דרוש מידע חיפוש אחר שכונה מתאימה בירושלים

  • הוסף לסימניות
  • #61
ה' גם יכול לשלוח לי חלב ישר למקרר, ולחם לשולחן, בזמן שאני רק יגלוש בפרוג מהבוקר עד הלילה... אבל יש השתדלות שצריך לעשות...
ולכן מי שרוצה מוסדות טובים בציבור החרדי צריך קודם כל לארגן מסגרת חיצונית מינימלית של שחור לבן, טלפון כשר, ואייפון מסונן לא בפרהסיא
ומכאן אפשר לחשוב לאן מתקדמים.
אז בשביל זה הצעתי להם להתעקש, זה גם השתדלות.
(ואנחנו מאמינים שההשתדלות זה רק גזירה והתוצאה לא תשתנה בגלל ההשתדלות, אז נשמע לי גם שזאת השתדלות סבירה יותר)
אני גם מסכים בעצם היה עדיף להם לכל צורת החיים ללכת שחור לבן ועם פלאפון כשר, אבל זה לא המקום שלי להתערב להם בחיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
אז בשביל זה הצעתי להם להתעקש, זה גם השתדלות.
להתעקש על מוסד חרדי איכותי בזמן שהאבא מסתובב עם בגדים צבעוניים ועם אייפון?
זה לא נראה סוג של השתדלות הגיונית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
להתעקש על מוסד חרדי איכותי בזמן שהאבא מסתובב עם בגדים צבעוניים ועם אייפון?
זה לא נראה סוג של השתדלות הגיונית.
אם הוא אוחז שנכון לו יותר להסתובב עם בגדים צבעוניים וסמארטפון (על הסמארפון קצת קשה לי לומר את זה), אז זאת לא השתדלות.
סמארטפון ספציפית נדיר שהעבודה באמת דורשת זמינות 24 שעות ביממה שיצדיק להחזיק סמארטפון, מי שלא צריך זמינות יכול להחזיק טאבלט\מחשב במשרד\בית, ואני יודע שרוב מי שאני מכיר שמחזיק סמארטפון לצרכי פרנסה זה גם השיקול של הנוחות (אפילו שרבנים אסרו סמארטפון משיקולים של נוחות), אז לו יצוייר שמדובר בצורך אמיתי עם היתר מרב ועם הסינון שמבטיח שהסמארטפון הוא רק לצרכי פרנסה ותו לא, אז זה לחלוטין לא צריך להיות ההשתדלות להחליף אותו. ולהחזיק פלאפון כשר בשביל ההצגה זה בוודאי לא השתדלות, זאת גניבת הדעת.
וכבר היו סיפורים מעולם שאנשים התבלבלו ברישום לטוב ולמוטב, אם זה באמת מתאים להם ולחיידר, רק שהחיידר קבע כללים "יבשים" לקבלה, אז הקב"ה יכול לסובב שהם יתקבלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
כדאי גםם לנסות את שכונת רמת אשכול שכונה שיש בה אמנם חוצניקים אבל גם ישראלים
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #65
אני קצת נאיבית בתחום ואשמח שתרחיבו יותר האם קיימים חיידרים שמקבלים ילדים להורים עובדים ברשמי ועם פלאפון לא כשר אבל כן חשוב שבכל זאת ילכו בשחור לבן? זה עושה את ההבדל?
איפה בעלך למד?
למה הוא לא הולך שחור לבן?
זה מעורר שאלה איך הוא לא מבין עד כמה זה מרחיק אותו מהמגזר השמור ובכל זאת זה מה שאתם מחפשים.
איך את מתלבשת? זה פקטור מאוד מאוד חשוב.

זה מטופש ממש הקטע של השחור לבן בעיני, אני כותבת את זה נטו בתור עצה עבורכם.
יש לי עוד עצה שיכולה לשמור עליכם מלפול, אבל אני באמת תוהה,
איפה אתם למדתם?
האם אתם מודעים לסגנון וצורת החינוך בחיידרים ליטאים?
האם מתאים לכם רמת הסגירות?
האם מתאים לכם שהילד ילמד במוסד עם השקפות ורעיונות שונים מהווי החיים שלכם?
האם מתאים לכם שהילד שלכם ירגיש שונה משאר הילדים? (שלא טסים לחופשה משפחתית בחו"ל ואבא שלהם לא נראה עובד)
האם מתאים לכם רמה מתחת לרצפה בלימודי חול, שגם הם בקושי מתקיימים?
האם יתאים לילד שלכם ללכת לישיבה קטנה של לימודי גמרא מ7 בבוקר ועד 10 בלילה?

אני חושבת שחשוב שיהיה התאמה בין הקו החינוכי של המוסד לבין המשפחה.
וחבל שאנשים מתאמצים ומתחפשים כדי להכניס למוסדות שלא מתאימים להם.

יש מוסדות בירושלים ששם נמצאים בדיוק אנשים שנראים כמוכם, כמו למשל בית רבן בנוה יעקב.
לויכטר בבית וגן (לא מעודכנת בשנים האחרונות ממש, יכולה לברר)
למה לא ביניהם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
הכי פשוט לפנות ללב לאחים, יש להם כמה רשמים בירושלים
ובע"ה אחרי פגישה הם יוכלו להתאים .
1800550300
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
אני גם מצטרף לדעה שאתם מחפשים משהו שלא קיים, הבעיה היא בכלל לא העבודה, והסמארטפון תלוי אם הוא מסונן או לא, זה נטו השתייכות חברתית, המוסדות שמובילים בתחומים התורניים והיראת שמיים לא ירצו שיהיו להם יותר מדי משפחות חריגות, וזה לעניות דעתי גם מוצדק, כי אתם אולי שואפים באמת ליראת שמיים, אבל מחר יבוא מישהו שהוא לא, והם יצטרכו לתת לו דין וחשבון למה אתכם קיבלו ואותו לא.
אני גם לא מעודד שינוי של הביגוד רק בשביל להתקבל לת"ת, הקב"ה יכול לסדר לכם את המקום הכי טוב גם אם הייתם מסתובבים עם ג'ינסים קרועים וקעקועים.
בעיקרון אם אתם עקשנים, אתם צריכים לנסות לרשום את הילדים למסגרת קלאסית חזקה, אם לא אז אני לא יודע אם יש לכם מסגרת שתתאים לכם.
אם יש לכם רב שאתם מתייעצים איתו, אולי זאת הזדמנות טובה לשאול אותו מה הוא מציע.
למה לשכנע אותם להירשם למוסד קלאסי חזק? הם לא מתאימים לזה ורוב הסיכויים שלא יתקבלו
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
הקטע של הלא שחור לבן יפיל אתכם בהרבה מקומות.
תחשבו על זה.
השאלה מה זה לא שחור לבן.. האם הכוונה לבגדי עבודה או לג'ינס ונעלים לבנות..
בניגוד לקרית ספר ששם גם קובע וחליפה לא עוזר אלא צריך להיראות צול סובל ובעיקר אשכנזי
בירושלים בהרבה שכונות לדוג' בית וגן והר נוף אם הלבוש לא מתריס בצורה שמעידה אני לא חלק מהציבור ובשבת כובע וחליפה כן יקבלו את הילדים
אם חינוך הילדים חשוב לכם אז אפשר לחשוב לשנות קצת את הלבוש
בשביל הילדים אנחנו עובדים קשה לקנות ולספק להם את הצרכים וקמים בשבילם בלילה ורצים לרופא אז מה זה לשנות חולצה...
ת"ת לויכטר בבית וגן, יכול להתאים לסגנון שאת מחפשת..
אבל- הסגנון של השכונה מיינסטרים , פחות מתאים לסגנון שלכם
בית וגן ממש לא שכונה מיינסטרים
מאז הקמתה הייתה שכונה מעורבת והליטאים גדלו שם בשכנות למזרוחניקים \ חילונים
מאז ומתמיד גם בציבור הליטאי נחשבה כיותר פתוחה
דוגמה הכי קטנה באיזה עוד שכונות בירושלים יסתובבו חילות עם מכנסים ואף אחד לא יעיר להם?
עדיין אפשר לראות שרידים של יהודים מפעם שהאבא מגיע לבית כנסת האברכי עם כובע צמר והילדים שלו אברכים עם כובע וחליפה
ובפרט היום שהשכונה מפוצצת בצרפתים וארגנטינאים
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
הר שמואל מתחיל ב6 מליון (זה רק וילות)
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אשמח לפירוט כי אני ממש לא מכירה את האיזור ולא יודעת מה זה אומר אולי לפי שכונות ורחובות? ואיזה חיידר/ת״ת יתאים לסגנון שלנו באיזור?
בגבעת זאב החדשה קצת קשה להתקבל לחיידר מי שהאבא לא שחור לבן .
אפשר לגור בגבעת זאב החדשה ולשלוח לממ"ח ברמת בעת זאב .
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
השאלה מה זה לא שחור לבן.. האם הכוונה לבגדי עבודה או לג'ינס ונעלים לבנות..
בניגוד לקרית ספר ששם גם קובע וחליפה לא עוזר אלא צריך להיראות צול סובל ובעיקר אשכנזי
בירושלים בהרבה שכונות לדוג' בית וגן והר נוף אם הלבוש לא מתריס בצורה שמעידה אני לא חלק מהציבור ובשבת כובע וחליפה כן יקבלו את הילדים
אם חינוך הילדים חשוב לכם אז אפשר לחשוב לשנות קצת את הלבוש
בשביל הילדים אנחנו עובדים קשה לקנות ולספק להם את הצרכים וקמים בשבילם בלילה ורצים לרופא אז מה זה לשנות חולצה...

בית וגן ממש לא שכונה מיינסטרים
מאז הקמתה הייתה שכונה מעורבת והליטאים גדלו שם בשכנות למזרוחניקים \ חילונים
מאז ומתמיד גם בציבור הליטאי נחשבה כיותר פתוחה
דוגמה הכי קטנה באיזה עוד שכונות בירושלים יסתובבו חילות עם מכנסים ואף אחד לא יעיר להם?
עדיין אפשר לראות שרידים של יהודים מפעם שהאבא מגיע לבית כנסת האברכי עם כובע צמר והילדים שלו אברכים עם כובע וחליפה
ובפרט היום שהשכונה מפוצצת בצרפתים וארגנטינאים
זה שלא יעירו זה משהו אחד. אבל למצוא בבית וגן משפחה צעירה שלא לובשים שחור לבן- קשה.
ברמת שרת זה שונה.

באופן כללי בכל מקום לפי מה שאני רואה, גם משפחות בסגנון יותר מודרני עם טלפונים לא כשרים, אלה ששולחים לחיידר הולכים שחור לבן.
מי שלא - שולח לממ"ח, יש סוגים שונים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
ראיתי שהרבה המליצו על הר נוף, אז באמת אפשר למצוא כאן יחסית יותר אנשים מודרניים, ופחות יורדים לחיי אנשים ולדקויות הקטנות מאשר בשכונות אחרות, עדיין סגנון כמו שאת מתארת יהיה חריג אם תרצו להיות בכל קהילה שהיא.

אם כבר ברחובות למטה (שאולזון, חי טייב וכו', ולא אגסי, קצנלבוגן.)

לגבי מוסדות -
לבנים: יש הרבה מבחר של חיידרים, אורחות איש למשל אין סיכוי, גם לא חושבת שהרא"ם,
דיברות משה מכוון לקהל שלכם, אבל זו פשרה, כי הטובים יותר הולכים למוסדות האחרים.
בתי ספר: אמנם יש אוכלוסיה מודרנית מאד בשניהם, והבית ספר למעלה מקבל את כווולן,
אבל יעשו לך צרות עם הלבוש, והטלפון, וכל הסגנון, כי זה בית ספר בית יעקב, ולמרות שהוא יקבל אתם חורגים מתקנון הבסיס של כל בית ספר בית יעקב.

להתקבל למוסד זה בסוף לא הכל.. צריך להתאים לו ולהרגיש בנוח שמגיעים לאסיפת הורים, וכשמזמינים חברות, ולא לשדר לילד.ה שהבית ספר אומר משהו אחד ואנחנו משהו אחר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
אנחנו כנראה בהחלט צריכים הכוונה בנושא יותר
אנחנו מבתים חרדיים קלאסיים ולא אנחנו לא מחפשים להתחפש לטובת המוסדות לימוד חושבת שזה לא טוב לכל הצדדים במשוואה
מצד שני בהחלט יש מקום לדון על שינויים אם זה משהו שנצטרך לעשות לטובת העניין ומישהו בעל דעה מעמיקה ורחבה בנושא יכווין אותנו
אם יש לכם אחד כזה להפנות אותנו אליו נשמח לשמוע
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
אנחנו כנראה בהחלט צריכים הכוונה בנושא יותר
אנחנו מבתים חרדיים קלאסיים ולא אנחנו לא מחפשים להתחפש לטובת המוסדות לימוד חושבת שזה לא טוב לכל הצדדים במשוואה
מצד שני בהחלט יש מקום לדון על שינויים אם זה משהו שנצטרך לעשות לטובת העניין ומישהו בעל דעה מעמיקה ורחבה בנושא יכווין אותנו
אם יש לכם אחד כזה להפנות אותנו אליו נשמח לשמוע
אפנה אלכם לראש הישיבה שלי. אשאל אותו בע״ה האם יוכל לשוחח איתכם?
שוב שואל האם אפשר להתקשר בערך בשעה 4-5 בצהריים
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
אנחנו כנראה בהחלט צריכים הכוונה בנושא יותר
אנחנו מבתים חרדיים קלאסיים ולא אנחנו לא מחפשים להתחפש לטובת המוסדות לימוד חושבת שזה לא טוב לכל הצדדים במשוואה
מצד שני בהחלט יש מקום לדון על שינויים אם זה משהו שנצטרך לעשות לטובת העניין ומישהו בעל דעה מעמיקה ורחבה בנושא יכווין אותנו
אם יש לכם אחד כזה להפנות אותנו אליו נשמח לשמוע
בהצלחה
אולי הרב פייבלזון?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה