פנאי קרוב ככל שתרצי- רותי קפלר

שאלו אותה על זה בעיתון.
היא אמרה משהו שזה מסובך וארוך מדי בשביל להסביר
בכוכבית בעיתון, ואולי בספר יהיו כוכביות.
אבל אולי בכל זאת, @Ruti Kepler ?
לכאורה בספר יהיה בסוף אינדקס של כל המושגים, כמו ב'שניה לפני האור'.
בעיתון עצמו זה עלול להיות קצת טרחני...
 
למה, @Ruti Kepler למה?
למה לכתוב בפרק שלך היום "אלימות דתית"?
זה הרי מעורר כל כך הרבה סטריאוטיפים,
מקווה שכתבתי את זה נכון...
זה כזה בוטה!
נכון שכבר כתבת על דבר מעין זה
הרדיו השבור של איש התחזוקה
אבל לכתוב זאת כך במפורש זה אולי מדי, מדי לא עדין
נכון שהיופי של הספרים שלך שהם מדברים על דברים שאף אחד לא נוגע
בהם, אבל אלימות דתית נשמע לי הרבה יותר גרוע מסתם אלימות.
אם זה היה חריף מדי. אני פשוט חושב שאסור שדבר כזה יתפרסם
ממני: קוראת אוהבת ומעריכה, ודואגת.
 
למה, @Ruti Kepler למה?
למה לכתוב בפרק שלך היום "אלימות דתית"?
זה הרי מעורר כל כך הרבה סטריאוטיפים,
מקווה שכתבתי את זה נכון...
זה כזה בוטה!
נכון שכבר כתבת על דבר מעין זה
הרדיו השבור של איש התחזוקה
אבל לכתוב זאת כך במפורש זה אולי מדי, מדי לא עדין
נכון שהיופי של הספרים שלך שהם מדברים על דברים שאף אחד לא נוגע
בהם, אבל אלימות דתית נשמע לי הרבה יותר גרוע מסתם אלימות.
אם זה היה חריף מדי. אני פשוט חושב שאסור שדבר כזה יתפרסם
ממני: קוראת אוהבת ומעריכה, ודואגת.
אבל אלימות דתית היא דבר קיים
הרבה אנשים בשם ה"דת" בצעו דברים מחרידים
זה לא סוד שהתופעה הזו קיימת
למה לא לכתוב עליה?
מה זה אסור שזה יתפרסם? אם לא נדבר על זה זה יעלם מעצמו?
בשם ה"דת" אפשר להטיל אימה, לשלוט, לקדש דברים
שמחה לשמוע שמישהו כותב על זה
 
למה, @Ruti Kepler למה?
למה לכתוב בפרק שלך היום "אלימות דתית"?
זה הרי מעורר כל כך הרבה סטריאוטיפים,
מקווה שכתבתי את זה נכון...
זה כזה בוטה!
נכון שכבר כתבת על דבר מעין זה
הרדיו השבור של איש התחזוקה
אבל לכתוב זאת כך במפורש זה אולי מדי, מדי לא עדין
נכון שהיופי של הספרים שלך שהם מדברים על דברים שאף אחד לא נוגע
בהם, אבל אלימות דתית נשמע לי הרבה יותר גרוע מסתם אלימות.
אם זה היה חריף מדי. אני פשוט חושב שאסור שדבר כזה יתפרסם
ממני: קוראת אוהבת ומעריכה, ודואגת.
לא היה כתוב 'אלימות דתית' בשום מקום בפרק.
 
אהבתי את ההשוואה העדינה בין השורות השבוע:
בין איטי שצועקת בחשמלית לעזרה ואף אחד מיושבי החשמלית לא נע ולא זע לנוכח האסון שהולך לקרות.
לאיטי, שאף אחד מאלו שבררו אצלם לא טרח לעדכן, להתריע ולמנוע את האסון בשידוך שהולך לצאת לפועל.
 
שאלה:
איפה השיח של גילה עם אריה בעלה על כל הסיטואציה?
אם היא כל כך רגשית ומבינה לעומק, למה אין שום שיח או רמז לשיח עם אריה בעלה שבסך הכל מצטייר כבעל אכפתי?
 
שאלה:
איפה השיח של גילה עם אריה בעלה על כל הסיטואציה?
אם היא כל כך רגשית ומבינה לעומק, למה אין שום שיח או רמז לשיח עם אריה בעלה שבסך הכל מצטייר כבעל אכפתי?
לכאורה זה מה שהיא מנסה להוביל- או להראות שגילה לא למדה לשוחח עם בעלה למרות הפערים, או לחילופין שבעלה לא הצליח לגשר על הפערים , ואפשרות שלישית- הוא בא ממקום פטרוני שאינו רואה באישה שותפה לחיים. קצת קשה לי לראות את זה כי נשמע שהוא גדל בבית שלאמא יש הרבה דעה.
הכל נבנה בהדרגה אצל רותי, אבל מכיון שמדובר בדמויות מרכזיות בסיפור יש לקוות שסופן יהיה חיובי ... כולל שיח אמיתי על צרכים והבנת השני.
 
למה אין שום שיח או רמז לשיח עם אריה בעלה שבסך הכל מצטייר כבעל אכפתי?
מעניין שהוא הצטייר לך ככה,
אני אמנם לא קוראת כל שבוע, אבל מהפרקים שקראתי היה נראה לי שהוא חלק מרכזי בבעיה.
 
מעניין שהוא הצטייר לך ככה,
אני אמנם לא קוראת כל שבוע, אבל מהפרקים שקראתי היה נראה לי שהוא חלק מרכזי בבעיה.
זו בדיוק השאלה שלי
איך עד היום לא היה פרק שמדבר לפחות על הניסיונות של גילה הרגישה והמבינה ליצור שיח בנושא.
האם היא לא הצליחה להגדיר לעצמה את הקושי? האם היא לא העזה?
 
שאלה:
איפה השיח של גילה עם אריה בעלה על כל הסיטואציה?
אם היא כל כך רגשית ומבינה לעומק, למה אין שום שיח או רמז לשיח עם אריה בעלה שבסך הכל מצטייר כבעל אכפתי?
בעל אכפתי?
חמור גרם.
 
בעל אכפתי?
חמור גרם.
נראה לי כרגע, נכון להתחלה היחסית של הסיפור, מידי שחור-לבן להגדיר את זה כך.
לא ברור לנו עדיין היחסים שלו עם ההורים, רמת האינטלגנציה הרגשית שלו,
ומעל הכל החכמת נשים או האי-חכמת נשים של גילה - שלכך נועדה שאלתי.

לעומת זאת, השווער בפרק האחרון באמת רודני ואגואיסט
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה