מדריך אשכול קרנות כספיות

מבחינה הלכתי - רק במגדל יש היתר עסקה לכל אג"ח.
גם אם יש הפרש קטן בדמי ניהול, לא מדובר כאן בהפסד מרובה.
אכן ההכשר בקרן הכספית של מגדל יותר מהודר [גלאט הון]
ולמי שההכשר של הרב דביר טוב לו [לפחות בקרנות כספיות] אז הקרן של ילין לפידות היא קצת יותר זולה.
 
תסביר מדוע?, למה לא ילין לפידות כמו שהמליצה @מקצועי בלבד
מבחינה הלכתית - הקרן הכספית היחידה שיש היתר עסקה לכל אג"ח זה של מגדל.
ולמי שההכשר של הרב דביר טוב לו [לפחות בקרנות כספיות] אז הקרן של ילין לפידות היא קצת יותר זולה.
הענין אינו רק פיקוח, יש שינוי גישה מהותי. מסתבר שבקרנות כספיות יש יותר סיבה להחמיר - גם כי הפרש יותר קטן. וגם מבחינה הלכתי.
 
מבחינה הלכתית - הקרן הכספית היחידה שיש היתר עסקה לכל אג"ח זה של מגדל.

הענין אינו רק פיקוח, יש שינוי גישה מהותי. מסתבר שבקרנות כספיות יש יותר סיבה להחמיר - גם כי הפרש יותר קטן. וגם מבחינה הלכתי.
בכל אופן מצופה ממי שאומר משהו שיטעים את דבריו

לכאורה עדיין מגדל.
 
מבחינה הלכתית - הקרן הכספית היחידה שיש היתר עסקה לכל אג"ח זה של מגדל.

הענין אינו רק פיקוח, יש שינוי גישה מהותי. מסתבר שבקרנות כספיות יש יותר סיבה להחמיר - גם כי הפרש יותר קטן. וגם מבחינה הלכתי.
אני לא רבנית, ואני לא מתיימרת לפסוק הלכות ולהגיד כמה צריך להחמיר בכל דבר, וזכות כל אחד להחמיר במה שהוא רוצה.
אבל ללא ספק שיש לקרן הכספית הזאת הכשר של הרב דביר, וכנראה שהוא לא מסכים איתכם, והוא נותן הכשר לקרן הזאת, ולכן מי שסומך עליו אז יכול בהחלט להשקיע בה.
ומי שרוצה קרן עם הכשר יותר מהודר ולשלם יותר דמי ניהול מצוין.

אבל מי שרוצה להחמיר לא צריך לפסול הכשרים של רבנים אחרים שלדעתם זה לא נצרך.
 
אני לא רבנית
גם אני לא רבנית.
אני גם חושב שזה ברור לכולם שהרב דביר מכשיר את הקרן שבפיקוחו.
אני גם חושב שכולם סומכים בעניים עצומות על הרב דביר. גם מבחינת הפיקוח, שברור שהוא יודע איזה אג"חים יש בקרן. וגם מבחינה הלכתית, שבור שהרב דביר פוסק שהדבר מותר.
אני גם חושב, שתלמידי הרב דביר לא יחפשו קרן אחרת בגלל מה שמישהו אנונימי כתב בפרוג. (והוא אפילו לא רבנית).
אבל כן חשוב להדגיש, שההבדל בין הקרנות אינו ענין של "לסמוך" על רב מסויים, אלא לדעת שיש הבדל משמעותי מאד במבנה של הקרנות, ולכן יש בזה שאלה הלכתי. ולכל מי שלא הספיק עדיין לשאול, לכאורה עדיף לשים בקרן שמותר לרוב הדיעות, ולא בקרן שמותר לדעות מסויימות, כיון שמדובר בהפרש קטן מאד.
חוץ מזה, אין שום טעם להעדיף דוקא של ילין לפידות מהטעם הזה, וד"ל.
 
נכון מאוד אבל מובן לכולם שהידע ההלכתי שלך שווה ערך לרב ולא לרבנית (לא יודע כמה רבנים מכירים במידע הפרקטי וההלכתי בשוק ההון כמוך)
אין כזה דבר "שווה ערך" לרב.
רב זה מי שקיבל היתר הוראה. לי אין.
 
בקרנות כספיות הכשרות-
לאחר שקלול דמי ניהול עם תשואה יוצא שהקרן הטובה ביותר ב 2025 הייתה אי בי אי כספית כשרה​
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
ובמקום השני מיטב כספית כשרה שעל אף הדמי ניהול הגבוהים היא פיצתה עליהם יפה מאוד על ידי התשואה​
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
@קיגל - אין צורך בכתב גדול.
מה זה 'שקלול דמי ניהול'? תשואת הקרן בגרף זה אחרי הדמי ניהול.
בכל מקרה, תשואת עבר אינה מראה על עתיד, ובד"כ תשואה גבוהה יותר בכספית מראה על סיכון גבוה יותר (חובות פחות בטוחים).
 
@מקצועי בלבד איך אפשר לדעת מה התשואה הצפוייה?
התשואה בקרנות כספיות הם די דומות לגובה ריבית בנק ישראל.
כרגע ריבית בנק ישראל עומדת על 4%.
והאם התשואה צפוייה לרדת יחד עם הורדת הריבית?
כן.
התשואה שהקרנות יעשו מכאן ולהבא יהיו תשואות קצת יותר נמוכות, ואם הריבית תרד עוד, אז גם התשואה בקרנות הכספיות ירדו עוד.

לפני כמה שנים כשהריבית של בנק ישראל הייתה 0.1% אז לא היו כמעט אנשים שהשקיעו בקרן כספית.
וכסף שהיה מיועד לטווח קצר היה נשמר לרוב במזומן.
 
התשואה בקרנות כספיות הם די דומות לגובה ריבית בנק ישראל.
כרגע ריבית בנק ישראל עומדת על 4%.

כן.
התשואה שהקרנות יעשו מכאן ולהבא יהיו תשואות קצת יותר נמוכות, ואם הריבית תרד עוד, אז גם התשואה בקרנות הכספיות ירדו עוד.

לפני כמה שנים כשהריבית של בנק ישראל הייתה 0.1% אז לא היו כמעט אנשים שהשקיעו בקרן כספית.
וכסף שהיה מיועד לטווח קצר היה נשמר לרוב במזומן.
לא יאומן שזה מה שהיה פעם!!
 
ביום שהריבית ירדה התשואה הייתה 0.04% כשבד"כ זה 0.01 עד 0.02
יש לזה הסבר?
זה היה יום מסחר
אחרי כמה ימים שלא היה מסחר
עד היום בכל יום ראשון היה תשואה גבוהה יותר
ומ2026 בכל יום שני תהיה תשואה גבוהה יותר מיום רגיל
 
נערך לאחרונה ב:
ביום שהריבית ירדה התשואה הייתה 0.04% כשבד"כ זה 0.01 עד 0.02
יש לזה הסבר?
כן.
תחשוב על זה
הקרן מחזיקה מקמ של 4.25%, בזמן שבשוק אתה יכול להשיג רק מקמ חדש של 4%.
ירידית ריבית = עליה מינורית בטווח של יום-יומיים, ירידה בתשואה בטווח ההמשך.
עלית ריבית = ירידה מינורית בטווח של יום יומים, עליה בתשואה בטווח ההמשך.
 
כן.
תחשוב על זה
הקרן מחזיקה מקמ של 4.25%, בזמן שבשוק אתה יכול להשיג רק מקמ חדש של 4%.
ירידית ריבית = עליה מינורית בטווח של יום-יומיים, ירידה בתשואה בטווח ההמשך.
עלית ריבית = ירידה מינורית בטווח של יום יומים, עליה בתשואה בטווח ההמשך.
האמת שזה הגיוני מאוד, כי כל אחד ירוץ לסגור את ההלוואה
 
איפה נכון יותר להשקיע 170K ש"ח כאשר ההשקעה היא לטווח של שנתיים גג:
- קרן כספית
- גמל להשקעה במסלול סולידי (אג"ח וכו' לא מנייתי...)

לא חשובה נזילות יומית.

@מקצועי בלבד אשמח לעזרתך. תודה רבה!
 
איפה נכון יותר להשקיע 170K ש"ח כאשר ההשקעה היא לטווח של שנתיים גג:
- קרן כספית
- גמל להשקעה במסלול סולידי (אג"ח וכו' לא מנייתי...)

לא חשובה נזילות יומית.

@מקצועי בלבד אשמח לעזרתך. תודה רבה!
למה לא אג"ח?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה