דיון חזון האקספו בקהילות

[נְקוּדַת־פִּתּוּחַ]

עמדת "מימונדלן" שוב גנבה את ההצגה והפעם באקספו הבנייה בארנה: אלפי מבקרים, בהם שר השיכון יצחק גולדקנופף, רה"ע בית שמש שמואל גרינברג ורה"ע צפת יוסי קקון, שהגיעו לפרגן לחברת הענק.

 

[נְקוּדַת־פִּתּוּחַ]

קידוש ה': בסיום 'אקספו הבניה החרדי' בארנה, התיישבו עובדי אחד הדוכנים לשיעור גמרא משותף, נצפה מצטרף לשיעור: רפאל וואהל יו"ר מיזם זה מזה, יזם האקספו בארץ ישראל

 

[משרדי3]

אני רוצה להקדים, סביר להניח שרבים לא יאהבו את דבריי, ואני מכבד אותם ואת דעתם.
זו דעתי האישית, ומצאתי לנכון את המקום המכובד הזה לפריקת הגיגי בנושא. בתקווה שיהיו גם כאלה שיזדהו עם הדברים.
מכיון שנתקלתי בלא מעט שהזדהו ואף שוחחנו על כך במקום, אני מרהיב עוז ומפרסם את הדברים בתקווה שלא יבלעוני חיים על שהעזתי לגעת בפרה הקדושה.

ובכן,
גם אני קראתי את המודעות והקמפיין שבישר על אקספו הבניה החרדי. וכבעל מקצוע העוסק בעבודת כפיים בתחום טרחתי ועליתי ירושלימה.
הפסדתי שעות עבודה רבות, הטלטלתי קשות בדרכים (כולל טעות בדרך שעלתה לי בעוד שעת סיבובי סרק) והתייצבתי.

נפתח בחלק החיובי:
עיני נפערו מתדהמה ובליבי התחולל ריקוד של שמחה, לנוכח המהפכה בהא הידיעה המתחוללת בשנים האחרונות לה נחשפתי לראשונה במלוא הדרה!
כמות בעלי המקצוע חרדים למהדרין בתחומים בהם לא דרכה כף רגלו של חובש כיפה שחורה מאז קום המדינה, מדהימה.
ולא, לא מדובר בשטיבל בו החבר של החבר ששמע מהחבר שלמד פעם אצל מישהו שלמד - כולם בעלי מקצוע משכמם ומעלה, הבנתם בתחומים בהם עוסקים ניכרת לעין כל.
אין מה לומר, לא התחרטתי לרגע שהגעתי - רק לראות את זה היה שווה הכל.

וכעת לחלק הפחות חיובי:
ראשית, וזה סתם הערה טכנית - לא היה במקום להכניס לפה ולו ביסקוויט עבש. איני חושב שאמורים להאכיל את הציבור,
טכנית, אנשים מגיעים מדרכים ודי הגיוני שרובם המוחלט לא חשב על אוכל מראש ולכן כיבוד קל היה משנה מאוד לטעמי את התחושה הטובה.
וכן, אני יודע שהיה במקום אוכל בתשלום - תודה על ההערה....
תכלס, אני כבעל מקצוע העוסק בפועל במלאכת כפיים, הבנתי וככל הנראה הייתה זו הבנה מוטעית - כי הכנס מיועד גם לבעלי המקצוע ולא רק לצרכן הסופי.
התאכזבתי מאוד לגלות שלמעשה למעט אי מעט ספקי חומרי גלם שהציגו במקום, בגדול לא היה לי מה לחפש שם.
אני מסכים שראיתי כמה חידושים שיכולים לעזור לי איכשהו אם אי פעם אתקל בצורך דומה, אבל שוב זה דברים שבחיפוש אינטרנטי פשוט הייתי מגלה וגם מוצא את החרדי העוסק בנושא.
אבל ניחא, אתלה זאת בחוסר הבנה שלי בכך שאיני מקהל היעד של האירוע.

וכעת לנקודה העיקרית שמציקה לי כל כך:
מדוע, אקספו המתיימר להציג את בעלי המקצוע ה"חרדים", אמור להראות כשוק דתי על גבול החילוני?
מדוע הסתובבו נשים בקהל?
מדוע עמדה מגישת בירה (ברמנית בלע"ז) בטיבורה של התערוכה והגישה משקאות לגברים?
מדוע נדחפו נשים בחוסר טאקט וצניעות משוועת בכדי לגשת לדוכן שם עמלו קשות להגיש דוגמיות סושי לציבור?
מדוע בפרסומת המוקרנת במסכי ענק במקום יש תמונה של אישה?
וכי בשם פרנסתם של ישראל מותר להפר ברגל גסה מוסכמות שברור היה במשך כל השנים שלא פורצים?
הרי כל הסיבה שאני רוצה לפרנס את אחי, כי הוא מייצג את הערכים עליהם אנחנו נאבקים ונלחמים.
מדוע באירוע שמיועד כולו לבני הציבור החרדי, אשר לשמחתנו הרבה רוב מניין ובניין ממנו מתנזר כליל מהחזקת סמרטפונים -
חלק ניכר מההגרלות וההרשמות לקבלת מידע המשכי היו באמצעות סריקת ברקוד?
האם מארגני האירוע עד כדי כך מנותקים עד שלא העלו בדעתם שהצבת שומרת באחת הכניסות היא מעשה מכוער שאין לו מקום באירוע חרדי?
אני כבעל מקצוע חרדי, שנתקל לא מעט מתגובות מזלזות רק כי יש לי כיפה זקן ופאות וכן, בעיקר מתוך הציבור החרדי שהתרגל לצערי לראות בבעלי המקצוע החרדים סוג ב',
שמחתי כל כך לראות שיש פתאום הכרה במקצועיות שלנו, בעובדה שאפשר להיות שומר תורה ומצוות וגם להיות בעל מקצוע, אבל על חשבון ערכים?

(אני אמנע מלהתייחס לסמרטפוניה שהתחוללה במקום, ולעוד כמה בעיות רוחניות והתמקדתי דווקא בנושא בו יש מוסכמה ציבורית רחבה,
ואולי כך אצליח למזער במעט את נחשול התגובות המתלהם שבוודאי בוא יבוא.)
אני מקווה שהפרסום כאן לא עלול לגרור תביעת דיבה, משום שאיני יודע כיצד משיגים את מארגני האירוע בכדי לקבל תגובה.

 

[S10]

אני רוצה להקדים, סביר להניח שרבים לא יאהבו את דבריי, ואני מכבד אותם ואת דעתם.
זו דעתי האישית, ומצאתי לנכון את המקום המכובד הזה לפריקת הגיגי בנושא. בתקווה שיהיו גם כאלה שיזדהו עם הדברים.
מכיון שנתקלתי בלא מעט שהזדהו ואף שוחחנו על כך במקום, אני מרהיב עוז ומפרסם את הדברים בתקווה שלא יבלעוני חיים על שהעזתי לגעת בפרה הקדושה.

ובכן,
גם אני קראתי את המודעות והקמפיין שבישר על אקספו הבניה החרדי. וכבעל מקצוע העוסק בעבודת כפיים בתחום טרחתי ועליתי ירושלימה.
הפסדתי שעות עבודה רבות, הטלטלתי קשות בדרכים (כולל טעות בדרך שעלתה לי בעוד שעת סיבובי סרק) והתייצבתי.

נפתח בחלק החיובי:
עיני נפערו מתדהמה ובליבי התחולל ריקוד של שמחה, לנוכח המהפכה בהא הידיעה המתחוללת בשנים האחרונות לה נחשפתי לראשונה במלוא הדרה!
כמות בעלי המקצוע חרדים למהדרין בתחומים בהם לא דרכה כף רגלו של חובש כיפה שחורה מאז קום המדינה, מדהימה.
ולא, לא מדובר בשטיבל בו החבר של החבר ששמע מהחבר שלמד פעם אצל מישהו שלמד - כולם בעלי מקצוע משכמם ומעלה, הבנתם בתחומים בהם עוסקים ניכרת לעין כל.
אין מה לומר, לא התחרטתי לרגע שהגעתי - רק לראות את זה היה שווה הכל.

וכעת לחלק הפחות חיובי:
ראשית, וזה סתם הערה טכנית - לא היה במקום להכניס לפה ולו ביסקוויט עבש. איני חושב שאמורים להאכיל את הציבור,
טכנית, אנשים מגיעים מדרכים ודי הגיוני שרובם המוחלט לא חשב על אוכל מראש ולכן כיבוד קל היה משנה מאוד לטעמי את התחושה הטובה.
וכן, אני יודע שהיה במקום אוכל בתשלום - תודה על ההערה....
תכלס, אני כבעל מקצוע העוסק בפועל במלאכת כפיים, הבנתי וככל הנראה הייתה זו הבנה מוטעית - כי הכנס מיועד גם לבעלי המקצוע ולא רק לצרכן הסופי.
התאכזבתי מאוד לגלות שלמעשה למעט אי מעט ספקי חומרי גלם שהציגו במקום, בגדול לא היה לי מה לחפש שם.
אני מסכים שראיתי כמה חידושים שיכולים לעזור לי איכשהו אם אי פעם אתקל בצורך דומה, אבל שוב זה דברים שבחיפוש אינטרנטי פשוט הייתי מגלה וגם מוצא את החרדי העוסק בנושא.
אבל ניחא, אתלה זאת בחוסר הבנה שלי בכך שאיני מקהל היעד של האירוע.

וכעת לנקודה העיקרית שמציקה לי כל כך:
מדוע, אקספו המתיימר להציג את בעלי המקצוע ה"חרדים", אמור להראות כשוק חרדלי על גבול החילוני?
מדוע הסתובבו נשים בקהל?
מדוע עמדה מגישת בירה (ברמנית בלע"ז) בטיבורה של התערוכה והגישה משקאות לגברים?
מדוע נדחפו נשים בחוסר טאקט וצניעות משוועת בכדי לגשת לדוכן שם עמלו קשות להגיש דוגמיות סושי לציבור?
מדוע בפרסומת המוקרנת במסכי ענק במקום יש תמונה של אישה?
וכי בשם פרנסתם של ישראל מותר להפר ברגל גסה מוסכמות שברור היה במשך כל השנים שלא פורצים?
הרי כל הסיבה שאני רוצה לפרנס את אחי, כי הוא מייצג את הערכים עליהם אנחנו נאבקים ונלחמים.
מדוע באירוע שמיועד כולו לבני הציבור החרדי, אשר לשמחתנו הרבה רוב מניין ובניין ממנו מתנזר כליל מהחזקת סמרטפונים -
חלק ניכר מההגרלות וההרשמות לקבלת מידע המשכי היו באמצעות סריקת ברקוד?
האם מארגני האירוע עד כדי כך מנותקים עד שלא העלו בדעתם שלהציב שומרת באחת הכניסות היא מעשה מכוער שאין לו מקום באירוע חרדי?
אני כבעל מקצוע חרדי, שנתקל לא מעט מתגובות מזלזות רק כי יש לי כיפה זקן ופאות וכן, בעיקר מתוך הציבור החרדי שהתרגל לצערי לראות בבעלי המקצוע החרדים סוג ב',
שמחתי כל כך לראות שיש פתאום הכרה במקצועיות שלנו, בעובדה שאפשר להיות שומר תורה ומצוות וגם להיות בעל מקצוע, אבל על חשבון ערכים?

(אני אמנע מלהתייחס לסמרטפוניה שהתחוללה במקום, ולעוד כמה בעיות רוחניות והתמקדתי דווקא בנושא בו יש מוסכמה ציבורית רחבה,
ואולי כך אצליח למזער במעט את נחשול התגובות המתלהם שבוודאי בוא יבוא.)
אני מקווה שהפרסום כאן לא עלול לגרור תביעת דיבה, משום שאיני יודע כיצד משיגים את מארגני האירוע בכדי לקבל תגובה.

ביקורת חשובה מאוד
לגבי הסמרטופונים לא רצית להתייחס אבל אני אתייחס כל הזמן מנסים לקחת לחרדים פה את המודל האמריקאי
שיותר עובדים שם אם לוקחים שיקחו עד הסוף גם במקום של הטכנולוגיה בארצות הברית רוב רובם של בעלי המלאכה מתנזרים לחלוטין מזה ובתוכם עשירים גדולים עם אלפי עובדים סטאמר בארצות הברית לא נחשבת בכלל לחסידות הסגורה ביותר מצורף בזה כתבה של אקספו מהתקופה האחרונה ניתן לראות בודדים עם כלי זה

צאו והתפרנסו: תיעוד ענק מה'אקספו' הענק של סאטמר - כל רגע

בחסידות סאטמר קיימו את יריד העסקים השני בו בעלי העסקים מהחסידות מציגים את מרכולתם ב'אקספו' ענק בכדי לקיים צאו והתפרנסו זה מזה. צפו בגלריה מסכמת

www.kore.co.il

 

[משרדי3]

אני לא מבין מדוע צריכים לעשות ארועים מעורבים ולא ארוע לנשים וגברים בנפרד

לא אמרתי שזה היה אירוע מעורב, ממש לא.
ציינתי את החוסר הקפדה על שטח ניטרלי לחלוטין, ודווקא בגלל שהאירוע היה לגברים זה בלט כל כך הבודדות שהסתובבו בין הקהל.

 

[מישהו12]

מדוע, אקספו המתיימר להציג את בעלי המקצוע ה"חרדים", אמור להראות כשוק חרדלי על גבול החילוני?

ואני מוחה על הוצאת שם רע על ציבור שלם.

ההתנשאות המבנית של רבים מהחרדים על הציונות הדתית כאילו הם בהכרח טובים יותר, היא בושה וחרפה.

ולא, לא אגיב כאן מעבר.

 

[אם ה לא ישמור עיר]

אני רוצה להקדים, סביר להניח שרבים לא יאהבו את דבריי, ואני מכבד אותם ואת דעתם.
זו דעתי האישית, ומצאתי לנכון את המקום המכובד הזה לפריקת הגיגי בנושא. בתקווה שיהיו גם כאלה שיזדהו עם הדברים.
מכיון שנתקלתי בלא מעט שהזדהו ואף שוחחנו על כך במקום, אני מרהיב עוז ומפרסם את הדברים בתקווה שלא יבלעוני חיים על שהעזתי לגעת בפרה הקדושה.

ובכן,
גם אני קראתי את המודעות והקמפיין שבישר על אקספו הבניה החרדי. וכבעל מקצוע העוסק בעבודת כפיים בתחום טרחתי ועליתי ירושלימה.
הפסדתי שעות עבודה רבות, הטלטלתי קשות בדרכים (כולל טעות בדרך שעלתה לי בעוד שעת סיבובי סרק) והתייצבתי.

נפתח בחלק החיובי:
עיני נפערו מתדהמה ובליבי התחולל ריקוד של שמחה, לנוכח המהפכה בהא הידיעה המתחוללת בשנים האחרונות לה נחשפתי לראשונה במלוא הדרה!
כמות בעלי המקצוע חרדים למהדרין בתחומים בהם לא דרכה כף רגלו של חובש כיפה שחורה מאז קום המדינה, מדהימה.
ולא, לא מדובר בשטיבל בו החבר של החבר ששמע מהחבר שלמד פעם אצל מישהו שלמד - כולם בעלי מקצוע משכמם ומעלה, הבנתם בתחומים בהם עוסקים ניכרת לעין כל.
אין מה לומר, לא התחרטתי לרגע שהגעתי - רק לראות את זה היה שווה הכל.

וכעת לחלק הפחות חיובי:
ראשית, וזה סתם הערה טכנית - לא היה במקום להכניס לפה ולו ביסקוויט עבש. איני חושב שאמורים להאכיל את הציבור,
טכנית, אנשים מגיעים מדרכים ודי הגיוני שרובם המוחלט לא חשב על אוכל מראש ולכן כיבוד קל היה משנה מאוד לטעמי את התחושה הטובה.
וכן, אני יודע שהיה במקום אוכל בתשלום - תודה על ההערה....
תכלס, אני כבעל מקצוע העוסק בפועל במלאכת כפיים, הבנתי וככל הנראה הייתה זו הבנה מוטעית - כי הכנס מיועד גם לבעלי המקצוע ולא רק לצרכן הסופי.
התאכזבתי מאוד לגלות שלמעשה למעט אי מעט ספקי חומרי גלם שהציגו במקום, בגדול לא היה לי מה לחפש שם.
אני מסכים שראיתי כמה חידושים שיכולים לעזור לי איכשהו אם אי פעם אתקל בצורך דומה, אבל שוב זה דברים שבחיפוש אינטרנטי פשוט הייתי מגלה וגם מוצא את החרדי העוסק בנושא.
אבל ניחא, אתלה זאת בחוסר הבנה שלי בכך שאיני מקהל היעד של האירוע.

וכעת לנקודה העיקרית שמציקה לי כל כך:
מדוע, אקספו המתיימר להציג את בעלי המקצוע ה"חרדים", אמור להראות כשוק חרדלי על גבול החילוני?
מדוע הסתובבו נשים בקהל?
מדוע עמדה מגישת בירה (ברמנית בלע"ז) בטיבורה של התערוכה והגישה משקאות לגברים?
מדוע נדחפו נשים בחוסר טאקט וצניעות משוועת בכדי לגשת לדוכן שם עמלו קשות להגיש דוגמיות סושי לציבור?
מדוע בפרסומת המוקרנת במסכי ענק במקום יש תמונה של אישה?
וכי בשם פרנסתם של ישראל מותר להפר ברגל גסה מוסכמות שברור היה במשך כל השנים שלא פורצים?
הרי כל הסיבה שאני רוצה לפרנס את אחי, כי הוא מייצג את הערכים עליהם אנחנו נאבקים ונלחמים.
מדוע באירוע שמיועד כולו לבני הציבור החרדי, אשר לשמחתנו הרבה רוב מניין ובניין ממנו מתנזר כליל מהחזקת סמרטפונים -
חלק ניכר מההגרלות וההרשמות לקבלת מידע המשכי היו באמצעות סריקת ברקוד?
האם מארגני האירוע עד כדי כך מנותקים עד שלא העלו בדעתם שהצבת שומרת באחת הכניסות היא מעשה מכוער שאין לו מקום באירוע חרדי?
אני כבעל מקצוע חרדי, שנתקל לא מעט מתגובות מזלזות רק כי יש לי כיפה זקן ופאות וכן, בעיקר מתוך הציבור החרדי שהתרגל לצערי לראות בבעלי המקצוע החרדים סוג ב',
שמחתי כל כך לראות שיש פתאום הכרה במקצועיות שלנו, בעובדה שאפשר להיות שומר תורה ומצוות וגם להיות בעל מקצוע, אבל על חשבון ערכים?

(אני אמנע מלהתייחס לסמרטפוניה שהתחוללה במקום, ולעוד כמה בעיות רוחניות והתמקדתי דווקא בנושא בו יש מוסכמה ציבורית רחבה,
ואולי כך אצליח למזער במעט את נחשול התגובות המתלהם שבוודאי בוא יבוא.)
אני מקווה שהפרסום כאן לא עלול לגרור תביעת דיבה, משום שאיני יודע כיצד משיגים את מארגני האירוע בכדי לקבל תגובה.

אתה ממש צודק גם לי זה ממש צרם

 

[מירי ה.]

לא אמרתי שזה היה אירוע מעורב, ממש לא.
ציינתי את החוסר הקפדה על שטח ניטרלי לחלוטין, ודווקא בגלל שהאירוע היה לגברים זה בלט כל כך הבודדות שהסתובבו בין הקהל.

בגלל שהארוע מיועד לגברים זה עוד יותר גרוע בעיני שהסתובבו שם נשים, מילא היה רשמית מעורב מי שלא היה מעוניין לא היה מגיע
ופרסומת עם אישה זה כבר ממש מוגזם

 

[משרדי3]

ואני מוחה על הוצאת שם רע על ציבור שלם.

ההתנשאות המבנית של רבים מהחרדים על הציונות הדתית כאילו הם בהכרח טובים יותר, היא בושה וחרפה.

ולא, לא אגיב כאן מעבר.

תודה על ההטרלה, והסטת הנושא כאן.
אתה מוזמן לפתוח אשכול חדש ולהטריל שם על הנושא, תודה.

 

[הגרי"ש]

תודה על ההטרלה, והסטת הנושא כאן.
אתה מוזמן לפתוח אשכול חדש ולהטריל שם על הנושא, תודה.

אתה צודק שזו הטרלה
אבל נראה לי שיהיה יותר מדויק אם תכתוב דתי לאומי (דת"ל) ולא חרדל"י
חוץ מזה אני בשוק שהיה כ"כ הרבה דיבור על האירוע ואתה היחיד שמתלונן אם זה נכון מה שכתבת (ברמנית וכו) זה מטורף
ובקשר לכיבוד נראה לי הגיוני שבאירוע כזה לוקחים כסף על אוכל

 

[מקצה הארץ-:)]

נקודה למחשבה נכונה, ראויה ונכבדה!
אם כי לא רואה שום בעיה בהשתתפות ציבור חרדל"י או דתי.
הלוואי וכולם יקחו בעלי מלאכה יהודים גם אם לא חרדים.
עי' כאן בכמה אשכולות כמה מעדיפים ללכת ולפרנס ערבים ולא יהודים.

 

[זיי גיזונט]

אני רוצה להקדים, סביר להניח שרבים לא יאהבו את דבריי, ואני מכבד אותם ואת דעתם.
זו דעתי האישית, ומצאתי לנכון את המקום המכובד הזה לפריקת הגיגי בנושא. בתקווה שיהיו גם כאלה שיזדהו עם הדברים.
מכיון שנתקלתי בלא מעט שהזדהו ואף שוחחנו על כך במקום, אני מרהיב עוז ומפרסם את הדברים בתקווה שלא יבלעוני חיים על שהעזתי לגעת בפרה הקדושה.

ובכן,
גם אני קראתי את המודעות והקמפיין שבישר על אקספו הבניה החרדי. וכבעל מקצוע העוסק בעבודת כפיים בתחום טרחתי ועליתי ירושלימה.
הפסדתי שעות עבודה רבות, הטלטלתי קשות בדרכים (כולל טעות בדרך שעלתה לי בעוד שעת סיבובי סרק) והתייצבתי.

נפתח בחלק החיובי:
עיני נפערו מתדהמה ובליבי התחולל ריקוד של שמחה, לנוכח המהפכה בהא הידיעה המתחוללת בשנים האחרונות לה נחשפתי לראשונה במלוא הדרה!
כמות בעלי המקצוע חרדים למהדרין בתחומים בהם לא דרכה כף רגלו של חובש כיפה שחורה מאז קום המדינה, מדהימה.
ולא, לא מדובר בשטיבל בו החבר של החבר ששמע מהחבר שלמד פעם אצל מישהו שלמד - כולם בעלי מקצוע משכמם ומעלה, הבנתם בתחומים בהם עוסקים ניכרת לעין כל.
אין מה לומר, לא התחרטתי לרגע שהגעתי - רק לראות את זה היה שווה הכל.

וכעת לחלק הפחות חיובי:
ראשית, וזה סתם הערה טכנית - לא היה במקום להכניס לפה ולו ביסקוויט עבש. איני חושב שאמורים להאכיל את הציבור,
טכנית, אנשים מגיעים מדרכים ודי הגיוני שרובם המוחלט לא חשב על אוכל מראש ולכן כיבוד קל היה משנה מאוד לטעמי את התחושה הטובה.
וכן, אני יודע שהיה במקום אוכל בתשלום - תודה על ההערה....
תכלס, אני כבעל מקצוע העוסק בפועל במלאכת כפיים, הבנתי וככל הנראה הייתה זו הבנה מוטעית - כי הכנס מיועד גם לבעלי המקצוע ולא רק לצרכן הסופי.
התאכזבתי מאוד לגלות שלמעשה למעט אי מעט ספקי חומרי גלם שהציגו במקום, בגדול לא היה לי מה לחפש שם.
אני מסכים שראיתי כמה חידושים שיכולים לעזור לי איכשהו אם אי פעם אתקל בצורך דומה, אבל שוב זה דברים שבחיפוש אינטרנטי פשוט הייתי מגלה וגם מוצא את החרדי העוסק בנושא.
אבל ניחא, אתלה זאת בחוסר הבנה שלי בכך שאיני מקהל היעד של האירוע.

וכעת לנקודה העיקרית שמציקה לי כל כך:
מדוע, אקספו המתיימר להציג את בעלי המקצוע ה"חרדים", אמור להראות כשוק חרדלי על גבול החילוני?
מדוע הסתובבו נשים בקהל?
מדוע עמדה מגישת בירה (ברמנית בלע"ז) בטיבורה של התערוכה והגישה משקאות לגברים?
מדוע נדחפו נשים בחוסר טאקט וצניעות משוועת בכדי לגשת לדוכן שם עמלו קשות להגיש דוגמיות סושי לציבור?
מדוע בפרסומת המוקרנת במסכי ענק במקום יש תמונה של אישה?
וכי בשם פרנסתם של ישראל מותר להפר ברגל גסה מוסכמות שברור היה במשך כל השנים שלא פורצים?
הרי כל הסיבה שאני רוצה לפרנס את אחי, כי הוא מייצג את הערכים עליהם אנחנו נאבקים ונלחמים.
מדוע באירוע שמיועד כולו לבני הציבור החרדי, אשר לשמחתנו הרבה רוב מניין ובניין ממנו מתנזר כליל מהחזקת סמרטפונים -
חלק ניכר מההגרלות וההרשמות לקבלת מידע המשכי היו באמצעות סריקת ברקוד?
האם מארגני האירוע עד כדי כך מנותקים עד שלא העלו בדעתם שהצבת שומרת באחת הכניסות היא מעשה מכוער שאין לו מקום באירוע חרדי?
אני כבעל מקצוע חרדי, שנתקל לא מעט מתגובות מזלזות רק כי יש לי כיפה זקן ופאות וכן, בעיקר מתוך הציבור החרדי שהתרגל לצערי לראות בבעלי המקצוע החרדים סוג ב',
שמחתי כל כך לראות שיש פתאום הכרה במקצועיות שלנו, בעובדה שאפשר להיות שומר תורה ומצוות וגם להיות בעל מקצוע, אבל על חשבון ערכים?

(אני אמנע מלהתייחס לסמרטפוניה שהתחוללה במקום, ולעוד כמה בעיות רוחניות והתמקדתי דווקא בנושא בו יש מוסכמה ציבורית רחבה,
ואולי כך אצליח למזער במעט את נחשול התגובות המתלהם שבוודאי בוא יבוא.)
אני מקווה שהפרסום כאן לא עלול לגרור תביעת דיבה, משום שאיני יודע כיצד משיגים את מארגני האירוע בכדי לקבל תגובה.

רק מציין מקום שתוכל להוסיף שם הרבה

דיון - חזון האקספו בקהילות

לא זכור לי שהיה מחסור אלא יותר מצב שאי אפשר למצוא דירות בלי לעבור דרך מתווך שכמובן העלו כל מחיר של דירה שהתפנתה. זו לא תופעה שקיימת גם בשכונות סמוכות אלא יחודי לרוממה מאוד. מה קרה שכל המשכירים דווקא ברוממה החליטו לשעבד פתאום את דירותיהם לבלעדיות של מתווכים?

www.prog.co.il

 

[יהורם הגאון]

ואני מוחה על הוצאת שם רע על ציבור שלם.

ההתנשאות המבנית של רבים מהחרדים על הציונות הדתית כאילו הם בהכרח טובים יותר, היא בושה וחרפה.

ולא, לא אגיב כאן מעבר.

נשמה, הדברים שכתבת הם על גבול ה"לא שווה תגובה", אבל אנסה בכל זאת לסבר לך קצת את האוזן עם לוגיקה פשוטה, החרדים לא "מתנשאים" על הציונות הדתית, זה לא גזענות של אשכנזים/מזרחים, למעשה זה לא גזענות משום כיוון, זה הבדלי השקפה מהותיים, במסגרתם הציבור החרדי ברובו שמרן יותר מרוב הציבור הדת"ל על כל גווניו, ומה שצרם לו (ובצדק לדעתי) זה שהוא חשב שהוא מגיע לאירוע חרדי נטו- כלומר הכי שמרן שיש, והוא גילה שהאווירה שם היתה החל ממעט פחות שמרן קרי חרד"ל ועד ללא שמרן כלל- קרי חילוני. (אגב, בדיוק כמו שהיה לו ביקורת על הסמארטפונים בפהרסיה של החרדים שהיו שם ועל עוד עניינים שנתפסו בעיניו כפחות שמרנים)
זה הכל- לא צריך לקחת את זה למקומות לא קשורים ולא עניניים!

ספוילר

מקווה שלא עברתי על "כשם שמצווה", לפחות ניסיתי...

 

[משרדי3]

להגיד לך מה המשקפת דרכה אתה רואה את הטוב והרע בארוע (ובחיים)?

'האם אנחנו מצליחים להיות סופר חרדים וסופר מקצועים'

אז שתדע שיש בעלי מקצוע חרדים חלטורות, ויש חרדים שלא מפריע להם כמה נשים בקהל, ויש חרדים שלא מתביישים בזה שיש להם סמארטפון ויש חרדים שמורים ומקצועיים.
הדירוג מי טוב יותר ומי פחות, ממש מיותר.

לארוע היה מטרה להפגיש, ליצור שיתופי פעולה, להביא חשיפה, והמטרה הצליחה גם אם לא בדיוק באופן שרצית.

אירוע הנושא את הכותרת "חרדי" אמור להיות כזה שמתאים לכל אחד להסתובב בו.
ולכן נשים בקהל, זה קו שכולם מסכימים איתו גם מי שלא רואה בזה בעיה אישית.

 

[זיי גיזונט]

מידע שימושי - רשמים - אקספו בניה תשפ"ו - דעה אישית

אני רוצה להקדים, סביר להניח שרבים לא יאהבו את דבריי, ואני מכבד אותם ואת דעתם. זו דעתי האישית, ומצאתי לנכון את המקום המכובד הזה לפריקת הגיגי בנושא. בתקווה שיהיו גם כאלה שיזדהו עם הדברים. מכיון שנתקלתי בלא מעט שהזדהו ואף שוחחנו על כך במקום, אני מרהיב עוז ומפרסם את הדברים בתקווה שלא יבלעוני חיים על...

www.prog.co.il

 

[המימד הנוסף]

אירוע הנושא את הכותרת "חרדי" אמור להיות כזה שמתאים לכל אחד להסתובב בו.
ולכן נשים בקהל, זה קו שכולם מסכימים איתו גם מי שלא רואה בזה בעיה אישית.

אם הוא היה מציג רק את הטענה הזו הייתי מסכימה ותומכת, מהאופן בו הוא הציג את עמדתו אני מבינה שנקודת המוצא היא שונה.

 

[מקצה הארץ-:)]

נשמה, הדברים שכתבת הם על גבול ה"לא שווה תגובה", אבל אנסה בכל זאת לסבר לך קצת את האוזן עם לוגיקה פשוטה, החרדים לא "מתנשאים" על הציונות הדתית, זה לא גזענות של אשכנזים/מזרחים, למעשה זה לא גזענות משום כיוון, זה הבדלי השקפה מהותיים, במסגרתם הציבור החרדי שמרן יותר מהציבור הדת"ל על כל גווניו, ומה שצרם לו (ובצדק לדעתי) זה שהוא חשב שהוא מגיע לאירוע חרדי נטו- כלומר הכי שמרן שיש, והוא גילה שהאווירה שם היתה החל ממעט פחות שמרן קרי חרד"ל ועד ללא שמרן כלל- קרי חילוני.
זה הכל- לא צריך לקחת את זה למקומות לא קשורים ולא עניניים!

ספוילר

מקווה שלא עברתי על "כשם שמצווה", לפחות ניסיתי...

לא הבנתי מה הבעיה לעמוד לצד דתי/חרדל"י???
ממש לא אנושי ולא מענטשי.
האשכול נוזל לכיוון נעילה.. אבל חייב לומר את מה שצ"ל.

 

[משרדי3]

הדיון על הציבור הדתי היא הטרלה שהצליחה, וחבל.
זה היה טעות סופר שלי, שאולי לא הייתה צריכה להכתב והצליחו ב"ה בהצלחה רבה להסיט וללכלך את האשכול. לא אמחק את זה כעת כי מי שיבוא כעת לא יבין מה הולך כאן.
אז בא נסכים שהייתה זו טעות סופר, וחלאס.
ולמי שמתלונן על שאר הדברים, התלוננתי רק על הנשים, את שאר תלונתי מיסגרתי בסוגריים.
תודה

 

[המימד הנוסף]

שאילה:
האם כשמארגנים אירוע ציבורי לבני המגזר החרדי, (בלי לגרוע מאומה מאיכותם וטיבם של בני שאר המגזרים,) האם על האירוע להתנהל בצורה 'חרדית'? או לא?
נ"מ: נשים בקהל.
לגבי הסמארטפון למרות שאני מיצר על הכלי הזה אני מסכים איתך כי שורה סופית יש לאנשים סמארטפון ואני מלמד עליהם זכות שיש להם היתר לצורך פרנסה. אז זהו, אני לא יתלונן על זה שהם הוציאו אותו באקספו בניה...

ברור שמצופה בלי נשים.
מבחינתי הדיון הוא לא על נקודה ספציפית שטעונה שינוי, אלא על עמדת המוצא של השואל שמשתמעת בין השורות.

 

[הגרי"ש]

לא הבנתי מה הבעיה לעמוד לצד דתי/חרדל"י???
ממש לא אנושי ולא מענטשי.
האשכול נוזל לכיוון נעילה.. אבל חייב לומר את מה שצ"ל.

מי דיבר על לעמוד???
הוא דיבר על זה שאירוע עם נשים זה לא חרדי
מה קשור לעמוד ליד דתי /חרדל"י