התייעצות ראיון לבית ספר - צריך להכין את הילדה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #42
בבני ברק הראיונות רק בחופש/ סוף שנת לימודים- לבתי ספר של החינוך העצמאי
אני מבני ברק...
מה זה חינוך העצמאי? יש לך דוגמא?
והקטע של המחשב?
לא נראה לי שיכולים לפסול היום על מחשב עם נטפרי רק להורים בבית.
אם ככה - את כולם צריכים לפסול.
אני רק חוששת שיגידו 'אה, יש מחשב, יש רשיון לאמא, בא נסמן אותם מראש'.. מקווה שאני טועה
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אני למשל מכירה את נווה מאיר וזה בית ספר עם משפחות מאוד מאוד שמורות
והמנהלת יודעת יופי לומר לא למי שלא באלה...
הכל בעיני המתבונן...
מהיכרות עם משפחה עם אייפון ולבוש מאוד מודרני
לא נראה לי שמישהו אמר להם משהו...
כנ"ל תפארת תמר ומסורת ישראל וכן מעלות גרשון
ספציפית על מעלות גרשון - המנהלת לא עושה חיים קלים למי שלא מתאים לה,
וכמובן, הכל בעירבון מוגבל, כי בתיה"ס האזוריים מוגבלים ומחוייבים לקבל
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
בבני ברק הבתי ספר הם שכונתיים- אבל יש תקנון ולכן מי שלא מתאימה לא מקבלים- במיוחד בשנה האחרונה ש]תחו את בית ספר פנים מאירות שמיועד למשפחות פתוחות יותר- מהר מאד מנפנפים לשם.

באופן כללי- ממליצה להגיע לראיון בלבוש מכובד ומכבד, שמור, ולשים לב לפרטים- לא לשים עגילי חישוק גדולות/ עגיל ארוך, גם אם ביום יום הולכת ככה, תקחי צעד קדימה לטובה בראיון. כנל לגבי פאה.

לגבי הילדה בדרך כלל שואלים אם יודעת לקרוא/ שם/ ועוד כמה שאלות ענייניות.

מעניין שכבר בשלב הזה עושים ראיון לבית ספר.

בבני ברק הראיונות רק בחופש/ סוף שנת לימודים- לבתי ספר של החינוך העצמאי

בהצלחה
השנה גם בבני ברק יש שינוי וכבר עכשיו לרישום צריך להגיע פיזית לבית ספר.
שמעתי כבר על בית ספר שהודיע ששני ההורים צריכים להגיע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
הכל בעיני המתבונן...
מהיכרות עם משפחה עם אייפון ולבוש מאוד מודרני
לא נראה לי שמישהו אמר להם משהו...

ספציפית על מעלות גרשון - המנהלת לא עושה חיים קלים למי שלא מתאים לה,
וכמובן, הכל בעירבון מוגבל, כי בתיה"ס האזוריים מוגבלים ומחוייבים לקבל
אז אין לי מושג מה את מכירה
ועיני המתבונן שלי שמורות מאוד!!
קרובי משפחה שלי שם ואני מכירה היטב דרך עוד מקומות
יכול להיות שהיו חיייבים לקבל את מי שרשמת
אבל מ2 כיתות שאני מכירה זה משפחות שמורות ממש (עיני המתבונן אומר פאה קצרה וכשרה אין אייפון האבא אברך בוגר ישיבה ליטאית טובה, כולם לבושים צנוע ועדין)
יותר מזה יודעת על בנין מסוים שקרוב לשם רק לא נכלל בכתובות של נווה מאיר (כלומר משויכים לבי"ס אחר)
ההורים רצו דווקא את נווה מאיר אז עשו טריק שיהיה כתוב כתובת אחרת
בקיצור אמרו להורים שהם קלטו את הטריק אבל קבלו את הילדה כי היא ממשפחה מעולה וזה יותר בשביל סינון לכאלה שלא רוצים לקבל מהאיזור הנ"ל)
לא משנה לא אכפת לי וגם אם יש 2 3 בנות כאלה בכיתה רוב הטון והסחף החברתי זה בנות ממשפחות שמורות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
אז אין לי מושג מה את מכירה
ועיני המתבונן שלי שמורות מאוד!!
קרובי משפחה שלי שם ואני מכירה היטב דרך עוד מקומות
יכול להיות שהיו חיייבים לקבל את מי שרשמת
אבל מ2 כיתות שאני מכירה זה משפחות שמורות ממש (עיני המתבונן אומר פאה קצרה וכשרה אין אייפון האבא אברך בוגר ישיבה ליטאית טובה, כולם לבושים צנוע ועדין)
יותר מזה יודעת על בנין מסוים שקרוב לשם רק לא נכלל בכתובות של נווה מאיר (כלומר משויכים לבי"ס אחר)
ההורים רצו דווקא את נווה מאיר אז עשו טריק שיהיה כתוב כתובת אחרת
בקיצור אמרו להורים שהם קלטו את הטריק אבל קבלו את הילדה כי היא ממשפחה מעולה וזה יותר בשביל סינון לכאלה שלא רוצים לקבל מהאיזור הנ"ל)
לא משנה לא אכפת לי וגם אם יש 2 3 בנות כאלה בכיתה רוב הטון והסחף החברתי זה בנות ממשפחות שמורות!
לצערי באזור שלנו[אזור יותר מתחדש]
נכון שלאחרונה מנסים יותר להקפיד......
אבל רחוק רחוק מלהיות בסדר.....
עברתי על כל האשכול,ואנא לא להיות תמימים,אף בית ספר לא יסנן על רשיון ופאה ארוכה.....
זה סימן לא סיבה,בדרך כלל[מדגיש בדרך כלל]מצטרף עוד שלל בעיות......
וזה לא חכמה שלראיון מגיעים בלבוש שרה אימנו......
אי אפשר כל כך לעקוף את חיי,לבוש,והתנהגות של המשפחה.....
אבל מה ששיגע אותי שבמסיבות כיתה א בבית ספר,ההורים שהצהירו שהם לא יודעים מה זה אייפון....
הוציאו הרבה נשים את האייפון והסריטו,קצת כבוד.......
נ.ב את האמת אותי אישית פחות מפריע לי התנהגות ולבוש ההורים......
אלא איך הילדה מתחנכת,כי בסוף הילדה שלי תילמד איתה.....
ויש מוסגים שלא הייתי מעוניין שהבת שלי תיחשף אליהם,או איך תיחשף אליהם......
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #49
מה רעה חולה?
אם בית ספר נקרא שכונתי אז הוא לכל מי שבשכונה ואם הוא מוגדר חסידי/ליטאי/ספרדי הוא בדרך כלל יותר מסונן למגזר הספציפי שלו. (יש בתי ספר כאלה לא רק לחסידים, אבל בדרך כלל לחסידים יותר חשוב להקפיד על סינון, וגם יותר קל לומר שזה באידיש ולסנן אוטומטית חלק)
גם אצל החסידים מסננים...
הרבה מהם לא מתקבלים למוסדות של עצמם בגלל חוסר התאמה,
ולכן הם שולחים לבית ספר אזורי
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
גם אצל החסידים מסננים...
הרבה מהם לא מתקבלים למוסדות של עצמם בגלל חוסר התאמה,
ולכן הם שולחים לבית ספר אזורי
פה טמון הכלב.....
הליטאים שולחים בדרך כלל לבית ספר אזורי.....
אבל למה הוא צריך לקבל גם את הילדים של החסידים,שבמוסדות שלהם לא הסכימו לקבל.......
סליחה על הביטוי,אבל האם אני פח זבל,מספיק לי את הצרות שלי
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
מהיכרות קרובה עם המערכת
משפחות חסידיות שלא לא קיבלו אותם למוסדות שלהם ובאים להתקבל לסית ספר אזורי
המנהלת מסננת אותם
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
מהיכרות קרובה עם המערכת
משפחות חסידיות שלא לא קיבלו אותם למוסדות שלהם ובאים להתקבל לסית ספר אזורי
המנהלת מסננת אותם
זה תלוי במנהלת......
כנראה שאצלכם יש מנהלת חזקה.....
אצלנו עד לאחרונה קיבלו די את כולם........
יותר הפריע לי שהמנהלת עשתה סלט בכיתות......
מצידי שכל אחד יחיה איך שהוא רוצה......
ואם המנהלת מקבלת את כולם,כי זה בית ספר אזורי שלכאורה חייב לקבל את כולם.......
אבל שתמיין את הכיתות.ושלא תשים ילדה שאין לה מחשב בבית[כן יש כאלה,לא אני]אם ילדה שמגיעה מבית אם אייפון.....
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #53
מהיכרות קרובה עם המערכת
משפחות חסידיות שלא לא קיבלו אותם למוסדות שלהם ובאים להתקבל לסית ספר אזורי
המנהלת מסננת אותם
מהיכרות קרובה שלי- לא נכון.
משפחות חסידיות מודרניות ימצאו את מקומן בבתי ספר אזוריים.
יש לי כמה דוגמאות.
המנהלת יכולה לעשות שרירים- אבל אם יתעקשו הם יהיו שם
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
ממש לא,
היו השנה דיבורים ברמות א' על פתיחת בית ספר חדש פרטי לכל המשפחות הליטאיות הקלאסיות, מרוב שקשה להם עם המשפחות המודרניות ששולחות לבית ספר,
לא יודעת מה יצא מזה
נפתח שנה הבאה בית ספר
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
  • הוסף לסימניות
  • #56
השאלה הגדולה למה גדולי ישראל הפרידו את הבנים לחינוך מסונן וגם בסמינרים מתעקשים מאוד למנוע רישום איזורי
וביסודי בבנות זה מקובל.
ההסבר פשוט: ההבנה החברתית של בנות ביסודי משייכת את הילדה כמעט באופן אוטומטי לבנות מהסגנון של הבית שלה !!
יכולה להיות כיתה שחצי בנות מבתים צדיקים מאוד וחצי מודרניים מאוד וכל ילדה יודעת לבד עם מי היא מתחברת.
ועם יש פאשלות אפשר בקלות לסדר את זה.
בנים אין להם הבנה חברתית כזו והם נגררים אחרי מי שלא מתאים להם.
ובסימנרים זה כבר גיל שיש יצר הרע להגרר.
אז לכל ההורים החוששים שהבנות שלהם יגררו ביסודי אחרי בנות מסגנון שלא מתאים להם.
גדולי ישראל לא חששו לזה.....
והמציאות מראה שזה כמעט לא קורה, ומספיק פיקוח קליל למנוע בעיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
קראתי את האשכול כולו ואף אחד לא שואל שאלה פשוטה.
איך יתכן שאנשים שולחם למוסד והלב שלהן לא דופק, מנהלת וצוות עם ראש עקום שמסתכל על שטויות כמו פאה ארוכה, רשיון או אייפון שבאגב הוצבו בנשימה אחת ובעצם הם לא שייכים לאותה קומה כי רשיון לאמא בצד אחד ופאה ארוכה ואייפון הם הצד השני שמאלה... ו'מה יחפרו עלינו או יאמרו עלינו' ואם ישאלו על מחשב וכו'...
איך?
אתם רוצים לעשות בבית שלכם כטוב בעיניכם ולצפות שיתנו לכם אישור? שתתקבלו למוסד טוב ושלא יתערבו לכם, אז תשלחו למסגרות שאינן בית יעקב - מסגרות כאלה ששם חוץ מקירות ותקרה, אין ערכים, כבוד וציות למי שאנחנו באמת, שם אפשר לגדל חיות מוכשרות עם ציונים גבוהים ותוכן ריק ללא זהות יהודית עם הרבה תרבות מערבית אתם תגדלו אנשים פתוחים שדבר ד' לא ממש קובע אצלכם וילדכם ישלימו את המלאכה...

