מידע שימושי בקשת הגאולה בעצרת המיליון ביום חמישי

[ייד]

ר' @ייד היקר! אני בטוח שכוונתך רצויה.
אבל תאמין לי שאם יזכירו 5 דקות את הגאולה, מתוך שעתיים של כינוס על גזירת הגיוס, לאף אחד לא יתכהה המסר!
מה גם, שבכוונת מכוון (עקב המחלוקות בתוך הציבור החרדי איך לפעול מול גזירת הגיוס), אין בכלל מסר!
זו רק תפילה לביטול הגזירות!
וא"כ מה עוד צריך לקרות כדי שנבין את המסר, ונבקש את הגאולה?!
אמרו חז"ל (מדרש שמואל י"ג, ד') – "בשלשה דברים הן עתידין למאוס – במלכות שמים ובמלכות בית דוד ובבנין בית המקדש, אימתי מאסו בשלשתן בימי רחבעם, הדא הוא דכתיב וירא כל ישראל לאמר מה לנו חלק בדוד (מלכים א' י"ב, ט"ז), זו מלכות שמים, ולא נחלה בבן ישי (שם), זו מלכות בית דוד, לאהליך ישראל עתה ראה ביתך דוד (שם), זה בנין בית המקדש. אמר רבי שמעון בן מנסיא אין ישראל רואין סימן ברכה לעולם עד שיחזרו ויבקשו שלשתן, הדא הוא דכתיב אחר ישובו בני ישראל ובקשו את ה' אלקיהם (הושע ג', ה'), זו מלכות שמים, ואת דוד מלכם (שם) זו מלכות בית דוד, ופחדו אל ה' ואל טובו באחרית הימים (שם), זה בנין בית המקדש".

אולי אפשר להכריז בשם הציבור שאנחנו מבקשים יחד על ביטול הגזירות, ביטול המדינה, ביאת משיח, מלכות בית דוד ובניין בית המקדש,
ואז להגיד תהילים?!

 

[ר' יעקב ישראל]

אולי אפשר להחריז בשם הציבור שאנחנו מבקשים יחד על ביטול הגזירות, ביטול המדינה, ביאת משיח, מלכות בית דוד ובניין בית המקדש,
ואז להגיד תהילים?!

אם זה יקרה, זה כבר יהיה דבר גדול!
כמובן שכשמתפללים בפירוט, יש לזה יותר כוח.
אבל הלוואי שלפחות יסכימו להגיד את הנוסח הזה!
(דרך אגב, אין סיכוי שיגידו 'ביטול המדינה'!).

 

[ייד]

אם זה יקרה, זה כבר יהיה דבר גדול!
כמובן שכשמתפללים בפירוט, יש לזה יותר כוח.
אבל הלוואי שלפחות יסכימו להגיד את הנוסח הזה!
(דרך אגב, אין סיכוי שיגידו 'ביטול המדינה'!).

גם אין סיכוי שיגידו את הנוסח שאתה אוהב...
אני בסך הכל ניסתי לעשות פשרה בין המסר שחייב לצאת מהעצרת,
לבין בקשה על מלכות בית דוד.

אבל כמובן שבלי לקשר את הבקשה לגזירה מוטב להשאיר את הבקשה לאירוע אחר

 

[ר' יעקב ישראל]

אבל כמובן שבלי לקשר את הבקשה לגזירה מוטב להשאיר את הבקשה לאירוע אחר

הלוואי שהיה אירוע כזה...

נעצור את הדיון כאן, הוא מיצה את עצמו.
מי שרוצה יגיד , ומי שלא לא.

 

[שי יעקוב]

נעצור את הדיון כאן, הוא מיצה את עצמו.

מה???? משיח כבר היגיע??????????


אפשר שאחד מהיוצרים כאן יערוך מודעה בעניין תפילה מיד בסיום העצרת, כשרבבות אנשים יתאחדו להתפלל תפילה זאת

אחד מהמתרימים המוכשרים כאן ישיג תקציב להדפסתם

ואחד עם כשרון ארגון יארגן אנשים להפיץ מודעה זאת

וכמובן אחד מהמומחים בפרסומת במדיה יפיץ מודעה זאת הלאה

 

[חנה ש.]

התכנסות הרבבות ברחוב נועדה להעביר מסר למדינה, למערכת המשפט ולמחוקקים,
על אחדות כלל הפלגים החרדים מול הגזירה.
וככל שמתפזרים בתוכן המסר מתכהה והמטרה נהרסת.

בגלל שהנושא חשוב לי אני אומר את דעתי:
כשאנחנו מתכנסים לעצרת תפילה על גזרת הגיוס,
דבר ראשון זה אמירה חזקה מאוד,
מהי האמירה?
וכלפי מי היא נאמרת?
אני מאמינה שכל דבר שחושבים אומרים או עושים
הוא דבר ראשון נאמר כלפי שמיים,
הוא נשמע לפני הקב"ה.
הפניה שלנו היא קודם לכל לבורא עולם,
ומה אנחנו מבקשים?
אנחנו מבקשים את אחדות עם ישראל -
שזה אומר אכפת לנו מכל יהודי,
אנחנו רוצים שכולם יכירו בתורה ויהיו חלק ממנה
הכל זה אחדות אחת.
אולי אם נתכוון באמת לשם שמיים,
אז אחינו כל בית ישראל ישמעו את הכוונה גם כן,
ותפילתי שנזכה לתפילה ענקית וזעקה
שתשמע בכל העולמות שתגיע עד כסא הכבוד,
גם למילה הכתובה יש כוח.
והנה קטע שכתבתי על המלחמה הזאת, על התורה:
אם לא בריתי

 

[HUX;]

גם אין סיכוי שיגידו את הנוסח שאתה אוהב...
אני בסך הכל ניסתי לעשות פשרה בין המסר שחייב לצאת מהעצרת,
לבין בקשה על מלכות בית דוד.

אבל כמובן שבלי לקשר את הבקשה לגזירה מוטב להשאיר את הבקשה לאירוע אחר

איך אתה לוקח על הכתפיים שלך עוד דקה שהמשיח מתעכב?
בטוח שתפילה כזאת תקרב את הגאולה!
(וברגע שזה יקרה לא תהיה שום גזירת גיוס לעולם)

 

[ייד]

איך אתה לוקח על הכתפיים שלך עוד דקה שהמשיח מתעכב?
בטוח שתפילה כזאת תקרב את הגאולה!
(וברגע שזה יקרה לא תהיה שום גזירת גיוס לעולם)

איך אתה מעז לכתוב בפרוג במקום לבקש על הגאולה?!
בטוח שתפילה שלך עכשיו תקרב את הגאולה!
וברגע שזה יקרה הויכוח כאן יתיתר.

 

[חנה ש.]

והנה עוד קטע שמדבר על עצרת בעד עולם בתורה:
ואפק ית עמך

 

[GITARIST]

התכנסות הרבבות ברחוב נועדה להעביר מסר למדינה, למערכת המשפט ולמחוקקים,

שואלת ברצינות -
האם העצרת נועדה להעביר מסר למדינה? או שזה עצרת תפילה לכל דבר?

 

[ייד]

בגלל שהנושא חשוב לי אני אומר את דעתי:
כשאנחנו מתכנסים לעצרת תפילה על גזרת הגיוס,
דבר ראשון זה אמירה חזקה מאוד,
מהי האמירה?
וכלפי מי היא נאמרת?
אני מאמינה שכל דבר שחושבים אומרים או עושים
הוא דבר ראשון נאמר כלפי שמיים,
הוא נשמע לפני הקב"ה.
הפניה שלנו היא קודם לכל לבורא עולם,
ומה אנחנו מבקשים?
אנחנו מבקשים את אחדות עם ישראל -
שזה אומר אכפת לנו מכל יהודי,
אנחנו רוצים שכולם יכירו בתורה ויהיו חלק ממנה
הכל זה אחדות אחת.
אולי אם נתכוון באמת לשם שמיים,
אז אחינו כל בית ישראל ישמעו את הכוונה גם כן,
ותפילתי שנזכה לתפילה ענקית וזעקה
שתשמע בכל העולמות שתגיע עד כסא הכבוד,
גם למילה הכתובה יש כוח.
והנה קטע שכתבתי על המלחמה הזאת, על התורה:
אם לא בריתי

בכל מערכה יש החלק העיקרי שזה התפילה שמחוייבים כל יחיד ויחיד בביתו,
וכולם יחד בבתי כנסיות ואסיפות.
ויש את הפעילות הגופנית (השתדלות) שכידוע בעניינים רוחניים מחוייבים בזה בכל הכח עד מסירות נפש,
פעילות הנעשית תמיד בצורה מחושבת מתוכננת ותועלתנית,
אפי' כשיצאו החשמונאים לקרב חסר סיכוי מול מלכות יון הם יצאו למלחמה, עם כלי נשק, כי הם מבחינתם עשו הכל כדי לנצח.

אפשר וחייבים להתפלל על אלו מאחינו שהם בבחינת תינוקות שנשבו שיחזרו בתשובה בקרוב ויקבלו עול מלכות ה' ותורתו,
יחד עם זאת אי אפשר לצאת מנקודת הנחה אסטרטגית שאחרי התפילה כולם יחזרו בתשובה שלמה מיד והגזירות יתבטלו כהרף עין,
צריך להיערך לאפשרות המעשית שאנחנו נצטרך להמשיך להילחם על חיי תורה ואמונה בארץ ישראל,
ואחד הפעולות היעילות עליהם הכריזו גדולי ישראל היא התכנסות משותפת של רבבות חרדים שמכריזים יחד שהם לא מתכוונים לקיים את החוק וללכת לצבא, והם מוכנים ללכת על זה בשמחה לכלא.

ולכן האמירה היא דוקא כלפי השלטון, המשפטנים וכל אחינו החילונים.
אמירה עיקשת ובטוחה של קיום תורה בכל מחיר, ובוז לחוק גיוס חובה ולבג"ץ שכופה אותו.

וכמובן יש כאן אמירה עצומה כלפי שמיא: ריבונו של עולם אנחנו מקבלים עלינו יחד עול מלכותך בכל מחיר,
כן אנחנו מוכנים ללכת לכלא על קידוש שמך!!
אנחנו מוכנים לספוג גזירוות כלכליות קשות למען שמך הגדול!!

אנא ה' "ואהבתך אל תסיר ממנו לעולמים"...​

 

[ייד]

שואלת ברצינות -
האם העצרת נועדה להעביר מסר למדינה? או שזה עצרת תפילה לכל דבר?

כשאנחנו מתפללים ברחוב אנחנו מפגינים אחדות, אכפתיות ועיקשות.
וזה בהחלט נועד להיות מסר למדינה שלא ניכנע גם במחיר סנקציות וכלא

 

[GITARIST]

כשאנחנו מתפללים ברחוב אנחנו מפגינים אחדות, אכפתיות ועיקשות.
וזה בהחלט נועד להיות מסר למדינה שלא ניכנע גם במחיר סנקציות וכלא

זה המטרה של העצרת? או שסתם על הדרך זה גם קורה?

 

[ייד]

זה המטרה של העצרת? או שסתם על הדרך זה גם קורה?

ברור שזו המטרה,
תפילה ברחוב שלא לצורך מחאה זה לא דבר שמקובל אצל חרדים.
אנחנו לא רואים קידוש שם שמים ביח"צ למצוות.
תפילה ברחוב לאורך ההיסטוריה היו רק (אולי כמעט רק..) בהפגנות או עצרות מחאה

 

[חנה ש.]

ולכן האמירה היא דוקא כלפי השלטון, המשפטנים וכל אחינו החילונים.
אמירה עיקשת ובטוחה של קיום תורה בכל מחיר, ובוז לחוק גיוס חובה ולבג"ץ שכופה אותו.

וכמובן יש כאן אמירה עצומה כלפי שמיא: ריבונו של עולם אנחנו מקבלים עלינו יחד עול מלכותך בכל מחיר,

האמירה כלפי הפרקליטות ומערכת המשפט - מבחינתי זו קליפת המשכילים,
וזה נכון מאוד.
ויחד איתה באה התפילה כלפי בורא עולם - וזה השיא.
אז הסכמנו.

 

[ייד]

האמירה כלפי הפרקליטות ומערכת המשפט - מבחינתי זו קליפת המשכילים,
וזה נכון מאוד.
ויחד איתה באה התפילה כלפי בורא עולם - וזה השיא.
אז הסכמנו.

בחינתך היא בסדר גמור,
זו זכותו של כל אחד לבחור כלפי מי הוא מתכון.

כמובן שאסיפה כזאת בדרך הטבע אמורה לגרום לצבא, לממשלה, לשופטים, למושכים בחוטים ולכל החילונים והדת"לים הדורשים גיוס חרדים להבין קצת יותר כמה האמונה היהודית היא בנפשינו, ושהם מבזבזים עלינו נשק.
זה כנראה לא יהיה סוף המאבק, אבל יש פה מסר שאנחנו חייבים להעביר.

