לוד32,60611,7159,681
    מודיעין עילית18,7038,1616,616
    רמלה33,61811,7079,880
    נצרת28,6099,9247,324
    רהט21,4309,5487,651
    נהריה28,30214,52511,443
    ראש העין32,00817,69913,454

    נספחים​

    רקע על אודות דיווח חודשי של המעסיקים לביטוח לאומי​

    משבר הקורונה הוביל בין היתר לשינוי חקיקה שחייב מעסיקים לדווח לביטוח הלאומי מדי חודש באמצעות טופס חדש – טופס 100 חודשי, ובו פירוט של כלל העובדים השכירים המועסקים אצלם והשכר שהם מקבלים על פי רכיבים. זאת בניגוד למצב הקודם שבו חובת הדיווח היתה ברמת המעסיק וכללה את מספר המשרות והיקף השכר הכולל למעסיק.
    דיווח הטופס התחיל כניסוי במחצית השנייה של 2021 וחובת הדיווח לכלל המעסיקים נכנסה לתוקף בנובמבר 2021. נכון למועד כתיבת מסמך זה, לא כל המעסיקים ביצעו את ההתאמות הנדרשות לדיווח הטופס. מבדיקת ייצוג המעסיקים לפי גודל העסק וענף כלכלי, המעסיקים שדיווחו את הטופס מהווים מדגם מייצג.
    בדיווח החודשי של המעסיקים, נתוני השכר והתעסוקה מפורטים לכל שכיר. כך אפשר להרחיב את המידע על שוק העבודה בישראל – לבצע ניתוח ברמת העובד השכיר בתדירות חודשית מבסיס נתונים מנהלי, ולא רק ניתוחים למשרת שכיר כפי שהיה עד כה[9].
    לצורך הפקת דוח זה, הנתונים המדווחים על ידי המעסיק בדיווח החודשי הוצלבו עם נתונים דמוגרפיים ואחרים הנמצאים בבסיסי הנתונים של הביטוח הלאומי ומהווים יחד מאגר נתונים המאפשר להעמיק את הניתוח על שוק העבודה לצורך קבלת החלטות. דוח זה משתמש בנתוני המאגר החודשי כדי להציג תמונת מצב של השכר והתעסוקה של העובדים השכירים במחצית הראשונה של 2025 – על-פי הנתונים העדכניים ביותר בזמן כתיבת שורות אלה.

    ​



    @איצ'ה קו המידע
    טוען שזה בגלל שמתעמרים בעובדים החרדים ולא נותנים להם תנאים, וגונבים מהם את ההפרשות לפנסיה וימי חופשה וימי הבראה.
    האם זה הסיבה?
    אולי גם . אבל לכאורה לא!



    שכר לפי ערים​

    מבין 27 הערים הגדולות בישראל (75,000 תושבים לפחות, לפי כתובת המגורים הידועה לביטוח לאומי), ארבע הערים שבהן השכר המּמוצע לשכיר היה הגבוה ביותר במחצית הראשונה של 2025 היו
    הרצליה (22,951 ₪),
    רעננה (22,565 ₪),
    מודיעין-מכבים-רעות (22,512 ₪)
    ותל-אביב (22,359 ₪). .

    מנגד, ארבע הערים שבהן השכר הממוצע היה הנמוך ביותר היו
    מודיעין עילית (8,161 ₪),
    רהט (9,548 ₪),
    בני ברק (9,563 ₪)
    ונצרת (9,924 ₪) (לוח 18 ולוח י' בנספח).
    השכר הממוצע הגבוה ביותר לשכיר היה בהרצליה כאמור, אולם השכר החציוני הגבוה ביותר בתקופה הנסקרת היה במודיעין-מכבים-רעות (16,402 ₪) ולאחריו בהרצליה (14,525 ₪ ).
    כמו כן, מבין הערים הגדולות ארבע הערים בהן היה המספר הגבוהה ביותר של שכירים בתקופה הנסקרת הן ירושלים (287,984), תל אביב (203,377), ראשון לציון (113,804) וחיפה (109,766).
    • וואו!
    • תודה
    Reactions: רמיזא, אוהב. ישראל, yes I am ומשתמש 1 נוסף4 //
    244 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    השקעות R הון
    השקעות R הון
    זה התחיל הפוך וחבל שהכבשה מצדיקה את הזאב שטורף אותה. האקדמיה היא חלק מתנועת מלקחיים רגולטוריים...
    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים
    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה