לאן נעלמו מכון "זכרון אהרן" שפרצו דרך בעולם השו"תים ומדרשי חז"ל ??

[אפריון - הוצאה לאור]

בתור מישהו שעוקב אחר עולם הספר התורני, ועולם מכוני הספרים במשך למעלה מ- 10 שנים,
עד שממש נהייתי בקי בכל ספר תורני שיש מי המחבר, באיזה תקופה הוא היה ואיפה?
מי היו רבותיו מי היו תלמידיו, איפה הוא משובץ בסדר הדורות, ואיזה ספרים הוא חיבר.

וכן בתחום הטכני איזה מכון הוציא לאור את הספר שלו, ואם יש כמה מכונים שהוציאו מה ההבדלים
בין המהדורות השונות בעימוד בעיצוב באיכות ובסגנון, ופעם בצעירותי הייתי זוכר בע"פ אפילו את
המחירים של הספרים, והיו שואלים אותי, ובאיזה חנות ספרים אפשר למצוא אותו הכי בזול...
בקיצור ברוך ה' עד היום מתקשרים אלי מהישיבות ומהכוללים שלמדתי, להתייעץ איתי
על ספרים שרוצים לקנות (ומי שרוצה יכול לפנות אלי בפרטי זה לגמרי בחינם...)

ועל שעתה באתי לגבי אחד ההוצאות ספרים שאני ממש מעריץ מכון "זכרון אהרן" של הרב יונתן בלייער שליט"א
מקים עולה של תורה מהגדולים של הדור שהביא לעולם את מפעל התשובות בהלכה של גדולי האחרונים
משנות הש' והת' וכן את מפעל מדרשי חז"ל המדויקים והמושלמים שלהם עם כל המפרשים.

(וברוך ה' אני לחתונה שלי כשחמי רצה לקנות לי ש"ס "עוז והדר" כמו שקונים לחתנים
וראיתי שזה מגיע לסכומים של כמעט 4,000 ש"ח אמרתי לו שחבל על הכסף, גם ככה כבר
קניתי את ש"ס עוז והדר בישיבה קטנה אז זה עלה 2,600 ש"ח נראה לי, ובמקום זה
אני אשמח מאד לכל השו"תים של זכרון אהרון לחתונה).

הבעיה היא שעליה פתחתי את האשכול הזה מרוב כאב, בשנים עברו הם היו מוצאים ספרים
מושקעים ואיכותיים בקצב טוב וסביר אחד אחרי השני ועכשיו כבר כמעט שנה וחצי של
שתיקה רועמת שצורחת עד השמיים, לא יודע אולי אנשים אחרים יחשבו שאין פה
משהו חריג וזה נורמלי שלוקח המון זמן להוציא כל ספר.

אבל לא יודע בבדיקה פשוטה באוצר החכמה כמה ספרים נוספו בגרסה 22 וכן כמה נוספו בגרסה 23
רואים כמות מאד יפה ומרשימה, אבל בגירסה 24 נוספו רק 2 ספרים סידור יעב"ץ ואמרי בינה.
וכל זה בכל שנת תשפ"ה וחצי משנת תשפ"ו.

ולא עוד אלא שגם התקשרתי למוקד המכירות שלהם לקנות מהם ספרים חדשים בחודש הספר האחרון
ואמרו לי שכמה וכמה ספרים חדשים שלהם חסרים במלאי, ואין להם מה למכור, והם לא מדפיסים
שוב יותר, ועוד אמרו לי שם בפירוש לתמיהתי מה קרה להם, שהם לא יכולים יותר מידי לפרט,
אבל זכרון אהרן עוברים איזה תקופה של בדיקה פנימית בכל המערך של העובדים שלהם,
והם כרגע עושים עצירה בפעילות לרגל שדרוג והגדלת המכון כדי להעבירו לארץ ישראל.

שמחתי באומרים לי שמועה טובה תדשן עצם אבל מאז עבר המון זמן ואני הקטן לא רואה שום התקדמות
להיפך זה מרגיש לי קצת דעיכה לכאורה בהוצאה ספרים של המכון. מה גם שראיתי בשתי ספרים הנ"ל
שיצאו בתשפ"ה שהם באמת שינו לוגו ועשו עיצוב חדש וגריד חדש מאחורי השער והם הפסיקו,
את העבודה עם "אלפא שירותי הוצאה לאור" והתחילו לעבוד עם מעמדים ומעצבים פרטיים,
אשמח מאד מאד שיפנו גם אלי לעימוד ועיצוב מקצועי כולל כריכה ושערים וכו'...

כל האמור פה בגדול הוא גם על "מכון ירושלים" למרות שהם תמיד היו מוציאים בקצב איטי ספרים חדשים,
אבל זה נראה שעוז והדר מוציאים כמה ספרים בחודש אחד (!) והם מוציאים ספר אחד או שתיים בשנה...

בקיצור רציתי לשמוע אם יש מישהו שיודע עוד פרטים על הנושא הזה של זכרון אהרן מכון ירושלים וגם מכון
המאו"ר קצת פרטים למה אין להם אתר מסודר משלהם כמו שיש ל"עוז והדר" ו"מכון ירושלים" וכן מה קורה שם בפנים?

בקיצור אשמח מאד לכל מידע מדויק על מכוני הספרים המובלים היום.
נ.ב. פניתי במיילים כמה פעמים לזכרון אהרן וטרם נראתה תגובה.
אני מאד מקווה שכול המכונים בפריחה ובתהליכי שדרוג
כל כל המכונים והספרים שלהם מאד נצרכים היום.

 

[סופריא - הוצאה לאור]

הרבה יש להאריך בנושא זה, אך לכאורה רוב מה שייכתב כאן - עתיד להימחק.

רק אומר:
המכונים שלא מוציאים בתדירות גבוהה מידי - חזקה עליהם שספריהם משובחים יותר ברמתם מכל הבחינות.

 

[יענקי R]

נושא מענין (לא בהכרח קשור לפורום מעמדים, אולי מתאים יותר לעריכה תורנית).

אני לא יודע את התשובה לתמיהותיך, אך כעוקב מהצד, אפשר בהחלט לומר ש"עוז והדר" כובשים את השוק, פלח אחר פלח, ז'אנר אחר ז'אנר, והגיעו כמעט לכל התחומים, ו'בולעים' את כל ההוצאות היותר קטנות, וכל זה בעיקר שהכסף נמצא אצלם.
עיננו הרואות, היכן שנמצא הממון - שם נמצאת ההצלחה.
בלי להיכנס לפרטים, היו הרבה מכונים שתכננו ההדרה של ספרים עתיקים, והוצאות אחרות הקדימו אותם בצעדי ענק. ופעמים שאף מלאכה גדולה של מכון שלם ירדה לטמיון בשל כך, ואכמ"ל וד"ל.

ומענין לענין, אודות מכון 'זכרון אהרן', ידוע לכל שהמכון בחר שלא לדקדק באותיות, ולא השקיע כמט בהגהה, והדברים עתיקים.
אני לא יודע אם יש קשר, אבל זו נקודה למחשבה.

 

[מאל"ף ועד תג]

א"א להשוות בין זכרון אהרן למכון ירושלים, ואכמ"ל.
מלבד זאת, מכון ירושלים עובדים על כמות ספרים ענקית, כל ספרות הגאונים, סדרת 'בשולי המנחה' שמסתיימת בימים אלו ממש, והתוכניות רבות מאוד.
איני חושב שהקצב שם ירד מבעבר, מה שבטוח שעובדים שם על כל תג ותג ועל כל קוצו של יו"ד.
כבר כתבו כאן ברמז עבה כפיל, שמי שמוציא בלי סוף, חזקה עליו שזה בא על חשבון דברים אחרים, ומי שמעט יודע לבדוק ספר, מעבר לעימוד ולשערים, רואה מהר מאוד שאין תוכו כברו, ומוטב לקצר במקום שלא אמרו להאריך.

 

[הפסקה]

כבר לפני יותר מכשנה הסתובבה שמועה בקשר למכון זכרון אהרן, יש שאמרו שהוא על סף פשיטת רגל, ויש שאמרו שהוא עושה חושבים כיצד להמשיך.

לגבי מכון המאו"ר, ידוע כבר שנים רבות שהם חוסכים בפרסום ובכל אמצעי מדיה שכבר כל המכונים ממזמן שם,
ולכן הם גם לא נמצאים בשום חבילה של שום תוכנה, ופשוט חבל..

מכון ירושלים עושים עבודה נפלאה ומדויקת להפליא ולכן ככה"נ לוקח להם זמן

 

[סופריא - הוצאה לאור]

אני לא יודע את התשובה לתמיהותיך, אך כעוקב מהצד, אפשר בהחלט לומר ש"עוז והדר" כובשים את השוק, פלח אחר פלח, ז'אנר אחר ז'אנר, והגיעו כמעט לכל התחומים, ו'בולעים' את כל ההוצאות היותר קטנות, וכל זה בעיקר שהכסף נמצא אצלם.

כפי שרמזתי בדברי, ואני מקווה שתגובתי הנוכחית לא תגרום לאשכול. הכיבוש של עו"ה, נגרם בעוו"ה... רוב ככל הספרים שלהם הם ההדרה חיצונית בלבד, ללא תוכן איכותי.

רק לשם השוואה. בתחום ספרי החסידות, אפשר לומר שיש בעיקר 4 מכונים מרכזיים, שעושים עבודה: עוז והדר, פאר מקדושים - הם המוכרים יותר, המהירים יותר, וכמובן - השטחיים יותר. לעומתם, יש את שפתי צדיקים ואת נחלת צבי - שעובדים הרבה יותר לאט, אבל כמובן גם הרבה יותר יסודי. אלו שלימוד תורת החסידות הוא משהו משמעותי בשבילם ולא רק כדי ללחלח מעט את הנשמה, כמובן בוחרים בהוצאות הקטנות יותר.
(יש עוד הרבה מכונים קטנים לספרי חסידות, אבל רובם לא מוציאים באופן עקבי, אלא זעיר פה זעיר שם)

ומענין לענין, אודות מכון 'זכרון אהרן', ידוע לכל שהמכון בחר שלא לדקדק באותיות, ולא השקיע כמט בהגהה, והדברים עתיקים.

נראה לי שאין אף גוף בעולם שיכול להתחרות בתוצאות המביכות שלהם.
למשל, לפנינו סריקה של מדרש שוחר טוב מהיברו בוקס, עם הערה חסרת טעם שמשום מה נכתבה בספר שנסרק לשם.

וראה זה פלא, במהדורת זכרון אהרן, זה נכנס ממש כתוספת:


וראה כאן:


ומי ידע להסביר מה הם "כי אם הזכרות" (הכוונה כמובן לכ"א [-21] הזכרות)?


ומי יבין זאת:


פתחו נא ספר משלי במקור המצוין, והבינו את רמת הגיחוך של זה:


יש עושים כזה, ויש עושים כזה. ומה החילוק ביניהם?:

 

[מוישה]

דברי קודמי אין צריכים חיזוק

 

[סופריא - הוצאה לאור]

כפי שרמזתי בדברי, ואני מקווה שתגובתי הנוכחית לא תגרום לאשכול. הכיבוש של עו"ה, נגרם בעוו"ה... רוב ככל הספרים שלהם הם ההדרה חיצונית בלבד, ללא תוכן איכותי.

רק לשם השוואה. בתחום ספרי החסידות, אפשר לומר שיש בעיקר 4 מכונים מרכזיים, שעושים עבודה: עוז והדר, פאר מקדושים - הם המוכרים יותר, המהירים יותר, וכמובן - השטחיים יותר. לעומתם, יש את שפתי צדיקים ואת נחלת צבי - שעובדים הרבה יותר לאט, אבל כמובן גם הרבה יותר יסודי. אלו שלימוד תורת החסידות הוא משהו משמעותי בשבילם ולא רק כדי ללחלח מעט את הנשמה, כמובן בוחרים בהוצאות הקטנות יותר.
(יש עוד הרבה מכונים קטנים לספרי חסידות, אבל רובם לא מוציאים באופן עקבי, אלא זעיר פה זעיר שם)

נראה לי שאין אף גוף בעולם שיכול להתחרות בתוצאות המביכות שלהם.
למשל, לפנינו סריקה של מדרש שוחר טוב מהיברו בוקס, עם הערה חסרת טעם שמשום מה נכתבה בספר שנסרק לשם.
צפה בקובץ המצורף 2175709
וראה זה פלא, במהדורת זכרון אהרן, זה נכנס ממש כתוספת:
צפה בקובץ המצורף 2175711

וראה כאן:
צפה בקובץ המצורף 2175714

ומי ידע להסביר מה הם "כי אם הזכרות" (הכוונה כמובן לכ"א [-21] הזכרות)?
צפה בקובץ המצורף 2175717

ומי יבין זאת:
צפה בקובץ המצורף 2175718

פתחו נא ספר משלי במקור המצוין, והבינו את רמת הגיחוך של זה:
צפה בקובץ המצורף 2175720

יש עושים כזה, ויש עושים כזה. ומה החילוק ביניהם?:
צפה בקובץ המצורף 2175722

אגב, משום מה אינני מוצא בארכיוניי, את ששמרתי צילומים בעבר, ממהדורה של ספר עם הערות, שהמעמד ברוב כשרון כתב למו"ל בכמה וכמה מקומות הוראות בסגנון "כאן צריך להוסיף כמה מילים / שורות, ליופי העימוד". תחת ז"א כמובן. מזעזע.

 

[סופריא - הוצאה לאור]

לגבי מכון המאו"ר,

גם הם מוטב להם שישקיעו קצת יותר בפנימיות ולא רק בחיצוניות.

 

[מאל"ף ועד תג]

אגב, משום מה אינני מוצא בארכיוניי, את ששמרתי צילומים בעבר, ממהדורה של ספר עם הערות, שהמעמד ברוב כשרון כתב למו"ל בכמה וכמה מקומות הוראות בסגנון "כאן צריך להוסיף כמה מילים / שורות, ליופי העימוד". תחת ז"א כמובן. מזעזע.

דוקא אני יודע במה מדובר.
לא של ז"א אלא מכון אחר המקפיד מאוד על הגהות ופינישים [מכון ק"ר],
שם מדובר בקובץ לא סופי, בו כתב המעמד הוראות למחבר, וה"בחור הזעצער" מסר מהדורה לא גמורה זו לאוצר החכמה, וכל השאר היסטריה.

 

[יחיאל שמח]

אני לא יודע בבירור, אבל יתכן שיש דברים בכנתב לעיל שהם בגדר לשה"ר ומלבין פני חבירו ברבים על מנהלי ההוצאה. ואכמ"ל.

 

[מוישה]

אני לא יודע בבירור, אבל יתכן שיש דברים בכנתב לעיל שהם בגדר לשה"ר ומלבין פני חבירו ברבים על מנהלי ההוצאה. ואכמ"ל.

במחכ"ת הוא אכן אינו יודע. לא נכתבו כאן דברים אישיים נגדם, אלא הערכה נחוצה מאוד של רמת ספרי ההוצאה. לא מדובר רק בסתם הוצאה שניתן לבחור אם לקנות ממנה או לא, אלא נזק ממשי לעולם הספר. למשל, קשה למצוא היום את המדרשים במהדורות הישנות והאיכותיות (בעבר שווקו כדפוס צילום בידי דפוס וגשל כמדומני), בגלל שהשוק מוכר את המהדורות של זכרון אהרון. אני מאחל לבעלי ההוצאה להתפרנס בשפע ולרוות רוב נחת ואושר, רק שיניחו לעולם הספר.

 

[סופריא - הוצאה לאור]

אני מאחל לבעלי ההוצאה להתפרנס בשפע ולרוות רוב נחת ואושר, רק שיניחו לעולם הספר

מצטרף לאיחולים, ורוצה לסייג: הם יכולים להמשיך בעולם הספר, אבל רק מתוך קבלה מוחלטת, שמעתה ועד עולם לא ישובו לכסלם, וישקיעו את הסכומים הנדרשים כדי להוציא את הספרים לפחות ברמת עו"ה. על רמת מכון ירושלים ודומיו אני אפילו לא מדבר...

 

[סופריא - הוצאה לאור]

אני לא יודע בבירור, אבל יתכן שיש דברים בכנתב לעיל שהם בגדר לשה"ר ומלבין פני חבירו ברבים על מנהלי ההוצאה. ואכמ"ל.

לכאורה כל הדברים האמורים לעיל, יש בהם בעיקר משום הצלת ממון ישראל. אדם אינו אמור לרכוש במאות ואלפי שקלים, ספרים שבמובהק אינם מוגהים כלל ועיקר. ומי שמוציא לאור ביודעין ספרים שאינם מוגהים, הרי הלבין פני עצמו ברבים, ובל ילין על לשה"ר. ואין לך תועלת גדול מזה, להציל ממון ישראל.

 

[צביזון]

כפי שרמזתי בדברי, ואני מקווה שתגובתי הנוכחית לא תגרום לאשכול. הכיבוש של עו"ה, נגרם בעוו"ה... רוב ככל הספרים שלהם הם ההדרה חיצונית בלבד, ללא תוכן איכותי.

רק לשם השוואה. בתחום ספרי החסידות, אפשר לומר שיש בעיקר 4 מכונים מרכזיים, שעושים עבודה: עוז והדר, פאר מקדושים - הם המוכרים יותר, המהירים יותר, וכמובן - השטחיים יותר. לעומתם, יש את שפתי צדיקים ואת נחלת צבי - שעובדים הרבה יותר לאט, אבל כמובן גם הרבה יותר יסודי. אלו שלימוד תורת החסידות הוא משהו משמעותי בשבילם ולא רק כדי ללחלח מעט את הנשמה, כמובן בוחרים בהוצאות הקטנות יותר.
(יש עוד הרבה מכונים קטנים לספרי חסידות, אבל רובם לא מוציאים באופן עקבי, אלא זעיר פה זעיר שם)

נראה לי שאין אף גוף בעולם שיכול להתחרות בתוצאות המביכות שלהם.
למשל, לפנינו סריקה של מדרש שוחר טוב מהיברו בוקס, עם הערה חסרת טעם שמשום מה נכתבה בספר שנסרק לשם.
צפה בקובץ המצורף 2175709
וראה זה פלא, במהדורת זכרון אהרן, זה נכנס ממש כתוספת:
צפה בקובץ המצורף 2175711

וראה כאן:
צפה בקובץ המצורף 2175714

ומי ידע להסביר מה הם "כי אם הזכרות" (הכוונה כמובן לכ"א [-21] הזכרות)?
צפה בקובץ המצורף 2175717

ומי יבין זאת:
צפה בקובץ המצורף 2175718

פתחו נא ספר משלי במקור המצוין, והבינו את רמת הגיחוך של זה:
צפה בקובץ המצורף 2175720

יש עושים כזה, ויש עושים כזה. ומה החילוק ביניהם?:
צפה בקובץ המצורף 2175722

איך אתה עולה על כל הדברים האלו?

ואגב, אחרי כל הביקורת, הנכונה או שלא, על עו"ה, שם לעולם לא ימצאו כאלו דברים.

 

[סופריא - הוצאה לאור]

איך אתה עולה על כל הדברים האלו?

ואגב, אחרי כל הביקורת, הנכונה או שלא, על עו"ה, שם לעולם לא ימצאו כאלו דברים.

אל תחשדני שעליתי על הכל לבד. רוב החומר נאסף על ידי מתוך אשכול בן כ-600 תגובות בפורום אוצר החכמה, שעסק בהוצאה הזו.


ולגבי עו"ה. כמובן שהם רחוקים מאוד מטעויות גסות כאלו, אך עליהם יש לנו להלין רבות: אם כסף אינו מהווה בעיה אצלכם, מדוע להשקיע רק בחיצוניות ובהפגנת קצב מהיר במיוחד, ולא להשקיע גם במהות של הספרים. ואגב, מי שיודע ומכיר - יש חילוק מהותי מאוד בין הספרים שיוצאים לאור ע"י עו"ה ירושלים לבין אלו שיוצאים לאור ע"י עו"ה בית שמש. ודי למבין.

 

[צביזון]

יש חילוק מהותי מאוד בין הספרים שיוצאים לאור ע"י עו"ה ירושלים לבין אלו שיוצאים לאור ע"י עו"ה בית שמש.

מה יותר טוב? ומי עומד מאחורי כל אחד מהם, לא אותו אחד?

 

[סופריא - הוצאה לאור]

מה יותר טוב? ומי עומד מאחורי כל אחד מהם, לא אותו אחד?

הם ממש לא מנוהלים ע"י אותה הנהלה. אמנם בראש עו"ה עומד הרה"צ ר' יהושע לייפער שליט"א מארה"ב, אבל כל אחד מהם מנוהל ע"י אדם אחר. עו"ה ירושלים, הוא מכון רציני המנוהל ע"י יהודי ת"ח משכמו ומעלה, שלוקח את העבודה ברצינות יתרה. כל ספר שיוצא לאור על ידיהם, ערוך בטוב טעם ודעת, כמצופה ממכון גדול ורציני. ואידך זיל גמור...