התייעצות שאגת הארי • מה עושים עם הילדים באזעקות בלילה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
לרדת למקלט זה השתדלות בלבד.
ראינו בעצמינו שזה לא תמיד עוזר וכבר היו נפגעים והרוגים ששהו בתוך ממ"ד
אנחנו מאמינים שלכל טיל יש כתובת מדויקת ולא באמת משנה איפה נהיה
חלה עלינו חובת ההשתדלות והויכוח פה הוא מה מידת ההתשתדלות הנצרכת
אבל ברור לכולם בלי שום ספק שלא הממ"ד ולא המקלט הם אלה שמגינים עלינו.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #63
שכל אחד ישאל את עצמו שאלה פשוטה,
אם תהיה נפילה קרובה לבית שלו
או ח"ו מעבר לזה...
האם הוא יעיר בבהלה את הילדים או יצטער שהוא לא העיר אותם
או ימשיך לחיות באמונה שהכל משמים ולכל כדור יש כתובת,
אם בחרתם בתשובה הראשונה אז אתם לא יורדים למקלט נטו מעצלות,
אם בחרתם בתשובה השניה, אשריכם, אתם מאמינם ובטוחים...
במלחמה הקודמת בטיל שנפל במרום נווה, חמותי גרה באזור, היא סיפרה לי שבאזעקות
היו כמה חכמולוגים שחלילה להם מלרדת למקלט כי בב"ב לא יהיה טילים..
וכשהיה את הנפילה הם ברחו כמו שפנים למקלט..
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
בני ברקי שנכנס לממ"ד אחרי מה שר' חיים אמר יש לו מעט מאוד שכל בקדקוד, דא עקא שהבנתי שהוא הסיר את ההבטחה הזו מזמן. (ויעידו פסיקות הרבנים בבני ברק כיום).
וכמו שהדגשתי לא פסקתי כלום לאף אחד, בדיוק בשביל זה יש רב לכל יהודי.
די די די.
זה ברכה.
לא פחות ולא יותר.
לא הבטחה, לא תורה שנמסרה לנו מסיני, לא נבואה,
בסך הכל ברכה שהלוואי שתתגשם. ואולי חלילה לא.

וכשאני חושב על זה, זה קצת מזכיר את הסיפור עם הבאבא שהגיע לכפר ודרש בכל מיני רמזים שמשיח יגיע בתאריך פלוני.
עמד הרב והכריז: אני נשבע בשבועה דאורייתא שמשיח לא יבוא ביום זה!
שאלו אותו האנשים, מילא שהרב לא מאמאין לבאבא, אבל מניין העוז להשבע על כך?
אמר להם יש 2 אפשרויות. או שמשיח יבוא ביום זה ואז אצא שוטה, או שמשיח לא יבוא ביום זה ואז קהילה שלמה תאבד מאמונתה בביאת משיח. עדיפה האפשרות הראשונה.
וד"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
יש מי שההשתדלות שלו היא לרדת למקלט ויש מי שלא. תלוי בכמה מאמץ זה כרוך ובעיקר תלוי בדרגת האמונה.
לא נכון. אתה מבלבל בין 2 דברים שונים. יש השתדלות לפרנסה וכו' שזה תלוי במידת האמונה, אבל האיסור להכנס לסכנה תלוי בגדרים הלכתיים ברורים ולא בהרגשים ומידת האמונה. אין קשר.
למשל, איש לא מפקפק במידת אמונתם של רב ושמואל, ולמרות זאת הם נמנעו מלעבור ליד קיר רעוע שעמד יציב 13 שנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
בלת"ק חלקי
מי אמר שלרדת באמצע הלילה מחייב לחץ ובהלה?
אני ובעלי קמים כשיש את ההתראה מוקדמת, מתארגנים ועומדים מוכנים ליד המיטות של הילדים
ברגע שמתחילה אזעקה מעירים/מרימים (את הקטנים יותר) אותם ויורדים
הם ממש לא בחרדות או משהו
בשעות היום ובלילה רק אם הם מתעוררים ממש אנחנו מחלקים מהו קטן טעים והם אפילו מחכים לאזעקה הבאה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
שם היה מדובר בסיכון גבוה יותר - בירי מעזה ממוקד לעיר.
ומאידך - בטילים שהם צעצועים לעומת הטילים האיראניים.
הספק הרחוק של הפגיעה בדיוק כאן לא שווה את הנזק הנפשי הוודאי שנגרם.
זה כבר תלוי בך. אם אתה לא יודע לתווך להם וגורם להם לנזק נפשי הנזק הזה יגרם גם בלי לרוץ למקלט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
זה בכלל מהחזו"א שאמר שלא יפלו טילים בבני ברק כי דפי הגמרא מסככים על העיר.
ורב חיים קניבסקי הוסיף שדין ק"ס כדין בני ברק.
וגם בזמן החזו"א נפל בפרדס כ"ץ -כי יש שם אנשים מחללים שבת. (וגם הפיגוע ל"ע היה בפרדס כ"ץ)
ור' חיים לא הסיר את ההבטחתו שמענו מפורש מהרב קולדצקי שליט"א
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
די די די.
זה ברכה.
לא פחות ולא יותר.
לא הבטחה, לא תורה שנמסרה לנו מסיני, לא נבואה,
בסך הכל ברכה שהלוואי שתתגשם. ואולי חלילה לא.
"בבני ברק לא יפלו טילים",
מה אפשר להבין מזה?
אכן מקור ההבטחה הוא מהחזו"א.

בכל מקרה זה לא משנה, לי יש רב, לכם יש רב ומצחיק להתווכח. מרימים טלפון, שואלים וזהו.
שה' ישמור על כולנו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אבל האיסור להכנס לסכנה תלוי בגדרים הלכתיים ברורים ולא בהרגשים ומידת האמונה. אין קשר.
רק מעירה שזה שב ואל תעשה. לא 'להיכנס לסכנה', שזה משהו אחר. כאן בדיוק ההבדל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
"בבני ברק לא יפלו טילים",
מה אפשר להבין מזה?
אפשר להבין מזה שר' חיים/החזו"א אמר שכח התורה מיגן על ב"ב, וגם בירך את העיר שלא יפלו בה טילים. מה יקרה בפועל? הנבואה ניטלה מאיתנו כבר 2500 שנה, והקב"ה מאז יציאת מצרים מנהיג את עולמו בדרך הטבע. חבל שנצטרך להסביר זאת לילדינו לאחר מעשה חלילה, כשהתירוצים על פרדס כץ לא יעבדו. בסוף ללכת על הדברים האלה עד הסוף זה הימור גדול, וכנ"ל.
בכל מקרה זה לא משנה, לי יש רב, לכם יש רב ומצחיק להתווכח. מרימים טלפון, שואלים וזהו.
שה' ישמור על כולנו!
סליחה, אתם אלו שכתבתם ש"בני ברקי שנכנס לממ"ד יש לו מעט מאוד שכל בקדקוד".
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
רק מעירה שזה שב ואל תעשה. לא 'להיכנס לסכנה', שזה משהו אחר. כאן בדיוק ההבדל.
בהלכה אין את החילוק הזה - יש איסור לעמוד במקום הסכנה ולא רק להיכנס. למטיבי לכת אפשר לראות בשו"ת מהרי"ל סימן מ"א.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
סליחה, אתם כתבתם ש"בני ברקי שנכנס לממ"ד יש לו מעט מאוד שכל בקדקוד".
נכון, כתבתי את זה בהתייחס לאמירתו של החזו"א אז, ובפירוש המשכתי שכיום רבני בני ברק כן אומרים להיכנס.
זה מה שכתבתי:
בני ברקי שנכנס לממ"ד אחרי מה שר' חיים אמר יש לו מעט מאוד שכל בקדקוד, דא עקא שהבנתי שהוא הסיר את ההבטחה הזו מזמן. (ויעידו פסיקות הרבנים בבני ברק כיום).
ולמרות זאת ייתכן שלא הייתי צריכה להתבטא כך, במיוחד שיש אנשים הנשמעים להוראות של רבנים אחרים.
ועל כך סליחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
השאלה למה אתם יורדים למקלט
כי ככה ניצלים מהטיל
או כי זאת ההשתדלות הנצרכת?
באמת!
את מכירה אדם שפוי אחד (!) שחושב שמקלט או ממד יציל אותו מפגיעה ישירה של טיל אירני?
ברור שלא.

הולכים לממד/ יורדים למקלט כדי שאפשר יהיה להגיד "רבנו של עולם, אני עשיתי את חלקי, עכשיו תורך", זה הכל.
ככה חושבים כוללללל מי שאני מכירה וגורר את ילדיו למקלט בהתאם להוראת (רוב מוחלט) של רבותינו שפסקו להישמע להוראות. אני מדברת על פסיקה לרבים ולא ליחיד,
לפרסם פה שרב פסק לכם אישית זו עבירה. הרב פסק לכם לא לציבור!!!
כמובן שדברים כאלו הם שאלה לרב
חברתי גרה בלי ממד, מקלט לרדת 4 קומות ואז בנין ליד, הייתה אחרי לידה + כמה פיצקל’ח, בעם כלביא הרב פסק לה  אישית להישאר בבית עם בעלה והילדים, ולאחרים אותו רב פסק שחובה ללכת למקלט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
זה בכלל מהחזו"א שאמר שלא יפלו טילים בבני ברק כי דפי הגמרא מסככים על העיר.
ורב חיים קניבסקי הוסיף שדין ק"ס כדין בני ברק.
וגם בזמן החזו"א נפל בפרדס כ"ץ -כי יש שם אנשים מחללים שבת. (וגם הפיגוע ל"ע היה בפרדס כ"ץ)
ור' חיים לא הסיר את ההבטחתו שמענו מפורש מהרב קולדצקי שליט"א
אנו עדיין מאמינים בכל ליבי שבבני ברק לא יפלו טילים,
אבללל
הנזק היום שיש מהדף של טיל הוא עצום,
ויעדיו הילדים שנפגעו חרדה רק מלראות את הנזקים ולשמוע את הבומים כי לא ירדו למקלט ונשארו במיטות!!!!
הברכה וההבטחה של רב חיים הוא על טיל לא על הדף,
בתוך בני ברק עצמו נפגעו מהדף, וקרה גם שקיר /תקרה קרסה,
זה שאתם ההורים לא מסוגלים להוריד את הילדים בנחת ולהסביר להם שזה חובת ההשתדלות שלנו וזה מה ד' רוצה שנעשה עכשיו עם כל הקושי והצער, זו כבר בעיה אישית שלכם!!
תעשו עבודה עם עצמכם ותשאלו טוב טוב את עצמכם מדוע אתם לא יורדים,
אם היו מבטיחים לכם שהילדים לא יכנסו לחרדות מזה הייתם יורדים או שעדיין הייתם מחפשים תרוצים למה להישאר במיטה?
אם ההורים עם אמונה חזקה ומחדירים את זה לילדים וברגוע אין שום סיבה בעולם שהילד יכנס לחרדה גם אם מעירים אותו בלילה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
חבר שלי הגיע לר' פנחס שוב והוא אמר לו שהוא גר בקומה רביעית עם גג רעפים והאם לרדת למקלט
הוא ענה לו מקלט בבני ברק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
חבר שלי הגיע לר' פנחס שוב והוא אמר לו שהוא גר בקומה רביעית עם גג רעפים והאם לרדת למקלט
הוא ענה לו מקלט בבני ברק?
לא מדברת ח"ו על רב ספציפי כזה או אחר
אבל בואו לא נהפוך כל רב שכונה/ראש כולל/מוץ לגדול בישראל פוסק לכלל הציבור
כמו שאמרו לו כל מקרה לגופו,
אני לא שמעתי מהרב זילברשטיין שאמר לא להעיר את הילדים,
וכן שמעתי מהרב לנו שאמר שזה שעת סכנה וכו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
לא מדברת ח"ו על רב ספציפי כזה או אחר
אבל בואו לא נהפוך כל רב שכונה/ראש כולל/מוץ לגדול בישראל פוסק לכלל הציבור
כמו שאמרו לו כל מקרה לגופו,
אני לא שמעתי מהרב זילברשטיין שאמר לא להעיר את הילדים,
וכן שמעתי מהרב לנו שאמר שזה שעת סכנה וכו'.
ואני לא שמעתי שאמר שכן
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
פיקוד העורף מביאים את זה בשם הרב זילברשטיין

"בהישמע אזעקה, יש להישמע להוראות השלטונות ולהיכנס למרחב המוגן, שזה הוראות הבורא יתברך שמו שלא לסמוך על נס. לכן צווה אותנו הקב"ה לעשות השתדלות על שמירת החיים והוראות הבטיחות של השלטונות זה ההשתדלות שאנו צריכים לעשות. עם זאת, הכניסה למרחב המוגן אסור שתהיה מתוך בהלה ופחד, שזה מורה על חוסר ביטחון מוחלט שהשי"ת ישמור עלינו ואנו רק עושים מה שאנו צריכים. לכן יאמר פרק תהילים בדרכו למרחב המוגן וגם ירהר בתשובה ומקיימים בזה ארבע מצוות דאוריתא: א. השתדלות, ב. בטחון בהש"ית, ג. תפילה בעת צרה, ד. תשובה בעת צרה".

בסיום המכתב בחדר הגר"י זילברשטיין לאזעקות באמצע הלילה ולילדים הקטנים: "כשנשמעת אזעקה בלילה, אם יש חשש שהילדים יכנסו לבלהה (שגם זה גובל בפיקוח נפש), יש להשכיב אותם לישון במקומות מוגנים דנו או בממ"ד או פנימי בבית, כפי הוראות הבטיחות".
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
ואני לא שמעתי שאמר שכן
הם אומרים להקשיב להוראת פיקוד העורף!!!
ואני זוכרת בוודאות שהרב זילברשטיין פסק במלחמת עם כליבא שמותר להוציא חפצים של שכנים מהמקלט אם התריעו שיפנו ולא פינו
אמר שחובה לפנות מקלטים וכו'.
הם שיאלו את הרב זילברשטיין/הרב גלאי וכו' האם להשמע להוראת פיקוד העורף או לא להעיר את הילדים אז זה יהיה הוראה לכלל הציבור,
מציאות שהרב נדו לא אמר לפתוח את כל החיידרים וכו',
אלא רק ישיבות קטנות שיש שם ממ"ד וכו',
לכו תקראו א המכתב שהוא הוציא!
ותבינו לבד שאם הוא היה חושב שאין ורך בממ"ד היה מבקש לפתוח את כל החיידירם בבנ ברק גם אם אין ממ"ד
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

אי שם, בבטן האדמה, בעומק 6.8 מטר מתחת לקו שממנו אני מתחיל לספור את 70 המדרגות עד לבית הנחמד שלנו.
תוסיפו על זה עוד גרם מדרגות בלתי נגמר שכל מדרגה בו בגודל אחר עם פערים לא קטנים בין מדרגה לחברתה.
כמה מדרגות יש שם? הקבלן יודע! אני, לא ממש יודע.
איך אני אמור בדיוק לספור אותם אם בכל ירידה למקלט אני מועד פעמיים וכמעט מתגלגל היישר על דלת המקלט הכבדה.
בהתחשב בשעה וב'מעידה' שלי תוך כדי האזעקה כשהילדה הקטנה שלי עלי ומאחורי עוד טור ארוך של 'שכנים' מפוחדים, לא ממש מתאפשר לי להמשיך בספירה מדויקת של המדרגות, מה גם שחלק מהן מספיק גבוהות כדי שאשתכנע שאפשר לחשב אותם כשתיים, וכדי לא להיגרר לוויכוחים מיותרים עם סופרי מדרגות שייקלעו למקלט שלנו החלטתי לוותר על המידע החשוב הזה ולהישאר עם ספקות לגבי המספר המדויק.

האירוע הסתיים!

הגענו למקלט.
ישבתי שם אני ועוד למעלה מחמישה מניינים של בני אדם שרובם המכריע לא ממש מצטרף למניין. היו שם מספיק סוגי כיסאות כדי לייצר מספיק חיכוכים בין ילדי המשפחות - מי יזכה לשבת בכיסא הישן והמרופד, ומי בכיסאות שהיו בדרך לאשפה אבל אז תפסה אותם אזעקה ומאז הם במקלט.

משום מה, כיסא המנהלים המסתובב שמישהו דאג להוריד למקלט נשאר תמיד ריק. כולם מסתכלים עליו, מנסים לסובב אותו במבטיהם, אבל אף אחד לא מעז לשבת אליו.
זה הכיסא של הרב או מה? שאל עובר אורח שנקלע למקלט שלנו תוך כדי שהוא מכוונן את הכיסא למנח הרצוי. הוא לא שם לב לעיניים שנפתחו עליו וכמעט יצאו מחוריהן, נס שלפחות 'בעל הכיסא' לא היה שם כדי לתת לו 'הרגשה טובה' ולעודד אותו עם משפטי מוטיבציה כמו - 'תרגיש בנח לשבת על זה' 'זה לא סתם כיסא, חיפשתי הרבה כיסאות עד שמצאתי אותו', ו'בבית, אני לא נותן לאף אחד לשבת עליו'...

האירוע הסתיים!
כל הכיסאות תפוסים, וכל מי שלא מצא כיסא או מזרן לשבת עליו נשאר לעמוד.

האזעקה הסתיימה, ושקט בראשיתי שרר במקלט, אך עד מהרה הוא הופר עם קולות נפץ של ספק יירוטים ספק נפילות או סתם 'טריקת דלתות' - האופציה האהובה על האימהות שבטוחות שהן מצליחות לשכנע את הילדים שלהן שהנפילה בתל אביב שהשכן המעודכן סיפר עליה היא סתם טריקת דלת מופרעת של השכן הלא מנומס שיורד למלקט רק כדי להניח שם את הדפנות של הסוכה או כדי להוציא אותם בסוכות או כשמתחילה מלחמה.

האירוע הסתיים!
הדיון הקבוע על כמה קרובה הנפילה אם בכלל הייתה כזאת נחתם בדרך כלל בהקראה דרמטית של עדכון ראשוני ע"י יו"ר וועד הבית על כך שעד כה לא דווח על נפגעים או על נזק, בכל זאת, מה הם חושבים שם בחדר החדשות, לוקח זמן לאנשים לצאת מהמקלט ולדווח על רסיס שנפל בקרבת מקום שמתברר בסוף כצינור חלוד שהעירייה עוד לא פינתה.

אם חלילה קורה משהו דרמטי יותר, ההחלטה המשותפת היא להמתין עם זה כמה דקות ועד אז להסתפק ברמזים וסימני ידיים, את העדכונים המפורטים יעשה כל אחד בביתו לפי המדיניות שלו.

האירוע הסתיים!
ומכאן ואילך המקלט עובר לשיחה ערה על החוצפה של האיראנים להפר את שלוות החיים שלנו בפעם השביעית להיום.

הדעות במקלט כיצד נכון להגיב, הן די מגוונות. מעצירת המלחמה ללא תנאי – כי אי אפשר להמשיך ככה, והילדים יצאו משוגעים מהמלחמה הזאת, ועד - 'מצידי לגור במקלט חצי שנה העיקר שיגמרו כבר עם האיראנים האלה'.
אני בדרך כלל לא מתערב בדיונים מעין אלו, מה גם שתרחיש שבו הרמטכ"ל או אישיות ביטחונית דומה תיקלע למקלט שלנו ותשמע את העצות החכמות של השכנים שלי הוא לא ממש תרחיש ריאלי, במקום זה, אני תופס קשרים חדשים ומצטרף למשחק רביעיות משעמם עם רביעיית ילדים טרוטי עיניים.

האירוע הסתיים!
- לפחות מבחינתי, כך הכריז אחד השכנים, זה שתמיד נכנס אחרון למקלט ונשאר לעמוד, וכשנמאס לו הוא פשוט מחליט שהאירוע הסתיים.
ב99% מהפעמים הוא אכן צדק ולכן גם הצליח לגרור אחריו עוד כמה אנשים, כל זה עד לאותה אזעקה נוספת שהפתיעה גם אותו והרסה בין רגע את האמון בתחזית המרגיעה שלו, ומאז הוא עולה לבד לפני כולם, מנסה להחזיר לעצמו את האמון שאבד.

האירוע הסתיים!
ועכשיו זה אמיתי. גם השכן שלא מוריד את האוזניות מהאוזניים הנהן בראשו ואישר שאכן האירוע הסתיים!

אבל בינינו, האירוע רק מתחיל... לרדת את המדרגות היה לונה פארק לעומת הטקס הבא שמנוגד לחלוטין לחוק הכבידה, ואם חשבתי שאם אני מוריד את הילדה אז אשתי מעלה, מתברר שאשתי רוצה הפוך, היא כנראה יודעת שברגע שתבוא ההתרעה לא תהיה לי דרך למצוא אותה ולהעביר אליה את הילדה, כי בפער שבין זמן התגובה שלה לזמן התגובה שלי, אפשר להכין כוס קפה או לחילופין לרדת שלוש וחצי קומות בהליכה מהירה, והיא תמיד בוחרת באופציה השניה...

אז אתם שם ב'פיקוד העורף' שמכריזים בכזו קלות ש'האירוע הסתיים', זו לא חכמה לקחת אחריות רק על אירוע אחד קטן ונקודתי, נראה אתכם לוקחים פיקוד גם על אירועי המשנה של האירוע שתחת אחריותכם.


זהו, לעת עתה האירוע הסתיים. נכון לעכשיו.

צפו להתרעות נוספות בהמשך.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה