התייעצות עוול עצום או לא?

חשוב שנשאל רב ברמה, מה ההגדרה של ניגונים לא כשרים.
אנשים מחליטות לבד על דברים כאלה וזה פשוט מגוחך
אני לא יודע מה הרמה של הרב מינץ המוזכר. מה שידוע לי שעל רוב הניגונים ב-40 שנה האחרונות, כל הרבנים שהכרתי אמרו שהם לא כשרים. הרב מינץ נותן שם כלל אצבע כלשהו, שמבחינת השומע הוא צריך להבחין מה זה גורם לו להרגיש (ולא סתם ליהנות מהחכמה). ומבחינת המנגן הוא צריך שמטרתו תהיה להראות לאדם את הטוב שבו ולא להראות את הצלחתו בנגינה. כלומר את גדלותו שלו עצמו.

האם זה הכל? אני לא יודע אבל מאוד מסתבר שזה משהו לפחות.

היה אחד בשם אפרים לופט שהוציא פעם דיסק בשם המבדיל וגם חוברת על הנושא, שם טען שכל מה שמגיע ממוזיקת רוק או ג'אז זה לא כשר. אם כי לא היה ברור לי על מה מתבסס. מה שכן הוא הביא שם מקור מרס"ג (כמדומני) על סוגי המקצבים והשפעתם על הנפש. אם כי המקור הזה לא דיבר על כשר או לא רק על כך שחשוב למזג ולא לקחת רק סוג אחד.

(עריכה: מצאתי את הקונטרס שלו כי דבר ה בזה)
 
  • שכוייח!
Reactions: RYM
בכל אופן העברתי את זה לאשכול הרלוונטי.
 
ומה דעתך על המרפאה הזאת?
מי מפנה לשם?
לא מכירה אותם באופן אישי, אבל שמעתי אנשי חינוך שמפנים לשם

שמתי את הקישור לשאלה של @ככר השוק
כשמדברים על 'פרנציפ' מדובר בד"כ על נוקשות מחשבתית שהיא חלק מהמאפיינים של OCD

בהפרעה הזו בני הזוג וכל הסביבה סובלים גם הם
וההדרכה שלהם קריטית בשביל טיפול מיטבי
 
אם תקרא את הספרים של הפסיכיאטר, הנוירולוג והפסיכותרפיסט ד"ר ויקטור פראנקל
תוכל להגיע למסקנא שטיפול בנפש שלא מתוך חתירה למימוש ה"משמעות" של החיים
היא לא רק לא יעילה אלא אף מזיקה

לכן רופא הנפש שונה מכל בעל מקצוע אחר

לגבי רופא הגוף חובה שיהיה בעל תארים כנדרש
והשקפת עולמו לא רלוונטית לעניין פעילות מערכת הלב הכבד הסוכר או כל מערכת שהיא

לעומת זאת
רופא הנפש - אם מבחינתו אין משמעות לחיים מלבד ה"הווה" ו"החוויה הרגעית"
והוא מנסה לרפא את הנפש של החותר לחיי משמעות של מילוי שליחות אלוקית
האם הוא ירפא אותו
או שבמקרה הטוב יבלבל אותו ובמקרה הגרוע יהרוס את חיפוש המשמעות לחייו.

בואו נחשוב על מעשן כבד שהולך להיגמל מעישון
אצל מומחה עולמי שהוא בעצמו מעשן כבד
אבל מצליח לשכנע את מטופליו שהעישון אינו מזיק או שקיצור החיים לא כזה נורא העיקר שעכשיו כיף
בסוף טיפול מצליח - כי מעתה המטופל מעשן ללא מצפון וללא סבל
המומחה הצליח להוציא אותו מחיי סבל
האם לכזה יקרא מטפל מצליח ?
לא קראתי אבל סומכת שקראת, מי אמר שטיפול מוסמך עם רשיון אינו חותר למשמעות ?
ולא הבנתי איך זאת הסיבה לכך שרופא נפש שונה.
למה שיבלבל אותו או ישנה לו את משמעות חייו, זה לא שיעור השקפה.
אמרתי בהודעותי שאני בהחלט חושבת שחובה מאד מטפל מוסמך וגם ירא שמיים בעל השקפה טובה.
וזאת משום שני דברים;
א’ מטפל שאינו מספיק מקצועי עלול להעביר מדעותיו למטופל.
ב’ רצוי אדם שיכיר מקרוב את מגזר וסגנון חייו של המטופל בכדי שידע לאבחן ולטפל בהתאם.(גם מטפל חילוני שמכיר את הציבור החרדי לעומק עם ניואנסים, יענה על ביקוש זה)
 
אמל"ק
ראוי להבחין בין טיפול רגשי, שזה סוג של דבר שכל אחד יכול להציע את מרכולתו, זה מושג אמורפי. משמעו החל מחליטת צמחים, דרך שחנ"ש ועד שימוש בשמות הקודש ו'יש בתורה כח עליון'.
לבין טיפול נפשי\ פסיכותרפי. שהוא שימוש בשיטות מחקריות ובצורה מושכלת, דבר שצריך ללמוד ולדעת לעשות בו שימוש, ולא באיזה מכון... לא צריך דווקא תואר אבל צריך משהו מקצועי.

לדוגמה אפשר להתייעץ עם AI ביחס לרפואה (COPILOT מאומן בשביל זה) אבל זה לא תחליף לאבחון אצל רופא, שלפעמים זה מציל חיים. לרוב באמת אין בשביל מה ללכת עם חום ולחכות שעה בשביל אנטיביוטיקה שכולנו מכירים, אבל לא מהמרים על זה.
כך גם בטיפול, ייתכן שטיפול רגשי יספיק, אבל למי שלא המצב יחמיר...
'בעל מקצוע' שמשתמש בשיטות שאינם מבוססות מחקר, כמוהו כרופא שיודע כבר מה יש לך בלי לבדוק ("לא צריך בדיקת דם ראיתי עשרות כמוך היום"), זה טיפול רגשי/רופא אליל, שימוש לרעה במקצוע.
 
נערך לאחרונה ב:
בלת"ק
לא חושבת שההבדל הוא בתואר שיש או אין או באיזו עיר חרדית היה הקורס.
על כל בעל מקצוע כזה יש לברר היטב בלי קשר למקום ההכשרה שלו..
מכירה מקרוב מטפלת רגשית מצוינת ונדירה שלמדה באחד מהקורסים הנ"ל.
לדעתי, אי אפשר להכליל בדברים האלו.
 
מקרה בוחן (אמיתי, טשטשתי פרטים מזהים)
זוג צעיר+ 2 נחמד, מטופח, הוא אברך מוצלח בכולל, היא עובדת בתחום החשבונאות. משפחות מוצא בריאות ומתאימות.
הבחורה תמיד היתה מעט שקטה, לא התווכחה אף פעם עם צוות גם כשלא הסכימה עם מה שנאמר. בגיל 12 שלחו אותה לקבוצה של כישורי חברה כי היא תמיד עמדה מהצד, אבל זה לא היה נראה שמציק לה. רמה לימודית סבירה, תמיד מסודרת נקיה ומחברות מושלמות. מסוג הבנות שבבית הספר ובבית הן יותר בצדדים מאשר במרכז אבל סבבה בסך הכל ואין תלונות.
בבית ובזוגיות- המצב לא טוב. ויכוחים כל הזמן. חשוב לה איך הבית יתנהל וחשוב לה שזה יהיה כמו שהיא חושבת. ויכוחים על כל פרט, איך מנקים ואיזה נעליים מתאים להלביש לילד לחיידר ואיזה עניבה הוא בשום אופן לא ילבש לחתונה במשפחה. שטויות, אבל כל דבר פרנציפ.
הבעל בהתחלה שתק וויתר אבל לאט לאט זה נהיה לו מוגזם. במקביל לעקשנות ווכחנות, היא גם לא מצליחה לעמוד בזמנים. הכל על הקצה, דברים מתפספסים. כמובן שהוא לוקח על עצמו מה שאפשר אבל היא גם לא משחררת, וכמה אפשר להתנהל בכאוס מצד אחד, כשבדברים אחרים היא פרפקציוניסטית והכל חייב להיות על הפיפס כמו שהיא חושבת?

לאן הייתם שולחים את הזוג הנחמד הזה? איזה סוג מטפל? על מה מקפידים בטיפול לזוג הזה? שניהם לא בכיוון לפרק את הבית אלא לתקן מה שאפשר כדי לחיות טוב (יש סוף לסיפור הזה, אחר כך)
נשמח לשמוע את הסוף.
(קשור להפרעה שנגרמת מדימוי עצמי נמוך?)
 
השאלה כמה המרחק בין הרצוי למצוי
מקריאת האשכול נראה שמה זה לא מה שקורה בשטח. ויש שמצהירים שככה זה אמור להיות
לעיתים באמצע הדרך הטיפולית יש צורך להבין מה מקור הקושי. א-ב-ל מטפל מקצועי בשום אופן לא נשאר שם.
הוא חייב לדעת איך יוצאים משם.
זה קריטי!!!!.

מי שלא מומחה מספיק אכן נתקע שם -בהאשמה, ולא יודע כיצד להוציא את המטופל משם.
אגב מי שלמד רק פסיכותרפיה [פלוס קורסים קטנים] הוא ממש לא מטפל מומחה! זהירות! חוויתי את זה על בשרי וסבלנו כולנו שנים
 
נשמח לשמוע את הסוף.
(קשור להפרעה שנגרמת מדימוי עצמי נמוך?)
השאלה היא לא מה הבעיה, אלא האם זוג כזה שולחים למטפלים חרדים עם נסיון בתוך הקהילה, או שמחפשים דווקא מטפל עם הכשרה אקדמית.
האם זה סיפור שמטפל צישינסקי ודומיו יכול לעזור בו, או שזה "בעיה קשה" שצריך להפנות מלכתחילה למטפל מוסמך
 
לא קראתי אבל סומכת שקראת, מי אמר שטיפול מוסמך עם רשיון אינו חותר למשמעות ?
ולא הבנתי איך זאת הסיבה לכך שרופא נפש שונה.
למה שיבלבל אותו או ישנה לו את משמעות חייו, זה לא שיעור השקפה.
אמרתי בהודעותי שאני בהחלט חושבת שחובה מאד מטפל מוסמך וגם ירא שמיים בעל השקפה טובה.
וזאת משום שני דברים;
א’ מטפל שאינו מספיק מקצועי עלול להעביר מדעותיו למטופל.
ב’ רצוי אדם שיכיר מקרוב את מגזר וסגנון חייו של המטופל בכדי שידע לאבחן ולטפל בהתאם.(גם מטפל חילוני שמכיר את הציבור החרדי לעומק עם ניואנסים, יענה על ביקוש זה)
אם הוא יודע לכבד ולא אנטי
 
רק שנבין
מי ש(עדיין) אין לו נפש בריאה לא אמור לחיות חיי תורה ומצוות?!
ד' ישמור!
לא זה המסר
הכוונה היא : מי שחווה סבל נפשי, צריך בראש ובראשונה לטפל בנפשו. כי אדם פצוע מתקשה [ולפעמים מאוד] לקיים מצוות ןללמוד תורה.
כמובן שבכל מקרה יש לעשות שאלת חכם אצל רב שמבין בענייני הנפש
 
חברים בואו לא נתבלבל. חיי תורה ומצוות חייבים להבנות על נפש בריאה!!!!

חברים בואו לא נתבלבל. נפש בריאה חייבת להבנות על חיי תורה ומצוות!!!!
שניהם צודקים

זה בדיוק מה שצריך למצוא

מטפל שיביא לשילוב הזה

גם חיי תורה ומצוות חייבים להבנות על נפש בריאה!!!!

וגם נפש בריאה חייבת להבנות על חיי תורה ומצוות!!!!

אחד לא יכול לעבוד בלי השני.

והשאלה היא :
האם לימודי התואר יוצר סיכון לאחד מהם (או לשניהם)
 
האשכול מתחלק בין אלו שיודעים מה זה טיפול פסיכולוגי אמיתי למי שבאמת צריך את זה - לבין אלו שפשוט לא.
הם שמעו, הם קראו, הם מניחים, הם מקישים, הם סוברים, וכו וכו

חבל על הדיון, הוא עקר לגמרי. אף אחד לא הולך להצליח לשכנע או להשתכנע.

בזמן הזה כדאי להשקיע פרק תהילים על..
  • אלו שצריכים ולא הולכים כי זה לא כשר מספיק ועל הסביבה הסובלת.
  • אלו שלא יודעים שצריכים וכותבים בלהט כמה זה פוי
  • אלו שמטפלים ואלו שמטופלים שקוראים ונושכים שפתיים מרוב הבלים שנכתבים ורחוקים כ"כ ממה שקורה בשטח וא"א לפרטם כי תסמרנה אוזן והדף לא יכלה.
  • אלו שנפלו למטפלים שהשתכנעו מאשכולות כאלו שאכן יש להם את זה ומזיקים לנפשות שלעולם לא יאמינו יותר בעולם הטיפולי והחיים שלהם לעולם לא יחזרו להיות כפי שהיו יכולים.
  • אלו שמטפלים בשיטות ששווקו כתורניות עם עלי תאנה לכל אורך הקורס ולא יינקו מדינה של.. יעודי ומיוחד לטיפשים שגרועים ממוריהם השרלטנים.
צ'אבעס ובשורות טובות
 
מהו קו הגבול בין בעייה התנהגותית שמספיק מאמן/ קאוצר / מטפל מתחיל /סתם איש חכם,
לבעיה נפשית שמצריכה מטפל מוסמך?
שאלה מצויינת.
התשובה לא פשוטה.

נצרכת מקצועיות גדולה מאוד לדעת לאבחן וזה אחד המלאכות הקשות של התחום ולוקח הרבה זמן ללמוד והמון עומק.
וזו אחת הבעיות הקשות אולי הקשה ביותר בתחום שאלו שלא למדו תארים קליניים או בדומה לא יכולים לזהות את מה שגם לקליני יכול לקחת הרבה זמן ורק אז להחליט למי להפנות או לאן לקחת את הטיפול.

[בצישינסקי למשל טוענים (שמעתי מתלמידים) שמשקיעים בזה לא מעט והם טוענים שהם לומדים לזהות ולהפנות או להתנער מטיפול אחרי מספר מפגשים וכדו' אם זה מקרה אמיתי שמצריך טיפול מקצועי]

זאת תשובה לא פשוטה בעיקר כי הידיעה הזאת לא מקדמת את אלו שרוצים משהו מהיר או זול יותר.
 
מהו קו הגבול בין בעייה התנהגותית שמספיק מאמן/ קאוצר / מטפל מתחיל /סתם איש חכם,
כן כדאי לדעתי להפריד בין מטפל מתחיל לא מקצועי, לבין שאר הרשימה שמצוטט.

מאמן, קאוצר וסתם איש חכם לא יעשו נזק, במקסימום הם לא יצליחו לעזור.
בן אדם לצורך העניין שדחיין בצורה קיצונית וקאוצ'ר ינסה להפעיל אותו עם כל מיני שיטות ועדיין הבן אדם לא זז זה אולי יכאב וייאש אותו יותר, אבל תהליכים כאלו הוא עבר כל ימי חייו, כולל ממשגיחים בישיבה שלא הצליחו עליו.
לא קריטי.

לעומת זאת מטפל שיתחיל לנגוע בהיסטוריה בצורה לא נכונה ..
 
@ראובק'ה קצב
תודה רבה ושכוייח :)

אי אפשר לרפא נפש יהודית בלי להתייחס למשמעות ולשליחות שלה.

לדעת ד"ר ויקטור פראנקל
אי אפשר לרפא שום נפש אנושית בלי להתייחס למשמעות ולשליחות שלה.

חוסר המשמעות וחוסר השליחות של תרבות המערב
מוכיחה את עצמה
בכמות המטורפת של דיכאונות חרדות ומקרי אובדן
וחברות תרופות נוגדות דיכאון מכפילות את המכירות

כשאדם עסוק רק בלקיחה הוא הופך למדוכא
כשאדם פועל בשביל להיטיב הוא נהיה שמח

תרבות המערב
בהחלט מעודדת אגוצנטריות - והתוצאה: דיכאון.

ריפוי אמיתי
קורה כשיוצאים מאגו לשליחות.

מה דעתכם?
 
[בצישינסקי למשל טוענים (שמעתי מתלמידים) שמשקיעים בזה לא מעט והם טוענים שהם לומדים לזהות ולהפנות או להתנער מטיפול אחרי מספר מפגשים וכדו' אם זה מקרה אמיתי שמצריך טיפול מקצועי]
הבעיה היא שאותו אחד שאמור לאבחן בצורה מקצועית וסובייקטיבית לכאורה מרוויח ומפסיד כסף (והרבה כסף) מהאבחון, (קצת דומה ליועץ השקעות "חיצוני" מטעם החברה....)
מה שצריך זה משהו חיצוני שיאבחן את הבעיה ויפנה ,
(לצערי יש לי נסיון מר בתחום ... הלכתי למטפל 10 מפגשים בצעירותי , רוקנתי לאבא שלי את העו"ש,
כדי לשמוע ממנו בסוף ש"חשבתי שיש לך חרדות...., בתחומים אחרים אני פחות יודע....."
לכל הדואגים הוא לא הרס לי את הנפש ...... רק פטפטנו על דא ועל הא....)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה