תח"צ בית שמש: חסל סדר נסיעות לשבת ויו"ט לרבי

  • הוסף לסימניות
  • #42
אפשר לנסות
יש עיתון וכדו' שיוצא עוד לפני ספ"ש ואפשר עוד להצליח לסדר שיכינו ויכניסו מודעה?
ייש''כ.
יש עיתון כזה, אבל בנוסף לזה שחלוקתו אינה סדירה מספיק הבעיה היא שהפרסום בעיתון היה נכון ואילו הספאם היה בכל התחנות הרלוונטיות. לכאורה צריך לתקן בתחנות עצמן.
מאיזה בחינה?
מבחינת זה שאי אפשר לעשות כלל גורף ש'השירות הבינעירוני הוא רק ברחובות הראשיים' בלי להבחין בין היעדים הבינעירוניים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
מבחינת זה שאי אפשר לעשות כלל גורף ש'השירות הבינעירוני הוא רק ברחובות הראשיים' בלי להבחין בין היעדים הבינעירוניים.
תלוי את מי תשאל
בהגיון הבריא זה תלוי ברמות ביקוש, גודל עיר האיסוף או הפיזור וכו'
מבחינת משרד התחבורה איסוף ופיזור בבינעירוני זה לא משהו שבכלל אמור להיות ואיכשהו זה עדיין קיים בציבור החרדי, כמובן ככל שיש יותר הגיון יותר קל לשכנע להשאיר / להוסיף איסוף
ייש''כ.
יש עיתון כזה, אבל בנוסף לזה שחלוקתו אינה סדירה מספיק הבעיה היא שהפרסום בעיתון היה נכון ואילו הספאם היה בכל התחנות הרלוונטיות. לכאורה צריך לתקן בתחנות עצמן.
מי תלה את המודעות הקיימות?
זה לא נראה אגד
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
מבחינת משרד התחבורה איסוף ופיזור בבינעירוני זה לא משהו שבכלל אמור להיות
השאלה מה זה 'בינעירוני'. כמו שבין ת''א לב''ב או בת ים יש איסוף כי זה נחשב עירוני כך צריך לשקול בכל עיר לגופה. לא נראה לי שרצף אורבני הוא הנושא - יותר קרבה וביקוש.
מי תלה את המודעות הקיימות?
זה לא נראה אגד
יש עליהן לוגו של אגד, אבל זה נראה לי זכיין של הרשות הארצית לתח''צ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
השאלה מה זה 'בינעירוני'. כמו שבין ת''א לב''ב או בת ים יש איסוף כי זה נחשב עירוני כך צריך לשקול בכל עיר לגופה. לא נראה לי שרצף אורבני הוא הנושא - יותר קרבה וביקוש.
יש גם הגדרה של אזורי וכמובן הכל עניין של ביקוש וגם מרחק
לא סביר בעיקרון לערים במרחק עשרה קילומטר לא לתת איסוף ופיזור (למרות שבגדול זה המצב בגבעת זאב ומבשרת לציבור הכללי שאין להם פיזור בירושלים)
יש עליהן לוגו של אגד, אבל זה נראה לי זכיין של הרשות הארצית לתח''צ.
השאלה מי עשה את הטעות שהוא יאלץ לתקן
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
  • הוסף לסימניות
  • #47
  • הוסף לסימניות
  • #49
  • הוסף לסימניות
  • #50
זה בדיוק העניין של קווי ביתר.
עדיין אי אפשר להשוות
לגבעת זאב ומבשרת יש בגדול רק הורדה ואיסוף בבנייני האומה והכניסה לעיר
יש קווים אולי לתלפיות אחת ל...
בביתר עדיין יש בבית שמש 3 מסלולי איסוף ופיזור ארוכים
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
עדיין אי אפשר להשוות
לגבעת זאב ומבשרת יש בגדול רק הורדה ואיסוף בבנייני האומה והכניסה לעיר
יש קווים אולי לתלפיות אחת ל...
בביתר עדיין יש בבית שמש 3 מסלולי איסוף ופיזור ארוכים
אי אפשר גם להשוות את גודל הערים, את סגנון האוכלוסייה מוטת התח''צ ואת היקף הביקוש ביניהן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
ומכיון שהמודעות המטעות האלו עדיין תלויות ברגע זה בכל תחנות הירדן והקישון לשתי הכיוונים ואף אחד לא מטריח את עצמו לרדת לשטח ולהסירן, הרי שהאפקט שלהן הולך וגדל.
אבן שטיפש אחד זרק לבור אלף חכמים לא יוכלו להוציאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
במקרה ראיתי פה את התכתבות והעברתי את הדברים למי שאחראי על תח"צ בעירייה הוא לא ידע מכך והוא הבטיח לטפל בעניין.
הקווים עוברים כרגיל דרך נהר הירדן
ומכיון שמעקב הוא דבר חשוב אעדכן שלפי מה שנמסר לי כל המודעות השגויות עדיין תלויות וממשיכות להטעות את הציבור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
מי שכ"כ טורח לבדוק מודעה מודעה אם תלוי, יכול כבר לתלות מודעות חדשות ולכתוב בהם שהמודעות הקודמות היו טעות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
מי שכ"כ טורח לבדוק מודעה מודעה אם תלוי, יכול כבר לתלות מודעות חדשות ולכתוב בהם שהמודעות הקודמות היו טעות.
אתה רציני? למה שמישהו יאמין למודעה אנונימית בכתב יד מול מודעה מודפסת רשמית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
אתה רציני? למה שמישהו יאמין למודעה אנונימית בכתב יד מול מודעה מודפסת רשמית?
זה גם לא התפקיד שלך, אם כי לעורר ספק בלב המעיינים במודעות יכול להיות חסד גדול.
אני עדיין ממתין לאחראים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה