התייעצות בקשות אישיות בתפילות ראש השנה?

[בסוש]

שאלה שממש מנקרת לי:
אתם מבקשים בקשות אישיות בתפילות ראש השנה?
האם מותר? ואיך?

 

[הקו המונציפאלי]

ברור
צריך לבקש.
איך שרוצים. (אפשר באלוקי נצור)
(יש נידון האם בשבת מותר - אבל השנה זה לא חל בשבת)

 

[המימד הנוסף]

משתדלים שלא

 

[מילה נרדפת]

שאלה שממש מנקרת לי:
אתם מבקשים בקשות אישיות בתפילות ראש השנה?
האם מותר? ואיך?

לא. הבנתי שזה בעיה (לפי הזוהר).
מותר בקשות כלליות.

עריכה: עכשיו ראיתי על הנושא הזה כאן.

 

[(:1234]

אני לא זוכרת איזה רב (נראה לי החזו"א) אמר את זה, אבל שהיום זה "גאווה" או לא יודעת את ההגדרה המדויקת, של מי שלא מבקש בקשות אישיות, כי אנחנו לא באמת מבינים את המעמד, וגם כי מבחינתנו עצם זה שהקב"ה יכול למלא את כל המשאלות- זה השיא...
ובקיצור, בדורנו לבקש בקשות אישיות- זה מלכתחילה ואולי גם חובה.
(וסתם דרך אגב, אם טיפונת יותר מבינים מה מתפללים, בנוסח של התפילה- ממש כל הבקשות כבר כלולות שם, ואפשר פשוט לכוון עליהם.)

 

[הבזק של שפיות]

ראש השנה הוא יום של המלכת ה'.
וביום הזה אנחנו צריכים להיות עסוקים בהמלכתו עלינו. ולא להיות עסוקים במשפט האישי שלנו - הנגזר מההמלכה של ה'.
לכן כותב הזוהר שלא ראוי לבקש בקשות פרטיות בראש השנה. כי האמת היא שאתה לא אמור לחשוב על עצמך בכלל ביום שכזה.

אמנם. בדורות האחרונים הורו גדולי ישראל (ביניהם ר' ישראל סלנטר והחזו"א) שבדרגתנו אין הדברים אמורים. ואדרבא אדם שלא מבקש בקשות פרטיות מראה שאיננו מבין שהוא עומד למשפט. משפט שהוא כל כך משמעותי.
לכן ההוראה המעשית היא כן לבקש בקשות פרטיות.
ואפשר לבקש בסוף התפילה אחרי יהיו לרצון. אפשר בזמן שההיכל פתוח. ואפשר גם סתם באמצע היום.

ספוילר: עוד משהו

ובדרגתנו אפשר לומר שבנוסף לעבודת ההמלכה הרגילה שלנו. גם מה שאנחנו מבקשים בקשות בגלל שאנחנו מבינים את משמעות המשפט - יש בזה המלכת ה'.

 

[(:1234]

אני לא זוכרת איזה רב (נראה לי החזו"א) אמר את זה, אבל שהיום זה "גאווה" או לא יודעת את ההגדרה המדויקת, של מי שלא מבקש בקשות אישיות, כי אנחנו לא באמת מבינים את המעמד, וגם כי מבחינתנו עצם זה שהקב"ה יכול למלא את כל המשאלות- זה השיא...
ובקיצור, בדורנו לבקש בקשות אישיות- זה מלכתחילה ואולי גם חובה.
(וסתם דרך אגב, אם טיפונת יותר מבינים מה מתפללים, בנוסח של התפילה- ממש כל הבקשות כבר כלולות שם, ואפשר פשוט לכוון עליהם.)

ראש השנה הוא יום של המלכת ה'.
וביום הזה אנחנו צריכים להיות עסוקים בהמלכתו עלינו. ולא להיות עסוקים במשפט האישי שלנו - הנגזר מההמלכה של ה'. לכן כותב הזוהר שמי שמבקש בקשה על עצמו בראש השנה הוא כמו כלב שאומר "הב הב". כי האמת היא שאתה לא אמור לחשוב על עצמך בכלל ביום שכזה.

אמנם. בדורות האחרונים הורו גדולי ישראל (ביניהם ר' ישראל סלנטר והחזו"א) שבדרגתנו אין הדברים אמורים. ואדרבא אדם שלא מבקש בקשות פרטיות מראה שאיננו מבין שהוא עומד למשפט. משפט שהוא כל כך משמעותי.
לכן ההוראה המעשית היא כן לבקש בקשות פרטיות.

ספוילר: עוד משהו

ובדרגתנו אפשר לומר שבנוסף לעבודת ההמלכה הרגילה שלנו. גם מה שאנחנו מבקשים בקשות בגלל שאנחנו מבינים את משמעות המשפט - יש בזה המלכת ה'.

....

 

[מקצה הארץ-:)]

כמו בכל נושא, נראה שגם כאן יש דעות שונות בהלכה ובקבלה (לפי דעת רבנו האריז"ל אין להוסיף ואין לגרוע מאומה מהנוסח שתקנו רז"ל מתחילת התפילה ועד עלינו לשבח)
ובכ"א כל הבקשות מופיעות בתפילה (כל השנה) רק בשים שלום כמה סוגי בקשות וברכות, ובמהלך התפילה, ואחר מוסף (לספרדים בכ"א) פתח לנו שערי...
מה שכן, גם ע"פ הקבלה הביאו שאפשר לבקש לפחות בקשה אחת בפתיחת ההיכל בימי ראש השנה ובסוף יסיים שהכל לעבודתו יתברך.

ושיתקבלו תפילותינו ברחמים וברצון לפני אל מלא רחמים.

 

[מ. ש]

אני יודעת שביום הראשון בקשות רוחניות ביום השני בקשות גשמיות
אבל
כל בקשה גשמית היא בעצם רוחנית
כלומר
אם אני מבקשת יותר כסף זה כי אני רוצה יותר פניות ואז אוכל להתפנות לטפל בדברים מהותיים יותר

 

[net13]

שאלה שממש מנקרת לי:
אתם מבקשים בקשות אישיות בתפילות ראש השנה?
האם מותר? ואיך?

בודאי.
אצרף את דבריו הנפלאים של הגה"צ רבי אלימלך בידרמן שליטא:

 

[בסוש]

(וסתם דרך אגב, אם טיפונת יותר מבינים מה מתפללים, בנוסח של התפילה- ממש כל הבקשות כבר כלולות שם, ואפשר פשוט לכוון עליהם.)

איפה יש בקשה לזיווג בתפילות?

 

[מקצה הארץ-:)]

איפה יש בקשה לזיווג בתפילות?

בברכות התורה "ונהיה אנחנו וצאצאינו" וכו'.
בברכת אהבת עולם (אהבה רבה) והאר עיננו, ודבק לבנו, לא נבוש ולא נכלם..
לא ניגע לריק ולא נלד לבהלה.
כתבו לשפוך נפשו בקטעים אלו על זרעו שיהיו בעלי תורה וירא"ש.
יתפללו שם לזיווג כדי שיזכו לילדים צדיקים.

 

[העשיל פרידמאן]

כל בקשה שיהודי מבקש ומתכוון למען שמו יתברך (בקיצור - הכל...), מותר לבקש בכל יום ויום בשנה.

 

[הלל א.]

ידוע בשם ר' ישראל סלנטר שמי שלא מבקש בקשות אישיות בר"ה, נראה שהוא לא באמת מאמין שזה יום הדין.
החיים שלך תלויים מנגד! לא תבקש?
כמובן להבין את ההקשר, ולבקש שכל החיים שלנו יהיו עם ובשביל עבודת ה'...

 

[ברוך ר]

 

[ביביסיטר]

ודאי שזה נכון מה שכתבו שהיום מותר /צריך וכו' אבל רק כדי להבין את הנושא רציתי לצרף משהו שקראתי בספר של הרב פינקוס

 

[אוהב. ישראל]

מעל הכל, הכי חשוב, לבקש להשתוקק ולהתפלל - "אנו רוצים א-ו-ת-ך", החיים פה בלעדיך ריקים מתוכן, העולם משתגע, אנחנו לא מחפשים שתפתור לנו את הבעיות, אלא שתחזור להיות איתנו לעיני כל העמים... זה כל נוסח התפילות בימים נוראים.

 

[מבט חכ"ם]

שמעתי בשם גדולי ישראל שליט"א וזצ"ל
ימי ר"ה הם ימי תפילה
תפילה היא זמן חיבור והתרפקות
תפילה היא מקום לפרט בקשות
תפילה היא זמן והזדמנות להודות ולבקש
בתפילות ר"ה בכל מה שאומרים ובכל מה שמדלגים יש את כל סוגי הבקשות ובכל מקום לפי הנכתב אפשר לבקש
ובפרט שאוכלים ומברכים ברהמ"ז ושם יש הרבה מה לבקש
בר"ה אומרים הרבה תהילים [גם עפ"י הלכה] ושם יש הרבה מה לבקש ולהודות
בקיצור אפשר לבקש וטוב לבקש אבל בוודאי שטוב וצריך וחיובי להודות
[אם אינני טועה יום ראשון רוחניות ובשני גשמיות זה על פי קבלה]

והנשים שקוראות כאן ושואלות את עצמם ומה אעשה שאני עסוקה עם הילדים הקטנים בבית
איפה ההזדמנות שלי
ואענה גם להן [מתוך ליקוט שקיבלתי לחגי תשרי]

בדרשת הכנה לראש השנה [וטוב גם ליום כיפור]
רבי אליהו לוּפְּיֳיאְן ז"ל זי"ע (שבעל ה"שפת אמת" זי"ע אמר עליו שהיה לו גילוי אליהו)
אמר בּנוֹ רבי לייב לופייאן שיש לאביו רבי אליהו בקבלה:
ש"הנשים והבנות הנמצאות בימים נוראים בבית ומטפלות בילדים,
הם אינם זקוקות לכל התפילות והמצב שיש בבית הכנסת כדי שיעלו תפילותיהם למעלה,
כי יש צינור מיוחד להעלות את התפילות שלהם עד לכסא הכבוד,
ובכמה תיבות ומילים שיש להם אפשרות להתפלל
הם מתקרבות לכסא הכבוד ככל הקהל הקדוש העומד שעות ארוכות בתפילה"
----
ואגב זה מזכיר דברי יחיאל יעקובזון מההפטרה של יו"כ,
הלא פרוס לרעב לחמך כי תיראה ערום וכיסיתו ועניים מרודים תביא בית אז תקרא ו-ה' יענה,
הלא פרוס לרעב לחמך - זה מה שעושה האמא או האבא בהכנת האוכל לילדים,
כי תיראה ערום וכיסיתו - זה מה שעושים בזמן כיבוס כביסה ולבישת הילדים,
ועניים מרודים תביא בית - זה מה שעושים כשמקבלים ומכניסים אותם לבית בסיום הלימודים
ומסיים יעקובזון ואומר תביני מה את עושה את נותנת ועוזרת לילד/ה של הקב"ה
ועל כך הוא אומר לך אחרי שעשית או בזמן העשייה
אז תקרא ו-ה' יענה
נבין את מעלתינו במעשינו הטובים למשפחתינו הקרובה אלינו

כוח"ט​

 

[מקצה הארץ-:)]

ודאי שזה נכון מה שכתבו שהיום מותר /צריך וכו'

היום מותר או לא זה לפוסקים ויש חילוקים.

אבל רק כדי להבין את הנושא רציתי לצרף משהו שקראתי בספר של הרב פינקוס

שפתיים ישק משיב דברים נכוחים!!
כ"כ נכון ומתוק!
משל שאני נוהג לומר מידי שנה בל"נ.

ואחה"מ, זה רק מראה כמה לצערנו הרב אנו רחוקים מהתכלית, ולא יעזור כלום.
יש לקרוא וללמוד בספרי החסידות להבין את צער השכינה ושבר"ה יש לה עליה גדולה אם מתפללים על קץ הגלות שזה הגורם לכל הבעיות לכלל ולפרט.
אפשר לראות בדרשות ר"ה של רבנו הרש"ש זי"ע הובאו גם בספר שופר בציון ועוד.

ספרי הרב פינקוס ז"ל ממש קילורין לעיניים מתוקים מדבש ונופת צופים..
החזרת אותי 20 שנה אחורה לימים של הישיבה
איזה מתיקות איזה הכנה היתה לפני החגים, ממש רוממות!
רק לדעת שדבריו לרוב מיוסדים על אדני הקבלה.

 

[yu]

לא מבקש כלום. רק על כבוד שמים כמו שכתוב בזוה"ק.
אני מאמין באמונה שלימה שכל מה שאני צריך וחסר לי, ברוחניות ובגשמיות זה תוצאה ישירה של הסתר פנים הנובעת מחוסר במלכות שמים.
וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו, ויאמר כל אשר נשמה באפו ה' אלקי ישראל מלך.
ומלכותו בכל משלה.