 

[מהודר!]

לבי אומר לי, שהפעם לא צריך לדבר עם אף אחד על בקשת הגאולה, משום שכתוב שסימן לגאולה אחרונה גאולה ראשונה, וא"כ כמו שהיה בגאולה ראשונה "ויזעקו.. ותעל שוועתם" ואח"כ התחיל התהליך של השליחות ואח"כ המכות והגאולה עצמה.
א"כ וודאי גם הפעם שכבר כולם מרגישים את קושי השעבוד של מדינת הערב-רב, כל אחד יש לו זעקה פנימית שתתפרץ במעמד הגדול בס"ד, ומי שיודע "שוועה" הכוונה - צעקה חרישית. כך שוודאי שברגע שמגיעים למקום אחד עם מטרת הזעקה, בקשת הגאולה תבוא מאליה...
והסיבה שזה לא קרה בעצרות הקודמות, משום שעדיין חשבנו שיש סיכוי כלשהו להישאר כאן יהודי עם זכויות, וכרגע שכבר שוללים את הזכויות, אז זה כבר משהו אחר.
והגם שהח"כים עדיין מנסים לתת הזדמנות למדינה, אולי הסיבה לכך כי הכסף שהם מקבלים זה מבלבל את החשיבה הישרה.
ורק הציבור הקדוש שלא קשור למדינה ישירות, יכול לקלוט שהסיפור נגמר, וחייבים משיח...
ואולי אפשר לומר, שבגלל מה שכתוב באוה"ח הק'

אַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל... לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד (כז, כ)
"ובדרך רמז יתבאר הכתוב על דרך מאמר הובא בספר זוהר חדש (בראשית ח) כי ד' גליות של ישראל כל אחד מהם נגאלו ממנו בזכות אחד, ... והד' תלוי בזכות משה ולזה נתארך הגלות כי כל עוד שאין עוסקים בתורה ובמצות אין משה חפץ לגאול עם בטלנים מן התורה"...

לכן אנו מגיעים להכריז בצוותא (היינו שתצוה לשון התאספות של בני ישראל) שאנחנו לא בטלים מן התורה ואז נפרד סופית ממי שהוא בטל מן התורה, וכל מי שלא רוצה תורה יפסיד את הגאולה?

והשי"ת שיעזור שכל מי שיש בידו זכות אבות לעשות תשובה ולהגאל, שיזכה לשוב טרם סתימת הגולל על המדינה.

 

[צביה.]

מה מטרת העצרת?
ישנו דבר שאינו ברור ומחודד מספיק, וגם ישנם כמה גישות, אך שנים הם העיקריות והקיצוניות.
הגישה ראשונה היא כפי שרובינו חושבים ומרגישים שיש גבול למה שהמדינה עושה, ואנחנו נראה להם מי אנחנו, אם רק נצא לרחובות הם לא יוכלו עלינו. כשאנחנו יוצאים מליון איש לרחוב זה אמירה, וזה גורם חזק שעלול להשפיע מיד על מקבלי ההחלטות שאנחנו מאוחדים ואם נרצה לא יצליחו עלינו.
גישה זו היא טעות גדולה, כי זו גישה של כוחי ועוצם ידי, של אמירות מסוג אנחנו יותר. [אומנם אנחנו הרבה יותר אך לא מכיון זה בכלל], ובשביל זה היה מספיק הוראה שכל ישיבה וכל שכונה תצא לרחוב שלה ונשבית את המדינה יום יומיים ונגמר הסיפור.
אך מי שגדל על החינוך של רועי האומה וכפי איך שר' דב לנדו שליט''א קיבל מהחזו''א, שאנחנו עדיין בגלות אומנם בארצינו, אך במצב של שלטון הפריץ, ויש להרכין ראש, ולהשתדל מה שאפשר בלי לוותר על קוץ אחד מהרוחניות. אך לא מתוך הרגשה שאני מנהל את העולם וכו' כו' [כשאסתר ומרדכי כינסו את כל היהודים אין מטרתם הייתה להוכיח כמה גדולים הם,,,]
מה שקרה לנו בתקופה האחרונה דבר שלא קרה אולי מעולם, אך אסור לשכוח מי עשה זאת, המנהיג העושה הכל לנו ולמעניינו, ואנו צריכים להבין מה הוא רוצה מאיתנו, הוא לא מדבר לאלו שלא מבינים, אלא רק אלינו כי הוא חפץ בקרבתינו אליו בפרט ערב הגאולה, וכשההשתדלות לא עובדת, והתפילות הרגילות לא משנות רוע הגזירה, סימן שצריך כאן קירבה גדולה יותר, וזה עצרת התפילה הגדולה, שמטרתה לכנוס את כל היהודים בבקשה מבורא עולם שיחננן אותנו כי אנו מתקרבים אליו יותר ויותר במעמד של ברוב עם הדרת מלך מקבלים עול מלכות שמים ונעשה קידוש ד' שכל העולם רואה כמה בנים נאמנים יש בעולם הזה אשר לא כרעו לבעל..
במהרה כל הרשעה תאבד, ואלו הרשעים שמתגלגל החוב על ידיהם אוי להם, אך אנו יודעים את השפה. וזה המטרה העיקרית.
יהי''ר לשוב ד' עלינו ברחמים

 

[ייד]

מה מטרת העצרת?
ישנו דבר שאינו ברור ומחודד מספיק, וגם ישנם כמה גישות, אך שנים הם העיקריות והקיצוניות.
הגישה ראשונה היא כפי שרובינו חושבים ומרגישים שיש גבול למה שהמדינה עושה, ואנחנו נראה להם מי אנחנו, אם רק נצא לרחובות הם לא יוכלו עלינו. כשאנחנו יוצאים מליון איש לרחוב זה אמירה, וזה גורם חזק שעלול להשפיע מיד על מקבלי ההחלטות שאנחנו מאוחדים ואם נרצה לא יצליחו עלינו.
גישה זו היא טעות גדולה, כי זו גישה של כוחי ועוצם ידי, של אמירות מסוג אנחנו יותר. [אומנם אנחנו הרבה יותר אך לא מכיון זה בכלל], ובשביל זה היה מספיק הוראה שכל ישיבה וכל שכונה תצא לרחוב שלה ונשבית את המדינה יום יומיים ונגמר הסיפור.
אך מי שגדל על החינוך של רועי האומה וכפי איך שר' דב לנדו שליט''א קיבל מהחזו''א, שאנחנו עדיין בגלות אומנם בארצינו, אך במצב של שלטון הפריץ, ויש להרכין ראש, ולהשתדל מה שאפשר בלי לוותר על קוץ אחד מהרוחניות. אך לא מתוך הרגשה שאני מנהל את העולם וכו' כו' [כשאסתר ומרדכי כינסו את כל היהודים אין מטרתם הייתה להוכיח כמה גדולים הם,,,]
מה שקרה לנו בתקופה האחרונה דבר שלא קרה אולי מעולם, אך אסור לשכוח מי עשה זאת, המנהיג העושה הכל לנו ולמעניינו, ואנו צריכים להבין מה הוא רוצה מאיתנו, הוא לא מדבר לאלו שלא מבינים, אלא רק אלינו כי הוא חפץ בקרבתינו אליו בפרט ערב הגאולה, וכשההשתדלות לא עובדת, והתפילות הרגילות לא משנות רוע הגזירה, סימן שצריך כאן קירבה גדולה יותר, וזה עצרת התפילה הגדולה, שמטרתה לכנוס את כל היהודים בבקשה מבורא עולם שיחננן אותנו כי אנו מתקרבים אליו יותר ויותר במעמד של ברוב עם הדרת מלך מקבלים עול מלכות שמים ונעשה קידוש ד' שכל העולם רואה כמה בנים נאמנים יש בעולם הזה אשר לא כרעו לבעל..
במהרה כל הרשעה תאבד, ואלו הרשעים שמתגלגל החוב על ידיהם אוי להם, אך אנו יודעים את השפה. וזה המטרה העיקרית.
יהי''ר לשוב ד' עלינו ברחמים

מה שכתבת יצא "דבר שאינו ברור ומחודד מספיק"....

 

[יתברך שמו לעד]

לדעתי כל העצרת הזאת היא על הגאולה, אין על משהו אחר לבקש חוץ מעל הגאולה השלימה, כי אין פה משהו בדרך הטבע שיכול לקרות פה בנושא הגיוס, השמאלנים נגדינו יש יועמשי"ת וכדו' חייבים לניסים מעל לדרך הטבע, וזה כולל כבר גם את הגאולה השלימה במהרה בימינו אמן.