דרוש מידע האם מותר חוקית לעבוד למי שמוגדר 'בן ישיבה'

  • הוסף לסימניות
  • #1
יש למישהו מושג כהיום ולפי החוקים של הגיוס שמתגבשים האם יש בעייה לבן ישיבה לעבוד עם תלוש משכורת

ובאם לא האם זה נחשב חוקי?
1765300382697.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
על מנת שביטוח לאומי יכיר בבחור ישיבה כעובד, חובה על העברת המשכורת להתבצע בצ'ק או בהעברה בנקאית
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
על מנת שביטוח לאומי יכיר בבחור ישיבה כעובד, חובה על העברת המשכורת להתבצע בצ'ק או בהעברה בנקאית
נכון בנוגע לפירסום הזה...
אני שואל אבל האם בזה והאם במשכורת רגילה (תלוש עובד) יש בעייה כהיום או עם החוק שאמור להיות (אם יהיה) למעמד בן ישיבה
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #4
יש למישהו מושג כהיום ולפי החוקים של הגיוס שמתגבשים האם יש בעייה לבן ישיבה לעבוד עם תלוש משכורת

ובאם לא האם זה נחשב חוקי?
צפה בקובץ המצורף 2126072
לא מומלץ בכלל. לפי טיוטת חוק הגיוס המוצע כרגע, כל מי שיש עליו או שהיה עליו תלוש, לא יהיה זכאי למעמד בן ישיבה יותר.
יתירה מזאת, גם אם אין עליו תלוש, אלא שהוא עשה פעולה שמקבלים עליה שכר (עזר למישהו לבנות סוכה, עשה ספונג'ה בבנין וכו' וכו') גם אם הוא לא קיבל עליה שכר הוטומטית הוא נפלט מהגדרה של בן ישיבה.
בנוסף, חלה חובת דיווח לראש הכולל או לראש הישיבה של אותו בחור, לדווח לרשוית שעליהם להסירו מהרשימה של תלמידי הישיבה.
אין לי מושג על מה מסתמכים אלו שחיברו את המסמך הנ"ל, אבל על פניו זה בעייתי ביותר. (אם בסוף לא יוחקק חוק גיוס, או שיחוקק חוק לא לפי הטיוטה המוצעת עכשיו, הכל יכול להשתנות, אבל אני לא חושב שיש מישהו שיכול להיות בטוח בענין. )
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
האם המעסיק במקרה זה לא מחויב בהפרשות לפנסיה? (אחרי חצי שנה) דמי הבראה? פיטורים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
לא מומלץ בכלל. לפי טיוטת חוק הגיוס המוצע כרגע, כל מי שיש עליו או שהיה עליו תלוש, לא יהיה זכאי למעמד בן ישיבה יותר.
יתירה מזאת, גם אם אין עליו תלוש, אלא שהוא עשה פעולה שמקבלים עליה שכר (עזר למישהו לבנות סוכה, עשה ספונג'ה בבנין וכו' וכו') גם אם הוא לא קיבל עליה שכר הוטומטית הוא נפלט מהגדרה של בן ישיבה.
בנוסף, חלה חובת דיווח לראש הכולל או לראש הישיבה של אותו בחור, לדווח לרשוית שעליהם להסירו מהרשימה של תלמידי הישיבה.
אין לי מושג על מה מסתמכים אלו שחיברו את המסמך הנ"ל, אבל על פניו זה בעייתי ביותר. (אם בסוף לא יוחקק חוק גיוס, או שיחוקק חוק לא לפי הטיוטה המוצעת עכשיו, הכל יכול להשתנות, אבל אני לא חושב שיש מישהו שיכול להיות בטוח בענין. )
לפי מה שאתה אומר גם מה שכתוב במודעה הנ"ל לא מומלץ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
בכל מקרה, מי שחותם על כך שהוא בן ישיבה אמור להיות בישיבה ולא לעבוד...
וגם לשלם 250 שקל לביטוח לאומי??????
מה הבעיה להצהיר ואולי באמת לעשות שעתיים בחודש קצת חסד? אולי תקרא לזה עבודה... איך שנוח לך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
שיעבוד כל אחד בבית של אמא שלו
נראה לי היא תשמח
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ואז היא גם תשלם לו והוא יחזיר לה את הכסף
ויהיה טוב בעולם
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לאחר בירורים שאני עשיתי
עבודה תורנית של שעה בשבוע לא אמורה להזיק אני אישית מקמבן ככה תלוש
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
תכל'ס אני בין שלאף אחד כאן אין מושג בעניין
מישהו יודע אולי אם יש איזה מקום שאפשר לשאול אותם...
(ועד בני הישיבות או משהו כזה אין לי מושג..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
לפי מה שאתה אומר גם מה שכתוב במודעה הנ"ל לא מומלץ...
אני מפורש אומר שלא מומלץ. עם זאת לא תמיד הנתונים מביטוח לאומי מסתנכרנים עם צה"ל. זה רנדומלי. זאת אומרת שלפעמים הם לוקחים איזה חייל משועמם ואומרים לו שיבדוק מספרי תז. בביטוח לאומי. ויכול להיות 2 בחורים שאחד עלו עליו ואחד לא עלו עליו.
אבל בתלוש שזה מדווח לרשות המסים זה אוטומטית עובר לצה"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מה זה אומר?
איך אפשר להשיג דבר כזה...
להירשם כעובד במשק בית זה בעייתי?
"לעבוד" אצל קרוב משפחה
בכל מקרה, מי שחותם על כך שהוא בן ישיבה אמור להיות בישיבה ולא לעבוד...
מישהו אמר שהוא רוצה לעבוד?
הוא רוצה שיהיה "רשום" שהוא עובד
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
יש הבדל בין בחור ישיבה שמקבל תלוש לבין אברך (23)?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה