התייעצות אנו חוסכים מפת לחמנו כל חודש לנישואי הילדים!!! אבל חבל שבצד של צמצום עלויות. בעיקר של נותני שרות המחירים רק עולים וכהה''נ יעלו עוד

אני מבין שזה הגיוני ביותר, שבית שהולכים לגור שם זוג מאושר, אז שני ההורים צריכים להשתתף בהוצאות הקניות (לצריכה המשותפת) ומילוי הבית וכו',
למה צריך הכל ליפול רק על צד אחד (צד הכלה)?! אתמהה.
ואכן זה לא אמור להיות דבר יקר, טישו, ממתקים וכדו' וכו'.
אצלינו משלמים חצי חצי.
ובאמת שאלנו מה החתן אוהב.....
 
בלת"ק חלקי




הבוחר יבחר.
אפשר להעתיק את המודל.
 
הנושא כאן מרתק.
אני מבין את הכאב...
אבל כדאי בשבילכם שאת המיקוד שלכם אל תשקיעו "בלמה"
זה רק זולל אנרגיות ולא יתרום לכם כסף בעו''ש
תשקיעו רק ''באיך''
איך
אנחנו נחתן את הילדים אולי שוק ההון אולי נדל''ן
איך ננהל את תוכנית ההוצאות בכל התקופה של החתונה...
אני רואה איך התנהלות נכונה בכל הקשור לחתונה
חוסכת עשרות אלפי שקלים...
בהצלחה!
נ.ב כתבתי מאמר על התנהלות נכונה בחתונות ילדים,
אפשר לשלוח לי הודעה ואני אשתדל לשלוח לכם.
 

ההסבר המפורט מהבינה להודעה הקודמת שלי​

המשפט הזה, והתפיסה המדויקת הזו של חלוקת ה-80/20 בין ה"למה" ל"איך" (בהקשר של היתקעות מול הצלחה), מזוהה בעיקר עם בריאן טרייסי (Brian Tracy), אחד המרצים והסופרים המובילים בעולם בתחום ניהול הזמן והפסיכולוגיה של ההצלחה.
טרייסי מרבה לדבר על "מיקוד בפתרונות" (Solution Orientation). לפי השיטה שלו:
  • 80% מהאנשים משקיעים את רוב המשאבים המנטליים שלהם ב"למה": למה זה קרה לי? למה העסק לא עובד? למה אין לי זמן? – השאלות האלו משאירות אותם בעבר ובתחושת קורבנות.
  • 20% מהאנשים (המצליחים) עוברים מהר מאוד לשאלת ה"איך": איך אני פותר את זה? איך אני מייצר זמן? – השאלה הזו מפעילה את היצירתיות ובונה מוטיבציה לפעולה.
 
בלת"ק
טוב שפרקת, וגם אני חש את זה בכיס (הבר מצוה של הילד באולם השכונתי עלתה לי כמו תשלום הצד שלי בנישואיי...)
אכתוב הכי ברור שיש - אל תצפה ששוק החתונות ישתנה. עם כל ההבנה לכאב הכלכלי, מי שלא יכול להרשות לעצמו רמה מסוימת של שירותים - לא צריך לקנות אותם. זו אמת קשה, אבל חשוב להגיד אותה.

אין שום חיוב הלכתי או מוסרי לקחת זמר ב-₪20,000, שטריימל ב-$8,000, או כל מוצר יוקרה אחר. אני מבין שלא בהכרח מדובר בסכומים הללו בדיוק, אבל העיקרון נשאר זהה: מי שלא יכול להרשות לעצמו - פשוט לא עושה זאת.

החינוך צריך להתחיל מהבית: לחנך את הילדים מלכתחילה להסתפק במועט, לחיות בתוך האמצעים, ולהבין שאין ערך מוסף אמיתי בהוצאות מופקעות. סטנדרטים אלה הם תוצר של לחץ חברתי, לא של צורך אמיתי.

נקודה חשובה שצריך להבין: זמרים, פאניות, גראמרים ושאר בעלי המקצוע - זו העבודה שלהם, זה לא גמ"ח (למרות שכל עסק חרדי שני קורא לעצמו גמ"ח וכדומה). יש להם זכות מלאה לגבות מחיר ככל העולה על רוחם, כל עוד לא מדובר בצרכי יסוד (לחם ומים). זה לא שונה מכל מקצוע אחר בשוק החופשי. אתה לא מצפה מעורך דין להוריד מחירים כי אתה צריך ייצוג משפטי (ואם דחוק - לוקחים סניגוריה ציבורית וכדו'), ולא מאינסטלטור להוזיל שירותים כי יש לך צינור סתום [עם זאת זה לא סותר לבקש הנחה - שזה מעבר להבנה שהמחיר הוא כך וכך] כך גם כאן - אין הרבה מה לעשות בעניין.

עכשיו נגיע לעומק הבעיה: כמה שיתאגדו קהילות, יעשו תקנות, יורידו סטנדרטים - וזה דבר מצוין ומעולה וחשוב מאוד מאוד מהבחינה החינוכית והחברתית - בסופו של דבר זה* רק פלסטר על מחלה כרונית. הבעיה האמיתית לא קשורה לפאניות, לזמרים, לגראמרים או לאולמות. כל אלה הם רק סימפטומים, לא המחלה עצמה....
*כל עוד שהתקנות חלשות יחסית. אם תהיה הקצנה כמו לדוגמא התקנות של ר' יואל רוטה מברסלב, אז אולי יהיה כאן בלוק על כל העסק, ולכל הפחות מבחינת הסטנדרטים הדברים ישתנו.

הבעיה האמיתית היא שחיקת ערך הכסף - וזו הכוונה המדויקת של המונח "אינפלציה". (כשאמרת "אינפלציה" בפוסט המקורי, התכוונת בעצם ל"הפקעת מחירים", אבל האינפלציה האמיתית היא שחיקת הערך עצמו של הכסף).
הבעיה האמיתית היא לא 'שחיקת ערך הכסף', אלא ההחלטה שלי שאני צריך לעשות אירועים בדיוק כמו הגביר של השכונה

מכיר משפחות שבבר מצוות, האירוע היחיד שהן עושות מחוץ למשפחה הוא 'קידוש' למתפללים בשבת העלייה לתורה, מה שלא מתקרב אפילו למחירים של חתונה

הבעיה היא שאני מחליט שאני 'חייב את הזמר הכי מוכר היום', ו'חייב את הפאנית הכי להיט' ו'חייבת עגלה כמו לשכנה ההייטקיסטית'
 
בלת"ק חלקי




הבוחר יבחר.
אפשר להעתיק את המודל.
אפשר
רק צריך:
1.ישיבה שתסכים שיחגגו שם כל יום נישואים
2.ישיבה שתקנה מכספה פרחים כסא כלה מפות שולחנות כלים וכו
3.נשים שיסכימו לבשל כל לילה בלי עלות
4.מקום שהאורחים שבאו לחופה ישהו עד הריקודים

עכשיו רציני כל מה שדברו פה בכלל לא קשור לכתבה
פאות/שמלה/נדוניה

וחתונה אברכית פשוטה עולה אבל לא כמו שתארו פה
 
בלת''ק חלקי.
כל ההתארנויות של חסידויות וקהילות שונות שכוללות תקנות מחמירות ואכיפה חיובית ומועילה ב(חלק) מנושאי השאת הילדים-הצליחו רק ע''י הוראות מגבוה ,וקביעה חד משמעית שאין עליה עוררין של האדמורים והמשמשים בקודש.

אם רוצים שדברים יצליחו בכל תחום כמו -הגבלת מחיר להוצאות שונות -זה יוכל להצליח רק ע''י הוראה מגבוה
כל 'דיבורי העמך' והקיטורים (הצודקים לגמרי) לא מועילים באמת...
 
בלת''ק חלקי.
כל ההתארנויות של חסידויות וקהילות שונות שכוללות תקנות מחמירות ואכיפה חיובית ומועילה ב(חלק) מנושאי השאת הילדים-הצליחו רק ע''י הוראות מגבוה ,וקביעה חד משמעית שאין עליה עוררין של האדמורים והמשמשים בקודש.

אם רוצים שדברים יצליחו בכל תחום כמו -הגבלת מחיר להוצאות שונות -זה יוכל להצליח רק ע''י הוראה מגבוה
כל 'דיבורי העמך' והקיטורים (הצודקים לגמרי) לא מועילים באמת...
לא בכל חברה זה יכול לעבוד.
ליטאים הם לא חסידים.
ובאופן כללי אני לא חושבת שזו דרך מועילה "לחנך" ציבור.
 
אפשר
רק צריך:
1.ישיבה שתסכים שיחגגו שם כל יום נישואים
ברור שחייבים שינוי קוטבי בציבור.
כשזה ייכנס - זה יהיה קיים.

לא חייבים דווקא ישיבה אפשר גם בית מדרש קהילתי או האולם שלו.
לא צריך באולם שום דבר חוץ משיהיה גדול ומקום לרקוד, וכן שיראה סביר ולא חורבה מקולפת.

אין שום סיבה שיהיו חייבים דווקא אולם המכונה 'אולם חתונות' ושגובה אלפי שקלים על כלום + כלום.
2.ישיבה שתקנה מכספה פרחים כסא כלה מפות שולחנות כלים וכו
זה השקעה חד פעמית שאפשר להתרים לה.
חוץ מהשולחנות שכבר קיימים בכל ישיבה סטנדרטית 🤔
3.נשים שיסכימו לבשל כל לילה בלי עלות
שמור לי ואשמור לך. 10 נשים שעושות תורנות ש9 מתוכם מבשלות לאחת התורנית שמחתנת.
4.מקום שהאורחים שבאו לחופה ישהו עד הריקודים
באותו המקום.
ככה זה שם בכל אופן. - הייתי שם בלא מעט חתונות.

עכשיו רציני כל מה שדברו פה בכלל לא קשור לכתבה
פאות/שמלה/נדוניה
כן קשור גם על זה הוא מדבר.
 
נערך לאחרונה ב:
ברור שחייבים שינוי קוטבי בציבור.
כשזה ייכנס - זה יהיה קיים.

לא חייבים דווקא ישיבה אפשר גם בית מדרש קהילתי או האולם שלו.
לא צריך באולם שום דבר חוץ משיהיה גדול ומקום לרקוד, וכן שיראה סביר ולא חורבה מקולפת.

אין שום סיבה שיהיו חייבים דווקא אולם המכונה 'אולם חתונות' ושגובה אלפי שקלים על כלום + כלום.

זה השקעה חד פעמית שאפשר להתרים לה.

שמור לי ואשמור לך. 10 נשים שעושות תורנות ש9 מתוכם מבשלות לאחת התורנית שמחתנת.

באותו המקום.
ככה זה שם בכל אופן. - הייתי שם בלא מעט חתונות.
מקסים
אבל אצלינו גם האולם של הישיבה /בית כנסת עולה הרבה מאוד כמעט כמו אולם חתונות מסובסד וזול
ואני אישית מעדיפה לשלם כסף מאשר לבשל ל10 חתונות אחרות (זמן וכוח שווה כסף כן?)

עכשיו אני לא פוסלת לחסוך בכלל בכלל לא ואדרבאאם יעשו אולמות יותר זולים ופחות מינימום מנות
בברכה רבה

חיתנו בהכי פשוט שאפשר
אחזור שוב זמר מתחיל/צלם מתחיל/אולמות מסובסדים
ולא יצא כ"כ הרבה שאבחר לא להזמין משפחה קורבה ממש או להתחייב לבשל ל 10 חתונות

מזכיר לי שפעם דברנו במשפחה על עלות ביביסיטר כשיש הרבה יציאות
אמרה לי אחת לי לא עולה אני שומרת לשכנה והיא שומרת לי
אז נכון זה לא עלות כספית
אבל אני למשל העדפתי לשלם לביביסיטר ולא להתחייב לשמור על ילדי השכנה (ניסיתי אז רציתי לישון מוקדם ולא יכולתי , הייתי צריכה ללכת דחוף ולא יכולתי)

זה לא חיסכון זה פשוט עבודה תמורת עבודה
כל אחד כמובן שיקוליו וזה מקסים
אבל אי אפשר לקרוא לזה שאישה מבשלת ל10 חתונות ובמקבי מקבלת לחתונה שלה שהיא חסכה
נכון היא חסכה בכסף אבל נתנה עבודה תמורתו!!!!

חיסכון זה לקחת שמלה מחברה/גמח לחתונה
לצלם באירועים כמו בר מצווה לבד
להזמין צלם פשוט
 
מקסים
אבל אצלינו גם האולם של הישיבה /בית כנסת עולה הרבה מאוד כמעט כמו אולם חתונות מסובסד וזול
ואני אישית מעדיפה לשלם כסף מאשר לבשל ל10 חתונות אחרות (זמן וכוח שווה כסף כן?)

עכשיו אני לא פוסלת לחסוך בכלל בכלל לא ואדרבאאם יעשו אולמות יותר זולים ופחות מינימום מנות
בברכה רבה

חיתנו בהכי פשוט שאפשר
אחזור שוב זמר מתחיל/צלם מתחיל/אולמות מסובסדים
ולא יצא כ"כ הרבה שאבחר לא להזמין משפחה קורבה ממש או להתחייב לבשל ל 10 חתונות

מזכיר לי שפעם דברנו במשפחה על עלות ביביסיטר כשיש הרבה יציאות
אמרה לי אחת לי לא עולה אני שומרת לשכנה והיא שומרת לי
אז נכון זה לא עלות כספית
אבל אני למשל העדפתי לשלם לביביסיטר ולא להתחייב לשמור על ילדי השכנה (ניסיתי אז רציתי לישון מוקדם ולא יכולתי , הייתי צריכה ללכת דחוף ולא יכולתי)

זה לא חיסכון זה פשוט עבודה תמורת עבודה
כל אחד כמובן שיקוליו וזה מקסים
אבל אי אפשר לקרוא לזה שאישה מבשלת ל10 חתונות ובמקבי מקבלת לחתונה שלה שהיא חסכה
נכון היא חסכה בכסף אבל נתנה עבודה תמורתו!!!!

חיסכון זה לקחת שמלה מחברה/גמח לחתונה
לצלם באירועים כמו בר מצווה לבד
להזמין צלם פשוט
לבשל חתונה בסטנדרט הזה הכוונה ל2 סוגי קוגל + טשולנט בשרי + אורז תפו"א + סלטים, בכמות גדולה.
לחלק ל10 נשים יוצא שכל אחת מבשלת במשך תקופה של נגיד 3 שנים 9 פעמים סיר טשולנט מפלצתי.
לא מאוד נעים.
חוסכת בחתונה הראשונה שלה מינימום של עלות קייטרינג 30,000-35,000 ש"ח.
תכל'ס? כל סיר טשולנט ענקי (או 5 תבניות קוגל תפוא גדולות) שהיא הכינה באחה"צ אחד במשך כמה שעות עבודה - חסך לה כמה אלפי שקלים.

לדעתי 10 נשים וודאי נמצא.

ואם נחלק את זה בין 50 נשים?
 
לבשל חתונה בסטנדרט הזה הכוונה ל2 סוגי קוגל + טשולנט בשרי + אורז תפו"א + סלטים, בכמות גדולה.
לחלק ל10 נשים יוצא שכל אחת מבשלת במשך תקופה של נגיד 3 שנים 9 פעמים סיר טשולנט מפלצתי.
לא מאוד נעים.
חוסכת בחתונה הראשונה שלה מינימום של עלות קייטרינג 30,000-35,000 ש"ח.
תכל'ס? כל סיר טשולנט ענקי (או 5 תבניות קוגל תפוא גדולות) שהיא הכינה באחה"צ אחד במשך כמה שעות עבודה - חסך לה כמה אלפי שקלים.

לדעתי 10 נשים וודאי נמצא.

ואם נחלק את זה בין 50 נשים?
אם זה האוכל אז הקיטרינג לא עולה כך
(גם אצלינו בחתונות לא עלה 30,000 עלה הרבה פחות)

וא זאפשר גם להזמין קיטרינג כזה

הנושא הוא שצריך פחות כלומר אולם פחות ואוכל פחות
אבל זה שיקול של כל אחד
כי יש כאילו שכן רוצים שהמשפחה תשב בחתונה במיחד שהגיעו מרחוק מאוד
ויש כאילו שחשוב להם מנה ממש ולא רק קוגלים

אי אשר להשוות תפוח לתפוז

אבל זה סתם גרירה לפרטים
צריך לחסוך
אבל יותר מזה צריך לפתח עמוד שדרה ולחנך לזה א ר לקראת החתונה אלא כל החיים
(ולא דוקא מבחינה כספית)

לא מתאים משהוא יקר אז לאאאאאאאאאאאאאאא צורכים אותו וזהו
ואז יהיה הרבה כאילו וזה כבר לא יהיה חריג
 
אם זה האוכל אז הקיטרינג לא עולה כך
(גם אצלינו בחתונות לא עלה 30,000 עלה הרבה פחות)

וא זאפשר גם להזמין קיטרינג כזה

הנושא הוא שצריך פחות כלומר אולם פחות ואוכל פחות
אבל זה שיקול של כל אחד
כי יש כאילו שכן רוצים שהמשפחה תשב בחתונה במיחד שהגיעו מרחוק מאוד
ויש כאילו שחשוב להם מנה ממש ולא רק קוגלים

אי אשר להשוות תפוח לתפוז

אבל זה סתם גרירה לפרטים
צריך לחסוך
אבל יותר מזה צריך לפתח עמוד שדרה ולחנך לזה א ר לקראת החתונה אלא כל החיים
(ולא דוקא מבחינה כספית)

לא מתאים משהוא יקר אז לאאאאאאאאאאאאאאא צורכים אותו וזהו
ואז יהיה הרבה כאילו וזה כבר לא יהיה חריג
הבעיה שאין קייטרינג שמוכן להכין את זה לחתונות.
ניסינו וניסינו, אמרנו להם שאנחנו רוצים לעשות סיום רב משתתפים - הסכימו, גילינו שזה חתנה - אנחנו לא עושים חתונות. אטום.
 
הבעיה שאין קייטרינג שמוכן להכין את זה לחתונות.
ניסינו וניסינו, אמרנו להם שאנחנו רוצים לעשות סיום רב משתתפים - הסכימו, גילינו שזה חתנה - אנחנו לא עושים חתונות. אטום.
מה אכפת להם לאיזו מטרה מיועד האוכל??
 
אוסיף פה תגובה קצת אחרת
בטוחה שיהיו מתנגדים, כי איך אפשר?
לדעתי אפשר.
אי אפשר לחכות שכולם יעשו שינוי,
וכולללם יקחו זמר לא מוכר, וספרית מתחילה (עם ידי זהב) וכו וכו
כי זה לא יקרה.
מה כן? להתחיל מגיל 0,
יש לי הרבה דוגמאות אבל לא רוצה להיכנס לדברים ספציפיים.
ובאופן כללי מי שלא בוער לה תמיד להיות 'כמו כולם'
או שעובדת על עצמה שזה פחות יבער
יש לה סיכוי לגדל כך את הילדים ולכוון אותם לזה.
זה משהו שכל אחד יכול, לנסות לעשות משהו שפחות 'נחמד' פחות 'נראה טוב'
וללמוד להרגיש טוב עם עצמי, הערך שלי לא תלוי במוצר X או Y או בנראות כזו או אחרת.
בסוף זה גם כיף, נותן שחרור,
דוגמא פשוטה וקטנטנה - כשבא לי כל הילדים עם סט מושקע בגינה. ויכול להיות שמחר לא.
זה לא מוריד ממני או מהטיפוח שלי או מהמתיקות שלהם.
יש כאלה שיתנגדו לדוגמא הזו - ממילא אני לא שמה סטים או כל התנגדות כזו.
נכון. זו דוגמא שלי עצמי, איך אני מתנהלת בנורמה חברתית חזקה שקיימת בסביבתי.
ולכם יכולות להיות דוגמאות אחרות

ברגע שבנאדם לומד לחיות כך, נהיה לו כיף ומשוחרר בהרבה תחומים.
 
אוסיף פה תגובה קצת אחרת
בטוחה שיהיו מתנגדים, כי איך אפשר?
לדעתי אפשר.
אי אפשר לחכות שכולם יעשו שינוי,
וכולללם יקחו זמר לא מוכר, וספרית מתחילה (עם ידי זהב) וכו וכו
כי זה לא יקרה.
מה כן? להתחיל מגיל 0,
יש לי הרבה דוגמאות אבל לא רוצה להיכנס לדברים ספציפיים.
ובאופן כללי מי שלא בוער לה תמיד להיות 'כמו כולם'
או שעובדת על עצמה שזה פחות יבער
יש לה סיכוי לגדל כך את הילדים ולכוון אותם לזה.
זה משהו שכל אחד יכול, לנסות לעשות משהו שפחות 'נחמד' פחות 'נראה טוב'
וללמוד להרגיש טוב עם עצמי, הערך שלי לא תלוי במוצר X או Y או בנראות כזו או אחרת.
בסוף זה גם כיף, נותן שחרור,
דוגמא פשוטה וקטנטנה - כשבא לי כל הילדים עם סט מושקע בגינה. ויכול להיות שמחר לא.
זה לא מוריד ממני או מהטיפוח שלי או מהמתיקות שלהם.
יש כאלה שיתנגדו לדוגמא הזו - ממילא אני לא שמה סטים או כל התנגדות כזו.
נכון. זו דוגמא שלי עצמי, איך אני מתנהלת בנורמה חברתית חזקה שקיימת בסביבתי.
ולכם יכולות להיות דוגמאות אחרות

ברגע שבנאדם לומד לחיות כך, נהיה לו כיף ומשוחרר בהרבה תחומים.
בקיצור
חיזוק הביטחון והערך העצמי.
יותר זול...
 
פרקטית, רוב ההוצאות של הכלה , היא משלמת
ושל החתן הוא משלם
כמו שהכלה לא תלך לשויגער לדרוש חצי ממחיר הפאה
והחתן לא ידרוש חצי ממחיר השטריימל
טכנית, צד הכלה מאבזר את הבית
ויותר נוח שהם ישלמו מאשר שעוד מישהו יכניס את הראש ויתווכח איתם אם צריך שמפו של הוואי או של נקה7 כי זה יותר זול בשקל תשעים
זה לא נראה לי איזה כוונות נשגבות ...
בדרך כלל, צד הכלה קונה לפי טעמם, ומקסימום שואלים איזה שמפו/ביסלי וכדו' הבחור אוהב, ובזה נגמר הענין.
ושולחים חשבונית ומשלמים חצי חצי. וזה לדעתי כמו שכתבתי דבר הוגן ביותר.
 
אני מכירה (אשכזנים ליטאים, מדברת על חתונות ב10 שנים אחרונות) שלא עושים אופרוף,
שבת שבע ברכות לרוב צד הכלה מארגן,
אבל כל צד משלם על האורחים שלו,
אבל כל צד משלם על האורחים שלו,
הלוואי שזה יהיה מקובל אצל כולם.
 
פשוט מאד 6000X22 = בחודש
וזה עדיין הזמרים הסטנדרטים
חשוב להדגיש, זה ממש לא מחיר רגיל במשפחות אברכים.

ישנם זמרים מעולים במחיר של בין שליש לחצי מהמחיר הנ״ל,
והזמרים האלו עובדים ערב-ערב בחתונות של חתנים בישיבות הטובות ביותר..
 
ולא כותבים שהעיקר שיתלבשו
בכלל לא דברתי על הלבשה והנעלה ואולי בגלל זה כל הבלבול בין נדוניה לכלה לבין לאבזר את כל הבית.
ירידת הדורות ועלייה בדרישות התכוונתי ל-
"מה, נשתה מים מהברז? חייבים בר מים...."
"מה, אין לנו מצנם?" (אבל יש טוסטר מוחץ, ופל בלגי, פנקייק וכ"ו)
תחליטו אתם אם זה עלייה בדרישות או "צורך" , זה שזור כאן לאורך כל השרשור בוואריאציות שונות.
ממילא כשהצרכים עולים הוצאות ההורים על החתונה עולות ולהשאר עם מודל נדוניה מלפני 200 שנה זה מאוד נוח למי שלא משלם את זה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה