פריפריה הפתרון למצוקת הדיור החרדי

[יעקב הרמתי]

בלת"ק אבל לפי הנראה עפולה מזמן עברה את נוף הגליל אני לא מכיר את עפולה מבתוך אלא רק מהדיבורים ומהכמויות של הצעירים שעברו / עוברים / מתעניינים לעבור לשם

תסביר

 

[הדוכס]

לצערינו הציבור לא מספיק רוצה
יש הרבה היצע של אנשים טובים לעזור
אבל אין הרבה ביקוש לנושא
כנראה הרוב מעדיפים לגור בשכירות / בטאבו משותף/ דירה במחיר יקר
מאשר לגור בדירה במחיר טוב בקהילה צעירה בריחוק מהמרכז
ויהיו הסיבות אשר יהיו

 

[ניק 149280]

תסביר

זאת אומרת שנראה שהיא העיר החרדית המבוקשת בפריפריה מכל יתר הערים המרוחקות

 

[חכם הלומד מכל אדם]

בנתיבות בית הלוי 4 חדרים אחרי המענק עולה פחות מ1.4 מיליון, בציבור הכללי בנתיבות המחיר יקר יותר.
גם נחלת בראשית בערך אותו מחיר.
באחיסמך הפרויקטים לחרדים יותר זולים מהפרויקטים לציבור הכללי.
בעפולה משווקים לחרדים 4 חדרים ב1.4 מיליון, גם כן יותר זול מהציבור הכללי.
בקיצור חרדים משלמים על דירות חדשות פחות מהציבור הכללי (כנראה המפרט יחסית נמוך יותר)
(אלא אם כן מדובר בתמימים שלא בקיאים במחירי השוק ואפשר להוציא מהם יותר)

ממש לא בבית הלוי 5 חדרים מיליון750 אחרי מענק 1670

 

[דג תמנון]

לצערינו הציבור לא מספיק רוצה
יש הרבה היצע של אנשים טובים לעזור
אבל אין הרבה ביקוש לנושא
כנראה הרוב מעדיפים לגור בשכירות / בטאבו משותף/ דירה במחיר יקר
מאשר לגור בדירה במחיר טוב בקהילה צעירה בריחוק מהמרכז
ויהיו הסיבות אשר יהיו

הציבור אכן דבק מאד במרכז.
לדעתי אם ההסברה על הפריפריה תשתנה יש יותר סיכוי לתזוזות גדולות יותר.

 

[אל על w]

לדעתכם המזג אוויר בנוף הגליל באופן משמעותי יותר טוב מעפולה עד כדי כך שישפיע על התיישבות חרדית במקום?
כי בתוך עמי אנוכי יושב ואם להסתכל על הערים החרדיות לא נראה ששיקולי מזג אוויר כל כך משפיעים כשבאים לבחור בית לחיים

 

[ניק 149280]

לדעתכם המזג אוויר בנוף הגליל באופן משמעותי יותר טוב מעפולה עד כדי כך שישפיע על התיישבות חרדית במקום?
כי בתוך עמי אנוכי יושב ואם להסתכל על הערים החרדיות לא נראה ששיקולי מזג אוויר כל כך משפיעים כשבאים לבחור בית לחיים

כן אבל אם כבר יוצאים מהמרכז אלו שאין להם ברירה (כסף) אלא לצאת לאיזורים מרוחקים ייתכן שזה משפיע קצת

 

[אל על w]

כן אבל אם כבר יוצאים מהמרכז אלו שאין להם ברירה (כסף) אלא לצאת לאיזורים מרוחקים ייתכן שזה משפיע קצת

כאחד כזה אני יכול לומר שחוץ מלברר שלא חם או קר מאוד- השיקול האחרון שלי היה מזג אוויר...

 

[ניק 149280]

כאחד כזה אני יכול לומר שחוץ מלברר שלא חם או קר מאוד- השיקול האחרון שלי היה מזג אוויר...

ייתכן אני כותב מהצד
יש שיקולים ודאי חשובים יותר כמו קירבה יחסית להורים. עבודה. סביבה רוחנית. מוסדות. (לאו דווקא לפי הסדר הזה)

 

[יעקב הרמתי]

כאחד כזה אני יכול לומר שחוץ מלברר שלא חם או קר מאוד- השיקול האחרון שלי היה מזג אוויר...

אחד שהיה גר בשפלה/מישור החוף, באמת מסתגל מהר לכל מזג אוויר שהוא אבל אחד שמגיע מהרי יהודה, הרי שמזג האוויר זה תופס אצלו הרבה משקל

 

[אל על w]

אחד שהיה גר בשפלה/מישור החוף, באמת מסתגל מהר לכל מזג אוויר שהוא אבל אחד שמגיע מהרי יהודה, הרי שמזג האוויר זה תופס אצלו הרבה משקל

אני ירושלמי

 

[דג תמנון]

זאת אומרת שנראה שהיא העיר החרדית המבוקשת בפריפריה מכל יתר הערים המרוחקות

בציבור הליטאי נראה שאכן עפולה עילית וחיפה הן הערים המבוקשות ביותר בפריפריה (בדירות ישנות, בדירות חדשות זה עכו כמובן, רכסים ונתיבות).

 

[כהן הדיוט]

הועתק מאשכול מידע על הר יונה

המנהל כאן יותר מרמז שהוא לא רוצה שנדבר כאן על העיר האהובה עליי ביותר - חריש

@עו"ד נתן רוזנבלט , כאן זה כן המקום לדבר על חריש אז אולי באמת תספר לנו למה העסקנים מעדיפים לשווק בהר יונה דירות לעוד 5 שנים , כשאפשר בחריש בערך במחיר הזה לארגן קבוצות ע''י וועדות עם שמירת מחירים (ואפ' להוריד עוד) ולחרד חלקים מהעיר שהכי אהובה עליך

גילוי נאות לא ביקרתי אף פעם לא פה ולא פה אני שואל מבחינת פתרון למצוקת הדיור-נטו

 

[כהן הדיוט]

לא מכיר את חריש פשוט העתקתי מאתר וועדת הדיור - כהמשך לשאלתי למה העסקנים לא פועלים לארגן קבוצות לחריש דירות מוכנות במקום לשווק דירות לעוד 5 שנים בהר יונה כמעט באותו מחיר

לא תאמינו: קרוב ל- 52% אחוז מתושבי חריש מתגוררים בשכירות
עפ"י נתוני הלמ"ס לשנת 2023 - 2024 שהתפרסמו לאחרונה, חריש מובילה במקום הראשון בארץ באחוזי המתגוררים בה בשכירות. עפ"י הנתונים 51.8% מתושבי חריש מתגוררים בשכירות ולאחריה העיר ת"א עם 47% המתגוררים בשכירות. המשמעות: רוב המגזר החרדי בעיר מתגורר בדירות בבעלותו, ואילו רוב המגזר החילוני מתגורר בעיר בשכירות. מצב זה ממחיש שוב כי חריש הינה עיר הנתונה לשינויים רחבי היקף, וכי רוב תושבי העיר מהמגזר הכללי עדיין רק "חונים" בעיר ולא השתקעו בה.


אז האם אין פה פתרון לדיור בר השגה ביד ???

​

הכפלה של חריש: תכנית הענק "חריש צפון" יוצאת לדרך ​

חריש בדרך לשלש את מספר תושביה: בחריש צפויות להיבנות שכונות הענק "חריש צפון" הצפויה להיבנות בצפון העיר ולמנות כ- 10,000 יחי"ד, ו"חריש מערב" הצפויה להיבנות במערב העיר (בצד השני של כביש 6) ולמנות כ- 10,000 יחי"ד. השכונה הראשונה שתבנה היא חריש צפון שתכפיל את מספר תושבי העיר וכעת משרד השיכון החל לקיים נידונים בעניינה ולהכין תכניות. כזכור, בהסכמים הקואליציונים התחייב ראש העיר לקדם תב"ע מותאמת למגזר החרדי בשכונות החדשות, ואף מליאת העיריה אישרה את הסרת המגבלה על בניית מרפסות סוכה שהיתה קיימת בשנים האחרונות בעיר.




האם יש סיכוי שחריש תיהפך לעיר חרדית?


בחריש חלקים נרחבים בעיר יכולים להיהפך למרכזים חרדיים גדולים, אך הטעות היא בעצם השאלה. אין צורך שחריש תהיה חרדית בשביל שהציבור יתפתח ויוכל לחיות בה עם כל הצרכים ממוסדות וישיבות ועד סופרים וחנויות. גם אשדוד נתניה ופ"ת אינם חרדיות ויש בהם ריכוזים גדולים ביותר עם כל מה שמשפחה חרדית צריכה.



למה חריש זולה? האם זה מצביע שהיא מקום כושל ולא מבוקש?


אין שום סיבה שחריש תהיה יותר זולה מהערים לצידה כמו חדרה, פרדס חנה ועוד שם הדירות יקרות ביותר מ- 500,0000 ש"ח. הסיבה היחידה לכך היא פשוטה מאוד: בחריש אין ביקוש של הציבור החילוני כי היא עיר עם הרבה חרדים, מה שלא חלמו שיהיה לפני ארבע שנים. החרדים גם הם לא נוהרים לחריש בהמוניהם כי לא מספיק מודעים אליה והיא לא עיר חרדית. מה התוצאה? חוסר ביקוש שמוריד מחירים. אך לעומת החילוניים שבאמת אין להם מה לחפש דווקא בחריש וכל הארץ פרוסה לפניהם, לחרדים אין הרבה אופציות איפה לגור, בפרט לא באזור המרכז. חריש פשוט מחכה להם….



וכאן מגיע המעלה העצומה של המיקום, מגוון הפריפריות של הצפון והדרום, לא יהיו קרובות למרכז לעולם, כי אי אפשר להוזיז אותם… חריש היא קרובה למרכז, אלא מאי? עדיין אין תחבורה. טוב, אף אחד לא חושב שחריש תישאר לעולם ללא תחבורה. ואז ביום בהיר אחד, כשזה יקרה, פתאום כולם יהיו מופתעים שהמיקום של חריש ממש כמו בית שמש…


ובכל זאת אני מפחד שמגורים בסביבה מעורבת תוריד אותי ברוחניות, אני גם מאוד מפחד על חינוך הילדים?


המציאות הוכיחה כי החינוך בערים חרדיות אינו יותר מוצלח בערים מעורבות ולעיתים להיפך. ילדים שגדלים לתוך מציאות בה יש הבדל ברור "שיש אותנו ויש אותם" יותר מפתחים מנגנוני הגנה ושמירה מסכנות הרחוב, ופחות נתקלים באנשים שנראים "חרדים" ומתנהגים אחרת, ח"ו. מה עוד שמטבע הדברים במקומות אלו ההורים יותר מפקחים על הילדים ויותר שומרים עליהם, מה שמבטיח שפחות יהיו חשופים לסכנות רוחניות.
בנוגע לחוששים מירידה רוחנית עבור עצמם, צריך להקדים ולומר שאכן יש ניסיון לגור באזור שאינו חרדי מבחינת שמירת עיניים וכ'ו. (לא שבערים כמו ירושלים, פאתי ב"ב וכו' אין בכלל ניסיונות, ולא שגם בערים החרדיות לא צריך שמירה, ובמידה מסויימת לפעמים יותר, ודי למבין…) אך המציאות הוכיחה שגדולים וטובים גדלו גם במקומות שכאלו, ומחוץ לערים החרדיות גרים אברכים לא פחות יראי שמים, שרק נזהרים יותר ברחוב, לומדים לשמור על עצמם, ומתרגלים לכך.
לאלו שלא מוכנים לשמוע על התמודדות בעניינים אלו, צריך לומר את האמת הכואבת: רוב אלו שבחרו להישאר בכל מחיר בעיר חרדית בכדי להתחמק מניסיונות וסכנות רוחניות, יגלו שהם לא נעלמים, רק מתחלפים באחרים. והדברים נכונים גם בנוגע לנקודה הקודמת של חינוך הילדים. ומהסיבה הפשוטה:
כמה אברכים בעקבות המשכנתאות הגדולות שנטלו בשביל לגור דווקא בעיר חרדית, מוצאים את עצמם בקשיים כלכליים ובנסיונות לעזוב את הכולל ולצאת "לעשות משהו"? (אלו דברים שבכל יום, וברור שבסוף הם משפיעים גם על חינוך הילדים) כמה אברכים אין להם מנוחת הדעת המשפיעה גם על השקיעות שלהם בלימוד בגלל נושא הדיור, הטרדות איך להתמודד, מה לעשות ומה יהיה בעתיד? כמה בתים בישראל יכלו לחיות יותר בשלום ושלווה אם היה פחות צפיפות בבית, פחות לחץ כלכלי ויותר מנוחת הדעת? כמה ילדים יכלו לגדול טוב יותר ולקבל את מה שהם צריכים בדירה יותר מרווחת ולא אחד על השני? בלי הורים שטרודים בלחץ כלכלי יומיומי?
במידה מסוימת ובחלק מהמקרים, הסכנות הרוחניות וההשלכות של מגורים בכל מחיר בעיר חרדית למרות הקושי העצום בכך, חמורות יותר מהסכנות במקום שאינו חרדי. מה לעשות? נולדנו לדור שנגזר עלינו להתמודד, ולא נצליח להתחמק מכך….

 

[כהן הדיוט]

לא מכיר את חריש ולא ביקרתי בה אף פעם פשוט מעתיק מאתר וועדת הדיור חלק ב'

כהמשך לשאלתי למה העסקנים לא מארגנים קבוצות לחריש במקום פתרונות לעוד 5שנים בהר יונה כמעט באותו מחיר

​

האזורים החרדים בחריש​

ניתן הקדמה קצרה וחשובה למי שלא מכיר את חריש:
כפי שכתבנו, בחריש מתגוררות משפחות חרדיות רבות ולא חסר בה דבר לציבור החרדי, אך חריש אינה עיר חרדית.
בנוסף, בחריש, כמו במקומות רבים בפריפריה, אין "שכונה חרדית לחלוטין" או "אזור חרדי לחלוטין". ישנם אזורים גדולים בהם קיים ריכוז חרדי משמעותי, אך אזורים אלו אינם "סטריליים" והם נמצאים בשכונות מעורבות. כך שכשאנו מדברים על "אזורים חרדיים" הכוונה לאזורים בהם קיים ריכוז חרדי גדול, ולא לאזור חרדי לחלוטין.
בחריש שלושה "אזורים חרדיים" מרכזיים המתפרסים על חלקים נרחבים בעיר. באזורים אלו מתרכזות רוב המשפחות החרדיות, ובהם ממוקמים הסופרים החרדיים, המקוואות ועוד כפי שתראו במפה. חשוב להדגיש שמשפחות חרדיות רבות מתגוררות גם מחוץ לאזורים החרדיים.
בחריש ישנם פרויקטים ובניינים חרדיים והם מרוכזים בשלושת האזורים החרדיים. למרות שבחריש כ- 45 בניינים חרדיים בהם מתגוררות מאות משפחות, רוב המשפחות החרדיות אינם מתגוררות בבניינים חרדיים. כמובן שהנוכחות החרדית היא גדולה בכל העיר, וגם לדוגמא בשכונת בצוותא שאין בתוכה פרויקטים חרדיים, יש נוכחות גדולה מאוד של מאות משפחות חרדיות שמפוזרות בכל בניין בשכונה, בתי כנסת רבים וקהילות שוקקות ומשגשגות.
כך שנסכם שמי שמבקש להתגורר דווקא בשכונה או באזור עם צביון חרדי לחלוטין, חריש לא עונה על מה שהוא מחפש.
נציין שהמצב בחריש הינו חיסרון בקרב אנשים המחפשים מקום חרדי לחלוטין, אך במובן מסוים הוא מעלה עצומה וכפי שהזכרנו לעיל, לציבור החרדי אין שום מגבלה של מקום ומחסום התפתחות, והוא יכול לצמוח ולגדול תמיד, וזאת כאמור בעיר חדשה שבה אחוז השוכרים הגבוה ביותר בארץ.

נתחיל לפרט על העיר חריש, השכונות הקיימות בה, והאזורים בהם קיימים ריכוזים חרדיים מרכזיים.
השכונות בעיר: בעיר ישנם 5 שכונות: אבני חן, החורש, בצוותא, המעוף, הפרחים.
שכונות בעלי ריכוז חרדי: השכונות בהם קיים ריכוז חרדי משמעותי הם: אבני חן, החורש ובצוותא. ניתן לראות במפה בצד ימין את האזורים בתוך השכונות בהם קיימים הריכוזים החרדיים.
יש לציין כי גם בשכונת המעוף ישנו ריכוז חרדי אך הוא אינו גדול כמו בשכונות הנ"ל. בשכונת הפרחים לא קיים ריכוז חרדי אלא כמה עשרות משפחות חרדיות המפוזרות בשכונה. בקצה שכונת הפרחים, צמוד לבצוותא יש את הפרויקטים החרדיים דימרי וג'י הנדסה, ולהלן נפרט אודותם.
חשוב לציין כי סימנו במפה את האזורים החרדיים בהם מתגוררות משפחות חרדיות שאינם משתייכות דווקא לקהילה מסויימת. בשכונת החורש קיימים אזורים בהם מרוכזות קהילות ברסלב וחב"ד אותם לא סימנו.
המאפיינים הכלליים של כל אזור:
כפי שתראו גם במפות להלן, שלושת הריכוזים החרדיים הינם אזורים גדולים בהם הציבור החרדי מבוסס היטב. בכל אחד מהם לא חסר דבר, בתי כנסת, מקוואות ומקוואות טהרה, סופרים חרדיים ועוד. בכל אזורים אלו ניכרת מגמת התחרדות ניכרת, וישנו אכלוס מתמיד של עוד ועוד משפחות חרדיות.
לכל אחד מאזורים אלו מאפיינים שונים, אותם נפרט כדלהלן. נפרט קודם את המאפיינים הכלליים ולאחר מכן על כל אזור בנפרד עם יותר פרטים.
החורש: השכונה הגדולה ביותר בעיר וברובה המוחלט בעלת צביון דתי - חרדי. ישנם בניינים רבים עם מרפסות סוכה. הריכוז החרדי (בצבע כחול במפה) מתפרס על פני שטח גדול ביותר בו ישנו מרחק הליכה גדול מקצה לקצה, ואינו באזור מצומצם כמו באבני חן ובצוותא.
אבני חן: האזור החרדי (בצבע צהוב במפה) הוא אזור מצומצם יחסית לאזור החורש ובו הציבור החרדי מרוכז במקום אחד ולכן הינו יותר בעל צביון חרדי. הבתי כנסת, המקוואות, הפרויקטים החרדיים והסופר החרדי נמצאים במרחק הליכה קצר אחד מהשני, ובניינים רבים הם עם מרפסות סוכה. האזורים מחוץ לאזור החרדי, בפרט בקצה השכונה (לכיוון רחוב לשם) פחות בעלי צביון דתי.
בצוותא: שכונה חדשה בעלת צביון מעורב. הריכוז החרדי אינו גבוה כמו באבני חן והחורש מפני שהוא מתפרס על פני כל השכונה, וכולל גם את הפרויקט נחמיאס בקצה השכונה בין רחוב ערבות לדרך ארץ. (בצבע כתום במפה) בתוך השכונה אין פרויקטים חרדיים, ודירות רבות ללא מפרסות סוכה. שכונת בצוותא אינה גדולה וישנו מרחק הליכה די קצר בין כל חלקי השכונה לבתי הכנסת, לסופר החרדי, למקוואות וכו'.
לגבי אופי הקהילות בכל שכונה ופרטים רבים נוספים ראה בפירוט כדלהלן.

מפות והסבר מפורט על כל אזור:
שימו לב לכמה פרטים חשובים:
א. במפות מופיעים בתי כנסת ומניינים חרדיים באזורים החרדיים. כמובן שיש עוד בתי כנסת, גם חרדיים, באזורים אחרים בעיר.
ב. מלבד ביהכנ"ס הקיימים צפויים בקרוב ממש להיבנות עוד למעלה מ- 20 מבנים יבילים, רובם המוחלט ייבנו באזורים החרדיים, ויחליפו את כל מתחמי המניינים בשבתות.
ג. ציינו במפות מקוואות ומרכולים באזורים החרדיים, לא ציינו חנויות נוספות, מוסדות חינוך חרדיים קופ"ח וכדומה, והם מוזכרים בנפרד.


אזור שכונת בצוותא
באזור שכונת בצוותא והפרויקט דימרי הצמוד לו, קיים ריכוז של מאות משפחות חרדיות, בעיקר צעירות, וקהילות אברכים ישיבתיות. בתוך השכונה לא קיים פרויקט חרדי, אלא רק צמוד אליה - פרויקט דימרי בשכו' הפרחים, כפי שיפורט להלן. המשפחות החרדיות מפוזרות בכל רחבי השכונה, ובכל בניין מתגוררות מספר משפחות חרדיות. (ברחוב רעות יש פחות משפחות)
למרות שהוא הריכוז החרדי הקטן ביותר, ריכוז המשפחות הישביתיות באזור בצוותא, והיותה מרכז הקהילה התורנית, מביא לכך שהוא האזור המועדף על ידי משפחות אברכים ישיבתיות.
בתי כנסת, קהילות וצרכי דת: בשכונה וברחוב הצמוד לה 9 בתי כנסת, ביניהם "אהבת תורה" שע"י הקהילה הליטאית. בשכונה הסתיימה בנייתו של מקווה טהרה מהודר, והוא צפוי להיפתח בקרוב (מקווה טהרה מהודר נוסף נמצא במרחק הליכה קצר מהשכונה ברחוב לוטם בשכונת הפרחים) בנוסף למקווה של תולדות אהרון. השכונה מוקפת בעירוב מהודר.
חנויות ושירותים: בשכונה קיים מרכז מסחרי "שפיר סנטר" בו יש מאפייה בהשגחה מהודרת (הרב לנדא) חנות פלאפונים כשרים, סופר K.T. מרקט של משנת יוסף, בנוסף לקופו"ח מאוחדת, כללית, ולאומית. (בקרוב צפויה לפתוח זול סטוק סניף במקום) צמוד לשכונה, מתחת לפרויקט דימרי ברחוב שדרות ההגשמה ישנה מכולת חרדית המשמשת גם את תושבי השכונה. וכן גם קופ"ח מכבי וכללית, מרפאת שיניים בהנהלה חרדית, ומרכז חירום רפואי "הדס".
פרויקט דימרי: פרויקט חרדי שאמנם ממוקם בשכונת הפרחים, אולם הוא צמוד לשכונת בצוותא ומסונף אליה. הפרויקט נמצא ברחוב שדרות ההגשמה החוצה בין שכונות בצוותא והפרחים, לא הרחק ממתחם בתי הכנסת בשכונת בצוותא, בפרויקט מתגוררות עשרות משפחות חרדיות בעיקר צעירות, רובם משפחות אברכים בוגרי ישיבות.
פרויקט נחמיאס: פרויקט בקצה שכונות בצוותא ובמרחק הליכה קצר הן לבתי הכנסת בבצוותא הן לבתי הכנסת במעוף, ובעל ריכוז גבוה של משפחות חרדיות. הפרויקט עדיין בעיצומו של אכלוס.
שכונת המעוף: שכונת המעוף היא סמוכה לבצוותא, ובה גם קיים ריכוז של משפחות חרדיות. בשכונה זו ישנם שני בתי כנסת פעילים ומרכזיים של ע"מ ומניין בשבתות "דרך אמונה" שע"י הקהילה התורנית.
התפתחות אזור בצוותא: חשוב לציין כי אזור בצוותא שכבר כיום מהווה ריכוז גדול של קהילות בני תורה, צפוי להתרחב בעתיד. צמוד לפרויקט דימרי החלה בנייתו של הפרויקט החרדי ג'י הנדסה המונה 6 בניינים בו יתגוררו עשרות רבות של משפחות חרדיות.

שכונת אבני חן
בשכונת אבני חן קיים ריכוז חרדי משמעותי באזור הפרויקטים החרדיים ברחובות ספיר - שוהם - טורקיז וברקת. באזור זה המוגדר "קריה חרדית" מתגוררות מאות משפחות חרדיות עם מספר קהילות מרכזיות של בני עדות המזרח מכל הסגנונות, וכן הקהילה התורנית.
למרות שמשפחות צעירות רבות, מגיעות להתגורר באזור זה, אזור זה מתאפיין בעיקר במשפחות פחות צעירות מבצוותא.
בתי כנסת, קהילות וצרכי דת: ישנם מספר בתי כנסת מרכזיים של עדות המזרח, והמניין בשבתות שע"י הקהילה התורנית. חשוב לציין כי הקהילה צפויה לקבל בקרוב מבנה יביל לבית כנסת קבוע. בשכונה יש מקווה טהרה ברחוב ברקת, מקווה בלעבדך באמת ברחוב ספיר, מקווה כלים ועוד.
חנויות ושירותים: בקריה החרדית יש את סופר מעיין 2000 וכן חנות ת"ת לביגוד, הנעלה וחליפות. הקריה סמוכה לשד' דרך ארץ שם מרוכזות חנויות רבות, כל הקופו"ח והבנקים.
הפרויקטים החרדיים: באזור החרדי יש מספר פרוייקטים חרדים כמו לעבדך באמת בין רחובות שוהם לברקת, לעבדך באמת בין רחוב ספיר לטורקיז, ודיור בר השגה בין רחוב ספיר לטורקיז (לקראת אכלוס) פרויקט מגידו בין ספיר למרגלית אמנם אינו חרדי, אך עם רוב חרדי.
מכיוון שבאזור זה, המשפחות החרדיות, הסופרים והבתי כנסת מרוכזים במקום אחד, ניכרת יותר אווירה חרדית ברחובות. גם מיקומו של התלמוד תורה הגדול בעיר המונה למעלה מ- 450 ילדים באזור זה, מוסיף לאווירה.

שכונת החורש
האזור החרדי בשכונת החורש הוא הגדול ביותר, אולם גם זה שמתפרס על שטח גדול ביותר. באזור זה קיים גם ריכוז של קהילות חרדיות מחוגים שונים. ולאחרונה הוקמו בה מס' קהילות ישביתיות, ביניהם הקהילה התורנית. שכונת החורש כאמור מתאפיינת ברובה בצביון דתי - חרדי מובהק.
יצוין בנוגע לשכונת החורש, כי יש עוד אזורים מחוץ לאזור החרדי שהגדרנו, בהם קיים ריכוז חרדי, בעיקר של קהילות שונות, אולם התמקדנו באזור זה שהוא העיקרי.
מכיוון שיש מרחק הליכה גדול בין חלקי האזור, ננסה להגדיר היכן הריכוז הגבוה ביותר והיכן מרכז הריכוז החרדי, למרות שהציבור החרדי מפוזר בכל רחבי האזור.
כפי שניתן לראות במפה, אזור צומת הרחובות תאנה - גפן - מרכז סביבו מס' פרויקטיים חרדיים, (למרות שרחוב גפן עצמו עד לצומת התאנה הינה מובלעת שאינה חרדית כפי שניתן לראות במפה למעלה) אולם אינו ריכוז גדול של בתי כנסת. לעומת זאת הקצה השני של רחובות אתרוג - תמר וסוף התאנה, כן מרכז יותר בתי כנסת. (דבר זה צפוי להשתנות, עם בנייתם בקרוב של מס' מבנים יבילים באזור תאנה - גפן.)
כך ששני אזורים אלו מהווים שני מרכזים של האזור החרדי בשכונת החורש.
בתי כנסת, קהילות וצרכי דת: באזור החרדי כ- 13 בתי כנסת ועוד מניינים רבים בשבתות. לאחרונה הוקם בית הכנסת "בית השם" שע"י הקהילה התורנית ברחוב תאנה צמוד למעיין 2000. בשכונה שתי מקוואות ועוד מקווה טהרה.
חנויות ושירותים: באזור יש סופר חרדי גדול - מעיין 2000 ברחוב התאנה, מינימרקט סופר סטור על שדרות דרך ארץ, וסניף של גוד מרקט (השייכת לרשת יש) במרכז המסחרי בפינת הרחובות גפן - האלה.
הפרויקטים החרדיים: באזור החרדי יש מספר פרוייקטים חרדים כמו לעבדך באמת בין רחובות האלה לגפן, לעבדך באמת ברחוב התאנה, לעבדך באמת ברחוב אתרוג, וכן פרויקט "פסגות אלון" שנמצא בין שד' דרך ארץ לרחוב אלון. בפרוייקט זה קיים ריכוז של משפחות אברכים צעירים בוגרי הישיבות הקדושות. בנוסף, יש פרויקט שילת דניאל בסוף רחוב תאנה (אינו מופיע במפה) בו יש גם ריכוז של משפחות חרדיות.

 

[חצי ירח]

תושבי חריש שוכחים לציין שאמנם יש הרבה חרדים ודתיים בעיר
אבל מהמגזר הליטאי כמעט ואין אנשים
זה מידע מאד רלוונטי לאדם ליטאי

 

[9696]

תסביר

בנוף הגליל כיום (הר יונה והמתחרדים) יש מקסימום 1000 משפחות חרדיות, עוד כמה מאות יח"ד בבניה (ועוד 1100 במכרזים שנסגרו עכשיו)
בעפולה יש בגבעת המורה 700 משפחות ובעילית לא פחות מ- 900 וכל הזמן מתאכלסים עוד פרויקטים (עוד 1300 יח"ד)
גם אחרי בניית הדירות של המכרזים האחרונים בהר יונה בעפולה יהיו יותר משפחות חרדיות (אם יהיו זוכים למכרזים הבאים של 1670 בהר יונה הם יעקפו את עפולה) אבל זה לפחות 5 שנים בשונה מעפולה שרוב הפרויקטים או קרובים לאיכלוס או מאוכלסים

 

[יעקב הרמתי]

בנוף הגליל כיום (הר יונה והמתחרדים) יש מקסימום 1000 משפחות חרדיות, עוד כמה מאות יח"ד בבניה (ועוד 1100 במכרזים שנסגרו עכשיו)
בעפולה יש בגבעת המורה 700 משפחות ובעילית לא פחות מ- 900 וכל הזמן מתאכלסים עוד פרויקטים (עוד 1300 יח"ד)
גם אחרי בניית הדירות של המכרזים האחרונים בהר יונה בעפולה יהיו יותר משפחות חרדיות (אם יהיו זוכים למכרזים הבאים של 1670 בהר יונה הם יעקפו את עפולה) אבל זה לפחות 5 שנים בשונה מעפולה שרוב הפרויקטים או קרובים לאיכלוס או מאוכלסים

בנוף הגליל המשפחות רובם חסידיות (כך אני מבין מהאשכול) ובעפולה הקהילה החסידית מורכבת מקהילה אחת בלבד
כך שעל אף שבעפולה הקהילה החרדית גדולה יותר, בנוף הגליל הקהילה החסידית גדולה יותר, כך שלנוף ה. יש יותר צפי להתפתחות
בכל אופן הסטטוס התכנוני בעפולה טובה יותר

 

[9696]

בנוף הגליל המשפחות רובם חסידיות (כך אני מבין מהאשכול) ובעפולה הקהילה החסידית מורכבת מקהילה אחת בלבד
כך שעל אף שבעפולה הקהילה החרדית גדולה יותר, בנוף הגליל הקהילה החסידית גדולה יותר, כך שלנוף ה. יש יותר צפי להתפתחות

אתה מתכוון לומר שהחסידים יותר מגיעים לפריפריה מאשר ליטאים?
הנתון היום הוא שאצל הליטאים עפולה עילית היא בראש הביקושים והר יונה מבוקשת בקרב בני הישוב הישן

 

[יעקב הרמתי]

אתה מתכוון לומר שהחסידים יותר מגיעים לפריפריה מאשר ליטאים?
הנתון היום הוא שאצל הליטאים עפולה עילית היא בראש הביקושים והר יונה מבוקשת בקרב בני הישוב הישן

לא התכוונתי.