האם בעידן שלנו עדיין מרביצים בחיידרים?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
נחרדתי אתמול לשמוע מהבן שלי שמספר לי
שהרבה שלו מרביץ לילדים בכיתה כמובן למי שלא מתנהג טוב, ולא מקשיב

תגידו זה נורמאלי? למה רבה צריך להרביץ?

אני חושבת שרבה טוב שיודע לתפוס כיתה לא צריך להרביץ, בדר"כ מכות נובעות מחולשה ולא מכח

ע"פ חוק עדיין מותר להרביץ?

אודה לעזרתכם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
זה לא פייר.
כל מי שחושב אחרת לא יעיז לכתוב כאן את דעתו.
רק אציין דבר אחד, חטפתי הרבה כילד וזה הגיע לי, ולא נשארו שום משקעים וצלקות, בזכות התגובה הבריאה של הורי.
הבעיה היא שאם אני שומע שהרבי סטר קלות לילדי (דבר שב"ה עדיין לא קרה) הדם עולה לי לראש.
בעיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הבן שלי גם מספר שהרבה מרביץ לילדים שלא מתנהגים יפה,
הבן שלי מאוד צייתן אז הוא לא נראה לי זכה לסטירה ממש
אך כפי שהוא אומר הר' שלו כמה פעמים בא מאחור ומעט טלטל אותו בכתפיים
הוא מספר גם שיש עונש לעמוד בפינה ומי שזז מהפינה הר' מרביץ,
אני ממש נלחצתי אבל-
אנשים אמרו לי שילדים מנפחים...
מה אומרים?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #4
  • הוסף לסימניות
  • #5
ועוד פרט קטן, זה מאוד תלוי מתי הילד מספר את זה. אם הוא מספר כשהאם באמצע מקלחת לילדה צרחנית, בן השלוש מושך בשערותיה של בת הארבע לקול זעקותיה, הטלפון מהשוויגער מנסר בחלל הבית ומתערבב בשאון הנורא, אזי 'מרביץ' נשמע כמו גברתן שמכה עם נבוט קוצני בקרקפתו של הילד.
בעוד שמדובר 'כולה' בסטירונת על הלחי או על גב היד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
פעם אני יודעת שהיו מרביצים אבל היום???
נראה לי שלמדו שצריך לחנך מתוך אהבה
דווקא בחיידר של ילדי יש המון מבצעים ועידוד ותוכניות לעידוד

הסיבה שסיפר לי היתה כי באתי לחיידר ראיתי ילד שקיבל עונש ויצא החוצה מהכיתה
מדובר בילד בן 7.5
בבית שאלתי את הבן שלי האם הרבה מעניש, הוא ענה שכן, גם מוציא החוצה וגם מרביץ
והוא גם פירט לי שמות של ילדים שההרבה מרביץ להם
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
יש אשכול סמוך שבו דיון למה לא להוציא ילד מהכיתה, וכאן אתם טוענים לא להרביץ, וחס וחלילה מלהעמיד בפינה, אז איך אתם רוצים שתהיה משמעת בכיתה?
אה,כן, תנו ריטלין לכל מי שקצת זז בלי רשות, כולם ישבו בשקט והכל טוב...

ולא, לא שאני רוצה שהרב'ס ירביצו ובטח לא בלי שליטה, אבל ענישה כל עוד היא בגבול הנורמה היא מחויבת המציאות ותחילת ההתמודדות עם ילדים שחיבים גבולות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
בהחלט מרביצים גם היום, וזה אסור על פי החוק.
מה שחשוב זה, אם הילד מספר שהמלמד היכה אותו, לומר לו :אתקשר למלמד לשאול אותו למה הוא חשב שזה מגיע לך.
אם הילד מרוצה, סימן שזה מה שאכן קרה, ואז מתקשרים למלמד ואומרים בנעימות ובפשטות: הבן שלי סיפר לי שכך וכך קרה, רציתי לשמוע ממך מה היה.
אחרי שהמלמד יסביר את עצמו או יכחיש, אפשר לתת לו רעיונות שאתם יודעים שעובדים טוב יותר עם הילד שלכם: אולי בפעם הבאה שקורה כזה דבר, תשלח אותו להביא משהו למזכיר. או :אני מכיר היטב את הילד שלי, ומחמאות משיגות אצלו הרבה יותר. או: תגיד לבן שלי שאתה תתקשר לספר לי מה הוא עשה וכד'.
מלמד שמקבל כזה טלפון, יחשוב טוב טוב לפני שהוא מרים יד פעם נוספת.
הרבי מגור הפני מנחם השתתף פעם בוועדה שעסקה בנושא הזה. עלתה שם הצעה שלמלמד יותר (ו' שרוקה) להכות במקרים מסוימים רק באמצעות כף ידו, שלפחות יחוש כאב כשהוא מכה.
הרבי מגור הזדעק ואמר שמלמד שלא כואב לו בלב להכות, והוא זקוק להכות בידו על מנת שיכאב לו שהוא מכה תלמיד, אסור לו לעסוק בחינוך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
מהכרות עם כמה וכמה חיידרים בבני ברק לא שמעתי בשנים האחרונות על שום מקרה של הכאה. גם לא מכה קלה.
בגדול לא מקובל היום להרביץ בכלל בשום מוסד חינוכי, זה פלילי לגמרי ומספיק הורה אחד שיעלה לו הדם לראש כדי להפיל את הרבה למעצר.

לדעתי לפנות להנהלה ולשאול האם זה מקובל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
באתי לחיידר ראיתי ילד שקיבל עונש ויצא החוצה מהכיתה
מדובר בילד בן 7.5
מה הבעיה להוציא ילד מהכיתה?
ילד בן 7.5 קולט יופי, ועונש כמו לצאת מהכיתה מספיק עושה את שלו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
בהחלט מרביצים גם היום, וזה אסור על פי החוק.
מה שחשוב זה, אם הילד מספר שהמלמד היכה אותו, לומר לו :אתקשר למלמד לשאול אותו למה הוא חשב שזה מגיע לך.
אם הילד מרוצה, סימן שזה מה שאכן קרה, ואז מתקשרים למלמד ואומרים בנעימות ובפשטות: הבן שלי סיפר לי שכך וכך קרה, רציתי לשמוע ממך מה היה.
אחרי שהמלמד יסביר את עצמו או יכחיש, אפשר לתת לו רעיונות שאתם יודעים שעובדים טוב יותר עם הילד שלכם: אולי בפעם הבאה שקורה כזה דבר, תשלח אותו להביא משהו למזכיר. או :אני מכיר היטב את הילד שלי, ומחמאות משיגות אצלו הרבה יותר. או: תגיד לבן שלי שאתה תתקשר לספר לי מה הוא עשה וכד'.
מלמד שמקבל כזה טלפון, יחשוב טוב טוב לפני שהוא מרים יד פעם נוספת.
הרבי מגור הפני מנחם השתתף פעם בוועדה שעסקה בנושא הזה. עלתה שם הצעה שלמלמד יותר (ו' שרוקה) להכות במקרים מסוימים רק באמצעות כף ידו, שלפחות יחוש כאב כשהוא מכה.
הרבי מגור הזדעק ואמר שמלמד שלא כואב לו בלב להכות, והוא זקוק להכות בידו על מנת שיכאב לו שהוא מכה תלמיד, אסור לו לעסוק בחינוך.
ועדה שדנה בנושא הזה?
מה הוחלט בה?
מי השתתפ בה?
נשמע מענין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
יש אשכול סמוך שבו דיון למה לא להוציא ילד מהכיתה, וכאן אתם טוענים לא להרביץ, וחס וחלילה מלהעמיד בפינה, אז איך אתם רוצים שתהיה משמעת בכיתה?
אה,כן, תנו ריטלין לכל מי שקצת זז בלי רשות, כולם ישבו בשקט והכל טוב...

ולא, לא שאני רוצה שהרב'ס ירביצו ובטח לא בלי שליטה, אבל ענישה כל עוד היא בגבול הנורמה היא מחויבת המציאות ותחילת ההתמודדות עם ילדים שחיבים גבולות.

יש הרבה שיטות "הענשה", גם סבר פנים חמור הוא בגדר של ענישה. ובכלל לא תמיד צריך להשתמש בעונשים בשביל משמעת. משמעת בסיסית לא אמורה להיות בנויה על הרתעה.

בכל מקרה השבוע הבן שלי קיבל עונש שמאד לא מצא חן בעיניי (עונש משפיל קצת) ועדיין אני מעדיפה אותו על פני כל ענישה גופנית מכל סוג שהוא. (בשביל מה אנחנו מלמדים את הילד שגופו ברשותו? ואיך נחנך למוגנות אם מותר להכות אותו?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אני לא כתבתי שאסור להעניש צריך להעניש זה חלק מהחינוך - גם אני בתור אמא מענישה
אבל צריך לדעת איך להעניש
להעמיד ילד בפינה במשך 20 דק' זה מוגזם
את ההשפלה של לעמוד בפינה/ בחוץ הוא כבר קיבל בדקות הראשונות
ככל שיתארך הזמן הילד יתרגל לעונש וזה כבר לא יזיז לו
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
יש הרבה שיטות "הענשה", גם סבר פנים חמור הוא בגדר של ענישה. ובכלל לא תמיד צריך להשתמש בעונשים בשביל משמעת. משמעת בסיסית לא אמורה להיות בנויה על הרתעה.

בכל מקרה השבוע הבן שלי קיבל עונש שמאד לא מצא חן בעיניי (עונש משפיל קצת) ועדיין אני מעדיפה אותו על פני כל ענישה גופנית מכל סוג שהוא. (בשביל מה אנחנו מלמדים את הילד שגופו ברשותו? ואיך נחנך למוגנות אם מותר להכות אותו?)
מסכימה מאד. רק צריך לוודא שלא תהיה אלימות מילולית שפוגעת כמו ולפעמים יותר מאלימות פיזית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מה הבעיה להוציא ילד מהכיתה?
ילד בן 7.5 קולט יופי, ועונש כמו לצאת מהכיתה מספיק עושה את שלו...

הבעיה בלהוציא שזה לא חוקי,
אם יקרה משהו לילד בזמן שהיה לבד המוסד יהיה בבעיה רצינית מאוד,
לא שמכות זה חוקי.... אבל חושבים שאם זה אנ"ש אז אף אחד לא יגיד מילה.

יש משהו בזה שלקחו למורים את השיניים (מטאפורי... לא לנשוך!;)) בעניין הטלת המשמעת.

טוב שהילדים שלנו מחונכים בבסיסם שעדיין לא הגענו למה שקורה בציבור הכללי,
שם ילד בן 7!!! זרק על המורה כיסא אבל היא לא יכלה להתלונן עליו כי אין ילד רע...:rolleyes:
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אני לא כתבתי שאסור להעניש צריך להעניש זה חלק מהחינוך - גם אני בתור אמא מענישה
אבל צריך לדעת איך להעניש
להעמיד ילד בפינה במשך 20 דק' זה מוגזם
את ההשפלה של לעמוד בפינה/ בחוץ הוא כבר קיבל בדקות הראשונות
ככל שיתארך הזמן הילד יתרגל לעונש וזה כבר לא יזיז לו

אני אגיד שוב,
מעדיפה שיעמידו את הילד שלי 20 דקות בפינה
ולא יגעו בו אפילו לא במכה קלה.

הרבה תלוי בתגובת ההורים לאחר מעשה. הילד שלי הפנים היטב שלא כיף להיות ילד שעושה מעשים מסויימים כי העונש מאד לא נעים. אני לא יכולה להתערב לרבה בשיקולים שלו, אבל לנווט את העונש למקום חיובי- אני יכולה. במקרה של הכאה זה כבר נושא אחר. אין איך לרכך את זה בשום צורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
השאלה, מה הילד עשה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
סיפר לי מישהו שחטף הרבה סטירות בחיידר ולא בצדק.
פעם אחת הוא קיבל סטירה וידע שזה מגיע לו בצדק!!!
מתוך 8 שנים בחיידר והמון סטירות- סטירה אחת בצדק!!!
לדעתי לא תקין, יש המון דרכים אחרות לחנך ילדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
הפורום כאן הוא פורום מקצועי! ולא למטרות פופוליזם, צריך באמת דיון מקצועי על הנושא.
האם ילד שיודע שיש הגבלה טוטלית על הענשה כזאת, הוא מגלה 'פתאום' יותר אומץ בכיתה להתחצף ולהתמרד??
מעניין לשמוע את דעתם של המלמדים בנידון. ולא של הורים שמעולם לא התמודדו מול כיתה של 30 ילדים. (שמעניין אותם רק שהמלמד ישמש כמלאך שלהם, הם עצמם לא יחשבו פעמיים לפני שהם מוציאים את זעמם על הילד בבית...)

אגב, דעתי האישית היא נגד ענישה כזאת, אבל היא לא מעניינת אף אחד... מהסיבה הפשוטה שאני רק הורה ולא מלמד!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה