התייעצות כשהשגרה נשברת – הגאולה מתחילה...

  • הוסף לסימניות
  • #1
דיברתי היום עם חבר וציינתי בהתרעמות על זה שמאז שנת תש"פ, המילה "שגרה" פשוט נעלמה.
כבר שש שנים שאנחנו בטלטלה בלתי פסקת: קורונה, סגרים, מלחמות, ביטולי לימודים, איסורי התקהלויות... רכבת הרים שלא עוצרת.

ואז הוא ענה לי משפט ששינה לי את המבט:
"אתה יודע, גם במצרים זה היה ככה. לבני ישראל הייתה שגרה של עשרות שנים – לקום כל יום לעבודת פרך "מסודרת וקבועה", ללכת לישון, וחוזר חלילה. שגרה קשה, אבל 'מסודרת'....
ואז הגיעה הישועה. פתאום כל כמה שבועות – מכה חדשה. פעם דם, פעם חושך, וכן הלאה הכל התהפך, השגרה פסקה! היו כאלה שכבר התגעגעו לשקט הישן ולחיי השגרה, הם לא הבינו שהבלאגן הזה הוא-מה שהתברר בסוף לכולנו תחילתו של תהליך הגאולה - יציאת מצרים."

למעשה, אנחנו בדיוק באותה סיטואציה. העולם הישן והשגרתי משתנה... בכדי לפנות מקום למשהו גדול הרבה יותר. לגאולה השלימה והאמיתית!
בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
לעמ"י לא היו מכות
במשך כל השנה של המכות לא היה שעבוד
השגרה הישנה פסקה אבל הם יכלו לנוח על זרי הדפנה
בשונה מה6 שנים האחרונות שאנחנו מרגישים כמו ספינה בלב ים..

אבל אכן מרגיש בחוש שהשינויים בשגרה מובילים לדבר חדש
כאילו העולם כבר לא יכול להיות מה שהיה עד עכשיו
בע"ה בניסן עתידין להגאל
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
מחזק ביותר
אני חייב להוסיף בעניין הזה תבונה שהכתה בי לאחרונה יש הרבה אנשים שבתוך תוכם לא רוצים גאולה למה זה ?
והאמת שתופעה כזאת היא קדומה מאד הפעם הראשונה שבו היא נראתה היא במצרים וממשיכה לאורך כל ההיסטוריה עם עבדים למיניהם שמשעבדים אותם מה הסיבה לזה ?
התשובה היא הרגל ברגע שבן אדם נכנס לתוך תבנית מסוימת קשה לו לחשב מעבר לכך שיהא טוב גם הוא סבל הוא יעדיף את הסבל המוכר על פני הטוב הבלתי ידוע
שימו לב למה בצופן קוראיה אין הפגנות שום גבר לעומת איראן התשובה הצפון קראוני גם הוא חי בסבל הוא מעדיף את הסבל המכור על פני הטוב הלא ידוע האיראני זוכרים עוד מה היה לפני המשטר אז אצלם זה ידוע ומוכר
תחוו את דעתכם הבאם אתם מסכימים עם התאוריה הזאת
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
מחזק ביותר
אני חייב להוסיף בעניין הזה תבונה שהכתה בי לאחרונה יש הרבה אנשים שבתוך תוכם לא רוצים גאולה למה זה ?
והאמת שתופעה כזאת היא קדומה מאד הפעם הראשונה שבו היא נראתה היא במצרים וממשיכה לאורך כל ההיסטוריה עם עבדים למיניהם שמשעבדים אותם מה הסיבה לזה ?
התשובה היא הרגל ברגע שבן אדם נכנס לתוך תבנית מסוימת קשה לו לחשב מעבר לכך שיהא טוב גם הוא סבל הוא יעדיף את הסבל המוכר על פני הטוב הבלתי ידוע
שימו לב למה בצופן קוראיה אין הפגנות שום גבר לעומת איראן התשובה הצפון קראוני גם הוא חי בסבל הוא מעדיף את הסבל המכור על פני הטוב הלא ידוע האיראני זוכרים עוד מה היה לפני המשטר אז אצלם זה ידוע ומוכר
תחוו את דעתכם הבאם אתם מסכימים עם התאוריה הזאת
יפה ממש. בואנה, יש פה תותחים:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל!
הרב רזנבלום על ר"ח ניסן
סרטון משיעור לפני שבועיים על חודש ניסן מצרף קישור ליוטויב
מחזק מאוד וכן קטע קצר מתוך דבריו שערכתי
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה