ברשותי מחקר מקיף מאד בנושא. אקוה שאתפנה להעלות ממנו את המסקנות.
וכבודו לא יזכה אותנו? (שוה אשכול חדש)
בהגהות היעב"ץ זצ"ל שנדפסו בש"ס שברשותי לא מצאתי שם זכר לדבר.
אשמח לראות את המחקר.
לענ"ד לא נראה כן.
מעניין מאד! צריך לבדוק אם גם בספרדית יש את הביטוי ניש דא - גם היא שפה לטינית.
סליחה זה שם טו.
מלכתחלה חששתי שמא נמצא הוא בסביבה, ובקשתי ולא מצאתי. גם חששתי שמא נתחלף לכם מפרש זה באחר, גם באחרים חפשתי ולא מצאתי. ושוב לאחר הודעתכם בדקתי שם בדף טו. ולא מצאתי.
מה זאת אומרת ? בגמ' כתוב שישבו שבעים זקנים ותרגמו את התורה, הם תרגמו אותה למכשיר הקלטה? הם ישבו וכתבו. הרי לנו 70 כתבי יד. (כל כתב יד אחר, אינו אלא העתקה משלהם).
לא בדקתי עד כדי כך לעומק. אינני יודע.
בדקתי שוב כעת, יתכן שבחלק מהדפוסים זה לא נמצא, אני ראיתי זאת בהוצאת וגשל.
התכונתי שנ"ל כי כן מדובר בתרגום הבנוי על תרגומם, אלא שעבר שינויים רבים, לא התייחסתי לכמה כת"י היו (למרות שכמדומני שגם בכך ישנה מחלוקת בין אחדים מספרי חז"ל).
מקוה לראות בהקדם.
נשמח להעשיר את ידיעתנו בנושא.
הוא הדבר שדברתי מתחלה:
וא"כ דעותינו שוות בנושא.
מה זה "מקובל" ? אצל מי זה מקובל ? מי הקביל קיבול זה ?
ראיתי את דברי היעב"ץ, שאמנם נדפסו רק בהוצאת וגשל (בהוצאה זו הוסיפו להגהות היעב"ץ הנודעות, קטעים מהגהותיו בכתב ידו). בגמ' שם נאמר שאע"פ ששמואל הנביא הוא שכתב את ספר שמואל, גד החוזה הוא שהשלים את הספר. על דברים אלו כותב הגריעב"ץ זצ"ל שנראה ששמואל כתב רק את שמואל א', ואילו חכמי המקרא הם שהאריכוהו ועשו ממנו ב' ספרים.
ורק חלק משמואל א', כיון ששמואל נפטר בשמואל א' פרק כ"ח.
ברור כי זוהי דעת יחיד חריגה.
כמדומני שכן.
זה ספרו של היעב"ץ?
כן.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
הנושאים החמים
