דיון לְהַפְצִיעַ תַּחַת לִפְצֹעַ >> לשיר בקטע טוב

  • הוסף לסימניות
  • #81
דיון מרתק במיוחד.
אפשר לומר שסוף סוף מישהו העז לפתוח את הנושא.
שמחה שזה קרה.

אני לא יודעת מה איתכם, אבל לי מאוד מאוד מפריע לקרוא שירים מלנכוליים (מרה שחורה).
זה לא מפריע כי סתם לא בא עכשיו בטוב לקרוא קטע עצוב, אלא כי באמת יש כוח למילים והן חודרות ומשפיעות.

מ ש פ י ע ו ת !!!
בדיוק כך!

זה לא שחלילה לא הוגן או לא ראוי לכתוב שירים המבטאים כאב.
להיפך, כתבו אותם.
אבל אולי כדאי קודם הפרסום לחפש ולמצוא בתוכם על אף ההסתר והקושי גם סוג של זריחה?
לנסות ולהכניס בבית האחרון בכל זאת נקודה קטנה של אור, של אמונה, של תקווה?
זה יכול לקבל ביטוי אפילו רק בשורה אחת קצרה.
בצורה הזו, זה לגמרי יעשה טוב על הלב. במיוחד לאלו שבאמת באמת לוקחים לשם.

ושוב,
אף אחד כאן לא נגדכם. אף אחד כאן לא מתיימר להגיע לדרגתכם.
פשוט, אתם חלק מאיתנו.
ועל כן, מן הסתם, השירים שלכם כואבים יותר-
לנו.

יש דוגמאות.
אחד מהם שייך ל @יהלום-יצירות מלוטשות .
רק חבל שאני לא זוכרת את הכותרת בשביל לשים קישור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
  • הוסף לסימניות
  • #84
אממה, יש מה שמפריע לי בכל החגיגה. חלקם לכל הפחות, ובלי לנקוב בשמות ניקיהם, עסוקים תמיד, אבל תמיד, או כמעט תמיד, אך ורק אך ורק, בשירה העוסקת בכאב. ברע. ברוע. ברוע שחור משחור.
וואו. הדיון ריתק אותי. תודה שהעלית את זה.
מתאר לעצמי שכוונתך לאמירה שעולה מהשיר, להפי אנד, לא לשיר כולו.
ממש כמו סיפור - לא חושב שאפשר לכתוב שיר שמורכב כולו משמיים תכולים וחיוכים נוטפים דבש. הלב של הסיפור הוא הקונפליקט. על אחת כמה וכמה שיר, מוכרח שיהיו בו גם עקבות של בוץ ונתיבים של דמעות.
לרוב, שירים שכל כולם שמחה, הם פרות בוסר של כותבים מתחילים. לא יצירות ששווה לתלות על המקרר.
כמובן, מכאן ועד כתיבה מלנכולית הדרך ארוכה...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #85
@אימפולסיבי שכוייח על האתגר והדיון המעוררים!

הנה תרומתי הקטנה לאתגר:

שבת / אוראל סולטן

רֵיחַ שֶׁל שַׁבָּת מַכֶּה בִּי,
כְּנָפָיו הַלְּבָנוֹת נוֹשְׂאוֹת שָׁלוֹם.
אֲוִיר טָהוֹר מֵרִים עֵינַיִים לְקִרְבִּי,
עָלֶה יָרֹק נוֹפֵל פִּתְאוֹם.

עוֹלָם שֶׁלּוֹ לוֹ לִרְגָעִים,
נוֹשֵׁם בְּלֵב שָׁקֵט וְרַךְ.
מַלְאֲכֵי מַעְלָה מַרְגִּיעִים,
אֲשֶׁר בְּשִׁיגְיוֹנוֹ מֻנָּח.

טַלִּיתוֹת חוֹזְרוֹת מִבֵּית הַכְּנֶסֶת,
צוֹעֲדוֹת בַּבֹּקֶר שֶׁל שַׁבָּת.
מַלְאַךְ מְלַווֵה שַׁלְוָה נִכְנֶסֶת,
נוֹצַר שָׁבְתוּ כְּמוֹ בְּבַת.

נוֹשֶׁבֶת רוּחַ עַל חַלּוֹן,
שַׁבָּת שׁוֹקַעַת לְשָׁלוֹם,
מִרְיָם מַלְאָךְ עָלָה קָטֹן,
מֵקִיץ אֲנִי מִן הַחֲלוֹם.

מַבִּיט בְּשֶׁקֶט עַל שַׁבָּת,
מְחַכָּה בַּפֶּתַח לְבֹאָהּ.
אֲוִיר טָהוֹר מַיְשִׁיר מַבָּט,
וְהִיא יָצְאָה מִמַּחְבּוֹאָה.

נוֹשֵׂא עַיְּנִי בַּתְּפִלָּה,
עוֹמֵד לִפְנֵי בּוֹא הַכַּלָּה,
אָכִין לִבִּי בְּגִילָהּ.
אֶשְׁפֹּךְ לְפָנָיו תְּהִילָּה.

שַׁבָּת נִכְנֶסֶת לָעוֹלָם,
נוֹשֵׂאת עָלֶה, שַׁלְוַות מַלְאָךְ.
שַׁבָּת תשפ"ו אוֹמְרִים כֻּלָּם,
אוֹצֵר הַטּוֹב לָנוּ תִּפְתַּח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
@אימפולסיבי שכוייח על האתגר והדיון המעוררים!

הנה תרומתי הקטנה לאתגר:

שבת / אוראל סולטן

רֵיחַ שֶׁל שַׁבָּת מַכֶּה בִּי,
כְּנָפָיו הַלְּבָנוֹת נוֹשְׂאוֹת שָׁלוֹם.
אֲוִיר טָהוֹר מֵרִים עֵינַיִים לְקִרְבִּי,
עָלֶה יָרֹק נוֹפֵל פִּתְאוֹם.

עוֹלָם שֶׁלּוֹ לוֹ לִרְגָעִים,
נוֹשֵׁם בְּלֵב שָׁקֵט וְרַךְ.
מַלְאֲכֵי מַעְלָה מַרְגִּיעִים,
אֲשֶׁר בְּשִׁיגְיוֹנוֹ מֻנָּח.

טַלִּיתוֹת חוֹזְרוֹת מִבֵּית הַכְּנֶסֶת,
צוֹעֲדוֹת בַּבֹּקֶר שֶׁל שַׁבָּת.
מַלְאַךְ מְלַווֵה שַׁלְוָה נִכְנֶסֶת,
נוֹצַר שָׁבְתוּ כְּמוֹ בְּבַת.

נוֹשֶׁבֶת רוּחַ עַל חַלּוֹן,
שַׁבָּת שׁוֹקַעַת לְשָׁלוֹם,
מִרְיָם מַלְאָךְ עָלָה קָטֹן,
מֵקִיץ אֲנִי מִן הַחֲלוֹם.

מַבִּיט בְּשֶׁקֶט עַל שַׁבָּת,
מְחַכָּה בַּפֶּתַח לְבֹאָהּ.
אֲוִיר טָהוֹר מַיְשִׁיר מַבָּט,
וְהִיא יָצְאָה מִמַּחְבּוֹאָה.

נוֹשֵׂא עַיְּנִי בַּתְּפִלָּה,
עוֹמֵד לִפְנֵי בּוֹא הַכַּלָּה,
אָכִין לִבִּי בְּגִילָהּ.
אֶשְׁפֹּךְ לְפָנָיו תְּהִילָּה.

שַׁבָּת נִכְנֶסֶת לָעוֹלָם,
נוֹשֵׂאת עָלֶה, שַׁלְוַות מַלְאָךְ.
שַׁבָּת תשפ"ו אוֹמְרִים כֻּלָּם,
אוֹצֵר הַטּוֹב לָנוּ תִּפְתַּח.
מדהים!
אווירה של שבת ממש
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
הדיון מזכיר לי את פועלו הקדוש של הרב משה פראגר
ומפעלו הכביר של "גנזך קידוש ה'"
על חלקם בתיעוד קורות השואה האיומה.

התיעוד הישראלי הנפוץ לזוועות המלחמה
טבל כולו במרה שחורה.
ברוע. בשחור. בניבזות. באכזריות. באין-אונים. באימה. בנבגדות. בתככים...

עד שקמו יהודים יראי השם וקראו תיגר על השְחור.
כמו שציטטו כאן כמה -
דבר שכואב - כואב כי היתה לפניו שמחה.
ולכל דבר רע יכול להיות גם סוף טוב.
ואלף פרשנויות לכל מאורע,
ואלף נקודות אור גם בתוך החשיכה.

וכך קמה הפרשנות ה"חרדית", נקרא לה, לשואה.
שהעלתה על נס ודף את מראה פניהן של הקהילות המפוארות שהיו,
מעשים הירואים של יחידים,
נסיונות באמונה שצלחו חזקים ברוחם,
תקומה לאחר השבר
ובניה לאחר חורבן.

אין כאן התעלמות מהקושי והרע.
להיפך - כגודל ההתמקדות בטובה,
כך מובן ונכנס ללב הרע האופף את הנקודה.
מה שאין כן בלהיפך -
כשהמיקוד הוא ברוע -
אין שום נקודה של אור להיאחז בה.

מה באתי לומר?
א. שזו הגישה היהודית מאז ומתמיד -
למצוא את הפרשנות החיובית לרגעי הקושי ודרכם לתאר את המציאות.
ב. כשמתארים מציאות מתוך מיקוד בשלילי -
החוויה נשארת שלילית.
אך כשמכניסים אל השלילי מבט חיובי -
הרווחנו את שני החלקים: פרשנות אמונית-יהודית-חיובית, וגם חווית קושי נוכחת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
@אוראל סולטן ,
השיר הנפלא הזה הוא הוכחה שאפשר לגעת בלב גם בלי אגרוף.
מדהים ממש!
יש כמה שגיאות ניקוד שקצת מעיבות על ההנאה.
תודה רבה על התגובה החמימה!
(@צביה ר. כבר העירה לי על הניקוד כאן. ואכן בבדיקה שנייה מצאתי בו כמה וכמה טעויות. זה מה שקורה שמנקדים אוטומטית...)
מדהים!
אווירה של שבת ממש
תודה רבה!!! :giggle:
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
מי ששאל פה
למה
נשפך ממקלדת
כאב,

שידע שזה כי
ככה
כי רוצים לשפוך
לב.

לשטוח על
שורות
דם דמעות
ופחד,

שתראו תגידו
אוי
תצטערו איתי
יחד.

כשהוא שלם
לו
לב שלי
אתם לבד יודעים,

לכן רק
אספר
כשכואב לי
שם בפנים.

בסוף עוד אחייך, אליכם
אצטרף
וכשתצטרכו אתם
אוכל לנחם.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #92
  • הוסף לסימניות
  • #93
מי ששאל פה
למה,
נשפך ממקלדת
כאב-

שידע שזה כי
ככה,
כי רוצים לשפוך
לב.

לשטוח על
שורות,
דם דמעות
ופחד,

שתראו תגידו
אוי,
תצטערו איתי
יחד.

כשהוא שלם
לו
לב שלי
אתם לבד יודעים,

לכן אני
מספר,
רק כשכואב לי
בפנים.

בסוף אחייך, אצטרף
אליכם
וכשתצטרכו
אוכל לנחם.
שיר ששווה תגובה.
יפה. יפה.
נוגע. נוגע.
מדויק. מדויק.


מיכה: "כי אשב בחושך ה' אור לי" ילקוט שמעוני- מתוך חשיכה אורה...
"החשכה היא סיבת האורה"
אם לא היה חושך לא היינו מבינים את יתרון האור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
זהו, שלא תמיד. שמחים כשמספרים לנו גם על זה...
אני גם אוהבת לקרוא שירים עם תקווה, עם נגיעות של הומור ושמחה, שקמים מהקריאה שלהם עם הרגשה טובה.
אבל באופן כללי כשאנשים שמחים, הם לא מסתירים את השמחה שלהם והרבה פעמים היא 'נשפכת' על המסביב...
לעומת זאת, לא נדיר שמישהו עצוב לו והוא שומר את זה בפנים, או שאין לו למי או איך לספר, ואז הכתיבה משמשת פורקן.
זה מה שרציתי לבטא בשורות האלו.

אהבתי מאד את הסיום הזה, את רוח ההדדיות הנושבת ממנו.
שמחה לשמוע:)
שיר ששווה תגובה.
יפה. יפה.
נוגע. נוגע.
מדויק. מדויק.
תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
אבל באופן כללי כשאנשים שמחים, הם לא מסתירים את השמחה שלהם והרבה פעמים היא 'נשפכת' על המסביב...
לעומת זאת, לא נדיר שמישהו עצוב לו והוא שומר את זה בפנים, או שאין לו למי או איך לספר, ואז הכתיבה משמשת פורקן.
מסכימה איתך.
זה גם הוזכר כאן מספר פעמים בדיון לעיל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה