דרוש מידע בר מים מותאם לשבת

  • הוסף לסימניות
  • #21
הרב אופיר מלכא אוסר את השימוש במיני בר של שבת
היות והמים באיזה שלב לא ראויים לשתיה אז לפני שקונים כדי לבדוק את הנושא
יש לנו צינור עוקף סנן, ובעלי פותח אותו כל ערב שבת.
בלי עוקף סנן, המניבר (ככל המיניברים) אסור לשימוש בשבת! היות והכשרות היא על מערכת החשמל בלבד ולא על איסור בורר, שמשום מה הרבה אנשים כלל לא מודעים אליו..

יש לנו אותו כבר כמעט 5 שנים, לא ראה טכנאי!
של חברת צלול, נקנה מאקווה פיל.

גם אני קניתי באקוה פיל. הסננים להם מצוינים. את המיני בר לא חייב לקנות מהם הם מוכרים בסביבות 2000 ויותר ואפשר למצא את אותו המיני בר בכמעט 1000 ש"ח פחות... ואני לא מגזים לצעריח הרב אני שילמתי את המחיר הזה ולכן אני לא ממליץ לכם לשלם אותו...
וגם הם מעלים את מחירי הסננים כל שנה... אולי אפשר לברר באיזה מקום מוכרים את הסננים שלהם וזה יהיה זול בהרבה
וחוץ מזה הם עושים מעקף שבת ואז אפשר להשתמש גם במים החמים וגם במים הקרים בשבת בכשרות בד"ץ מהדרין של הרב רובין

כלל לא מובן מה שהוא טוען להיתר משום אינו מתכוין, הרי זה פסיק רישיה.
ובעצם זה קשה אף מעבר לכך, והרבה יותר חמור מסתם פסיק רישיה, היות שגם אם אין לו צורך בסינון שבמיניבר אלא רק במים החמים או הקרים, עדיין, מכיון שזו צורת פעולת הכלי, אזי מה שייך לומר שהוא לא מתכוין לזה, הרי זו (גם) תכליתו של המוצר והשימוש בו, בשונה מגרירת ספסל, שהחריץ הנעשה כהשלכה מהגרירה, אינו חלק ומהות ממעשה הגרירה אלא רק השלכה ממנה, ולכן כלל לא ברור ששייך לומר אינו מתכוין על כזה דבר, בלי קשר לזה שזה פסיק רישיה.

שנית, מכיון שלצורך פעילות תקינה של המיניבר המים חייבים להיות מסוננים, (תדברו עם טכנאי מיניבר ויגידו לכם שהבעיות השכיחות ביותר במיניברים זה בעיות בחוסר סינון שגורמות לעיבוי לכלוך ואבנית וכו' במערכות המכשיר והורסות אותו), ומכיון שכך כלל לא רלוונטי זה שהוא רק רוצה מים חמים, הוא הרי רוצה שהמכשיר שלו יפעל בצורה תקינה ולא יהרס, ממילא הוא רוצה את הסינון..
אחה"מ מכל הכתרי"ם דכאן שליט"א
מתאר לעצמי שנותני הכשרות כדוגמת הגאון הרב רובין והגר"א בוטבול וכן מרן הראש"ל הגר"י יוסף ולהבדל"ח הגר"מ מאזוז זצ"ל ועוד שהתירו את השימוש אינם קטלא קניא באגמא ויודעים לפחות חצי דבר מכל הנאמר והמו"מ ההלכתי בנידון ולכתחילה יש על מה ומי לסמוך.
מחלוקת הלכתית תמיד יש ויהיה.. אבל לא שא"א להתיר רק בדיעבד או לשאינם ירא"ש, ופוק חזי מאי עמא דבר.
וכן הוא בהרבה בתי ישראל, והנח להם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אחה"מ מכל הכתרי"ם דכאן שליט"א
מתאר לעצמי שנותני הכשרות כדוגמת הגאון הרב רובין והגר"א בוטבול וכן מרן הראש"ל הגר"י יוסף ולהבדל"ח הגר"מ מאזוז זצ"ל ועוד שהתירו את השימוש אינם קטלא קניא באגמא ויודעים לפחות חצי דבר מכל הנאמר והמו"מ ההלכתי בנידון ולכתחילה יש על מה ומי לסמוך.
מחלוקת הלכתית תמיד יש ויהיה.. אבל לא שא"א להתיר רק בדיעבד או לשאינם ירא"ש, ופוק חזי מאי עמא דבר.
וכן הוא בהרבה בתי ישראל, והנח להם.
בכשרות העדה החרדית על מיניבר של חברת הדס נכתב במפורש שיש לבצע מעקף למסננת
ואאל"ט גם בכשרות של הרב רובין מזכירים את זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
מתוך אתר אפיקים (נועם 1) הרבנים התייחסו לעניין המעקפים
 

קבצים מצורפים

  • נועם1-ו2-הסכמה.pdf
    KB 111.1 · צפיות: 32
  • נועם1-רובין-עד-תשפו.pdf
    KB 398.2 · צפיות: 31
  • אישור-הלכתי-נועם-1.pdf
    KB 301.9 · צפיות: 33
  • הוסף לסימניות
  • #28
תמוה מאוד מאוד יש כאן מגיבים שחושבים שמבינים בהלכה יותר מגדולי הדור יש באושר עד מיני בר כשר ויפה בהשגחת בדץ העדה החרדית ויש תמי 4 איכותי מאוד ומכוער בהשגחת הרב רובין
אלו שני גופי כשרות המוסמכים ביותר היו בדור למרות שהרב אופיר מלכה אוסר
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
מה פירוש לא ראויים לשתיה? והאם הכוונה גם למיניבר שיש לו הכשר?
רוב ככל גדולי ישראל ספרדים ואשכנזים התירו בשופי ואין מה להכנס לחששות, וכבר דובר בזה לעיל או באחד האשכולות כאן.
שכל אחד ישאל את רבו.

רק בפושרים יש ליזהר לא להשתמש.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה