השקעות הבהרה חשובה ממרן רה"י הגר"ד לנדו שליט"א

  • הוסף לסימניות
  • #1
הבוקר פורסם לבקשתו ביתד
image (23).png
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
  • הוסף לסימניות
  • #5
בעלון "במה תורנית" באחיסמך של הקהילה של אחיין של מרן הגר"ד הגאון ר' יעקב לנדו
פורסם מכתב של מרן הגר"ד מלפני מעל 20 שנה ואיזה מכתב שכתב לאחרונה
ולווה לזה הסבר מפורט שלא צריך להשקיע בשביל העתיד.
ומסתמא בעקבות זה הוצאה ההבהרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
בעלון "במה תורנית" באחיסמך של הקהילה של אחיין של מרן הגר"ד הגאון ר' יעקב לנדו
פורסם מכתב של מרן הגר"ד מלפני מעל 20 שנה ואיזה מכתב שכתב לאחרונה
ולווה לזה הסבר מפורט שלא צריך להשקיע בשביל העתיד.
ומסתמא בעקבות זה הוצאה ההבהרה.
@דף וצבע אתה יכול להעלות כאן?
על בסיס מה היה ההסבר המפורט הלכתי השקפתי כלכלי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
בעלון "במה תורנית" באחיסמך של הקהילה של אחיין של מרן הגר"ד הגאון ר' יעקב לנדו
פורסם מכתב של מרן הגר"ד מלפני מעל 20 שנה ואיזה מכתב שכתב לאחרונה
ולווה לזה הסבר מפורט שלא צריך להשקיע בשביל העתיד.
ומסתמא בעקבות זה הוצאה ההבהרה.
כמובן שלא זה מה שהיה כתוב, קצת הרבה הוצאת דברים מהקשרם עד כדי עיוות
בנוסף לא צורף רק מכתב אלא גם נכתב שהוא דן בזה באריכות עם הדוד שלו (ר' דוב).
הטענה הייתה שוודאי צריך להשתדל גם לחתונות הילדים וכמו שהתפרסם בסרטון מר' דוב
הטענה הייתה שמי שזה מוציא אותו מהלימוד אין בזה שום השתדלות, וכמו שהוא סיים שם את המתכתב שדרך קרן השתלמות וודאי שראוי להשקיע.
סיפר לי חבר שבמיר שתי אברכים לידו יושבים באמצע סדר עם מחשב וסטיק ופותחים את החשבון מסחר לבדוק מה בדיוק קורא, זה הקיצון של הקיצון, אבל זה קיים, מספיק לראות איך בפרוג צריך כל הזמן לחדד שוב ושוב שלא לנסות לתזמן את השוק, עכשיו מי שלא מחובר לפרוג, ולתודעה הזו, רבים זה מוציא אותם מישוב הדעת, בודקים כל יום פעמים שלוש עלה ירד וכו', ועל זה נכתב המכתב.

ומכאן כל אחד יקח את זה למקום שלו, גמל להשקעה בהפקדה חודשית, וכדומה.
 

קבצים מצורפים

  • מכתב מרן מוקלד.docx
    KB 298.6 · צפיות: 56
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #8
כמובן שלא זה מה שהיה כתוב, קצת הרבה הוצאת דברים מהקשרם עד כדי עיוות
בנוסף לא צורף רק מכתב אלא גם נכתב שהוא דן בזה באריכות עם הדוד שלו (ר' דוב).
הטענה הייתה שוודאי צריך להשתדל גם לחתונות הילדים וכמו שהתפרסם בסרטון מר' דוב
הטענה הייתה שמי שזה מוציא אותו מהלימוד אין בזה שום השתדלות, וכמו שהוא סיים שם את המתכתב שדרך קרן השתלמות וודאי שראוי להשקיע.

ומכאן כל אחד יקח את זה למקום שלו, גמל להשקעה בהפקדה חודשית, וכדומה.
@עבודות ל.B.A ולתואר למה לכעוס?

ס"ה הבאתי את ההקשר, וכמובן לא באתי להעמיד את כל מה שנכתב שם, וגם אני לא בקיאה בזה.

אני יודעת שהגאון ר' יעקב לנדו אמר שעשו לו "בלאגן" (כלשונו)על מה שכתב ,

ולכן אני מאמינה שבעקבות כך כתבו את ההבהרה. שלא יטעו בזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
@עבודות ל.B.A ולתואר למה לכעוס?

ס"ה הבאתי את ההקשר, וכמובן לא באתי להעמיד את כל מה שנכתב שם, וגם אני לא בקיאה בזה.

אני יודעת שהגאון ר' יעקב לנדו אמר שעשו לו "בלאגן" (כלשונו)על מה שכתב ,

ולכן אני מאמינה שבעקבות כך כתבו את ההבהרה.
לא הבאת שום הקשר כתבת
ולווה לזה הסבר מפורט שלא צריך להשקיע בשביל העתיד.
וזה פייק כמו שכל מי שיודע לקרוא מה כתוב במכתב רואה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
תחילת דבריו הוא כותב "כי רבים המדמים שיש חובה להשקיע כל חודש סכום מסוים בקרנות של שוק ההון".
מדמים משמע הם טועים.
ועל זה התגובה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
תחילת דבריו הוא כותב "כי רבים המדמים שיש חובה להשקיע כל חודש סכום מסוים בקרנות של שוק ההון".
מדמים משמע הם טועים.
ועל זה התגובה.
נכון לדבריו הם באמת טועים ונראה לי שכולם מסכימים שזה טעות חובה אין כזו חובה, ולכן זה נכנס לשאלה האם זה השתדלות ועל זה נסוב המכתב של הרב יעקב לנדו ואני מבין שהקול השפוי וחיים בלומנטל זה אותו הניק...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
@עבודות ל.B.A ולתואר
הרב יעקב לנדו כותב במפורש להשקיע רק באופן דממילא כגון ע"י העבודה של האשה
ולא לשים כסף בשוק ההון באופן עצמאי.
והוא גם כתב במפורש שהנושא זה האם זה מוציא מהלימוד כך שאתה מבין לבד שאם בשבילך הו"ק קבוע לגמל להשקעה הוא בדיוק כמו קרן השתלמות כי לא מעניין אותך אם השוק עולה או יורד, אז אין הבדל ביניהם
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה