התייעצות התופעה המטורפת של שתיה ומוזיקה טרנסית בחתונות

[דער קרימער]

דרך אגב
למי שבאמת מעניין אותו המצב בזה שימו לב בפעם הבאה שאתם נמצאים בחתונה
לריקודים יש שלוש שלבים
1. כניסת חתן
השירים ישנים ומשמחים באמת
רואים גם את האנשים בגיל 50 פלוס במעגלים
2. לאחר כ 20 דקות
הקצב מתגבר השירים עדיין הנורמליים
המבוגרים יותר פורשים מהמעגל אבל עדיין רואים בני יותר מ 30
3.אחר עוד 20 דקות בערך
מתחילים כל הטראנסים והטרעקים (דרעקים)
אתה רואה במעגל רק בני 15-23
כשלרוב אין מעגל אלא ריקודים פרועים עם ידיים למעלה וכדו'
והמבוגרים יותר עומדים בצד ומסתכלים
ולא מבינים אם מדובר בחתונה או בקרקס
וד"ל ואכמ"ל

 

[בזכות יוסף הצדיק]

גם אתם נתקלתם בתדהמה בתופעה הנוראית של מוסיקה מטורללת,אלכוהול ועישון בחתונות של הבחורים מהישיבות הטובות ביותר?
בפעם הראשונה חשבתי ,נו.....חד פעמי,ישיבה מסוג מסויים.

יש כאן ערבוב של כמה נושאים יחד... (אולי בשביל לקבע תמונה בעייתית על ה"דור הבעייתי"...)

התופעה הזאת קיימת בעיקר בחתונות הלא חסידיות, כי הם (החסידים) גדרו את עצמם בענייני המוזיקה והם לא מושפעים מתרבות המוזיקה הישראלית - חילונית.
משא"כ בקבוצות אחרות, שם אם תאסוף את נגני המוזיקה של הבחורים בני 19 - 20, תסמרנה אוזניך ושערותיך יחד...

טעות מוחלטת!!
מרבית יוצרי המוסיקה האלקטרונית במגזר (בדגש על טראנסים, דרופים, וכו') הם מהמגזר החסידי וכמובן דרכם זה נכנס לכלל המגזר החרדי.
והסיבות הם בין השאר מהנימוק שהצגת "חסידים גדורים":
בזמנו היו תזמורות (במגזר הליטאי בעיקר) מקצועיות ומעולות (מי שמכיר יודע למי הכוונה...)שנתנו עבודה כמו שצריך גם מוזיקלית וגם אנרגטית אבל כשהמשגיח של הישיבה ראה "תזמורת מודרנית"(זמר מגולח... "ה' ירחם") ושהבחורים "משתוללים מידי" אסרו אותם בלא מעט ישיבות.
וכשהגיע "חוסיד" עם "זונגלאך" (פאות מסולסלות) המשגיח היה "מבסוט" שיש תזמורת "יהודית" ששרים ביידיש ונתן לו לנגן כאוות נפשו וכל אפקט או שיר יכל לעשות.
(רק את זה שאין לו כל הבנה מוזיקלית הוא שכח או לא ידע... ).

שלא לדבר על המגזר החסידי שכל עוד שהניגון הוא של ההילגער זיידא של האדמו"ר הנוכחי אפשר לבצע אותו בטראנסים מטורפים ובסאונדים מגעילים ובזיופים ללא בושה... בלי כל הבנה בסיסית מה זה סאונד ואיך אמור להיות הבלאנס הנכון בין שלל התוצרת היוצאת מהאורגן - העיקר זול (ושיש חבורה של כמה חסידי ג'ל המכונה מקהלה....)

בנוסף הקלידנים האלו זולים חצי עד שליש ממחיר הזמורות או הקלידנים הטובים (קרדיט לאמרגנים שהובילו לסכומים המטורפים האלו... מומלץ לפתוח אשכול בנפרד רק על נושא המחירים והאמרגנים...) בין השאר גם כי הם עושים סאונד לבד (ממתי קלידן הוא גם טכנאי סאונד??...)
והנה התוצאה בהתאם הבחורים שהתרגלו לשמוע "מוזיקה" פח אשפהזה מה שרוצים וממילא גם התזמורות והקלידנים הטובים זורמים עם רצון הציבור.

עישון - היה קיים תמיד!! רק פחות במרכז האירוע אלא יותר בצד ליד הבר והתזמורת. כנראה שהיום באווירת הג'ונגל שיש ברחבה ובהתחשב שמגיל 30 ומעלה כבר אין לך מה לחפש ברחבת הריקודים אז מרשים לעצמם לעשן ...

אלכוהול - ראשית אין שמחה אלא בבשר ויין - רק שבמקום לחנך בישיבות למינון נכון ולבחירה מתאימה (לא לערבב, תלמדו להנות מכוסית וויסקי איכותי ולא מבנזין עם אלכהול...) מדברים נגד באופן גורף, ואז אוטמטית זה מתחבר לבחור צעיר כמשהו "שדווקא" כדאי לנסות...

 

[משתמט גאה]

דרך אגב
למי שבאמת מעניין אותו המצב בזה שימו לב בפעם הבאה שאתם נמצאים בחתונה
לריקודים יש שלוש שלבים
1. כניסת חתן
השירים ישנים ומשמחים באמת
רואים גם את האנשים בגיל 50 פלוס במעגלים
2. לאחר כ 20 דקות
הקצב מתגבר השירים עדיין הנורמליים
המבוגרים יותר פורשים מהמעגל אבל עדיין רואים בני יותר מ 30
3.אחר עוד 20 דקות בערך
מתחילים כל הטראנסים והטרעקים (דרעקים)
אתה רואה במעגל רק בני 15-23
כשלרוב אין מעגל אלא ריקודים פרועים עם ידיים למעלה וכדו'
והמבוגרים יותר עומדים בצד ומסתכלים
ולא מבינים אם מדובר בחתונה או בקרקס

אצלנו הריקודים יותר משעה
הבעיה היא החצי שעה האחרונה שאחרי שכל הרמי"ם הולכים הD J מתגבר
ואני לא רואה בזה בעיה

 

[העץ הרענן]

אצל ליטאים מלכתחילה לא שמים דגש על מוזיקה לכן תשמע משפטים עלומים
אין אצלנו דבר כזה מוזיקה טובה

הגיע הזמן להתעורר, לפני שיהיה מאוחר.
אולי כבר מאוחר, אני נחשף יותר ויותר לבחורים ששומעים מוזיקה שרחוקה מיהדות מאוד, ששרים אותה זמרים חילונים מאוד, ולאו דווקא זמרים וד"ל.

 

[המליונרית]

הגיע הזמן להתעורר, לפני שיהיה מאוחר.
אולי כבר מאוחר, אני נחשף יותר ויותר לבחורים ליטאים ששומעים מוזיקה שרחוקה מיהדות מאוד, ששרים אותה זמרים חילונים מאוד, ולאו דווקא זמרים וד"ל.

רק בחורים ליטאים שומעים שירים כאלה?
אין מה להתעורר ההשקפה הליטאית מדורי דורות לא שמה דגש על מוזיקה

 

[המליונרית]

אנחנו חיים בדור חלש...
אני אכתוב משהו שודאי יהיו כאן כאלה שזה יקומם אותם, אבל זה נקודה למחשבה.

התופעה הזאת קיימת בעיקר בחתונות הלא חסידיות, כי הם (החסידים) גדרו את עצמם בענייני המוזיקה והם לא מושפעים מתרבות המוזיקה הישראלית - חילונית.
משא"כ בקבוצות אחרות, שם אם תאסוף את נגני המוזיקה של הבחורים בני 19 - 20, תסמרנה אוזניך ושערותיך יחד...

לגבי האלכוהול, צריך גם להבין את הצד של הבחורים, מתחתן חבר אחרי שהשבוע היה כבר 2 חתונות ושבוע שעבר היה עוד שתיים, וכל אחד מהחתנים גם עשה שבע ברכות לחברים, יוצא שבחור ממוצע בכאלו שבועות יש לו כל יום בערך אירוע, ובאיזה שהוא שלב, זה לא כמו בנאדם בן 40 שמגיע לאולם שומע "עוד ישמע" ומתחיל להתרגש ולשמוח,
הבחור הזה שמע את ה"עוד ישמע" אתמול, היום, והוא עוד ישמע אותו מתנגן מחר...
לכן אני מבין דווקא את הבחורים ששותים כוסית או שניים, בשביל שהם יהיו קצת שמחים וירקדו כמו שצריך...
אבל יש כאן בעיה אחרת, זה עם בחורים שאין להם גבולות, ומשתכרים ממש, וזה בעייתי כבר.

מעניין שרוב הזמרים הם חסידים- גם בחתונות ליטאיות

 

[העץ הרענן]

יש כאן ערבוב של כמה נושאים יחד... (אולי בשביל לקבע תמונה בעייתית על ה"דור הבעייתי"...)

טעות מוחלטת!!
מרבית יוצרי המוסיקה האלקטרונית במגזר (בדגש על טראנסים, דרופים, וכו') הם מהמגזר החסידי וכמובן דרכם זה נכנס לכלל המגזר החרדי.
והסיבות הם בין השאר מהנימוק שהצגת "חסידים גדורים":
בזמנו היו תזמורות (במגזר הליטאי בעיקר) מקצועיות ומעולות (מי שמכיר יודע למי הכוונה...)שנתנו עבודה כמו שצריך גם מוזיקלית וגם אנרגטית אבל כשהמשגיח של הישיבה ראה "תזמורת מודרנית"(זמר מגולח... "ה' ירחם") ושהבחורים "משתוללים מידי" אסרו אותם בלא מעט ישיבות.
וכשהגיע "חוסיד" עם "זונגלאך" (פאות מסולסלות) המשגיח היה "מבסוט" שיש תזמורת "יהודית" ששרים ביידיש ונתן לו לנגן כאוות נפשו וכל אפקט או שיר יכל לעשות.
(רק את זה שאין לו כל הבנה מוזיקלית הוא שכח או לא ידע... ).

שלא לדבר על המגזר החסידי שכל עוד שהניגון הוא של ההילגער זיידא של האדמו"ר הנוכחי אפשר לבצע אותו בטראנסים מטורפים ובסאונדים מגעילים ובזיופים ללא בושה... בלי כל הבנה בסיסית מה זה סאונד ואיך אמור להיות הבלאנס הנכון בין שלל התוצרת היוצאת מהאורגן - העיקר זול (ושיש חבורה של כמה חסידי ג'ל המכונה מקהלה....)

בנוסף הקלידנים האלו זולים חצי עד שליש ממחיר הזמורות או הקלידנים הטובים (קרדיט לאמרגנים שהובילו לסכומים המטורפים האלו... מומלץ לפתוח אשכול בנפרד רק על נושא המחירים והאמרגנים...) בין השאר גם כי הם עושים סאונד לבד (ממתי קלידן הוא גם טכנאי סאונד??...)
והנה התוצאה בהתאם הבחורים שהתרגלו לשמוע "מוזיקה" פח אשפהזה מה שרוצים וממילא גם התזמורות והקלידנים הטובים זורמים עם רצון הציבור.

עישון - היה קיים תמיד!! רק פחות במרכז האירוע אלא יותר בצד ליד הבר והתזמורת. כנראה שהיום באווירת הג'ונגל שיש ברחבה ובהתחשב שמגיל 30 ומעלה כבר אין לך מה לחפש ברחבת הריקודים אז מרשים לעצמם לעשן ...

אלכוהול - ראשית אין שמחה אלא בבשר ויין - רק שבמקום לחנך בישיבות למינון נכון ולבחירה מתאימה (לא לערבב, תלמדו להנות מכוסית וויסקי איכותי ולא מבנזין עם אלכהול...) מדברים נגד באופן גורף, ואז אוטמטית זה מתחבר לבחור צעיר כמשהו "שדווקא" כדאי לנסות...

ולכן אם יחנכו מגיל אפס ויעלו את המודעות לזה, יהיה אפשר להתגבר על התופעה.

 

[תפוח אדמה]

כן?
נראה לי שרוב התיעודים של מוזיקה מטורפת בחתונות מגיעים דווקא מהציבור ה"שמור"
להזכירך מי שהכניס את מקצבי הטראנס לציבור החרדי הוא חסיד ויז'ניץ...

הייתי בעשרות חתונות חסידיות
אין את הסגנון הזה בשום חתונה חסידית קלאסית מיינסטרים.
חתונה חסידית שהיא דיסקוטק, היא חתונה של בחור מודרני / פתוח.

 

[העץ הרענן]

רק בחורים ליטאים שומעים שירים כאלה?
אין מה להתעורר ההשקפה הליטאית מדורי דורות לא שמה דגש על מוזיקה

אכן מחקתי את המילה ליטאים.

 

[העץ הרענן]

מעניין שרוב הזמרים הם חסידים- גם בחתונות ליטאיות

הזמרים הם בסך הכל ספקים נותני שירות.
והם באים לספק את הסחורה ללקוחות
אין לי ציפייה מאדם שלא אמור להיות ערכי מאוד, (כמובן שומר תו"מצ) והוא בסך הכל עובד להביא פרנסה לביתו.
זה כמו לבקש מהאינסטלטור שלך שיהיה יהודי יר"ש ותלמיד חכם.
התביעה היא מראשי הישיבות והמשגיחים.

 

[בזכות יוסף הצדיק]

הייתי בעשרות חתונות חסידיות
אין את הסגנון הזה בשום חתונה חסידית קלאסית מיינסטרים.
חתונה חסידית שהיא דיסקוטק, היא חתונה של בחור מודרני / פתוח.

כנראה התכוונת בחור מבית חסידי ושהוא נהיה מודרני / פתוח...
לא ליטאי / ספרדי בכל מקרה....

 

[מאופסת]

מכירה חסידות ששרים בה רק את ניגוני החסידות בחתונות (נגינה בלי מילים)
ואם לא החברים לא באים.
תאמינו לי שלא חסר שם שמחה
אבל אנשים צוחקים על זה, אז תחליטו מה עדיף לכם.

 

[חרש עץ]

לפני 50 שנה אנשים היו מתלהבים מכינור וחצוצרה היום זה לא ככה..
נו באמת אתה רוצה ללכת ראש בקיר.
אם אתה גבר תביא כינור וחצוצרה לחתונה של הבן שלך, ותספר לנו אחר כך איך היה.
אני מהמר שרוב הבחורים יהיו מחוץ לאולם...

כי התרגלו למכות חשמל ישר למוח, שום דבר פחות מזה לא מדגדג להם כבר.
אגב יצא לי להיות כמה פעמים בחתונות חילוניות (לאחר שאלת רב...) והמוסיקה בדיוק אותו סגנון כמו בישיבות הפחות שמורות, רק בווליום יותר אנושי.

הייתי לא מזמן בחתונה של בן של חבר משפחה חסידית מאד שמורה, רקדו שם מכל הלב, היה ברור שהם שרים את המילים ולא רק את המנגינה, זה היה בירושלים והיה רק פויקער, היתה אוירת התעלות ושמחה אמיתית.
הייתי בעוד חתונות של חסידים לא תמיד זה כך, כנראה תלוי מאד במשפחה בישיבה ובקהילה.
נ.ב. אני ליטאי...

 

[ברוך ר]

כן?
בהיסטוריית הזמרים הליטאים ב 15 שנים האחרונות היה מישהו שיצא בתור בחור / נשוי לשיר ונחשב בשידוכים/ בקהילה כמיינסטרים?
מקסימום יש כאלו שהתרצנו אח"כ...
וברור שמדובר פה על הציבור החסידי האיכותי...
השוואה תמיד מתבצעת מול קבוצת ביקורת שווה באיכותה עם משתנה מסוים המשפיע על התוצאה...
אז ברור שמדברים פה על הישיבות הקלאסיות והטובות של הליטאים מול הישיבות הקלאסיות הטובות החסידיות,
אם יש רצון להשוות בין הליטאים המודרנים לליטאים המודרנים אז---- אין לי צדיקומטר כדי להכריע אצל מי יותר גרוע...

כן, אני מכיר אישית שני זמרים ליטאים נחשבים ביותר ששרים ערב ערב, שלמדו עד החתונה בישיבה טובה ולא נשרו כלל ואחרי החתונה הלכו לשיר

 

[בזכות יוסף הצדיק]

נושא הווליום
א. בדרך כלל מהגברה לא מקצועית שלא מפוזרת נכון באולם ולא מכוונת נכון.
ב. זמר שנמצא ערב ערב מאבד את השמיעה הרגילה של כל אדם שנמצא באירוע מה גם שהבמה מאחורי ההגברה אז הוא לא סובל כמוכם... (מומלץ לנסות!! לכו תעמדו מאחורי הבמה תראו ששם הרבה יותר סביר לאוזן....)

 

[משתמט גאה]

גם קרליבך היה מוקצה מחמת מיאוס והיום קורים לו הקדוש ר'

 

[הורה מאושר]

זה המוזיקה שיש היום,
שיוצאת היום
אם פעם היו רוקדים וואלס
ואז ריקודי עם,
הרי שהיום המוזיקה השתנתה
למה הזעזוע?
מחוסר היכרות עם הקצב?

לא מחוסר היכרות אלא דוקא מתוך ידיעה ומודעות שהקצב המטורף הזה הוא גויי מקורי, אפריקאי פורקת עול

 

[בזכות יוסף הצדיק]

אכתוב את האמת אני בן 20 שמאד מפריע לי הנושא הזה אני אוהב מוזיקה חסידית אותנטית ולא את כל הטרעקים
(להזכירכם לצערנו בשנים האחרונות כל זמר שני שחזר בתשובה נקרא "זמר חסידי"!!!!!)

או שהוא בדרך "לחזור בשאלה"...

 

[משתמט גאה]

זה לא רלוונטי
במוסיקה מדברים עם מוזיקאים
כל השאר מדברים לפי הנראות של הזמר/ תזמורת / לפי הטעם המוזיקלי האישי שלהם
גור - מארשים
ברסלב - פריילעך
ליטאי- מגילת איכה/ "טובים מאורות"...
וכו' וכו'
יש המון סגנונות מוזיקה רק שלכל דבר יש מקום מינון וטעם אישי וציבורי.

מדברים שם על הההכל

 

[S234]

מכירה חסידות ששרים בה רק את ניגוני החסידות בחתונות (נגינה בלי מילים)
ואם לא החברים לא באים.
תאמינו לי שלא חסר שם שמחה
אבל אנשים צוחקים על זה, אז תחליטו מה עדיף לכם.

קרלין?