בינתיים תנו לנו הרוצים ללכת בדרך ד' (כבר מזמן אין לי בנות בבית הספר..) לגדל את בנותינו היקרות כפשוטו לתורה, לעבודה וליראת שמים תרתי משמע בחממה שמורה של עולם מושגים תורני ויהודי, גם אם אנחנו מיעוט!
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
השאלה הגדולה למה גדולי ישראל הפרידו את הבנים לחינוך מסונן וגם בסמינרים מתעקשים מאוד למנוע רישום איזורי
וביסודי בבנות זה מקובל.
ההסבר פשוט: ההבנה החברתית של בנות ביסודי משייכת את הילדה כמעט באופן אוטומטי לבנות מהסגנון של הבית שלה !!
יכולה להיות כיתה שחצי בנות מבתים צדיקים מאוד וחצי מודרניים מאוד וכל ילדה יודעת לבד עם מי היא מתחברת.
ועם יש פאשלות אפשר בקלות לסדר את זה.
בנים אין להם הבנה חברתית כזו והם נגררים אחרי מי שלא מתאים להם.
ובסימנרים זה כבר גיל שיש יצר הרע להגרר.
אז לכל ההורים החוששים שהבנות שלהם יגררו ביסודי אחרי בנות מסגנון שלא מתאים להם.
גדולי ישראל לא חששו לזה.....
והמציאות מראה שזה כמעט לא קורה, ומספיק פיקוח קליל למנוע בעיות.
נו נו

אולי עד כיתה ד'

ילדה בכיתה ז' לא נגררת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
נו נו

אולי עד כיתה ד'

ילדה בכיתה ז' לא נגררת?
בכיתה ז' כבר יש מגובשות חברתית מובנית מהכיתות הנמוכות, נכון שיש מקרים שבהם ההורים צריכים להתערב.
או שיש ילדה שיש לה בעיה בבית ובגלל זה היא מחפשת אחרי מי להגרר בבית ספר.
אבל באופן כללי כל אחת כבר חברה של מי שמתאימה לה, והיא לא מחליפה חברות ובוודאי לא סוג של חברה.
זו לא דעה שלי
זו הדעה של גדולי ישראל שהובילו את החינוך העצמאי בכל השנים, ומנעו כמעט בכל מקום הקמה של בתי ספר פרטיים על ידי אברכים שחששו מכל מה שחוששים כאן.
למעט מקרים חריגים שבהם הייתה הצדקה
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
השאלה הגדולה למה גדולי ישראל הפרידו את הבנים לחינוך מסונן וגם בסמינרים מתעקשים מאוד למנוע רישום איזורי
וביסודי בבנות זה מקובל.
ההסבר פשוט: ההבנה החברתית של בנות ביסודי משייכת את הילדה כמעט באופן אוטומטי לבנות מהסגנון של הבית שלה !!
יכולה להיות כיתה שחצי בנות מבתים צדיקים מאוד וחצי מודרניים מאוד וכל ילדה יודעת לבד עם מי היא מתחברת.
ועם יש פאשלות אפשר בקלות לסדר את זה.
בנים אין להם הבנה חברתית כזו והם נגררים אחרי מי שלא מתאים להם.
ובסימנרים זה כבר גיל שיש יצר הרע להגרר.
אז לכל ההורים החוששים שהבנות שלהם יגררו ביסודי אחרי בנות מסגנון שלא מתאים להם.
גדולי ישראל לא חששו לזה.....
והמציאות מראה שזה כמעט לא קורה, ומספיק פיקוח קליל למנוע בעיות.
יפה אולי בתאוריה, בשטח לא עובד בכלל,
ילדה קטנה מבינה שחברה שלהוריה יש סמארטפון לא מתאימה לה???
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה