התייעצות עוול עצום או לא?

ברור שלא מספיק מורה דרך לעבודת ה' ברוב המקרים אז לכן צריך מטפלים, אז אף אחד לא חולק, הנקודה היא שמאוד משנה מה מה הבסיס שלו לא דיברתי רק על טיפשעשרה התייחסתי גם לכפייתיות בצור דוגמא לבעיה המצריכה טיפול מקצועי, הרעיון נכון גם אצל נשים שם זה יותר מורכב כי יותר קשה למצוא אשה שלמדה טיפולים שלא שואבת משם את רוב ההשקפה על הנושא... אבל בהחלט גם נשים צריך לחפש כאלו שבנויות נכון כזאת שתסכימו שהיא תהיה המורה שלכן בנושא אמונה והשקפה [או כמעט]...
אוי!!! נבהלתי...
אם 'כמעט' אז זה כבר כלום!!!
התורה היא המודל היחיד שלנו לחיים, ולכן אם המטפלת נפגשת בסתירה, כלומר היא לא יודעת מה התורה אומרת על מצב x' רק אישיות אחת יכולה לפתור לה את הסתירה: גדול שבדור.
כדאי לדעת שגם אם למדנו תורה , עדיין יש המון דקויות שלעולם לא נדע לבד... לעולם!
צריך בשבילם גם עמל תורה גדול וגם ראש ישר וראייה רחבה, עמוקה ורחוקה, יראת שמים גדולה ופקחות ונסיון חיים ו...
רק לגדולי התורה [ברמה עולמית] יש ראייה כזאת.
 
נערך לאחרונה ב:
זה נשמע כאילו היא היתה איזה משוגעת, אבל לא!!!! יש גם הרבה מטפלים חרדים שאומרים לבחורים דברים הזויים כאילו הוא פטור מכל מיני מצוות שבתורה כי הוא לא מסתדר עם זה וכו', ולבחור יר"ש זה עושה לו פי חמש יותר גרוע.....
זה דבר שרק רב יכול להורות.
אם פסיכולוג חושב שזה נצרך לצורך ההחלמה (למשל OCD שמתבטא בדקדוק מוגזם במצוות עד שאין חיים)
צריך לגשת לרב שמבין קצת בעולם הנפש ולקבל ממנו הוראה מה לעשות.
 
הפסיכולוגית בסיפור לא הייתה מקצועית
ואתה לעומת זאת ענית לה בכובע של רב/מקובל/נביא ולא של מטפל
כפי הנראה היא לא הייתה צריכה באמת טיפול פסיכולוגי אלא התייעצות רוחנית ואת זה נתת לה מצוין.
תודה
תשובה מאירת עיניים
 
אפשר להתווכח על האם אפשר, אבל גם אם כן- זו לא השיטה המקובלת, לא כי מטפלים לא מכירים אותה.
אלא כי פסיכותרפיה דינאמית בשילוב תרופות היא יעילה באמת לסכיזופרניה. אז למה ללכת באלכסון?
א' הוא היה עם ליווי תרופתי (ציינתי שהוא הוריד מינון) הוא היה באישפוזים כפויים ובסוף הבן אדם מחפש עזרה, אני השתמשתי בכל הידע וההבנה שלי לעזור לו, אולי עשיתי דברים קצת מעבר לCBT? בהחלט יכול להיות, אבל זה גם CBT וזה עבד, אז תקרא לזה איך שאתה רוצה, בחיים לא הכל שחור לבן. בפרט בנפש זה לא ככה. ואגב הוא ניסה ללכת ישר המון- ולא היה חסר לו כסף, והנה זה לא עזר, בסוף מה שבאתי להגיד שבפסיכולוגיה ובנפש אין לך משהו ש"עובד" או לא אלא זה תלוי מאוד במטפל ובגישה שלו... איך הוא מתייחס לשליחות שלו, ומה הוא עושה, וזה בא להסביר ללמה תעודה הרבה פעמים זה לצור על פי צלוחיתו. ככה יצא וזהו, בטח שאני לא יכול לעזור לסכיזופרן שלא עושה תהליך פסיכיאטרי, אבל תהליך פסיכיאטרי לעולם לא פותר בעיות שכאלו. תרופות לא משנות צורות חשיבה תודעתיות. לגבי פסיכודנמיקה, לא למדתי אותה, ואינני יודע על ההצלחות שלה בפועל בטיפול בסכיזופרניה, בפועל יש טיפולי CBT בסכיזופרניה תשאל את GEMINI או CHATGPT ותראה בעצמך... לגבי היעילות שאלתי את GEMINI וזה מה שהוא כתב:

מה הצליח יותר CBT או פסיכודנמיקה? איפה שיעורי ההחלמה הטובים יותר מסכיזורפניה? וההתקדמות הכי מהירה?







כשבוחנים את היעילות של שיטות טיפול שונות בסכיזופרניה, חשוב להבחין בין שיפור בתפקוד וניהול תסמינים לבין "החלמה" מלאה, שכן סכיזופרניה נחשבת למצב כרוני הדורש ניהול ארוך טווח.
הנה השוואה בין הגישות על פי המחקר העדכני:

1. CBTp מול טיפול פסיכודינמי: מה "מצליח" יותר?​

ברוב המדדים הקליניים המודרניים, ל-CBTp יש עדיפות מובהקת בטיפול בסכיזופרניה.
  • CBTp: נחשב ל"קו ראשון" (Gold Standard) בטיפול פסיכולוגי בסכיזופרניה במדינות רבות (כמו אנגליה וארה"ב). הוא מתמקד בסימפטומים ישירים, בהפחתת מצוקה מהזיות ובשיפור התפקוד היומיומי.
  • פסיכודינמיקה: בעבר סברו שטיפול דינמי עמוק עלול להציף מטופלים פסיכוטיים ולערער אותם. כיום קיימות גישות דינמיות מותאמות (כמו "טיפול מבוסס מנטליזציה"), אך הראיות המחקריות ליעילותן בהפחתת תסמינים פסיכוטיים חלשות משמעותית מאלו של ה-CBT.

2. שיעורי החלמה​

המושג "החלמה" (Recovery) בסכיזופרניה מתחלק לשניים: החלמה קלינית (היעדר תסמינים) והחלמה תפקודית (יכולת לעבוד, לנהל קשרים ולחיות בקהילה).
  • השילוב המנצח: שיעורי ההחלמה הגבוהים ביותר נרשמים כאשר משלבים טיפול תרופתי, CBTp ושיקום סוציאלי (כמו "סל שיקום" בישראל).
  • CBT הוכח כמשפר משמעותית את ה"החלמה התפקודית". הוא עוזר למטופלים להישאר מחוץ לבתי חולים ולתפקד בקהילה לאורך זמן רב יותר.

3. איפה ההתקדמות הכי מהירה?​

אם המדד הוא מהירות השינוי, ה-CBTp לוקח את ההובלה:
  • מיקוד ב"כאן ועכשיו": בניגוד לפסיכודנמיקה שעשויה לקחת שנים של חקירת העבר, CBT מתמקד בטכניקות יישומיות שאפשר להתחיל להשתמש בהן מהמפגש הראשון (כמו טכניקות הרפיה או בדיקת מציאות).
  • הפחתת חרדה מיידית: היכולת לתת הסבר רציונלי לקולות או לתחושות רדיפה יכולה להוריד את רמת החרדה של המטופל תוך שבועות ספורים.
 
זה דבר שרק רב יכול להורות.
אם פסיכולוג חושב שזה נצרך לצורך ההחלמה (למשל OCD שמתבטא בדקדוק מוגזם במצוות עד שאין חיים)
צריך לגשת לרב שמבין קצת בעולם הנפש ולקבל ממנו הוראה מה לעשות.
האם היית עד לטיפול פסיכולוגי [אפילו אצל חילוני] שהמטפל אמר לבחור שהוא פטור מכל המצוות?
זה כ"כ לא מקצועי...
 
א' הוא היה עם ליווי תרופתי (ציינתי שהוא הוריד מינון) הוא היה באישפוזים כפויים ובסוף הבן אדם מחפש עזרה, אני השתמשתי בכל הידע וההבנה שלי לעזור לו, אולי עשיתי דברים קצת מעבר לCBT? בהחלט יכול להיות, אבל זה גם CBT וזה עבד, אז תקרא לזה איך שאתה רוצה, בחיים לא הכל שחור לבן. בפרט בנפש זה לא ככה. ואגב הוא ניסה ללכת ישר המון- ולא היה חסר לו כסף, והנה זה לא עזר, בסוף מה שבאתי להגיד שבפסיכולוגיה ובנפש אין לך משהו ש"עובד" או לא אלא זה תלוי מאוד במטפל ובגישה שלו... איך הוא מתייחס לשליחות שלו, ומה הוא עושה, וזה בא להסביר ללמה תעודה הרבה פעמים זה לצור על פי צלוחיתו. ככה יצא וזהו, בטח שאני לא יכול לעזור לסכיזופרן שלא עושה תהליך פסיכיאטרי, אבל תהליך פסיכיאטרי לעולם לא פותר בעיות שכאלו. תרופות לא משנות צורות חשיבה תודעתיות. לגבי פסיכודנמיקה, לא למדתי אותה, ואינני יודע על ההצלחות שלה בפועל בטיפול בסכיזופרניה, בפועל יש טיפולי CBT בסכיזופרניה תשאל את GEMINI או CHATGPT ותראה בעצמך... לגבי היעילות שאלתי את GEMINI וזה מה שהוא כתב:

מה הצליח יותר CBT או פסיכודנמיקה? איפה שיעורי ההחלמה הטובים יותר מסכיזורפניה? וההתקדמות הכי מהירה?







כשבוחנים את היעילות של שיטות טיפול שונות בסכיזופרניה, חשוב להבחין בין שיפור בתפקוד וניהול תסמינים לבין "החלמה" מלאה, שכן סכיזופרניה נחשבת למצב כרוני הדורש ניהול ארוך טווח.
הנה השוואה בין הגישות על פי המחקר העדכני:

1. CBTp מול טיפול פסיכודינמי: מה "מצליח" יותר?​

ברוב המדדים הקליניים המודרניים, ל-CBTp יש עדיפות מובהקת בטיפול בסכיזופרניה.
  • CBTp: נחשב ל"קו ראשון" (Gold Standard) בטיפול פסיכולוגי בסכיזופרניה במדינות רבות (כמו אנגליה וארה"ב). הוא מתמקד בסימפטומים ישירים, בהפחתת מצוקה מהזיות ובשיפור התפקוד היומיומי.
  • פסיכודינמיקה: בעבר סברו שטיפול דינמי עמוק עלול להציף מטופלים פסיכוטיים ולערער אותם. כיום קיימות גישות דינמיות מותאמות (כמו "טיפול מבוסס מנטליזציה"), אך הראיות המחקריות ליעילותן בהפחתת תסמינים פסיכוטיים חלשות משמעותית מאלו של ה-CBT.

2. שיעורי החלמה​

המושג "החלמה" (Recovery) בסכיזופרניה מתחלק לשניים: החלמה קלינית (היעדר תסמינים) והחלמה תפקודית (יכולת לעבוד, לנהל קשרים ולחיות בקהילה).
  • השילוב המנצח: שיעורי ההחלמה הגבוהים ביותר נרשמים כאשר משלבים טיפול תרופתי, CBTp ושיקום סוציאלי (כמו "סל שיקום" בישראל).
  • CBT הוכח כמשפר משמעותית את ה"החלמה התפקודית". הוא עוזר למטופלים להישאר מחוץ לבתי חולים ולתפקד בקהילה לאורך זמן רב יותר.

3. איפה ההתקדמות הכי מהירה?​

אם המדד הוא מהירות השינוי, ה-CBTp לוקח את ההובלה:
  • מיקוד ב"כאן ועכשיו": בניגוד לפסיכודנמיקה שעשויה לקחת שנים של חקירת העבר, CBT מתמקד בטכניקות יישומיות שאפשר להתחיל להשתמש בהן מהמפגש הראשון (כמו טכניקות הרפיה או בדיקת מציאות).
  • הפחתת חרדה מיידית: היכולת לתת הסבר רציונלי לקולות או לתחושות רדיפה יכולה להוריד את רמת החרדה של המטופל תוך שבועות ספורים.
אני אצא קצת בוטה, מתנצלת מראש, אבל אני לא הייתי סומכת על מטפל ששואב את הטענותשלו מ-AI ומויקיפדיה.
אני בקושי סומכת על גימיני שיגיד לי איך לכבס מצעים, אז שיגיד לי איזו שיטת טיפול יעילה יותר???

ולגבי מה שאמרת על כך שהטיפול תלוי במטפל - נכון מאוד, מטפל חייב להיות עם גישה נכונה ואדם שמתאים לזה, אבל יחד עם זאת הוא גם חייב ידע מקצועי רב כדי לדעת איך לטפל, ובעיקר כדי לדעת איך לא להרוס.
(לא אומרת שמטפל עם ידע זו ערובה שלא יהרוס, אלא כמו שכתבתי למעלה - צריך גם וגם).
 
הפסיכולוגית בסיפור לא הייתה מקצועית
ואתה לעומת זאת ענית לה בכובע של רב/מקובל/נביא ולא של מטפל
כפי הנראה היא לא הייתה צריכה באמת טיפול פסיכולוגי אלא התייעצות רוחנית ואת זה נתת לה מצוין.
מה ההגדרה של אדם ש"צריך" טיפול פסיכולוגי? ומה ההבדל בין ייעוץ רוחני לפסיכולוגי? הרי בסוף שתיהם מדברים לנפש, ושתיהם מחזקים, אין באמת חלוקה שכזו... בסוף הכל במח... אז גם רבנים הם בהחלט נותנים רעיונות שעוזרים לאנשים להתחזק באמונה ובחיים, רק שהם לא מתיימרים לטפל באירועים בעלי טבע קיצוני שהאדם מושבת, וכגון דיכאון וכדומה, לפעמים בכלל אין גבול, לפעמים יש, זה תלוי מה ומי, והיא כן היתה צריכה טיפול פסיכולוגי כי היא היתה בדיכאון! והיא במשך כמה חודשים היתה ככה והיא היתה לפני חתונה, והיא לא נמשכה לחתן שלה בגלל זה. אתה מתיחס לבעיה בתור הנה הוא רק ייעץ לה משהו וקישקש לה איזה חיזוק רוחני שחיזק אותה, עזוב הייתי הולך לרב שיעשה את זה, הבעיה בנפש זה המורכבות של לאבחן מה שהולך שם ולהבין תהליכים, את זה ידעתי לעשות, ולהגיד בדיוק את הדבר הנכון במקום הנכון, ושזה מה שעזר! אז היא בהחלט היתה נזקקת!
 
באופן טבעי בחור נוטה להתפעל מהקסם של הפסיכולוג [בסוף זה חלק מהמקצוע (וזה לא סוד שכל מטופל הופך למטפל...)], ובמקום שיכיר את המציאות שכל החילונים והגויים הם מסכנים, ממורמרים, ומשועממים ולא טוב להם בחיים, במקום שישמח שלא שם חלקנו מלעיטים לו כל הג'ורה של העולם המסכן, כשכל תורת הפסיכולוגיה בנויה לאנשים אצילהם אין בלכסיקון את המילה התגברות או התאפקות וכו'... ולעיתים הוא יכול להגיע למצב לחשוב שזה שהוא חרדי זה עושה לא יותר גרוע ועומס דת....
בקיצור.... בדרך כלל בחור בגיל הטיפש עשרה מחפש משמעות ומה שהוא צריך זה שמחה וסיפוק בעבודת ה' פסיכולוג לא יתן לו את זה (בדרך כלל).....
בחור בגיל הטיפש עשרה יכול לדבר עם מישהו חכם מהישיבה או ת"ח אחר שיודע לדבר ללב בני נוער (הרב נוח פלאי למשל)
אבל בחור בגיל הטיפש עשרה שסובל מחרדות קשות עד כדי חוסר תפקוד כשהשורש זה יחסים רעילים במשפחה
מה יעזור לו לדבר עם המשגיח? הוא צריך מענה מקצועי וזה עוול לא לתת לו את זה

לגבי אנשים שאין להם בלכסיקון התגברות וכו' -
חשוב מאוד ללכת לפסיכולוג/עוס קליני חרדי או לפחות דתי חזק,
כי בהחלט תורת הפסיכולוגיה כוללת הרבה הנחות יסוד שנוגדות את דרך התורה.
למרות זאת יש רבנים ששלחו לפסיכולוגים חילוניים בשביל המקצועיות,
נפש חולה לא יכולה לקיים תורה ומצוות, הבסיס זה להיות בריא.
(לעומת חולי בגוף שלא סותר קיום מצוות וגם שם יש פיקוח נפש שדוחה הרבה מהן)
 
נערך לאחרונה ב:
אני אצא קצת בוטה, מתנצלת מראש, אבל אני לא הייתי סומכת על מטפל ששואב את הטענותשלו מ-AI ומויקיפדיה.
אני בקושי סומכת על גימיני שיגיד לי איך לכבס מצעים, אז שיגיד לי איזו שיטת טיפול יעילה יותר???

ולגבי מה שאמרת על כך שהטיפול תלוי במטפל - נכון מאוד, מטפל חייב להיות עם גישה נכונה ואדם שמתאים לזה, אבל יחד עם זאת הוא גם חייב ידע מקצועי רב כדי לדעת איך לטפל, ובעיקר כדי לדעת איך לא להרוס.
(לא אומרת שמטפל עם ידע זו ערובה שלא יהרוס, אלא כמו שכתבתי למעלה - צריך גם וגם).
מעניין מה המקצוע שלך? כי נראה לי שאני יצליח להוכיח שלא הכל לומדים בכל מקום. סה"כ ציינתי כלים שמסכמים לכם את השיטות, אם לא סומכים עליהם זה בעיה... אלו כלים שהמון בעלי מקצוע משתמשים בהם, ולרוב הם יכולים להיות מאוד אמינים לא הייתי שופט לפי זה. אבל אמרת שאת תצאי בוטה, אז יצאת!
 
צריך לדעת שמי ששולח למטפל בלי תואר
הוא כמו אדם ששולח לרופא בלי דוקטורט
ולא תעזור שום טענה
טיפשית ככל שתהיה
וודאי שהכל צריך להיות על פי דעת תורה
בדיוק כמו ששואלים רב האם להסכים לניתוח
 
מעניין מה המקצוע שלך? כי נראה לי שאני יצליח להוכיח שלא הכל לומדים בכל מקום. סה"כ ציינתי כלים שמסכמים לכם את השיטות, אם לא סומכים עליהם זה בעיה... אלו כלים שהמון בעלי מקצוע משתמשים בהם, ולרוב הם יכולים להיות מאוד אמינים לא הייתי שופט לפי זה. אבל אמרת שאת תצאי בוטה, אז יצאת!
איך המקצוע שלי קשור למה שכתבתי? ואיפה כתבתי שלומדים הכל בכל מקום?

ולגבי כלי ה AI, הוכח שוב ושוב שהם יודעים לדבר הרבה מאוד שטויות, ואני בהחלט לא סומכת עליהם.
 
כתבתי מדם ליבי, כאן.
 
האם היית עד לטיפול פסיכולוגי [אפילו אצל חילוני] שהמטפל אמר לבחור שהוא פטור מכל המצוות?
זה כ"כ לא מקצועי...
לא מכירה אישית
כן יודעת שהיו מקרים שרבנים הורו להפסיק זמנית להניח תפילין לדוגמא בהמלצת פסיכולוג
 
בשו"ת קריינא דאיגרתא יש הנחיות מאוד ברורות לגבי מי שסובל מנערווים
[כפייתיות OCD]
ולא צריך להמציא הלכות חדשות
 
האם היית עד לטיפול פסיכולוגי [אפילו אצל חילוני] שהמטפל אמר לבחור שהוא פטור מכל המצוות?
זה כ"כ לא מקצועי...
לא שהוא מגיע ואומא יאלה תהיה חילוני אבל כן מנסה להוריד אותו מהשגעונות הדתיים שלו, במקום להסביר לו למה כפייתיות זה לא טוב לנשמה, אז הוא מסביר שלא צריך להיות כ"כ דתי הקב"ה לא רוצה שתהיה עצוב, זה לא המטרה וכו' העיקר שתהיה שמח..... אני לא יודע אם אומרים זאת ברור אבל זה הגישה היא כאילו טובת המטופל, אבל למעשה זה בטוח מגיע מזלזול בתורה אז איך סומכים עליהם?????
מי שיכול לקבוע בשניה שבקב"ה לא דורש מויה זאת ממך ברגע אז הוא ממש מסוכן....
ועוד פעם זה נושא ממש ספציפי בבעיות שיש היום יש גם למשל בעיה שהפסיכולוגיה מלמדת שהאדם נשלט ע"י דחפים וכו' מה שלא נכון ואכמ"ל
 
תשובתך ממש לא ברורה.
מה לא ברור?
שאלת אם הייתי עדה לטיפול פסיכולוגי שהמטפל אמר לבחור שהוא פטור מכל המצוות
אז עניתי שאני ספציפית לא נכחתי בטיפול כזה ולא מכירה אישית מקרים כאלו
אבל כן שמעתי סיפורים שרבנים הורו להפסיק זמנית להניח תפילין לדוגמא בהמלצת פסיכולוג.
 
בשו"ת קריינא דאיגרתא יש הנחיות מאוד ברורות לגבי מי שסובל מנערווים
[כפייתיות OCD]
ולא צריך להמציא הלכות חדשות
לא ברור על מה על מה אתה מגיב,
בכל מקרה זה היה הכונה שלי מי שמטפל ובחיים לא שמע על קריינא דאיגרת שימכור סיפורים לסבתא שהוא ע"פ תורה.... המינימום הוא לדעת מה ההתייחסות של גדולי התורה לעניין [המינימום זה עדיין לא מספיק כמה ידיעות]...
 
אני יכול להבין את החשש והוא חשש אמיתי, אבל ההקבלה בין עולם הרפואה הגופני לבין עולם הרפואה הנפשי הוא לא נכון. עולם הרפואה הגופני הוא עולם "מדעי" זאת אומרת שאו שהתוצאה היא טובה והניתוח הצליח, או שלא, אין משמעות כל כך לשיתוף הפעולה של החולה ולמה הוא חושב ואיך הוא מתיחס לתהליך, וכן אי משמעות לדעות של המנתח וכדו' ואם החולה לוקח את התרופות ועושה בסופו של יום מה שאומרים לו, הוא יהיה בסדר, ויבריא בס"ד יש כאן עולם "מדיד" זאת אומרת שאפשר באמת למדוד בפועל את ההצלחה של הניתוח. ושל הדברים גם כל המצבים הגופנים ניתנים לצילום ולהבנה מוחשית
לעומת זאת מהו העולם הנפשי? הוא לא עולם מדיד בכלל, הוא עולם שקוף הכל מתבסס על התיאור של האדם המטופל ועל הדברים שהוא מבין בעצמו- הרי אין שום אפשרות באמת להשפיע על עולם פנימי של אדם ללא רצונו, למעשה שינוי נפשי = השפעה על הבחירה של האדם, אם האדם עצמו אין לו את הגישה הנכונה לדברים והוא לא שותף מלא של התהליך, והוא לא באמת מנסה לעזור לעצמו, הוא לא יצליח בתהליך בכלל. הנתון החשוב הזה הופך את היחס לעולם הנפשי מעולם מדיד, למשהו שבאמת אי אפשר למדוד אותו באופן מדעי- אי אפשר לצלם אותו, ואי אפשר להמחיש אותו היו שרצו לומר שתחום הנפש יותר דומה לאומנות מאשר למדע... מהסיבה הזו, זה כל כך תלוי בהרבה דברים ומרכיבים, יש אנשים שעם הגישה הנכונה לטיפול הם יצליחו, וכמובן המטפל צריך להיות מעולה, אבל זה לא רק זה, זה תלוי בהמון גורמים סביבתיים כלכלים וכו' תראו סרטון שהכנתי בנושא https://youtu.be/pPlqoL-1yU4 טיפול זה לא מדע מדויק ואני יגיד לכם את הפן החשוב והוא החלק של המטפל דווקא- בתור מטפל אתה יכול להגיד למטופל המון "שטויות" נכונות והמון "אבחנות" שנשמעות מאוד יפה שהם בכלל משהו רחוק מאוד מהמציאות של המטופל, איך המטפל יכול לדעת בכלל מה לאבחן לפי מה? הרי כמו שאמרתי איך מכירים עולם שהוא כל כך מופשט כמו הנפש? זה לא משהו שרואים בעיניים או יודעים- התשובה היא חשובה מאוד- מה שהופך מטפל טוב הוא לא איפה הוא למד- אלא הנסיון שיש לו א' וראשית כל עם עצמו- זאת אומרת כמה הוא בעצמו עובר תהליכים עם הכלים הטיפולים שהוא מציע (שאגב זה לא דבר ששום מטפל יכול "לנפנף בו" זה לא מדיד בכלל וזה אחד הכלים הקריטיים ביותר) שהוא בעצמו ידע לזהות בעצמו דברים שמטופלים שלו עוברים שהוא עבר תהליכים של שינוי בחיים ולכן הוא בעצם רואה ומבין את מפת הנפש לפחות של עצמו (הנה כבר יש לו איזה איזה שהיא אינדיקציה למהי נפש, הרי היא נפשו שלו!) ככל שהמטפל יותר מחובר לעצמו וחי את העולם הנפשי שלו בצורה יותר אמיתית והוא גם חי יהדות עם כל העולם הזה, הוא יעביר את הדברים כמו שהוא חי למטופל. זה הרכיב החשוב ביותר שמבדיל בהבדל עצום מאוד, בין מטפל טוב לבין מטפל שיודע לבלבל את המטופל ולהגיד לו מהו בזמן שהתת מודע שלו בכלל מתבלבל ולא באמת מאמין לדבר שאומר המטפל. לאחר מכן בוודאי יש את הנסיון שיש עם מטופלים אחרים והכרה של מקרים וקריאת חומר נוסף והוספה אין סופית על הנושא אבל שימו לב זה בא רק אחרי הרכיב הראשון שהוא המרכיב העיקרי שנותן למטפל "מכשיר" להבין את העולם של המטופל, לדבר בשפה שלו ולהעביר אותו תהליך בריא, וכמובן בנוסף את מרכיבי השיטה
אבל אני אישית מאמין בדבר הבא -מטפל יכול לטפל בכל שיטה שהוא ימצא לנכון, העיקר שהוא באמת ינסה אותה על עצמו ראשית כל ויראה שהוא באמת מאמין בה, ולא יעשה נסיונות על אחרים. אם אתה מוצא שזה עובד עבורך בקונפליקטים שאתה עומד בהם, בתאוריה זה יכול להצליח גם עבור אחרים, אבל זה דבר שהוא גם לא מדיד כמו שציינתי מקודם.
בקיצור העולם הרפואי הרגיל הוא עולם מדיד שאפשר לבחון תוצאות ידע וכו' לעומת זאת העולם הנפשי הוא עולם מורכב בהרבה, שקשה לקבל אינדיקציה אם אתה צודק או טועה צריך המון יושר מעבר למקצועיות שמקבלים באוניברסיטה או במקום אחר.
אנשים צריכים להוציא לעצמם מהראש שאדם הולך לתואר בפסיכולוגיה ראשון ושני, והוא יוצא מתאים לפסיכולוגיה- זה ממש לא נכון, זה תלוי בו אישית! לא בטוח שהוא מצליח לעזור לאיש! זה דבר שראיתי בחוש כשאני הייתי בתור ילד אצל פסיכולוגים, וגם בתור מבוגר הייתי במקום הזה, לפני שלמדתי טיפול, וגם ממטופלים אחרים שהגיעו אלי שאני הצלחתי לעזור להם ואחרים לא הצליחו- והנה דוגמא שנייה אחד המטופלים שלי סבל מסכיזופרניה קשה, דודה שלו אישה עשירה מאוד- והיא החליטה להעניק לו צ'ק על סך 35000 ש"ח שילך איתו ויפקיד אותו אצל פסיכולוג מוסמך עם תעודה הכל לפי הספר, וכך הוא עשה, הפקיד אצלו את הצ'ק ובמשך שנתיים תמימות הוא הלך אליו, פעם בשבוע. בפועל? הוא לא ראה שום שינוי, כל חצי שנה היה לו התקף פסיכוטי והוא התאשפז כמה פעמים במחלקה סגורה, הוא שמע עלי והגיע אלי והוא גם היה לו היכרות אישית עימי לפני שנהייתי מטפל, בקיצור 3 שנים של טיפולים של פעם בשבוע כאשר התדירות ירדה לאט לאט והוא היום לומד מקצוע ומתעתד להתחתן בס"ד אין לו התקפים פסיכוטיים והוא מוריד מינונים של תרופות פסיכיאטריות- אז בסוף הוא הלך למישהו "בלי תעודה אקדמית" אבל בתכלס? הוא קיבל פתרון לבעיה שלו. אז השאלה שתשאלו ? אז איך אפשר לדעת???? מה אני בעלת רוח הקודש? התשובה? המלצות, לא מספיק תעודה, תעודה זה בכלל לא מספיק וגם תפילה לה' שיעזור למצוא שליח טוב, ובנוסף צריך שלאדם יהיה תחושה פנימית איך הטיפול מתנהל, תמיד אפשר לעשות פגישה אחת או שתים ולהרגיש איך זה "זורם" בדרך כלל האדם מרגיש מגמות, וכשזה "נוגע" במקום הנכון ומדבר בשפה הנכונה זה מרגיש לו נכון.
זה הבדל גדול שקיים בעקבות. אפשר גם הרבה פעמים כבר מהשיחה הראשונה עם המטפל לקבל סוג של "תחושה" אם הוא מבין את הבעיה או לא.
בכל אופן לגבי ההכרזה שלכם שאתם הולכים רק לאנשים עם תעודות מסודרות שיהיה בהצלחה!

בועז הלפרין מטפל CBT מ2015 לייעוץ ראשוני חינם 0585890469
אני לא הולכת להתווכח על זה. ודאי שחייבים מישהו יר"ש וחובה להתייעץ עם רב במקרי הצורך. אבל מי שאין לו מספיק ידע עלול להרוג גם הוא עם 20 שנות ניסיון ומלא קורסים פרטיים שבמציאות לא נותנים את כל המידע הנחוץ!! ונכון באמת שההקבלה לא מספיק מדויקת, הטיפול בנפש מורכב הרבה יותר מהטיפול בגוף ולכן האחריות הרבה יותר גדולה ולמות נפשית גרוע יותר כי זה קורה כל רגע בעוד שמי שמת על שולחן הניתוחים לא ימות שוב וכבר לא כואב לו. כל מי שחושב על טיפול מתישהוא תבדקו את הנושא לעומק! אל תלכו רק לפי פרוג וכד', תקחו את זה כמו לא פחות מניתוח לב פתוח ותשמרו על עצמכם!
אבל ההקבלה בין עולם הרפואה הגופני לבין עולם הרפואה הנפשי הוא לא נכון
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה