זה הבנתי מהתמונות אבל יחסית יש שם יחסית קהילות די גדולותחוגים ופלגים מסוימים
(רמז: אלה שאין להם ייצוג ב"מועצת")
מי חתמו? לא מופיע בדף ההוא?הלוואי אמןןן
ראיתי עכשיו שמלא רבנים חתמו
אמן אמן אמןןןן ישש
ד' שמע לתפילות שלי
איזה שנה!! פעמיים כל החרדים מתאספים פעם שלישית (או שניה) בביהמ"ק אמן
אז זה נראה שיש פה ציבור די נרחבכינוס נדיר התקיים הערב בירושלים נגד הגיוס, בו השתתפו אדמו"רים ורבנים מבני ברק וירושלים מכלל העדות והחוגים, בראשות מרן רה"י הגר"מ צדקה שליט"א, בכינוס השתתפו: הגר"מ צדקה שליט"א, הגרב"צ מוצפי שליט"א, המקובל הגר"ב שמואלי שליט"א, האדמו"רים, מסלאנים, טשערנוביל, בוהוש, רחמסטריווקא, לעלוב, סאסוב, זוועהיל, ויז'ניץ בי"ש, פינסק קרלין, סקולען, ביאלה ב"ב גאב"ד חוג חתם סופר, המשפיע הרה"צ אלימלך בידרמן, הגה"צ צבי מאיר זליבלרברג שליט"א, הגה"צ יצחק מאיר מורגנשטרן, המקובל הג"ר אביש ציינווירט שליט"א, רה"י הג"ר מאיר הייזלר שליט"א, רה"י הגר"מ צדקה, הגר"י תופיק אביעזרי, הגר"צ בוארון, הגאון הרב יורם חדד משגיח ישיבת כסא רחמים, הגר"ש טולידנו ר"י תפארת יעקב, המשפיע המקובל הגר"ג רבינוביץ, ועוד, בכינוס יצאה קריאה והצהרה נגד חוק הגיוס המקודם בכנסת, ונגד כל פשרה בנושא, הוחלט על קיום עצרת רבבות משותפת, של החוגים והעדות הספרדים והחסידיים כנגד גזירת הגיוס
לא מספיק מבין.אז זה נראה שיש פה ציבור די נרחב
אמנם לא עצרת של 'מליון' איש אבל יש פה כמה עשרות אלפים
כיום הציבור הקנאי גדל מאוד, פעם היו החסידויות המוכרות כתולדות אהרון וכדו', כיום יש מלא חסידויות שלא מצביעים בבחירות והם נוטים לקנאות, זה ציבור שהולך וגודל בעיקר בקרב החסידויות שאין להם ייצוג באגו''ילא מספיק מבין.
זה סוג של 'דווקא' לחברי המועצת?
לא יתכן שבדיוק כל מי שבמועצת חושב אידיאולוגית מכל מי שלא.
וגם שימו לב. אין כאן ר"י ליטאי אחד. גם לא כאלה שמצוטטים במודעות הרחוב נגד פשרות.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים